佛说方等般泥洹经 - 第 5 页/共 8 页
我为真善叉手，礼无有与等者。”
于是佛为贤者阿难说偈言：
“为空无菩萨，汝一心叉手，
所当得福者，且听我所说。”
佛告阿难：“汝用是叉手福德，我般泥洹已后六月中，当独作佛。天上天下人，皆当稽首向汝作礼。若行道入郡国若住精舍，男子、女人、小男、小女，诸邪异道、沙门、梵志，诸王大臣，讲堂交露及鼓山谷，师子、虎、野牛、象、骆驼、牛、马、驴、猕猴，揵沓和、阿须伦、迦留罗、真陀罗、摩睺勒、天、龙、鬼、神、女鬼，树木枝叶华实诸药草，有想者无想者，皆当揖让恭敬礼汝。”
佛告阿难：“譬如如来无所著等正觉，得佛道之门时，诸树乐树有想无想者，皆揖让低仰向佛树。阿难，其有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天龙鬼神、揵沓和等，及余含气有命之类，有说是大清净法语者，如来今现在若泥洹后，以宣心无谀谄之意，一心叉手向说法者，诸佛天中天，皆当授其决。及少功德者，皆当具足得是法，何况乐喜无瑕秽者！佛所语无异，闻是大清净法语，少有欢喜信者，多不乐闻。其有闻说信欢喜，如来已豫见知其人，不于一佛所植诸德本，为悉于亿那术佛所积累功德皆见。我说是大般泥洹会，当复供养弥勒如来，见弥勒佛来下作佛时，当复闻说大般泥洹经，当复见空无菩萨身毛孔出音大音声，当复得方等经，当复闻见四童子。尔时说是经，天、人、阿须伦，诸世间人，当复恭敬揖让叉手作礼，亦当得师子座。”
于是佛告贤者阿那律：“汝宁见四十亿天于虚空中闻是经法叉手向我者不？”
对曰：“唯然，天中天，已见。”
佛告阿那律：“是四十亿天用是叉手福，亿阿僧祇劫不归三恶道，各各当一恒沙数更作转轮圣王。一一作圣王常值见佛，更是数已然后得作佛，号愿寂如来无所著等正觉，皆同一字。”
尔时，于众会中有力士，一名那尼，二名罗提，三名首罗颰，四名叉摩迦楼，五名覆呿速，六名波囚遮，七名阿比他，八名维那提，九名优多罗，十名浮浮楼遮，十一名和利前，十二名醘犁阇，十三名醘梨陀楼，十四名叉摩遮。一一力士与五百之众俱悲啼哭，往诣佛所，稽首作礼，泣下交横，白佛言：“唯世尊，我等为空无菩萨、善思议菩萨、喜信净菩萨、神通华菩萨，及大会诸菩萨，及此大经诸大弟子众，叉手揖让恭敬作礼，持是功德求无上正真道。”时佛便笑。
贤者阿难以偈问佛言：
“佛为世光明，今何因缘笑？
善为我等解，无数亿人疑。”
于是佛为阿难说偈言：
“阿难汝为见，诸力士之众，
各五百眷属，发大道意不？
为我叉手恭，及空无童子，
一切诸菩萨，于是经尊法，
劝助大道意，哀念于一切，
各与五百众，皆当得佛道。
无央数亿劫，终不归恶道，
观于叉手者，其福乃如是。
我忍住一劫，及数亿百劫，
诸佛得道时，其国甚快乐。
所行至辄尊，其国则丰盛，
我忍住一劫，说得未能竟。
阿难我今日，于夜中半时，
汝为最后说，见佛人中尊。”
佛告阿难：“汝宁见此童子从北方来，有大金光耀来者不？其威神照于北方，草木、药树、树木、茎节、枝叶、华实、宫殿、交露、山陵、溪谷，及人非人皆同现为金色。”
对曰：“唯然，天中天，已见。”
“阿难，汝见北方七宝交露精舍来不？”
对曰：“唯然，天中天，已见。”
