大毗卢遮那成佛神变加持经 - 第 11 页/共 32 页

不分别如镜　　现前甚微细 　　若彼常观察　　修习而相应 　　乃至本所尊　　自身像皆现 　　第二正觉句　　于镜漫茶罗 　　大莲华王座　　深邃住三昧 　　总持发髻冠　　围绕无量光 　　离妄执分别　　本寂如虚空 　　于彼中思惟　　作摄意念诵 　　一月修等引　　持满一洛叉 　　是为最初月　　持真言法则 　　次于第二月　　奉涂香华等 　　而以作饶益　　种种众生类 　　又复于他月　　舍弃诸利养 　　时彼于瑜伽　　思惟而自在 　　愿一切无障　　安乐诸群生 　　乐欲成如来　　所称赞圆果 　　或满足一切　　有情众希愿 　　应理无障盖　　而生是攀缘 　　傍生相啖食　　所有苦永除 　　常令诸鬼界　　饮食皆充满 　　地狱中受苦　　种种诸楚毒 　　当愿速除灭　　以我功德故 　　及余无量门　　数数心思惟 　　发广大悲愍　　三种加持句 　　想念于一切　　心诵持真言 　　以我功德力　　如来加持力 　　及与法界力　　周遍众生界 　　诸念求义利　　悉皆饶益之 　　彼一切如理　　所念皆成就 　　于是薄伽梵。即于尔时说虚空等力虚空藏转明妃曰。 　　南么萨婆怛他(引)檗帝[口　　驃](毗庾反一)微湿嚩(二合)目契弊(毗也反二)萨婆他(三)欠(四)嗢弩蘖帝萨叵(二合)啰系门(五)伽伽娜剑(六)莎诃(七) 　　持此三转。随彼所生。善愿皆亦成就。 　　行人于满月　　次入作持诵 　　山峰牛栏中　　寒林或河洲 　　四衢独树下　　忙怛哩天室 　　一切金刚色　　严净同金刚 　　彼中诸障者　　摄伏心迷乱 　　四方相周匝　　一门及通道 　　金刚互连属　　金刚结相应 　　门门二守护　　不可越相向 　　拟手而上指　　朱目奋怒形 　　殷勤画隅角　　输罗焰光印 　　中妙金刚座　　方位正相直 　　其上大莲华　　八叶须蕊敷 　　当结金刚手　　金刚之慧印 　　稽首一切佛　　数数坚誓愿 　　应护持是处　　及净诸药物 　　于此夜持诵　　清净无障碍 　　或于中夜分　　或于日出时 　　彼药物当转　　圆光普晖焰 　　真言者自取　　游步于大空 　　住寿大威德　　于生死自在 　　行于世界顶　　现种种色身 　　具德吉祥者　　展转而供养 　　真言所成物　　是名为悉地 　　以分别药物　　成就无分别 　　秘密主。一切世界诸现在等如来应正等觉。通达方便波罗蜜。彼如来知一分别本性空。以方便波罗蜜力故。而于无为以有为为表。展转相应。而为众生。示现遍于法界。令得见法安乐住。发欢喜心。或得长寿。五欲嬉戏而自娱乐。为佛世尊而作供养。证如是句一切世人所不能信。如来见此义利故。以欢喜心。说此菩萨真言行道次第法则。何以故。于无量劫勤求。修诸苦行所不能得。而真言门行道诸菩萨。即于此生而获得之。复次秘密主。真言门修菩萨行菩萨如是计都朅伽。伞盖。履屣。真陀摩尼。安膳那药。卢遮那等。持三洛叉而作成就。亦得悉地。秘密主若具方便。善男子善女人。随所乐求而有所作。彼唯心自在而得成就。秘密主诸乐欲因果者。秘密主非彼愚夫。能知真言诸真言相。何以故。 　　说因非作者　　彼果则不生 　　此因因尚空　　云何而有果 　　当知真言果　　悉离于因业 　　乃至身证触　　无相三摩地 　　真言者当得　　悉地从心生 　　尔时金刚手白佛言。世尊惟愿复说此正等觉句悉地成就句。诸见此法。善男子善女人等。心得欢喜。受安乐住。不害法界。何以故。世尊法界者。一切如来应正等觉。说名即不思议界。是故世尊。真言门修菩萨行诸菩萨。得是通达法界不可分析破坏。如是说已。世尊告执金刚秘密主言。善哉善哉秘密主。汝复善哉。能问如来如是义。汝当谛听善思念之。吾今演说。秘密主言。如是世尊愿乐欲闻。佛告秘密主。以阿字门而作成就。若在僧所住处。若山窟中。或于净室。以阿字遍布一切支分时持三洛叉。次于满月。尽其所有而以供养。乃至普贤菩萨。文殊师利。执金刚等。或余圣天现前。摩顶唱言。善哉行者。应当稽首作礼。奉阏伽水。即时得不忘菩提心三昧。又以如是身心轻安。而诵习之。当得随生。心清净。身清净。置于耳上持之。当得耳根清净。以阿字门作出入息。三时思惟。行者尔时能持。寿命长劫住世。愿啰阇等之所爱敬。即以诃字门作所应度者。授与钵头摩华。自持商佉而互相观。即生欢喜。 　　尔时毗卢遮那世尊。复观一切大会。告执金刚秘密主言。金刚手有诸如来意生。作业戏行舞。广演品类。摄持四界安住心王。等同虚空。成就广大见非见果。出生一切声闻。及辟支佛。诸菩萨位。令真言门修行诸菩萨。一切希愿皆悉满足。具种种业。利益无量众生。汝当谛听善思念之。吾今演说。秘密主云何行舞。而作一切广大成坏果。持真言者一切亲证耶。尔时世尊而说偈言。 　　行者如次第　　先作自真实 　　如前依法住　　正思念如来 　　阿字为自体　　并置大空点 　　端严遍金色　　四角金刚标 　　于彼中思念　　一切处尊佛 　　是诸正等觉　　说自真实相 　　修行不疑虑　　自真实相生 　　当得为世间　　一切众利乐 　　具广大希有　　住于如幻句 　　无始时宿殖　　无智诸有迫 　　行者成等引　　一切皆消除 　　若观于彼心　　无上菩提心 　　持真言业故　　于净非净果 　　应理常无染　　如莲出淤泥 　　何况于自体　　得成仁中尊 　　尔时毗卢遮那世尊。又复住于降伏四魔金刚戏三昧。说降伏四魔解脱六趣。满足一切智智金刚字句。 　　南么三曼多勃驮喃(一)阿(去急呼)味啰吽欠。 　　时金刚手秘密主等诸执金刚。普贤等诸菩萨。及一切大众。得未曾有开敷眼。稽首一切萨婆若。而说偈言。 　　此诸佛菩萨　　救世诸库藏 　　由是一切佛　　菩萨救世者 　　及与因缘觉　　声闻害烦恼 　　能遍所行地　　起种种神通 　　彼得无上智　　正觉无上智 　　是故愿广说　　此教诸方便 　　及与布想等　　种种众事业 　　诸志求大众　　无上真言行 　　见法安住者　　当得欢喜住 　　说如是偈已　　大日世尊言 　　普皆应谛听　　一心住等引 　　大金刚地际　　时加持下身 　　为说此法故　　而现菩提座 　　最胜阿字同　　大因陀罗轮 　　当知内外等　　金刚漫茶罗 　　中思惟一切　　说名瑜伽座 　　阿字第一命　　是为引摄句 　　常安大空点　　能摄授诸果