大毗卢遮那成佛神变加持经 - 第 7 页/共 32 页

勿生于异慧　　当离疑悔心 　　开示于世间　　胜行真言道 　　常作如是愿　　宣唱佛恩德 　　一切持金刚　　皆当护念汝 　　次当于弟子　　而起悲念心 　　行者应入中　　示三昧耶偈 　　佛子汝从今　　不惜身命故 　　常不应舍法　　舍离菩提心 　　悭吝一切法　　不利众生行 　　佛说三昧耶　　汝善住戒者 　　如护自身命　　护戒亦如是 　　应至诚恭敬　　稽首圣尊足 　　所作随教行　　勿生疑虑心 　　尔时金刚手白佛言。世尊若有诸善男子善女人。入此大悲藏生大漫荼罗王三昧耶者。彼获几所福德聚。如是说已。佛告金刚手言。秘密主从初发心。乃至成如来。所有福德聚。是善男子善女人福德聚。与彼正等。秘密主以此法门当如是知。彼善男子善女人。从如来口生佛心之子。若是善男子善女人所在方所。即为有佛施作佛事。是故秘密主。若乐欲供养佛者。当供养此善男子善女人。若乐欲见佛。即当观彼。时金刚手等上首执金刚。及普贤等上首诸菩萨。同声说言。世尊我等从今以后。应当恭敬供养是善男子善女人。何以故。世尊彼善男子善女人。同见佛世尊故。 　　尔时毗卢遮那世尊。复观一切众会。告执金刚秘密主等诸持金刚者及大众言。善男子有如来出世无量广长语轮相。如巧色摩尼。能满一切愿积集无量福德。住不可害行。三世无比力真言句。如是言已。金刚手秘密主等诸执金刚及大会众。同声说言。世尊今正是时。善逝今正是时。 　　尔时毗卢遮那世尊。住于满一切愿出广长舌相遍覆一切佛刹清净法幢高峰观三昧。时佛从定起。尔时发遍一切如来法界哀愍无余众生界声。说此大力大护明妃曰。 　　南么萨婆怛他(引)蘖帝弊(毗也反下同一)萨婆佩野微蘖帝弊(二)微湿嚩(二合)目契弊(三)萨婆他(引)唅(四)罗吃沙(上二合)摩诃沬丽(五)萨婆怛他(引)蘖多(六)奔昵也(二合)儞(入)阇(引)帝(七)吽[合　　牛](八)怛啰(二合引)磔怛啰(二合引)磔(九)阿钵啰(二合)底(丁以反)诃谛(十)莎诃(十一) 　　时一切如来及佛子众。说此明已。即时普遍佛刹六种震动。一切菩萨得未曾有开敷眼。于诸佛前。以悦意言音。而说偈言。 　　诸佛甚奇特　　说此大力护 　　一切佛护持　　城池皆固密 　　由彼护心住　　所有为障者 　　毗那夜迦等　　恶形诸罗刹 　　一切皆退散　　念真言力故 　　时薄伽梵广大法界加持。即于是时。住法界胎藏三昧。从此定起说。入佛三昧耶持明曰。 　　南么三曼多勃驮喃(一)阿三迷(二)咀[口　　履](二合)三迷(三)三么曳(四)莎诃(五) 　　即于尔时。于一切佛刹一切菩萨众会之中。说此入三昧耶明已。诸佛子等同闻是者。于一切法而不违越。 　　时薄伽梵。复说法界生真言曰。 　　南么三曼多勃驮喃(一)达摩驮睹(二)萨嚩(二合)婆嚩句痕(三) 　　金刚萨埵加持真言曰。 　　南么三曼多伐折啰(二合)赧(一)伐折啰(二合)咀么(二合)句痕(二) 　　金刚铠真言曰。 　　南么三曼多伐折啰(二合)赧(一)伐折罗(二合)迦嚩遮吽(二) 　　如来眼又观真言曰。 　　南么三曼多勃驮喃(一)怛他(引)揭多斫吃刍(二合)(二)尾也(二合)嚩路迦也(三)莎诃(四) 　　涂香真言曰。 　　南么三曼多勃驮喃(一)微输(上)驮健杜(引)纳婆(二合)嚩(二)莎诃(三) 　　华真言曰。 　　南么三曼多勃驮喃(一)摩诃(引)妹咀[口　　履]也(二合)(二)毗庾(二合)蘖帝(三)莎诃(四) 　　烧香真言曰。 　　