佛本行经 - 第 21 页/共 53 页

菩萨复放正见发　　化成为日除魔冥 　　菩萨被大忍辱铠　　戒成充备跱立地 　　着七觉意之花鬘　　进定璎珞微妙好 　　手执慈弓梵寂箭　　从意筒中而拔之 　　适放一发都得胜　　如阿须伦胜古烈 　　魔若干变来相恐　　菩萨意定毛不动 　　尔时天上净居天　　奉持过去成佛法 　　心之憎爱灭除尽　　上空中见胜菩萨 　　时诸天人语魔王　　唯仁波旬当谛计 　　天告波旬何故劳　　唐弃汝功实相语 　　舍怀恶意寂灭心　　何为惚慊于菩萨 　　是士无谁能动者　　犹比口气吹须弥 　　故以慈爱语魔王　　自爱莫触娆菩萨 　　诸物尚可舍本性　　风舍轻动火舍热 　　地舍沆重水舍湿　　冥不避明日舍照 　　月尚可使在地行　　须弥升空海过济 　　无央数劫成德业　　终不退舍决定誓 　　如其决定如精进　　如恶如好慈众生 　　法会盛宾诸天人　　食以正法甘露珍 　　发心求愿安众生　　自然发意愍世间 　　不逮本愿终不起　　日出求冥不得然 　　菩萨大悲愍世间　　尘劳之患所蹂践 　　博集诸法之良药　　三十七种之神膏 　　欲为普世和神药　　卿魔不宜犯绕遮 　　一切堕邪迷惑路　　欲导以正不可固 　　世愚昏冥灭酥油　　一切大智之灯明 　　佛大庭燎今当然　　卿魔莫灭方便退 　　见是世间沉没深　　尘劳海渊无涯底 　　欲度一切沉没者　　何恶能违行善者 　　初始发善根坚固　　建大忍辱之觚干 　　意志枝茎大广博　　持戒禁花甚鲜洁 　　大智慧树今欲生　　当成熟正法甘果 　　卿魔莫为作妨碍　　真坚要树始欲生 　　古来下佛种种种　　今是应生开敷时 　　今坐是座是其宜　　如先过去之诸佛 　　是坐有德名事齐　　无数亿人所爱处 　　普此地上更无处　　意大尊重可胜者 　　魔王闻是惨愁曰　　菩萨观我是大力 　　欲烧天地令燋尽　　能吞铁围普大地 　　时菩萨因问魔曰　　本修何行得大力 　　答曰吾祠大开门　　名德普闻无不周 　　卿一祠祀大德尔　　波旬且可听我说 　　吾大祠祀无央数　　遍此地上无空处 　　魔语我行汝具知　　汝所行德谁为证 　　菩萨告魔具谛听　　今当示汝吾行证 　　于是菩萨光明臂　　如出赤云照然明 　　从袈裟中出其臂　　即展佣平微妙臂 　　先世善行之积聚　　千福轮掌妙相具 　　告魔王已手触地　　我行汝知地逮证 　　于是地神出现形　　大举声我证我证 　　于此地开门大祀　　名闻第一无不备 　　又复名曰多金施　　复以马施无央数 　　数数食饱充此地　　又雨七宝饱世间 　　是处头施有千数　　有处以自及妻息 　　是处剥皮是处肉　　是处以血破骨体 　　于是地施无数身　　舍世种种身不逆 　　地即为证现返复　　地应震应出大声 　　三千世界六返动　　尽扑魔王并其军 　　颠倒偃覆都堕地　　空中大声普告曰 　　释种太子都胜怨　　已胜魔怨诸尘劳 　　魔王大幢即摧折　　魔退魔败声流遍 　　已胜魔王还定意　　意定深思诸佛事 　　德重地神不能胜　　心怀喜踊连震动 　　菩萨即告地神曰　　动不动类皆因汝 　　且定莫动耐斯须　　吾为无归者作归 　　汝久耐负无央数　　逆害亲君族欺者 　　越限倾邪向众罪　　掘尽善根行恶人 　　饮倒见毒堕冥者　　苦厄重担地狱分 　　已胜此等且小忍　　须吾舍弃诸苦担 　　于是现历观诸禅　　于诸禅得最自在 　　忆念久远初始事　　前世所经如昨暮 　　时至夜半天眼观　　见一切了如明镜 　　照察明达五道生　　无有坚要如芭蕉 　　于其夜至第三时　　审谛思惟意要妙 　　一切世间诸苦会　　生老病死遂别离 　　愚冥覆弊出要道　　不避坑堑犹如盲 　　菩萨推尽生死原　　察其起灭悉晓了 　　心更生念重思惟　　老由何来何从死 　　复生正念缘生故　　因老有病从病死 　　其有头者有头患　　犹树已生必当堕 　　重思本种所由有　　觉种缘行受缘对 　　受何从起从爱有　　观爱所由从觉识 　　觉识所由从触更　　缘其触更有诸根 　　所由六入缘名色　　名色之缘则因缘 　　如是缘下至于上　　得痴缩起生死原 　　是灭已一切都灭　　痴原生死所应灭 　　审觉十二缘起本　　如所应觉谛觉知 　　八贤圣路最第一　　先执正见如审实 　　见死吾我尽三界　　烧尘劳泽以慧火 　　辨是事已自叹曰　　所应觉作悉已成 　　吾已及逮久仙圣　　诸佛世尊所行道 　　至于其夜第三时　　日普照之导幢现 　　众生休息时寂静　　一切智成最佛道 　　吾已及逮久仙圣　　诸佛世尊所行道 　　逮佛第一最处已　　三千世界六变动 　　诸天侧塞满空中　　欢喜散花普遍地 　　粟金粟银末栴檀　　天意作花悉周布 　　地普充盈塞空中　　从无结爱雨天花 　　[仁-二+(敲-高)]乐不鼓自然鸣　　诸天鼓乐空中作 　　天应庆喜世得持　　地虚空神普踊跃