“阿难，汝见金交露中结跏趺坐者不？”
对曰：“唯然，天中天，已见。”
佛告阿难：“北方去此六十四亿万佛国，有佛名觉迹如来无所著等正觉，今现在说法。神通华菩萨于彼神变，来生此阎浮提，欲见我般泥洹，时光明所照谓是如来光明威神。其七宝交露谓华迹世界，其七宝金交露帐中坐童子谓如来也。自然作是世界坐，此七宝金交露帐中，令无央数人具足于德本。阿难，此佛国有无央数亿百千人，与此童子植众德本。是童子适生于是佛国，悉当令其同辈之众漏尽意解得住学地，于无上正真道得不退转。”
于是四菩萨往诣佛所，同一时前稽首佛足。佛告阿难：“如来所当作者，及如来弟子以令一切具足得其所。是神通华菩萨，以此金交露之变化，令七十亿人得阿罗汉，七十亿那术人住学地，七十亿百人立无上正真道，七十亿那术人得不起法忍立，无数人当值弥勒时。”
佛说方等般泥洹经卷下嘱累品第四
尔时，贤者阿难白佛言：“唯世尊住一劫复过一劫。所以者何？唯天中天，如来无所著等正觉在于世者，是诸正士来至此，我等得见跪拜承事。如来般泥洹已后，我曹永绝于三处。何等为三？佛、法、僧。是等正士为离三处。”于是阿难说此语已啼泣躄地。
于时善思义菩萨为阿难说此偈言：
“阿难仁莫啼，万物皆无常，
合会有别离，况人焉可常！
于是空无法，阿难何为啼？
咸有聚会者，诸会难得久。
佛道亦无得，阿难何为悲？
所合会为空，慧慧亦复空。
若念若不念，一切法无念，
无获空无有，譬若如野马。
又如化象马，园果树木华，
巧幻师所现，佛弟子如是。”
于是阿难以偈答善思义菩萨言：
“实然如仁言，诸法无所念，
我今日当离，违远于世尊。
云何入舍卫，彼问以何答？
正觉为在不？法眼当来不？
若入香积山，不见人中尊，
但见其空座，何忍住于彼。
若出香积山，入迦利精舍，
人中尊在中，广说于四谛。
见迦利罗空，无世雄光神，
若入音声园，于中独啼哭。
用不见正觉，驰走趣四方，
其泪充满目，何忍住于彼？”
尔时，喜信净菩萨为贤者阿难说偈言：
“若亿岁愁忧，安可有所得，
阿难且观是，法界甚难得。
譬如芭蕉树，叶叶分解之，
获之无所得，万物皆如是。
譬如天雨时，水中之有泡，
适起便复漂，万物亦如是。
譬如水之沫，但可以眼观，
获之不可得，四种亦如是。
譬如明镜净，影现不可得，
三界亦如是，阿难何为啼？”
于是阿难以偈答喜信净菩萨言：
“非为不知是，不为不见是，
三界无所有，经常载说此。
见是亿人众，泪下皆交流，
至我所愁泣，用是益感戚。
今世尊当去，人上忽不现，
当于何求索，谁复为我护？
当从谁闻法，深奥难解句？
当入何所难，呜呼佛难值！”
尔时，空无菩萨为阿难说偈言：
“阿难起莫忧，观于法非法，
法为不可得，何缘当有灭？
如诸佛生时，得道亦如是，
如佛转法轮，泥洹亦如是。
生不生于生，佛道亦无灭，
于无生之法，阿难何为啼？
观我身毛孔，诸所讲说业，
佛说空无有，法界亦如是。”
于是阿难以偈答空无菩萨言：
“仁等各当去，于诸界无忧，
当见亿诸佛，讲说上妙法。
我等及亿天，周匝相围绕，
比丘比丘尼，共举举吁嗟，
或从数千里，皆来至我所，
号呼声远闻，释师子所在，
忉利及焰天，兜术泥摩罗，
世尊为至梵，何时当来下？