大方广佛华严经八十卷 - 第 13 页/共 75 页

或有清净刹，悉是众华树，妙枝布道场，荫以摩尼云。 　　有刹净光照，金刚华所成，有是佛化音，无边列成网。 　　有刹如菩萨，摩尼妙宝冠，或有如座形，从化光明出。 　　或是栴檀末，或是眉间光，或佛光中音，而成斯妙刹。 　　有见清净刹，以一光庄严，或见多庄严，种种皆奇妙。 　　或用十国土，妙物作严饰，或以千土中，一切为庄校； 　　或以亿刹物，庄严于一土，种种相不同，皆如影像现。 　　不可说土物，庄严于一刹，各各放光明，如来愿力起。 　　或有诸国土，愿力所净治，一切庄严中，普见众刹海。 　　诸修普贤愿，所得清净土，三世刹庄严，一切于中现。 　　佛子汝应观，刹种威神力，未来诸国土，如梦悉令见。 　　十方诸世界，过去国土海，咸于一刹中，现像犹如化。 　　三世一切佛，及以其国土，于一刹种中，一切悉观见。 　　一切佛神力，尘中现众土，种种悉明见，如影无真实。 　　或有众多刹，其形如大海，或如须弥山，世界不思议。 　　有刹善安住，其形如帝网，或如树林形，诸佛满其中。 　　或作宝轮形，或有莲华状，八隅备众饰，种种悉清净。 　　或有如座形，或复有三隅，或如佉勒迦，城郭梵王身。 　　或如天主髻，或有如半月，或如摩尼山，或如日轮形。 　　或有世界形，譬如香海旋，或作光明轮，佛昔所严净。 　　或有轮辋形，或有坛墠形，或如佛毫相，肉髻广长眼。 　　或有如佛手，或如金刚杵，或如焰山形，菩萨悉周遍。 　　或如师子形，或如海蚌形，无量诸色相，体性各差别。 　　于一刹种中，刹形无有尽，皆由佛愿力，护念得安住。 　　有刹住一劫，或住于十劫，乃至过百千，国土微尘数。 　　或于一劫中，见刹有成坏，或无量无数，乃至不思议。 　　或有刹有佛，或有刹无佛，或有唯一佛，或有无量佛。 　　国土若无佛，他方世界中，有佛变化来，为现诸佛事。 　　殁天与降神，处胎及出生，降魔成正觉，转无上法轮。 　　随众生心乐，示现种种相，为转妙法轮，悉应其根欲。 　　一一佛刹中，一佛出兴世，经于亿千岁，演说无上法。 　　众生非法器，不能见诸佛，若有心乐者，一切处皆见。 　　一一刹土中，各有佛兴世，一切刹中佛，亿数不思议。 　　此中一一佛，现无量神变，悉遍于法界，调伏众生海。 　　有刹无光明，黑暗多恐惧，苦触如刀剑，见者自酸毒。 　　或有诸天光，或有宫殿光，或日月光明，刹网难思议。 　　有刹自光明，或树放净光，未曾有苦恼，众生福力故。 　　或有山光明，或有摩尼光，或以灯光照，悉众生业力。 　　或有佛光明，菩萨满其中，有是莲华光，焰色甚严好。 　　有刹华光照，有以香水照，涂香烧香照，皆由净愿力。 　　有以云光照，摩尼蚌光照，佛神力光照，能宣悦意声。 　　或以宝光照，或金刚焰照，净音能远震，所至无众苦。 　　或有摩尼光，或是严具光，或道场光明，照耀众会中。 　　佛放大光明，化佛满其中，其光普照触，法界悉周遍。 　　有刹甚可畏，嗥叫大苦声，其声极酸楚，闻者生厌怖。 　　地狱畜生道，及以阎罗处，是浊恶世界，恒出忧苦声。 　　或有国土中，常出可乐音，悦意顺其教，斯由净业得。 　　或有国土中，恒闻帝释音，或闻梵天音，一切世主音。 　　或有诸刹土，云中出妙声，宝海摩尼树，及乐音遍满。 　　诸佛圆光内，化声无有尽，及菩萨妙音，周闻十方刹。 　　不可思议国，普转法轮声，愿海所出声，修行妙音声。 　　三世一切佛，出生诸世界，名号皆具足，音声无有尽。 　　或有刹中闻，一切佛力音，地度及无量，如是法皆演。 　　普贤誓愿力，亿刹演妙音，其音若雷震，住劫亦无尽。 　　佛于清净国，示现自在音，十方法界中，一切无不闻。”　　 大方广佛华严经卷第十一毗卢遮那品第六 　　尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，乃往古世，过世界微尘数劫，复倍是数，有世界海名普门净光明。