佛本行经 - 第 16 页/共 53 页
今此缦色衣 殊不与相宜
若有洁净物 有微秽可诃
显露而悉现 无方可以除
臂佣甚长好 犹如紫金柱
宜饰以七宝 应执持妙弓
如是之手臂 但宜以惠施
不宜以是手 从人而乞取
若其执谦敬 不肯习父位
今我尽爱敬 相请临鄙国
尽所有荣禄 享此摩竭国
若欲普土地 鄙当躬相佐
如仁之德相 并应摄天世
但以手执持 天世岂足劳
如今天帝释 起中为人臣
何况此地上 如吾等诸王
我不厌善法 亦不患守义
非时舍出家 唯此疑我情
初如少壮年 已过志衰弱
诸根以调良 易回如马勒
施慧戒自守 众行之面目
发现先世行 逮遇前善本
顷年转长大 尔乃可奉法
年高意便调 不随逐诸欲
以是故不可 困极其形体
今所逮福庆 顺理可享食
六情之可欲 如应决充益
然后乃出求 甘露解脱法
姿容之光明 超逾日之精
仁德已过出 世人诸天人
自古未曾闻 亦所不曾见
如是之形貌 睹者皆愕然
如今见太子 举动之风姿
又察其志本 甚猛锐坚强
犹如深渊底 群鱼于中游
于上虽不现 察外动可知
今见诸楷式 在体而隐胗
决定照然明 指示圣王位
如是之妙善 不加薄德人
吉详善名号 不归不肖子
假令心怀疑 还耻于门族
以服沙门形 如何当还舍
古世诸帝代 天王未以来
壮年欲国位 垂老皆舍家
瓶沙说是事 广牵引比故
又有余辛酸 写体谦敬辞
视觉菩萨意 不动如太山
执慈而默视 清心听报诲
佛本行经卷第三
为瓶沙王说法品第十四
意如重庆云 欲时降甘露
以深奥流声 清净梵天音
又复以八种 柔软和调向
以妙辞之前 降测瓶沙王
具照知王意 正直且清净
慈爱恭敬意 充盈于心怀
今王虽兴于 衰末浊乱世
以善自将御 乃踰上世王
见王诸净意 内意清净彻
犹如昼阴雾 花开知日出
虽施恩于愚人 恩德终不居之
施少善于贤人 其恩好日日厚
今视王甚奇特 不迷惑于王位
憍自姿所覆盖 土地主皆迷惑
智慧人若得财 以不要财为要
身不要如炎花 慧者从身取要
众生升天 甚得大利 诸土地主
以正治法 正法之王 顺理而治
一切人民 皆从真正 若有财宝
先审取要 若复别离 后无恨心
犹如从酪 以取酥去 浆若翻弃
亦无恨心 以相迎接 用上宾礼
开恩厚意 以善友义 今我当以
友恩相报 意欲相谏 开意善听
一切众生 命如朝露 我今一切
都就后世 犹如盛火 得酥益炽
及烧草木 终无厌足 心之憎爱
由愚痴出 皆复迷惑 狂醉高药
老耄之病 死亡之火 强烧五道
沈无漏脱 我今已觉 盛火之力
今欲方便 免此大患 是故舍离
亲族知识 爱欲如毒 云何不舍
吾已不畏 是诸毒虺 雹及火炽
疾暴恶风 亦复不畏 拔刀剧贼
但畏恩爱 数数生死 迷于欲者
未曾厌足 诸天亦尔 况世间人
一切世间 欲求无厌 如火所炽
亦复厌极 普得土地 齐海以内
又贪求度 欲得彼岸 一切求索
无有厌足 犹如众流 归于大海
雨宝七日 乃至于膝 胜伏四方
上至天上 天上寿命 长七劫半
顶生圣王 欲无厌足 更有圣王
食天福禄 时天帝退 畏阿须伦
憍慢遂盛 仙人担辈 邪住无厌
从天退堕 有满唯王 往至天上
得天婇女 形专将来 有犯神仙
金宝精舍 怀贪灭亡 寻化成灰
有重担王 将兵上天 复从天上
将天女还 缘是天女 自致死亡
如是众生 无厌而没 名闻弊恶