南么三曼多勃驮喃(一)达摩驮睹弩蘖帝(二)莎诃(三) 　　饮食真言曰。 　　南么三曼多勃驮喃(一)阿啰啰(二)迦罗罗(三)沫邻捺娜弭(四)沫邻捺泥(五)摩诃(引)沫[喱-里+復](六)莎诃(七) 　　灯真言曰。 　　南么三曼多勃驮喃(一)怛他(引)揭多(引)喇旨(二合)(二)萨叵(二合)啰儜嚩婆(去)娑娜(三)伽伽猱陀哩耶(二合)(四)莎诃(五) 　　阏伽真言曰。 　　南么三曼多勃驮喃(一)伽伽(上)娜三摩(引)三摩(二)莎诃(三) 　　如来顶相真言曰。 　　南么三曼多勃驮喃(一)伽伽娜难多萨发(二合)啰儜(上)(二)微输(上)驮达摩儞(入)阇(引)多(三)莎诃(四) 　　如来甲真言曰。 　　南么三曼多勃驮喃(一)伐折啰(二合)入嚩(二合引)罗(二)微萨普(二合)啰吽(三) 　　如来圆光真言曰。 　　南么三曼多勃驮喃(一)入嚩(二合引)罗(引)摩履儞(二)怛他(引)蘖多(引)[口　　栗]旨(二合三)莎诃(四) 　　如来舌相真言曰。 　　南么三曼多勃驮喃(一)摩诃(引)摩诃(二)怛他蘖多尔诃嚩(二合三)萨底也(二合)达磨钵啰(二合)底(丁以反)瑟耻(二合)多(四)莎诃(五) 息障品第三 　　尔时金刚手。又复请问毗卢遮那世尊。而说偈言。 　　云何道场时　　净除诸障者 　　修真言行人　　无能为恼害 　　云何持真言　　云何彼成果 　　如是发问已　　大日尊叹言 　　善哉摩诃萨　　快说如是语 　　随汝心所问　　今当悉开示 　　障者自心生　　随顺昔悭吝 　　为除彼因故　　念此菩提心 　　善除妄分别　　从心思所生 　　忆念菩提心　　行者离诸过 　　常当意思惟　　不动摩诃萨 　　而结彼密印　　能除诸障碍 　　秘密主复听　　系除散乱风 　　阿字为我体　　心持阿字门 　　健陀以涂地　　而作大空点 　　依于嚩庾方　　阖以舍啰梵 　　思念于彼器　　大心弥卢山 　　时时在其上　　阿字大空点 　　先佛所宣说　　能缚于大风 　　大有情谛听　　行者防驶雨 　　思惟啰字门　　大力火光色 　　威猛炽焰鬘　　忿怒持遏伽 　　随所起方分　　治地兴荫云 　　断以慧刀印　　昏蔽寻消散 　　行者无畏心　　或作蓟罗剑 　　以是金刚橛　　一切同金刚 　　复次今当说　　息一切诸障 　　念真言大猛　　不动大力者 　　住本漫荼罗　　行者或居中 　　而观彼形像　　顶戴三昧足 　　彼障当净除　　息灭而不生 　　或以罗迩迦　　微妙共和合 　　行者造形像　　而以涂其身 　　彼诸执著者　　由斯对治故 　　彼诸根炽然　　勿生疑惑心 　　乃至释梵尊　　不顺我教故 　　尚当为所焚　　况复余众生 　　尔时金刚手白佛言。世尊如我解佛所说义。我亦如是。知诸圣尊住本漫荼罗位令有威神。由彼如是住故。如来教敕无能隐蔽。何以故。世尊即一切诸真言三昧耶。所谓住于自种性故。是故真言门修菩萨行诸菩萨。亦当住于本位作诸事业。又秘密主。若说诸色彼诸圣尊漫荼罗位。诸尊形相。当知亦尔。是则先佛所说。秘密主于未来世劣慧无信众生。闻如是说不能信受。以无慧故而增疑惑。彼唯如闻。坚住而不修行。自损损他作如是言。彼诸外道有如是法非佛所说。彼无智人当作如是信解。尔时世尊而说偈言。 　　一切智世尊　　诸法得自在 　　如其所通达　　方便度众生 　　是诸先佛说　　利益求法者 　　彼愚夫不知　　诸佛之法相 　　我说一切法　　所有相皆空 　　常当住真言　　善决定作业