大宝积经 - 第 168 页/共 214 页
又问：“云何具足利益众生？”
答曰：“所集善根回向一切，是名具足利益众生。”
又问：“云何直心？”
答曰：“于贪恚痴谄曲众生，不生恚碍。”
又问：“云何不谄？”
答曰：“所言诚实。”
又问：“云何离诳？”
答曰：“谛思后言。”
又问：“云何离慢？”
答曰：“于一切众生不起贡高。”
又问：“云何大施？”
答曰：“所集难得无上菩提，犹施众生，何况世间所有之物！”
又问：“云何具戒？”
答曰：“乃至失命终不舍于菩提之心。”
又问：“云何为忍？”
答曰：“能忍逼迫，不逼恼他。”
又问：“云何精进？”
答曰：“简择诸法无少可得。”
又问：“云何禅定？”
答曰：“不见欲界。”
又问：“云何智慧？”
答曰：“无所分别。”
又问：“云何住慈？”
答曰：“观众生界空无所有。”
“云何住悲？”
答曰：“知诸法空而不舍精进。”
“云何住喜？”
答曰：“住大寂乐，求法无厌。”
“云何住舍？”
答曰：“不染世法能救世间。”
“云何身清净？”
答曰：“随意生身，于一切众生平等示现。”
“云何语清净？”
答曰：“凡所说法终不空过，悉能满足一切众生。”
“云何意清净？”
答曰：“一切众生所有心念，于一心中悉能了知。”
“云何天眼？”
答曰：“能见一切色相光明，而无所著。”
“云何天耳？”
答曰：“闻一切声离诸声相。”
“云何他心？”
答曰：“了知诸心生灭流注。”
“云何宿命？”
答曰：“不动实际了知前际。”
“云何神通？”
答曰：“不动魔业摧破诸魔。”
“云何调伏？”
答曰：“能调一切难调伏者。”
“云何为护？”
答曰：“不为诸根之所扰乱。”
“云何调顺？”
答曰：“一切诸法所不能动。”
“云何寂静？”
答曰：“处烦恼火而不为烧，度烦恼者而演说法。”
“云何净信？”
答曰：“若说佛身是色相法，终不信受不为所坏。”
“云何菩萨善巧方便？”
答曰：“若见众生烦恼过失，等于菩提，是名菩萨善巧方便。”
说此法时，万二千众生发阿耨多罗三藐三菩提心，五百菩萨得无生法忍。
尔时，世尊赞言：“善哉！善哉！文殊师利，善能演说诸菩萨行，则为已摄一切菩萨无量功德。”
尔时，商主天子白文殊师利言：“仁于往昔，恭敬供养几佛世尊得是辩才？”
文殊师利言：“譬如幻人心数已灭。”
天曰：“众生心相尚不可得，何况幻人而有心灭？”
答曰：“诸佛如来性相如是，我依是法供养如来。”
天曰：“仁者，行檀波罗蜜为久近耶？”
答曰：“如佛所化人，若有问言久近行檀波罗蜜，当云何答？”
天曰：“无可答也。”
文殊师利言：“我亦如是，云何乃问久近行耶？”
天曰：“汝住悭耶？”
答言：“如是。”
又问：“汝意云何？”
答曰：“我不舍佛法及一切众生，是故为悭。”
天曰：“如文殊师利所说义者，亦破戒耶？”
答言：“如是。”
天曰：“汝意云何？”
答曰：“夫破戒者，则堕恶趣。我为度脱苦众生故，入恶趣中，故名破戒。”
又问：“汝起害心耶？”
答言：“如是。”
天曰：“汝意云何？”
答曰：“夫害心者，名为不爱。我于烦恼及以二乘，都无所爱，故名害心。”
又问：“汝懈怠耶？”
答言：“如是。”
又问：“汝意云何？”
答曰：“我不起身口意业，无所进求，不取不舍故名懈怠。”
又问：“汝散乱耶？”
答言：“如是。”
天曰：“汝意云何？”
答曰：“夫散乱者，非谓不住解脱心耶？”
天曰：“如是。”
答曰：“我为成熟一切众生，不住解脱，故名乱心。”
又问：“汝无智耶？”
答曰：“如是。”
又问：“汝意云何？”
答曰：“夫无智者，同诸愚惑，不怖生死，岂不尔耶？”
天曰：“如是。”
答曰：“我于生死不惊不怖，为欲成熟愚惑众生，同其事业，故名无智。”
天曰：“汝为世间堪供养者？”
答曰：“我于一切生杀害心。”
又问：“汝意云何？”
答曰：“我杀害彼贪欲瞋痴故，为世间堪供养者。”