菩提行经 - 第 8 页/共 16 页
无心见发起 广大胜难及
是故清净心 颂作此文句
使知彼三界 我远离戏论
我得胜一切 无人能胜我
我今而自知 是佛师子子
有情离我人 而彼得最上
不降懈怠冤 懈怠冤自降
以恶趣所牵 身善速破坏
由仆从愚恶 寄食而受瘦
彼受于一切 修行住我慢
而此得名声 下劣云何说
如是若勇猛 自胜彼冤家
勇猛行此修 慢冤而不胜
彼慢心若起 此实我冤家
胜果虽欲生 是果悉皆舍
喻精进师子 烦恼兽中见
烦恼兽千万 虽众不能敌
世有大苦恼 人自悉具见
烦恼不降伏 乃得如是苦
我宁使头落 及刳剔心肠
烦恼诸冤家 一切我不降
因修此精进 得彼慢业尽
获得胜果报 自感嬉戏乐
为快乐修因 彼却不获得
所修不决定 亦得不殊胜
轮回欲不足 喻贪刀刃蜜
福甘露若贪 食之后转美
是故业寂静 感妙果随行
如日温月寒 昼夜而相逐
精进之有力 能破于懈怠
获得远离故 深心而爱乐
烦恼棒坚牢 斗彼念慧剑
喻棒剑相持 同彼女人学
执剑手无力 失之而怖急
念剑失亦然 地狱而在心
世间知善人 不肯饮毒血
心过亦复然 心过而不作
出家精进心 喻执持油钵
钵坠必当死 坠之故惊怖
着睡眠懈怠 喻毒蛇在怀
不去当被伤 去之宜须急
一一之深过 要回心思惟
此过不可守 云何我复作
和合之业因 断以正念剑
云何名自位 此念而获得
正念心不发 纤毫不能灭
来业如往行 一切报皆得
如彼睹罗绵 随风而来往
精进人亦然 增上如是得
菩提行经卷第三
菩提心静虑般若波罗蜜多品第六
佛喜精进增 安住禅定意
愍彼散心人 烦恼芽间住
我今知身心 不生于散乱
是故远世间 亦远离疑惑
利益行可爱 爱不离世间
智者乃思惟 是故此皆舍
依于奢摩他 尾钵奢曩等
如是而起行 破坏于烦恼
先求奢摩他 不藉世间行
无常而恒有 于爱何得要
若见于千生 不复起爱着
不乐尾钵舍 亦不住等持
见已不止足 是患过去渴
如实而不见 安得尽烦恼
意缘于爱集 被烦恼烧然
思惟彼下堕 短命须臾住
善友不长久 坚固法不成
行与愚迷同 决定堕恶趣
何得同愚迷 以毒分牵故
而于自眷属 刹那获怨恨
凡夫性异生 喜怒而无定
多嗔承事难 远离于善利
下劣心自赞 缚着憎爱罪
彼不舍于嗔 当堕于恶趣
迷愚不摄心 为此无功德
自赞毁谤他 轮回乐自得
愚迷之所持 住是等不善
不善不和合 彼事皆获得
一身我所乐 而意无所贪
远离于愚迷 当得爱承事
不为于赞叹 住于何善事
略如蜂造蜜 寂静得成就
我行一切处 如未曾有者
恒得于多人 赞叹而敬爱
若迷于处处 得意乐快乐
以此于世间 得生死怖畏
是故彼智者 怖畏于生死
知千种苦恼 住之决定受
若于刹那顷 自修于精进
获得好名称 亦复多利养
以彼同利人 毁我非功德
若此加毁谤 我谓赞欢喜
虽毁谤不嗔 称赞亦不喜
谓佛及有情 种种皆如是
称赞得功德 毁谤招苦报
世间不思惟 是谓愚痴故
自性苦同住 彼生何所乐
愚迷非朋友 此乃如来说
若在于愚迷 自利无不爱