此世界海中，有世界名胜音，依摩尼华网海住，须弥山微尘数世界而为眷属，其形正圆，其地具有无量庄严，三百重众宝树轮围山所共围绕，一切宝云而覆其上，清净无垢，光明照曜，城邑宫殿如须弥山，衣服饮食随念而至，其劫名曰种种庄严。 　　“诸佛子，彼胜音世界中，有香水海，名清净光明。其海中，有大莲华须弥山出现，名华焰普庄严幢，十宝栏楯周匝围绕。于其山上，有一大林，名摩尼华枝轮；无量华楼阁，无量宝台观，周回布列；无量妙香幢，无量宝山幢，迥极庄严；无量宝芬陀利华，处处敷荣；无量香摩尼莲华网，周匝垂布；乐音和悦，香云照曜，数各无量，不可纪极；有百万亿那由他城，周匝围绕；种种众生，于中止住。 　　“诸佛子，此林东有一大城，名焰光明，人王所都，百万亿那由他城周匝围绕；清净妙宝所共成立，纵广各有七千由旬；七宝为郭，楼橹、却敌悉皆崇丽；七重宝堑，香水盈满；优钵罗华、波头摩华、拘物头华、芬陀利华，悉是众宝，处处分布以为严饰；宝多罗树，七重围绕；宫殿楼阁，悉宝庄严；种种妙网，张施其上；涂香散华，芬莹其中；有百万亿那由他门，悉宝庄严；一一门前，各有四十九宝尸罗幢次第行列，复有百万亿园林周匝围绕；其中皆有种种杂香、摩尼树香，周流普熏；众鸟和鸣，听者欢悦。此大城中所有居人，靡不成就业报神足，乘空往来，行同诸天；心有所欲，应念皆至。其城次南，有一天城，名树华庄严；其次右旋，有大龙城，名曰究竟；次有夜叉城，名金刚胜妙幢；次有乾闼婆城，名曰妙宫；次有阿修罗城，名曰宝轮；次有迦楼罗城，名妙宝庄严；次有紧那罗城，名游戏快乐；次有摩睺罗城，名金刚幢；次有梵天王城，名种种妙庄严，如是等百万亿那由他数。此一一城，各有百万亿那由他楼阁所共围绕，一一皆有无量庄严。 　　“诸佛子，此宝华枝轮大林之中，有一道场，名宝华遍照，以众大宝分布庄严，摩尼华轮遍满开敷，燃以香灯，具众宝色焰云弥覆，光网普照，诸庄严具常出妙宝，一切乐中恒奏雅音，摩尼宝王现菩萨身，种种妙华周遍十方。其道场前，有一大海，名香摩尼金刚，出大莲华，名华蕊焰轮。其华广大百亿由旬，茎叶须台皆是妙宝，十不可说百千亿那由他莲华所共围绕，常放光明，恒出妙音，周遍十方。 　　“诸佛子，彼胜音世界，最初劫中，有十须弥山微尘数如来出兴于世。其第一佛，号一切功德山须弥胜云。诸佛子，应知彼佛将出现时一百年前，此摩尼华枝轮大林中，一切庄严周遍清净，所谓：出不思议宝焰云，发叹佛功德音，演无数佛音声；舒光布网，弥覆十方；宫殿楼阁，互相照曜；宝华光明，腾聚成云；复出妙音，说一切众生前世所行广大善根，说三世一切诸佛名号，说诸菩萨所修愿行究竟之道，说诸如来转妙法轮种种言辞。现如是等庄严之相，显示如来当出于世。其世界中，一切诸王见此相故，善根成熟，悉欲见佛而来道场。尔时，一切功德山须弥胜云佛，于其道场大莲华中忽然出现。其身周普等真法界，一切佛刹皆示出生，一切道场悉诣其所，无边妙色具足清净，一切世间无能映夺，具众宝相一一分明，一切宫殿悉现其像，一切众生咸得目见无边化佛从其身出，种种色光充满法界。如于此清净光明香水海，华焰庄严幢须弥顶上，摩尼华枝轮大林中，出现其身，而坐于座。其胜音世界，有六十八千亿须弥山顶，悉亦于彼现身而坐。尔时，彼佛即于眉间放大光明，其光名发起一切善根音，十佛刹微尘数光明而为眷属，充满一切十方国土。若有众生应可调伏，其光照触，即自开悟，息诸惑热，裂诸盖网，摧诸障山，净诸垢浊，发大信解，生胜善根，永离一切诸难恐怖，灭除一切身心苦恼，起见佛心，趣一切智。时，一切世间主，并其眷属无量百千，蒙佛光明所开觉故，悉诣佛所，头面礼足。 　　“诸佛子，彼焰光明大城中有王，名喜见善慧，统领百万亿那由他城，夫人、婇女三万七千人，福吉祥为上首；王子五百人，大威光为上首；大威光太子有十千夫人，妙见为上首。尔时，大威光太子见佛光明已，以昔所修善根力故，即时证得十种法门。何谓为十？所谓：证得一切诸佛功德轮三昧，证得一切佛法普门陀罗尼，证得广大方便藏般若波罗蜜，证得调伏一切众生大庄严大慈，证得普云音大悲，证得生无边功德最胜心大喜，证得如实觉悟一切法大舍，证得广大方便平等藏大神通，证得增长信解力大愿，证得普入一切智光明辩才门。