菩萨处胎经 - 第 10 页/共 13 页

智者将护身　　坚固不倾动 　　如彼犯罪人　　擎持满钵油 　　若弃油一渧　　罪交入大辟 　　左右作众伎　　惧死不顾视 　　菩萨修净观　　执意如金刚 　　毁誉及恼乱　　心意不倾动 　　解空本求净　　无彼此中间 　　真如四谛法　　趣向涅槃门 　　本我所造行　　牵连身根本 　　非算师弟子　　所可能筹量 　　无数亿千劫　　以身偿罪对 　　象马六畜形　　除人不在次 　　虽得为人身　　聋盲喑哑偻 　　佛出照世间　　边地不见佛 　　苦恼五鼎沸　　纯恶不闻善 　　颠倒邪法兴　　真性中道衰 　　我于无数劫　　持行如油钵 　　爱身自将护　　引致无畏处 　　九十六种兴　　如夜见萤火 　　佛日照世间　　除去诸闇冥 　　佛出世人乐　　医出病人乐 　　宝出贫人乐　　得佛涅槃乐 　　苦行忍辱乐　　我不着色乐 　　悭贪布施乐　　持戒不犯乐 　　面受圣教乐　　思惟禅定乐 　　有无平等乐　　难遭值遇乐 　　地狱八难苦　　无救第一苦 　　种子腐败苦　　生苗不成苦 　　生天入罪苦　　正见颠倒苦 　　难陀拔难陀　　绕着须弥苦 　　劫烧火炽苦　　心悔求佛苦 　　一行向一道　　一心意不回 　　一身修道德　　终竟成一宝 　　修一不离一　　端严一识一 　　守一不离一　　故名独一步 　　当其世尊说此颂时。十六那由他众生初行道迹。除去尘垢得法眼净。于无所著入空三昧。 定意品第二十四 　　尔时座中有菩萨。名曰持空。相好具足入四法门。辩才第一修持佛土。一一佛土留身教化。现生现灭随人高下。言语音响有甜有苦。说去知来现在明了。前人问一报以万亿。义味深邃难可思量。尔时持空菩萨即从座起。偏袒右臂右膝着地。前白佛言。云何菩萨度苦众生。佛告持空菩萨。能使众生闻苦声响苦行菩萨断苦灭苦不见苦本。一道推苦由恩爱而生。集结恩爱缚着人心。以药疗治二十八行无从苦本。积行累劫灭以复生。邪见众生称言真道。转入清净三昧定意。清净无瑕无彼无此。心识开悟暂得定意。善哉我利。安隐快乐无过此胜。意识心结当时渐解。谓是真道此非真实。何以故。虚伪诳法非佛本行。古昔诸佛所行真实。非我非过佛所行法真实。四不思议。何谓为四。持意菩萨能令佛土三千大千刹土尽为七宝。还复如故。是一不思议。如我今日处母胞胎。引及无量阿僧祇众生。不度者度不到者到。除垢至无垢。是二不思议。我本誓愿要度苦人到无苦处。一苦不度吾终不取涅槃。是三不思议。佛身无量非东西南北方之所能受。独一无侣自性法空。观别众生自观己性。此好此丑。此净此不净。此地水火风。此我所此非我所。此苦此非苦。此乐此非乐。此常此非常。此今世此后世。作福得福作罪得罪。尔时世尊即说颂曰。 　　身如灰土粪　　四大和合成 　　无风水庄严　　地大各自离 　　火灭在斯须　　识无住处所 　　多罪积苦本　　此是识所为 　　我今知识本　　舍汝不有汝 　　五色玄黄彩　　坏败人心意 　　如人出入息　　行法不久停 　　解知非常苦　　无我彼中间 　　一音报万亿　　兴显第一教 　　无常苦空身　　晓了诸法相 　　一还住六净　　解空无相愿 　　了身非我有　　如佛教化众 　　留身心识离　　若佛无此神 　　云何分身化　　随前罪福报 　　各令充足愿　　今受后不受 　　现在亦如是　　杀害父母罪 　　亦现亦不现　　犹如拍鞠报 　　神识之所染　　或逆或变悔 　　一意向清净　　无为大导师 　　舍身去俗累　　本无因缘法 　　其报如影响　　如有亦不有 　　邪见言真实　　痴网所缠裹 　　从黑还入黑　　不别清白法 　　戒忍有五行　　无畏无所惧 　　定力动大千　　降魔如使兵 　　人求无上道　　有退有进者 　　如河趣大海　　往多达者少 　　遭遇大悲缘　　善权渡彼岸 　　佛为一切智　　无染无所著 　　我本行苦业　　舍国城妻子 　　除父母师长　　不惜身体命 　　如人行旷野　　渴乏须浆水 　　遇河泉池井　　自济无渴乏 　　人受四大身　　有定不定处 　　况识无善恶　　受报识明白 　　持戒七宝堂　　天女数百万 　　天乐自娱乐　　念念无愁想 　　佛力一切智　　遍润一切人 　　先进五神通　　甘露法自润 　　称扬四句义　　无前后中间 　　法法然炽法　　法性内外通 　　如我本所造　　爱使之所缚 　　展转五道中　　以为屋舍堂 　　天道琢石光　　寻究无有尽 　　盲龟浮木孔　　时时犹可值 　　人一失命根　　亿劫复难是 　　海水深广大　　三百三十六 　　一针投海中　　求之尚可得 　　一失人身命　　难得过于是 　　奉律持戒人　　处世难可值 　　于亿千万劫　　佛如优昙花 　　有缘众生等　　受化于佛道 　　断灭除结使　　永尽无想着 　　当佛说此颂时。十二那由他众生。信根坚立无有倾邪。皆发无上正真道意。 光影品第二十五 　　尔时世尊于母胎中广说大乘不可思议。将欲灭度示现光影神德。令诸会者皆同一色。如佛金色无若干差别。诸天龙神阿修罗迦留罗紧那罗摩睺罗伽人与非人。及四部众比丘比丘尼优婆塞优婆夷。或有向或有得果。悉令同色。欲闻如来光影定意建立功德。解脱无碍四辩才智应对捷疾。想知灭尽所可救济。为人重担行来进止。不失威仪如诸佛法。常所讲说苦集灭道。导引众生入四意止。法成就断意觉力师子无畏。贤圣八道空无想愿。时会中有菩萨。名曰贤光。即从坐起偏露右臂右膝着地。叉手合掌前白佛言。如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。放此光明普照三千大千世界。此光明所化如佛化不。佛力功德非一非二。光明所接不可穷尽。此二德行有何差别。唯愿世尊。解释疑结。使未信人永无狐疑。尔时世尊告贤光菩萨曰。汝所问者。皆是如来神力。何以故。如来神光济度众生无所挂碍。从阎浮提上至果实天。光明远照演说六度无极。布施持戒忍辱精进禅定智慧。如佛神口度脱众生无彼无此。济度无数阿僧祇众生。皆是佛光荫凉覆盖。尔时光明有自然音响。而说颂曰。 　　过去无数佛　　靡不放光明 　　一一诸光明　　说六度无极 　　戒忍解脱门　　乐法以自娱 　　初说三空定　　以次成就道 　　三毒等分人　　无缚无所著 　　结结四十八　　无救罪门无