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“如来善观业，若业相应时，
生于诸众生，悉皆能善说。”
尔时，善知业熟天子说偈赞曰：
“彼业若成熟，能与当来报，
佛能如实知，亦知彼智空。”
尔时，业熟决定天子说偈赞曰：
“一切智了达，轻业及以重，
能知众生欲，故得为我尊。”
尔时，知业轻重天子说偈赞曰：
“趣恶道众生，随其业如见，
彼业若轻重，智者悉了知。”
尔时，知众生行天子说偈赞曰：
“见众生所行，及轻重诸业，
雄猛随顺知，外道不能了。”
尔时，观众生行天子说偈赞曰：
“观于众生行，宣说于业报，
如器恒河水，投盐于一两。”
尔时，学业天子说偈赞曰：
“若受于思业，佛说业究竟，
亦学无学报，胜仙已宣说。”
尔时，乐佛智天子说偈赞曰：
“佛胜眼所见，三界中愚智，
随业受于报，见微细顶礼。”
尔时，说业尽天子说偈赞曰：
“生死众生所，世尊大导师，
悉了知无余，故礼智无畏。”
尔时，无所得天子说偈赞曰：
“若业生及死，众生各趣趣，
彼报由如梦，两足尊悉知。”
尔时，求烦恼天子说偈赞曰：
“贪欲瞋恚痴，两足尊悉尽，
犹如梦渴人，饮于清冷水。”
尔时，离分别天子说偈赞曰：
“从于分别生，贪欲瞋恚痴，
犹如梦中戏，归命胜说者。”
尔时，灭分别天子说偈赞曰：
“若灭于分别，则名尽烦恼，
如梦见云散，人尊显现此。”
尔时，观察漏尽天子说偈赞曰：
“如梦见天雨，起漏亦如是，
大雄能显示，起漏之因缘。”
尔时，观察梦天子说偈赞曰：
“如梦见大雨，起漏亦如是，
大雄能显示，凡迷惑生漏。”
尔时，观如梦天子说偈赞曰：
“如梦见天雨，随顺起诸漏，
大雄能显示，凡迷生诸漏。”
尔时，如自性知天子说偈赞曰：
“如女梦生子，生已还复死，
生喜亦生悲，佛观世亦然。”
尔时，思量梦天子说偈赞曰：
“如梦见斩首，尽漏亦如是，
自解亦教他，故礼悉解者。”
尔时，修习慧天子说偈赞曰：
“见法能解了，如梦遇爱事，
远离彼非实，如是悦世间。”
尔时，智心天子说偈赞曰：
“闻于如来法，以空法自悦，
如梦中说梦，如是晓世间。”
尔时，欣喜意天子说偈赞曰：
“禅定者能令，世间天人喜，
观察于诸趣，犹如镜中像。”
尔时，决定慧天子说偈赞曰：
“闻于如来法，由如箜篌音，
渡人天疑海，故礼人中王。”
尔时，幻喜天子说偈赞曰：
“如人作幻化，迷惑于愚人，
智者终不迷，知幻不实故。”
尔时，除相天子说偈赞曰：
“观于一切世，犹如梦作幻，
我于中无疑，以闻佛法故。”
尔时，学幻天子说偈赞曰：
“如幻师作幻，自于幻不迷，
以知幻虚故，佛观世亦然。”
尔时，观妄想天子说偈赞曰：
“妄想生世间，大导师悉知，
如精进念佛，梦中即见佛。”
尔时，灭妄想天子说偈赞曰：
“非事能生欲，皆由妄想起，
不实妄起欲，人尊如实知。”
尔时，识解天子说偈赞曰：
“犹如深谷声，其响无有实，
是故不著世，如是观世间。”
尔时，说善巧天子说偈赞曰：
“彼声无有实，而于中听闻，
人尊宣说此，救拔诸凡愚。”
尔时，如说行善巧天子说偈赞曰：
“于法别义中，众生异妄取，
能行者知法，于中除疑惑。”
尔时，顺义行天子说偈赞曰：
“若义及法实，无有能了者，
无说亦无证，牟尼作是说。”
尔时，法假名行天子说偈赞曰：
“烦恼垢漏习，皆想妄分别，
秽污及清净，但假名言说。”
尔时，分别善巧天子说偈赞曰：
“一切但名字，谓烦恼漏等，
秽污及清净，大智之所说。”
尔时，无依慧天子说偈赞曰：
“于三界不著，其心如虚空，