尔时，大威光太子，获得如是法光明已，承佛威力，普观大众而说颂言： 　　“‘世尊坐道场，清净大光明，譬如千日出，普照虚空界。 　　　无量亿千劫，导师时乃现，佛今出世间，一切所瞻奉。 　　　汝观佛光明，化佛难思议，一切宫殿中，寂然而正受。 　　　汝观佛神通，毛孔出焰云，照耀于世间，光明无有尽。 　　　汝应观佛身，光网极清净，现形等一切，遍满于十方。 　　　妙音遍世间，闻者皆欣乐，随诸众生语，赞叹佛功德。 　　　世尊光所照，众生悉安乐，有苦皆灭除，心生大欢喜。 　　　观诸菩萨众，十方来萃止，悉放摩尼云，现前称赞佛。 　　　道场出妙音，其音极深远，能灭众生苦，此是佛神力。 　　　一切咸恭敬，心生大欢喜，共在世尊前，瞻仰于法王。’ 　　“诸佛子，彼大威光太子说此颂时，以佛神力，其声普遍胜音世界。时，喜见善慧王闻此颂已，心大欢喜，观诸眷属而说颂言： 　　“‘汝应速召集，一切诸王众，王子及大臣，城邑宰官等。 　　　普告诸城内，疾应击大鼓，共集所有人，俱行往见佛。 　　　一切四衢道，悉应鸣宝铎，妻子眷属俱，共往观如来。 　　　一切诸城郭，宜令悉清净，普建胜妙幢，摩尼以严饰。 　　　宝帐罗众网，妓乐如云布，严备在虚空，处处令充满。 　　　道路皆严净，普雨妙衣服，巾驭汝宝乘，与我同观佛。 　　　各各随自力，普雨庄严具，一切如云布，遍满虚空中。 　　　香焰莲华盖，半月宝璎珞，及无数妙衣，汝等皆应雨。 　　　须弥香水海，上妙摩尼轮，及清净栴檀，悉应雨满空。 　　　众宝华璎珞，庄严净无垢，及以摩尼灯，皆令在空住。 　　　一切持向佛，心生大欢喜，妻子眷属俱，往见世所尊。’ 　　“尔时，喜见善慧王，与三万七千夫人、婇女俱，福吉祥为上首；五百王子俱，大威光为上首；六万大臣俱，慧力为上首。如是等七十七百千亿那由他众，前后围绕，从焰光明大城出。以王力故，一切大众乘空而往，诸供养具遍满虚空。至于佛所，顶礼佛足，却坐一面。复有妙华城善化幢天王，与十亿那由他眷属俱；复有究竟大城净光龙王，与二十五亿眷属俱；复有金刚胜幢城猛健夜叉王，与七十七亿眷属俱；复有无垢城喜见乾闼婆王，与九十七亿眷属俱；复有妙轮城净色思惟阿修罗王，与五十八亿眷属俱；复有妙庄严城十力行迦楼罗王，与九十九千眷属俱；复有游戏快乐城金刚德紧那罗王，与十八亿眷属俱；复有金刚幢城宝称幢摩睺罗伽王，与三亿百千那由他眷属俱；复有净妙庄严城最胜梵王，与十八亿眷属俱。如是等百万亿那由他大城中，所有诸王并其眷属，悉共往诣一切功德须弥胜云如来所，顶礼佛足，却坐一面。 　　“时，彼如来为欲调伏诸众生故，于众会道场海中，说普集一切三世佛自在法修多罗，世界微尘数修多罗而为眷属，随众生心悉令获益。是时，大威光菩萨闻是法已，即获一切功德须弥胜云佛宿世所集法海光明，所谓：得一切法聚平等三昧智光明，一切法悉入最初菩提心中住智光明，十方法界普光明藏清净眼智光明，观察一切佛法大愿海智光明，入无边功德海清净行智光明，趣向不退转大力速疾藏智光明，法界中无量变化力出离轮智光明，决定入无量功德圆满海智光明，了知一切佛决定解庄严成就海智光明，了知法界无边佛现一切众生前神通海智光明，了知一切佛力、无所畏法智光明。尔时，大威光菩萨，得如是无量智光明已，承佛威力而说颂言： 　　“‘我闻佛妙法，而得智光明，以是见世尊，往昔所行事。 　　　一切所生处，名号身差别，及供养于佛，如是我咸见。 　　　往昔诸佛所，一切皆承事，无量劫修行，严净诸刹海。 　　　舍施于自身，广大无涯际，修治最胜行，严净诸刹海。 　　　耳鼻头手足，及以诸宫殿，舍之无有量，严净诸刹海。 　　　能于一一刹，亿劫不思议，修习菩提行，严净诸刹海。 　　　普贤大愿力，一切佛海中，修行无量行，严净诸刹海。 　　　如因日光照，还见于日轮，我以佛智光，见佛所行道。 　　　我观佛刹海，清净大光明，寂静证菩提，法界悉周遍。