妙法莲华经 - 第 22 页/共 31 页

不知佛方便,随宜所说法,   恶口而颦蹙,数数见摈出,   远离于塔寺,如是等众恶,   念佛告敕故,皆当忍是事。   诸聚落城邑,其有求法者,   我皆到其所,说佛所嘱法。   我是世尊使,处众无所畏,   我当善说法,愿佛安隐住。   我于世尊前,诸来十方佛,   发如是誓言,佛自知我心。” 妙法莲华经卷第五安乐行品第十四   尔时,文殊师利法王子菩萨摩诃萨白佛言:“世尊,是诸菩萨甚为难有,敬顺佛故发大誓愿,于后恶世护持读说是《法华经》。世尊,菩萨摩诃萨,于后恶世,云何能说是经?”   佛告文殊师利:“若菩萨摩诃萨于后恶世欲说是经,当安住四法:一者、安住菩萨行处及亲近处,能为众生演说是经。   “文殊师利,云何名菩萨摩诃萨行处?若菩萨摩诃萨,住忍辱地,柔和善顺而不卒暴,心亦不惊,又复于法无所行,而观诸法如实相,亦不行,不分别,是名菩萨摩诃萨行处。   “云何名菩萨摩诃萨亲近处?菩萨摩诃萨不亲近国王、王子、大臣、官长;不亲近诸外道、梵志、尼揵子等,及造世俗文笔、赞咏外书,及路伽耶陀、逆路伽耶陀者;亦不亲近诸有凶戏、相叉相扑及那罗等种种变现之戏;又不亲近旃陀罗,及畜猪羊鸡狗,畋猎渔捕,诸恶律仪,如是人等。或时来者,则为说法,无所悕望。又不亲近求声闻比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,亦不问讯。若于房中,若经行处,若在讲堂中,不共住止。或时来者,随宜说法,无所悕求。文殊师利,又菩萨摩诃萨,不应于女人身取能生欲想相而为说法,亦不乐见。若入他家,不与小女、处女、寡女等共语,亦复不近五种不男之人以为亲厚,不独入他家。若有因缘须独入时,但一心念佛。若为女人说法,不露齿笑,不现胸臆,乃至为法犹不亲厚,况复余事?不乐畜年少弟子、沙弥、小儿,亦不乐与同师。常好坐禅,在于闲处修摄其心。文殊师利,是名初亲近处。复次,菩萨摩诃萨观一切法空,如实相,不颠倒、不动、不退、不转,如虚空,无所有性,一切语言道断,不生、不出、不起,无名无相,实无所有,无量无边,无碍无障,但以因缘有,从颠倒生故说。常乐观如是法相,是名菩萨摩诃萨第二亲近处。   尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:   “若有菩萨,于后恶世,   无怖畏心,欲说是经,   应入行处,及亲近处。   常离国王,及国王子,   大臣官长,凶险戏者,   及旃陀罗,外道梵志。   亦不亲近,增上慢人,   贪著小乘,三藏学者,   破戒比丘,名字罗汉,   及比丘尼,好戏笑者。   深著五欲,求现灭度,   诸优婆夷,皆勿亲近。   若是人等,以好心来,   到菩萨所,为闻佛道,   菩萨则以,无所畏心,   不怀悕望,而为说法。   寡女处女,及诸不男,   皆勿亲近,以为亲厚。   亦莫亲近,屠儿魁脍,   畋猎渔捕,为利杀害,   贩肉自活,炫卖女色,   如是之人,皆勿亲近。   凶险相扑,种种嬉戏,   诸淫女等,尽勿亲近。   莫独屏处,为女说法,   若说法时,无得戏笑。   入里乞食,将一比丘,   若无比丘,一心念佛。   是则名为,行处近处,   以此二处,能安乐说。   又复不行,上中下法,   有为无为,实不实法,   亦不分别,是男是女,   不得诸法,不知不见,   是则名为,菩萨行处。   一切诸法,空无所有,   无有常住,亦无起灭,   是名智者,所亲近处。   颠倒分别,诸法有无,   是实非实,是生非生。   在于闲处,修摄其心,   安住不动,如须弥山,   观一切法,皆无所有,   犹如虚空,无有坚固,   不生不出,不动不退,   常住一相,是名近处。   若有比丘,于我灭后,   入是行处,及亲近处,   说斯经时,无有怯弱。   菩萨有时,入于静室,   以正忆念,随义观法。   从禅定起,为诸国王,   王子臣民,婆罗门等,   开化演畅,说斯经典,   其心安隐,无有怯弱。   文殊师利,是名菩萨,   安住初法,能于后世,   说法华经。   “又文殊师利,如来灭后,于末法中欲说是经,应住安乐行。若口宣说,若读经时,不乐说人及经典过,亦不轻慢诸余法师,不说他人好恶长短,于声闻人亦不称名说其过恶,亦不称名赞叹其美,又亦不生怨嫌之心。善修如是安乐心故,诸有听者不逆其意。有所难问,不以小乘法答,但以大乘而为解说,令得一切种智。”   尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:   “菩萨常乐,安隐说法,   于清净地,而施床座,   以油涂身,澡浴尘秽,   著新净衣,内外俱净,   安处法座,随问为说。   若有比丘,及比丘尼,   诸优婆塞,及优婆夷,   国王王子,群臣士民,   以微妙义,和颜为说。   若有难问,随义而答,   因缘譬喻,敷演分别,   以是方便,皆使发心,   渐渐增益,入于佛道。   除懒惰意,及懈怠想,   离诸忧恼,慈心说法,   昼夜常说,无上道教,   以诸因缘,无量譬喻,   开示众生,咸令欢喜。   衣服卧具,饮食医药,   而于其中,无所悕望。   但一心念,说法因缘,   愿成佛道,令众亦尔,   是则大利,安乐供养。   我灭度后,若有比丘,