菩提行经 - 第 9 页/共 16 页
若入利他门 如是为自爱
不毁于有情 不一心承奉
损于利物行 如烦恼坏善
如彼天宫殿 及于树根舍
随彼爱乐心 从意得为上
自性之广大 斯为无碍处
彼所未曾见 亦不能观察
富贵喻坯器 虽成不坚牢
受用然自由 苦恼而速至
如盗他人衣 分之着身上
行住不自在 苦恼当求离
称量于自身 彼实苦恼法
我此如是身 是身必当坏
观察于此身 性与身相离
性然无所坏 身当为豺食
一生定一死 有情界如是
彼复见何事 诸大各分去
如人远路行 欲及于住舍
忧苦彼别无 唯求无障碍
喻轮回亦然 咸受于生住
直至于四人 彼方获远离
如是之一身 冤家所不赞
直至如是成 不厌患世间
过去世间时 生死无悔恨
所行行不近 能离世间苦
念佛心口同 无有人嫌毁
是故身意调 寂静无烦扰
如是我恒行 灭尽诸烦恼
解脱于自心 复解脱一切
得此心平等 于今世后世
断彼苦恼缚 乃至地狱等
若有男女等 合掌多恭敬
善利非算数 无罪可称说
有善用自金 远离弃掷怖
此行若能行 得最上寂静
彼人有此获 我自得无异
明了如是行 何不趣寂静
一心住贪爱 此为下趣牵
业感焰魔门 前见见可怖
彼门是汝冤 烦恼今不同
分明住贪爱 今见何能脱
过咎自藏护 一一他眼见
彼今所食啖 妒忌何不护
飞鹫常所贪 唯爱此肥肉
复以血庄严 此食偏所重
喻见鬼形容 枯瘦及行动
相貌既如是 睹之堪可怖
口吻及牙涎 皆从不净生
不净非所堪 食饮彼何爱
睹罗绵藏触 细滑乐嬉戏
臭秽岂不漏 欲者心自迷
此贪谓若盖 迷者坚乐着
无著即无事 云何而不离
衰老相随生 肉泥加饰染
不识彼空幻 而复乐歍吻
如袋不净满 迷人不思惟
不净如是多 彼汝何喜行
身肉非净成 愚智而皆见
自性元无心 云何妄爱肉
若彼无爱心 是得分明见
若能无彼此 自不见歍吻
别有非不净 而自不希有
如是不自净 彼汝非希有
愚迷不净心 体喻于莲花
慧日照开敷 非净身何爱
不净今无常 染爱今不正
欲出正净身 云何由染爱
云何歍吻他 由贪彼不净
于彼不净地 种子生增长
汝受不净身 此身唯虫聚
是身既非净 非净不可爱
不净而不一 而汝自不嫌
无别不净器 此器孰多爱
龙脑香米等 食饮而适悦
入口味最上 是地合清净
若此甚分明 彼不净不离
秽恶弃尸林 是身同若此
皮剥肉溃烂 见之得大怖
既能知彼已 复何生爱乐
白檀香复洁 身无如是妙
云何殊胜香 用心而别爱
自性臭若贪 不乐于寂静
亦于法诸香 一切皆染污
若复发甲长 牙齿兼垢黑
垢腻之所持 恶性身裸露
狂乱自痴迷 欲用行大地
复持诸器仗 一心待自杀
寒林枯骨形 见乃发恶声
聚落枯骨动 迷人返爱乐
不净乃如是 此苦为彼爱
如彼那落中 无苦痛不受
少年贪受乐 不求胜善力
少年如不求 老至欲何作
如彼日将落 为作困不就
复如鹿兽群 至夜空还去
锡杖钵随行 在路而困苦
如犊随母行 无所畏亦尔
若自为欲迷 自卖为仆从
彼不得自在 亦复随业牵
如女产林野 如战命难保