根本说一切有部毗奈耶颂 - 第 33 页/共 35 页

苦木叶余香　　裹末便不食 　　父母殁亡日　　遗言与苾刍 　　此物可应收　　宜将供三宝 　　身在他界住　　与彼苾刍欲 　　此作法不成　　仍招恶作罪 　　贵价高摄婆　　他施应须受 　　卖却同分取　　割破不应为 　　苾刍不见蛇　　被螫便命过 　　压时蛇复死　　为此卧观床 　　眠时不照床　　即便招恶作 　　不应令象马　　鸡雀斗傍观 　　若须其偃带　　是善逝所听 　　老病及风羸　　随情可应用 　　从斯住处去　　或复拟旋归 　　卧具嘱方行　　拂拭令清净 　　被他嘱授人　　应须为坚守 　　若还应即与　　存心为赏持 　　八日十五日　　晒曝看卧具 　　每半月常然　　异斯招越法 　　大小便利室　　及以众器具 　　先至宜应用　　不应随大小 　　若众家器物　　当其受用时 　　应与先借人　　无令废其事 　　上妙绳床座　　众许非别人 　　倚版为除劳　　僧私皆悉许 　　若大过三夏　　开听一座坐 　　如未近圆人　　曾不许同席 　　若于俗舍内　　别座不可求 　　设令亲教师　　许暂同居席 　　如有难缘事　　持众卧衣行 　　将者可应眠　　无怖还随次 　　若恐怖止息　　受用可如常 　　烂破孔穿时　　如法应缝补 　　必不堪受用　　乃至衬替衣 　　裂破作灯心　　或作泥填孔 　　如斯受用时　　欲使身安乐 　　复令于施主　　恒为福业因 　　别寺有定分　　余人辄来食 　　计价当酬直　　此不许分疏 　　僧祇卧具物　　记志宜须作 　　此是某甲施　　书字好分明 　　枮上更安枮　　苾刍重叠坐 　　黑耳恶作女　　被压向幽关 　　求寂有信心　　存情恭敬戒 　　常住之卧具　　此亦合同分 　　开皮卧具者　　不许在中方 　　俗舍坐权开　　用卧元非许 　　熊罴皮总许　　若坐并承足 　　边方并悉开　　以皮为卧具 　　金银真珠等　　希奇宝庄饰 　　并将象牙帖　　此名为大床 　　苾刍床上坐　　垂足不至地 　　此即是高床　　奉戒者应识 　　此二大高床　　苾刍不许坐 　　俗亦遮非许　　谓受褒洒陀 　　必是坚牢座　　两人容共坐 　　床亦许三人　　仍须捡新旧 　　必欲分财物　　或告或鸣稚 　　或可共行筹　　总告僧伽众 　　揵稚有五种　　所为事不同 　　任用在当时　　无违大师教 　　一度敛稚讫　　更不打一稚 　　此即是凶缘　　为表亡人事 　　作业三过敛　　摋打两下稚 　　如增一大稚　　是谓众常法 　　急难稚无定　　为欲警众人 　　若为警禅思　　应可摇鸣锡 　　客人将入寺　　门外洗手足 　　若处水难求　　宜将叶拂打 　　既入于寺中　　合掌就尊处 　　主唱善来已　　答曰极善来 　　主人随所有　　斟量为解劳 　　并设非时浆　　令彼心欢喜 　　无遑濯手足　　即问僧常制 　　闻已可随行　　还如佛亲说 　　旧住诸苾刍　　所为作制令 　　咸依称理教　　勿使恼众人 　　不得于如知　　尊极大师处 　　苾刍唤名族　　及以具寿等 　　小师于大者　　应唤为大德 　　大者于小年　　应命为具寿 　　既被众处分　　随力净僧坊 　　八日十五日　　鸣稚集弟子 　　大小便洟唾　　及以吐血等 　　謦咳或弹指　　再三令警觉 　　勿在生草上　　及于清水中 　　好树及净田　　无宜弃不净 　　身安无病苦　　不数食槟榔 　　为病乃无违　　苾刍应啖食 　　非时欲受用　　于诸果味中 　　虽不有开遮　　略教宜详悉 　　犹如日日中　　供身恒啖食 　　还须安眼药　　佛说遣常为 　　于寺内净地　　不可辄剃头 　　有病在随听　　了时须扫拭 　　若于剃发时　　必须依小大 　　若已下手剃　　唤起理不应 　　须发随先后　　次拔鼻中毛 　　手足爪方除　　须知其次第 　　苾刍剃发时　　不作牛毛剪