佛说方等般泥洹经 - 第 2 页/共 8 页

所游往来无生死,其惠布施无悔恨,   其奉正戒无谀谄,我最后见佛泥曰。   于亿劫中那术数,所为精进无过者,   忍辱无量譬若地,我今后见佛泥曰。   佛天中尊所生处,供养诸觉亿那术,   致甘露迹志惟壹,我今后见佛泥曰。   佛天中尊所生处,智慧第一了三达,   十方世雄无挂碍,今我后见佛泥曰。   大力有十等一切,通无与等立金刚,   求比难比无殊者,我今后见佛泥曰。   十力世雄相严身,所周旋处光巍巍,   进止所历如金模,我今后见佛泥曰。   化亿那术立道证,消尽诸欲无尘垢,   济人生死烧勤苦,我今后见佛泥曰。   天亿那术立虚空,雨种种色拘文华,   雨杂名香天芬薰,我今后见佛泥曰。   佛人中尊行住立,若入都邑蹈门阃,   盲者得眼睹诸色,我今后见佛泥曰。   佛人中尊蹈门时,病者得愈怀喜踊,   一切安隐脱勤苦,我今后见佛泥曰。   佛入城时拘闭解,长得安隐自欢娱,   愁苦休除慧最上,我今后见佛泥曰。   身不知老无死忧,已脱众碍智无双,   为人泰祖无过佛,我今后见佛泥曰。   十力世尊上忉利,度母摩耶立妙道,   化那术天不可计,我今后见佛泥曰。   第七梵天住众疑,佛刹其罔授道真,   彼王自投来稽首,我今后见佛泥曰。   有凶暴贼罪力强,降立害者甘露道,   纳邪术人无央数,我今后见佛泥曰。   调达怀毒凶恚盛,驱作醉象力难当,   佛于大城令调伏,我今后见佛泥曰。   佛于众会法导人,能动天地震山陵,   大海波荡水居扰,我今后见佛泥曰。”   是时,阿那律说此偈已,应时佛放威神,令阎浮提所在比丘,除大迦叶眷属,余尽来会。三千大千世界诸天、龙、神、揵沓和、阿须伦、迦留罗、真陀罗、摩睺勒众等,共到力士生地,诣佛所稽首作礼,皆大啼哭举声呼佛,思慕崩绝如丧父母,各各相牵共悲泣者,还顾相视共泪出者,或手相搏拍膑拍头,或开目闭目诸根变异,面颊憔悴肥色困皱,或有却行右膝著地,呼嗟抆眼涕泣交横,悲哀叹佛皆言毒痛:“呜呼世雄!呜呼大医!呜呼师子!呜呼法王!呜呼日月王!呜呼觉正觉!呜呼大光明施甘露!”无量迹如是号啕,或有自扑而擗地者,或有覆面拍地者。   尔时,阿难从座起下,胡跪累膝,两手据地,仰向视佛,而说偈言:   “见人众号慕,皆与悲毒俱,   各各号哭哀,益令我酸毒。   譬如贾客行,中道逢剧贼,   逢见大火光,若草惧焦然。   因见炽火故,其心为恐惶,   意以怀悚栗,拜天从求哀。   我情勤无极,忧郁焉可胜,   又见承庶人,悲叫举两臂。   惟虑去来事,愿佛住一劫,   今日何忍见,尊人般泥曰!   我常行求佛,不见天中天,   祇洹用丘空,但睹于余人,   若入维耶离,豪右问讯佛,   无上尊所生,我当云何答?   无央数千人,泣涕泪流面,   无上释师子,仁今使安在?   诸人哀哭摧,无不思见佛,   云何入大城,违远人中尊?   当立于谁后?当为谁持钵?   为谁掌衣被?谁当亲劝我?   谁当为我说?闻持是何谓?   谁解我疑言?阿难知如海,   从谁闻正法?深奥难解句,   我当从何受,无量兴妙法?”   尔时,佛告阿难:“汝为如来于双树间敷师子床。所以者何?多罗竭于夜半时乃般泥洹,与本愿合故也。”于是阿难啼从座起,于力士地双树下敷师子床,令北首敷已,说此偈言:   “今为大神通,最后敷此床,   终始不能得,复安清净座。   我当何忍人,于是双树间,   光明今灭度,远离于至尊?”   于是阿那律为阿难说偈言:   “佛从本已说,万物尽无常,   独不得自在,于是何为啼?”   尔时,阿难以偈答阿那律言:   “云何说是谈,仁便答我意?   见尊般泥洹,仁岂无忧耶?”   于是阿那律以偈答阿难言:   “我见人哀危,动与忧恼俱,   我泪流满目,悲涕潺横流,   我亦察天人,以天眼涕泣,   我亦用是故,悲叫憎悒毒。   不用啼哭故,便可有所得,   是故勉喻人,莫啼亦勿愁。” 四童现生品第二   尔时,世尊从座起入双树间,于师子床上右胁倚卧卧已。应时东方去此百亿万佛国有佛,号师子向作如来,今现在说法,其世界名解脱华。佛告阿难:“彼之世界何故名曰解脱华乎?常以七宝华遍布满地无有空缺,其华柔软,色甚鲜好,出一切香。有七宝树以宝合成,有栴檀树以诸栴檀共相装校,其色妙绝种种无数,有树常出伎乐之音,音节和雅无量调合,有树常出七宝之器种种具足,有树常出众宝璎珞无量之饰。其国土有无数宝园,以众七宝转杂相成。如天所有所止宫殿,以诸如意摩尼天珠,紫磨黄金校镂相成,譬如第六天上所居宫殿。其菩萨大士生彼佛国者,皆离世会,专尚法讲,神通大圣度于无极,得诸佛法高明之慧,所问能答及离世间,所语所念常志法事,以善方便现于内明,远诸谀谄得法会离,诸想得智慧度无极,度彼岸已具足学善权方便,常供事诸佛离于世语,但说不退转菩萨法事。是诸菩萨不乐余话,但议菩萨陀邻尼金刚行法三品清净、佛功德力无所畏。是故彼界名解脱华。”   彼有菩萨名善思义,忽迁神命生阎浮提罗阅祇国,为王阿阇世作子。适生即便结跏趺坐,而说偈言:   “吾今所以从,师子向刹来,   欲见释师子,正觉为在不?”   于是有他天为童子说此偈言:   “今日人中尊,释师子垂衣,   当于双树间,寂然定泥曰。”   尔时,童子以偈答天言:   “吾从东方来,经百亿万刹,   至于释师子,欲听闻上法。   今日人中尊,当寂取泥曰,   至此吾有缘,不以无缘到。   今日吾来至,佛当般泥曰,   天上及世间,当忧何况我!   发意顷不住,即欲往见佛,   吾来至于此,有益不唐举。   佛兴难可值,故启大王言,   无得为放逸,当诣多陀竭。   亿百千劫中,时有一佛起,   于德化当知,无枉众庶民。   今日于大王,谏寤国之尊,