摩诃般若波罗蜜经 - 第 10 页/共 40 页

“云何菩萨信师恭敬咨受？” 　　“若菩萨于诸师如世尊想，是名信师恭敬咨受。” 　　“云何菩萨勤求诸波罗蜜？” 　　“若菩萨一心求诸波罗蜜无异事，是名勤求诸波罗蜜。是为菩萨摩诃萨住二地中满足八法。” 　　“云何菩萨摩诃萨多学问无厌足？” 　　“诸佛所说法，若此间世界、若十方世界诸佛所说法尽欲闻持，是名多学问无厌足。” 　　“云何菩萨净法施？” 　　“有所法施乃至不求阿耨多罗三藐三菩提，何况余事？是名不求名利法施。” 　　“云何菩萨净佛国土？” 　　“以诸善根回向净佛国土，是名净佛国土。” 　　“云何菩萨受世间无量勤苦不以为厌？” 　　“诸善根备具故，能成就众生亦庄严佛土，乃至具足萨婆若终不疲厌，是名受无量勤苦不以为厌。” 　　“云何菩萨住惭愧处？” 　　“耻诸声闻、辟支佛意，是名住惭愧处。是为菩萨摩诃萨住三地中满足五法。” 　　“云何菩萨不舍阿练若住处？” 　　“能过声闻、辟支佛地，是名不舍阿练若住处。” 　　“云何菩萨少欲？” 　　“乃至阿耨多罗三藐三菩提尚不欲，何况余欲？是名少欲。” 　　“云何菩萨知足？” 　　“得一切种智是名知足。” 　　“云何菩萨不舍头陀功德？” 　　“观诸深法忍，是名不舍头陀功德。” 　　“云何菩萨不舍戒？” 　　“不取戒相，是名不舍戒。” 　　“云何菩萨秽恶诸欲？” 　　“欲心不生故，是名秽恶诸欲。” 　　“云何菩萨厌世间心顺涅槃心？” 　　“知一切法不作故，是名厌世间心顺涅槃心。” 　　“云何菩萨舍一切所有？” 　　“不惜内外诸法故，是名舍一切所有。” 　　“云何菩萨心不没？” 　　“二种识处心不生故，是名心不没。” 　　“云何菩萨不惜一切物？” 　　“于一切物不著不念，是名不惜一切物。是为菩萨于四地中不舍十法。” 　　“云何菩萨远离亲白衣？” 　　“菩萨出家所生，从一佛国至一佛国，常出家剃头著染衣，是名远离亲白衣。” 　　“云何菩萨远离比丘尼？” 　　“不共比丘尼住，乃至弹指顷亦不生念，是名远离比丘尼。” 　　“云何菩萨远离悭惜他家？” 　　“菩萨如是思惟：‘我应安乐众生，他今助我安乐，云何生悭？’是名远离悭惜他家。” 　　“云何菩萨远离无益谈处？” 　　“若有谈处或生声闻、辟支佛心，我当远离，是名远离无益谈处。” 　　“云何菩萨远离瞋恚？” 　　“不令瞋心、恼心、斗心得入，是名远离瞋恚。” 　　“云何菩萨远离自大？” 　　“所谓不见内法故，是名远离自大。” 　　“云何菩萨远离懱人？” 　　“所谓不见外法故，是名远离懱人。” 　　“云何菩萨远离十不善道？” 　　“是十不善道能障八圣道，何况阿耨多罗三藐三菩提？是名远离十不善道。” 　　“云何菩萨远离大慢？” 　　“是菩萨不见法可作大慢者，是名远离大慢。” 　　“云何菩萨远离自用？” 　　“是菩萨不见是法可自用者，是名远离自用。” 　　“云何菩萨远离颠倒？” 　　“颠倒处不可得故，是名远离颠倒。” 　　“云何菩萨远离淫怒痴？” 　　“淫怒痴处不可见故，是名远离淫怒痴。是为菩萨住五地中远离十二法。” 　　“云何菩萨住六地中具足六法？” 　　“所谓六波罗蜜，诸佛及声闻、辟支佛住六波罗蜜中能度彼岸，是名具足六法。” 　　“云何菩萨不作声闻、辟支佛意？” 　　“作是念：声闻、辟支佛意非阿耨多罗三藐三菩提道。” 　　“云何菩萨布施不生忧心？” 　　“作是念：此非阿耨多罗三藐三菩提道。” 　　“云何菩萨见有所索心不没？” 　　“作是念：此非阿耨多罗三藐三菩提道。” 　　“云何菩萨所有物布施？” 　　“菩萨初发心时布施，不言是可与、是不可与。” 　　“云何菩萨布施之后心不悔？” 　　“慈悲力故。” 　　“云何菩萨不疑深法？” 　　“信功德力故。是为菩萨住六地中远离六法。” 　　“云何菩萨不著我？” 　　“毕竟无我故。” 　　“云何菩萨不著众生，不著寿命，不著众数乃至知者、见者？” 　　“是诸法毕竟不可得故。” 　　“云何菩萨不著断见？” 　　“无有法断，诸法毕竟不生故。” 　　“云何菩萨不著常见？” 　　“若法不生，是不作常。” 　　“云何菩萨不应取相？” 　　“无诸烦恼故。” 　　“云何菩萨不应作因见？” 　　“诸见不可见故。” 　　“云何菩萨不著名色？” 　　“名色处相无故。” 　　“云何菩萨不著五阴？” 　　“不著十八界，不著十二入，是诸法性无故。” 　　“云何菩萨不著三界？” 　　“三界性无故。” 　　“云何菩萨不应作著心？云何菩萨不应作愿？云何菩萨不应作依止？” 　　“是诸法性无故。” 　　“云何菩萨不著依佛见？” 　　“作依见不见佛故。” 　　“云何菩萨不著依法见？” 　　“法不可见故。” 　　“云何菩萨不著依僧见？” 　　“僧相无为不可依故。” 　　“云何菩萨不著依戒见？” 　　“罪、无罪不著故。是为菩萨住七地中，二十法所不应著。”