佛说方等般泥洹经 - 第 6 页/共 8 页

在闲居三月，人中尊一心， 　　世雄何时起，当复击法鼓？” 　　尔时，神通华菩萨为阿难说偈言： 　　“我为以知是，自期于三月， 　　示现于仁前，阿难可勿啼。 　　我当故为汝，启白于如来， 　　令转第一法，用离释尊故。 　　诸佛有大哀，当来至人所， 　　阿难勿得悲，人中尊以起。 　　诸天龙尚忧，何况于汝身？ 　　如是之光明，乃于世灭尽。 　　佛为以说是，面从世尊闻， 　　虽住于亿劫，诸会犹别离。” 　　于是阿难起住佛前三举声，说此偈言： 　　“佛为一切护，今日当泥洹， 　　世间当复冥，为以失眼明。 　　国王及尊者，畀褫国勤苦， 　　何忍闻是言，佛当般泥洹。 　　力士力士妻，力士子俱来， 　　悲哀皆啼泣，最后见世尊。 　　诸天龙之类，周匝五由旬， 　　涕流至于膝，除余诸人民， 　　难头和难龙，六十亿龙俱， 　　皆来共啼哭，最后见世尊。 　　和陵摩奈龙，娑竭有大力， 　　泪啼一由旬，往诣于佛所。 　　阿耨达龙王，百亿众围绕， 　　泪涕如车轮，往至于佛所。 　　伊隶钵龙王，化作大身来， 　　啼泣发洪音，往到于佛所。 　　千亿诸鬼神，及百那术众， 　　前稽首佛足，最后见世尊。 　　诸释有亿千，其众百那术， 　　前行礼佛足，明眼莫泥洹。 　　于是亿梵天，明照是天地， 　　前礼于佛足，愿尊住一劫。 　　魔子于彼来，导师自言在， 　　哀念一切故，愿尊住一劫。” 　　尔时，空无菩萨为释、梵、天、龙、鬼、神、揵沓和、魔子导师，说偈言： 　　“汝等皆无知，但作强法语， 　　已为放逸行，于今甫啼泣。 　　譬如诸嵩貔，所住于无黠， 　　若人以刀击，即便懅悲唤。 　　卿等亦如是，一切皆啼泣， 　　若正觉在者，故行放逸行。 　　今日光当去，其智譬如海， 　　卿等当何作，释尊已泥洹。” 　　是时，佛告贤者阿那律、大迦旃延、分耨文陀尼弗、鸠摩迦叶、须菩提、目呵罗耶、大拘絺：“汝等，皆伸臂授如来掌。”应时十万比丘伸臂授世尊掌。佛以左手授诸比丘掌，右手持阿难、罗云掌，著诸比丘手中：“我所以亲敬阿难、罗云嘱累汝等。”尔时即如其像有大自然音，其音遍告一佛国。其千比丘闻所嘱累，欲放身命言：“我等当先没泥洹，不忍见世雄般泥洹时也。”于是佛伸臂向北方，应时他方世界五百佛，伸手授佛掌。佛便持阿难、罗云手，著诸佛掌中：“我持所亲阿难及子罗云累诸世雄。” 　　尔时，佛便说偈言： 　　“我持子罗云，及侍者阿难， 　　面以此嘱累，诸佛之世尊。 　　谁为无护者，能为作拥护？ 　　独诸佛世尊，其智无挂碍。 　　今日之夜半，天龙世人民， 　　在阎浮提者，不复得见我。 　　遍观诸世界，无量难思议， 　　都不见一人，当为住度者。 　　无央数亿劫，譬如恒边沙， 　　能以一人故，忍住尔所劫。 　　其奉敬佛法，我义度此人， 　　以无恭恪者，亿佛不能疗。” 　　尔时，五百佛各欲还其国土，授阿难、罗云掌已，便说偈言： 　　“其奉敬诸佛，佛义度此人， 　　所示现济脱，辄广弘法鼓。 　　释师子世尊，涤除诸忧患， 　　饱满亿数人，如天雨润地。” 　　