佛本行经 - 第 27 页/共 53 页
至牢山鬼神 化于普广山
度明珠齿鬼 花齿鬼第二
千目及青眼 法度与赤色
婴耳及花耳 大力甚贡高
大深山谷中 化是诸鬼神
佛至大吼国 度诸优婆塞
立之不还道 凡有百五十
建往还道者 有二百五十
须陀洹道者 具满五百人
所向及喜叹 叹者乐花开
听善性及雾 吉善来充溢
称满及善觉 仲隐光含笑
牛胜絜长颈 未发并泉作
如是等罗汉 同一有五百
略说其端首 度者无央数
或以柔软教 或以粗穬辞
或以刚柔调 佛尽教化之
调达之所放 狂醉于王舍
佛所化迷惑 醉象名财守
时于城门外 佛见猛师子
好目视世尊 佛记当得佛
于帝释石室 降化猛特牛
旷野中诸应 为下生天种
时不具城中 两初生虎子
得慈心于佛 及与千飞鸟
鹦鹉及孔雀 豺犳并维罗
龟鳖与毒蛇 鹦鹆及奢立
鸽雀及与乌 乃及至虾蟆
是等蒙恃怙 皆得生天上
裸形入海水 可浮得彼岸
日有千光明 可以手掌障
佛诸经深义 广博微妙句
一切诸圣师 莫有能究尽
无数诸天乐 无量诸圣神
无边空中露 无底山地祇
无数水树神 无数地天人
所度无央数 先世所愿具
犹佛得愿具 众圣天人师
亦充天世人 所求之善愿
亦愿使一切 有形众生类
其学是经者 令入泥洹城
诸天执乐神 龙鬼阿须伦
是等闻佛经 逮服甘露药
见佛受化者 世间今故有
是等护国土 灾患永消亡
现大神变品第二十
诸天之帝 与诸天俱 已胜强怨
诸阿须伦 名称力势 普增远闻
坐施安床 心喜无量 以微妙法
甘露神药 天人之尊 甚自充饱
犹如天帝 处施安床 梵志见佛
安坐如是 心不欢喜 不得休息
因生嫉妒 怀烦郁热 因相聚会
于林树间 广共博义 论说于佛
此人何因 独显于世 其名听远
超吾等上 及将世人 入邪径路
令梵志法 转见轻慢 若其名德
转久增益 吾等名称 便当灭亡
吾等名称 若灭亡者 何从能致
供养安乐 故当勤加 推理思求
释种之子 独得敬养 若能推尽
反其事者 了必当失 供养名称
各各思惟 欲露佛短 或有发声
反叹颜貌 或复称其 言辞清净
又复叹咏 其相好者 如是言语
斑驳不同 乃反称扬 佛之功德
于时其中 有大梵志 谓众人曰
听吾言理 母生之时 从右胁出
其母永无 疮痍疾苦 难动大地
六反肃震 微妙天乐 自然有声
空中自然 雨诸天花 金粟银粟
盘檀种种 于时日光 踰倍于常
花下犹如 杂彩帐幔 诸天撞击
宝钟金鼓 庆云含润 如垂降泽
日月灯烛 皆失精光 普世忻喜
如得恃怙 生于微妙 林树之间
从胁生时 犹日出云 未及下至
于地之顷 天帝掌接 倾侧恭敬
子出生时 显露如是 奇瑞可怪
不可思议 天地为之 感动证应
自是普世 将护名称 少小勤求
解脱度世 尘劳之秽 蛇蚖毒害
正应登临 转轮王位 舍乐不顾
勤求灭度 不迷惑于 少壮之惑
念老病死 伤损其情 舍家入林
息心净行 名称之美 熟复踰此
其弟子众 贤良调善 以是之故
得世敬养 迦叶目连 及舍利弗
是等屈就 余敢不从 三王舍弃
美号王位 执持沙门 微妙威仪
其余无数 贤善贵人 归释种子
训化言教 佛于世间 所得谐偶
或因弟子 或以己听 宜设方便
早屈折之 如恶病王 思惟除灭
曼今吾等 瑕丑未现 人未觉寤
簇发重戴 亦[口 曼]未笑 灰涂身体
裸露五形 如是礼节 现子所为
不可得胜 以其辩口 托诸言说
巧便精勇 及于无畏 丰秋贤善
并与迦叶 厥性质直 名曰审谛