大毗卢遮那成佛神变加持经 - 第 6 页/共 32 页

备足诸宝药　　盛满众香水 　　枝条上垂布　　间插华果实 　　涂香等严饰　　结护而作净 　　系颈以妙衣　　瓶数或增广 　　上首诸尊等　　各各奉兼服 　　诸余大有情　　一一皆献之 　　如是修供养　　次引应度者 　　洒之以净水　　授与涂香华 　　令发菩提心　　忆念诸如来 　　一切皆当得　　生于净佛家 　　结法界生印　　及与法轮印 　　金刚有情等　　而用作加护 　　次应当自结　　诸佛三昧耶 　　三转加净衣　　如真言法教 　　而用覆其首　　深起悲念心 　　三诵三昧耶　　顶戴以啰字 　　严以大空点　　周匝开焰鬘 　　字门生白光　　流出如满月 　　现对诸救世　　而散于净华 　　随其所至处　　行人而尊奉 　　漫荼罗初门　　大龙厢卫处 　　于二门中间　　安立于学人 　　住彼随法教　　而作众事业 　　如是令弟子　　远离于诸过 　　作寂然护摩　　护摩依法住 　　初自中胎藏　　至第二之外 　　于漫茶罗中　　作无疑虑心 　　如其自肘量　　陷作光明坛 　　四节为周界　　中表金刚印 　　师位之右方　　护摩具支分 　　学人住其左　　蹲踞增敬心 　　自敷吉祥草　　藉地以安坐 　　或布众彩色　　彤辉极严丽 　　一切缋事成　　是略护摩处 　　周匝布祥茅　　端坐互相加 　　右旋皆广厚　　遍洒以香水 　　思惟火光尊　　哀愍一切故 　　应当持满器　　而以供养之 　　尔时善住者　　当说是真语 　　南么三曼多勃驮喃(一)恶揭娜(二合)曳(平)(二)莎诃(三) 　　复以三昧手　　次持诸弟子 　　慧手大空指　　略奉持护摩 　　每献辄诚诵　　各别至三七 　　当住慈愍心　　依法真实言 　　南么三曼多勃驮喃(一)阿(去)摩诃(引)扇底(丁以反下同)檗多(二)扇底羯啰(三)钵啰(二合)睒摩达磨儞(入)若(引)多(四)阿婆(去)嚩萨嚩(二合)婆(引)嚩(五)达么娑么多(引)钵啰(二合)钵多(二合)(六)莎诃(七) 　　行者护摩竟　　应教令儭施 　　金银众珍宝　　象马及车乘 　　牛羊上衣服　　或复余资财 　　弟子当至诚　　恭敬起殷重 　　深心自忻庆　　而奉于所尊 　　以修行净舍　　令彼欢喜故 　　已为作加护　　应召而告言 　　今此胜福田　　一切佛所说 　　为欲广饶益　　一切诸有情 　　奉施一切僧　　当获于大果 　　无尽大资财　　世说常随生 　　以供养僧者　　施具德之人 　　是故世尊说　　应当发欢喜 　　随力办肴膳　　而施现前僧 　　尔时毗卢遮那世尊。复告执金刚秘密主。而说偈言。 　　汝摩诃萨埵　　一心应谛听 　　当广说灌顶　　古佛所开示 　　师作第二坛　　对中漫荼罗 　　图画于外界　　相距二肘量 　　四方正均等　　内向开一门 　　安四执金刚　　居其四维外 　　谓住无戏论　　及虚空无垢 　　无垢眼金刚　　被杂色衣等 　　内心大莲华　　八叶及须蕊 　　于四方叶中　　四伴侣菩萨 　　由彼大有情　　往昔愿力故 　　云何名为四　　谓总持自在 　　念持利益心　　悲者菩萨等 　　所余诸四叶　　作四奉教者 　　杂色衣满愿　　无碍及解脱 　　中央示法界　　不可思议色 　　四宝所成瓶　　盛满众药宝 　　普贤慈氏尊　　及与除盖障 　　除一切恶趣　　而以作加持 　　彼于灌顶时　　当置妙莲上 　　献以涂香华　　灯明及阏伽 　　上荫幢幡盖　　奉摄意音乐 　　吉庆伽陀等　　广多美妙言 　　如是而供养　　令得欢喜已 　　亲对诸如来　　而自灌其顶 　　复当供养彼　　妙善诸香华 　　次应执金篦　　在于彼前住 　　慰喻令欢喜　　说如是伽他 　　佛子佛为汝　　决除无智膜 　　犹如世医王　　善用以金筹 　　持真言行者　　复当执明镜 　　为显无相法　　说是妙伽他 　　诸法无形像　　清澄无垢浊 　　无执离言说　　但从因业起 　　如是知此法　　自性无染污 　　为世无比利　　汝从佛心生 　　次当授法轮　　置以二足间 　　慧手传法螺　　复说如是偈 　　汝自于今日　　转于救世轮 　　其声普周遍　　吹无上法螺