于是阿难、罗云为诸佛跪啼泣悲诉，说偈言： 　　“愿诸大勇猛，劝尊住一劫， 　　诸佛之威神，令明住一劫， 　　令无数亿人，得义住正谛， 　　天龙诸鬼神，皆发大道意。” 　　尔时，五百佛各各还其世界已，告贤者阿难、罗云言：“止，阿难、罗云，无忧无悲！诸佛天中天法伸臂者，为已竟。若放光明及来若住，是为诸佛之示现也。” 度地狱品第五 　　于是佛便三昧，右足大指放亿那术百千光明，一一光明端化作亿百千莲华，一一莲华上化作亿百千座，一一座上有一化如来坐说法，一一如来令亿那术百千人立不起灭地。时佛复以左足大指放亿那术百千光明，十足指放十亿那术百千光明，十手指放十亿那术百千光明，两膝放二亿那术百千光明，两膑放二亿那术百千光明，阴马藏放亿那术百千光明，脐中放亿那术百千光明，两肩肘放二亿那术百千光明，脑户放亿那术百千光明，左右胁放二亿那术百千光明，四十齿放四十亿那术百千光明，面放亿那术百千光明，顶相放亿那术百千光明，三十二大人相放三十二亿那术百千光明，两眉间相放亿那术百千光明，八十种好一一好各放亿那术百千光明。一一光明端有化亿那术百千莲华，一一莲华上有化亿那术百千座，一一座上各有坐如来说法。是诸佛世尊不讲异义，但咏菩萨法品总持金刚行三品清净力无所畏。一一化如来令亿那术百千人立不退转法。 　　佛尔时便于双树间更化作佛，往至先儒大泥犁放光明，其光遍照思想大狱中。佛尔时便说偈言： 　　“是诸人已解脱，复数数有思想， 　　用习起思想故，令其生于苦恼。 　　于世间有得道，佛世尊放光明， 　　其所说于正法，令灭尽诸苦恼。 　　无所尽无所得，无有起亦无灭， 　　其有知是法者，终不归于恶道。” 　　佛适说是偈竟已，应时具足亿那术百千人于思想地狱得脱，即生忉利天上。时佛便复往忉利天上，便重说此偈言： 　　“是诸人已解脱，复数数有思想， 　　用习思想之故，令其生苦痛中。 　　于世间有得道，佛世尊放光明， 　　其所说于正法，令灭尽诸苦恼。 　　无所尽无所得，无有灭亦无起， 　　其有知是法者，终不归于恶道。” 　　世尊说是偈适竟，应时具足亿那术百千人，闻是法得须陀洹道。得神通已，便说此偈言： 　　“无有起亦无尽，无有生亦无灭， 　　吾之等解于法，得忍道之灭度。 　　其智慧如光明，照知人诸根本， 　　现因缘为解脱，辄于彼脱人民。 　　灭愁苦得大智，疗治于一切人， 　　诸一切佛所疗，终不归于恶道。 　　大光明为甚疾，于世间而灭尽， 　　亿人民被烧炙，令度脱想地狱。” 　　于是佛复至烧炙、缹煮、叫唤、雨黑沙、烧人四大地狱中，施金色光明遍于一切光明。于佛之光明柔软可意，以哀眼视一切，施眼令安隐，慧戒使清凉，作寂定光明皆遍其中。其威神尊清净第一，于垢无所染远离于垢，施与于智行大慈念大哀，施无限安乐，施慧无碍之眼，施戒之香照于一切，施于法味达于一切已示现于法身，施法心之眼，断一切不善之本，授与一切清白之法，悉坏魔力悉令怖惧，使邪异道皆断诸见，令众一切得安隐想，开于天门闭塞于恶户，以无尽之德代诸勤苦，一心精进行慈悲喜护，常导众人于大无为，施眼耳鼻口身意身，一切诸毛孔放大光明。说经法柔软可意，悲哀口说尊语： 　　“我为施安于世，我为脱诸苦痛， 　　我为众勤劳者，除若干之苦尘。