妙法莲华经 - 第 17 页/共 31 页

散华奉宫殿，请佛转法轮。 　　世尊甚难值，愿以大慈悲， 　　广开甘露门，转无上法轮。 　　“无量慧世尊，受彼众人请， 　　为宣种种法，四谛十二缘， 　　无明至老死，皆从生缘有， 　　如是众过患，汝等应当知。 　　宣畅是法时，六百万亿垓， 　　得尽诸苦际，皆成阿罗汉。 　　第二说法时，千万恒沙众， 　　于诸法不受，亦得阿罗汉。 　　从是后得道，其数无有量， 　　万亿劫算数，不能得其边。 　　时十六王子，出家作沙弥， 　　皆共请彼佛，演说大乘法： 　　我等及营从，皆当成佛道， 　　愿得如世尊，慧眼第一净。 　　佛知童子心，宿世之所行， 　　以无量因缘，种种诸譬喻， 　　说六波罗蜜，及诸神通事， 　　分别真实法，菩萨所行道， 　　说是法华经，如恒河沙偈。 　　彼佛说经已，静室入禅定， 　　一心一处坐，八万四千劫。 　　是诸沙弥等，知佛禅未出， 　　为无量亿众，说佛无上慧， 　　各各坐法座，说是大乘经， 　　于佛宴寂后，宣扬助法化。 　　一一沙弥等，所度诸众生， 　　有六百万亿，恒河沙等众。 　　彼佛灭度后，是诸闻法者， 　　在在诸佛土，常与师俱生。 　　是十六沙弥，具足行佛道， 　　今现在十方，各得成正觉。 　　尔时闻法者，各在诸佛所， 　　其有住声闻，渐教以佛道。 　　我在十六数，曾亦为汝说， 　　是故以方便，引汝趣佛慧。 　　以是本因缘，今说法华经， 　　令汝入佛道，慎勿怀惊惧。 　　“譬如险恶道，迥绝多毒兽， 　　又复无水草，人所怖畏处， 　　无数千万众，欲过此险道， 　　其路甚旷远，经三百由旬。 　　时有一导师，强识有智慧， 　　明了心决定，在险济众难， 　　众人皆疲惓，而白导师言： 　　我等今顿乏，于此欲退还。 　　导师作是念：此辈甚可愍， 　　如何欲退还，而失大珍宝？ 　　寻时思方便，当设神通力， 　　化作大城郭，庄严诸舍宅， 　　周匝有园林，渠流及浴池， 　　重门高楼阁，男女皆充满。 　　即作是化已，慰众言勿惧： 　　汝等入此城，各可随所乐。 　　诸人既入城，心皆大欢喜， 　　皆生安隐想，自谓已得度。 　　导师知息已，集众而告言： 　　汝等当前进，此是化城耳！ 　　我见汝疲极，中路欲退还， 　　故以方便力，权化作此城。 　　汝等勤精进，当共至宝所， 　　我亦复如是，为一切导师， 　　见诸求道者，中路而懈废， 　　不能度生死，烦恼诸险道， 　　故以方便力，为息说涅槃， 　　言汝等苦灭，所作皆已办。 　　既知到涅槃，皆得阿罗汉， 　　尔乃集大众，为说真实法。 　　诸佛方便力，分别说三乘， 　　唯有一佛乘，息处故说二。 　　今为汝说实，汝所得非灭， 　　为佛一切智，当发大精进。 　　汝证一切智，十力等佛法， 　　具三十二相，乃是真实灭。 　　诸佛之导师，为息说涅槃， 　　既知是息已，引入于佛慧。” 妙法莲华经卷第四五百弟子受记品第八 　　尔时，富楼那弥多罗尼子，从佛闻是智慧方便随宜说法，又闻授诸大弟子阿耨多罗三藐三菩提记，复闻宿世因缘之事，复闻诸佛有大自在神通之力，得未曾有，心净踊跃，即从座起到于佛前，头面礼足，却住一面，瞻仰尊颜，目不暂舍，而作是念：“世尊，甚奇特！所为希有！随顺世间若干种性，以方便知见而为说法，拔出众生处处贪著。我等于佛功德言不能宣！唯佛世尊，能知我等深心本愿。” 　　尔时，佛告诸比丘：“汝等见是富楼那弥多罗尼子不？我常称其于说法人中最为第一，亦常叹其种种功德，精勤护持助宣我法，能于四众示教利喜，具足解释佛之正法，而大饶益同梵行者。自舍如来，无能尽其言论之辩。汝等勿谓富楼那但能护持助宣我法，亦于过去九十亿诸佛所，护持助宣佛之正法，于彼说法人中亦最第一。又于诸佛所说空法明了通达，得四无碍智，常能审谛清净说法无有疑惑，具足菩萨神通之力，随其寿命常修梵行。彼佛世人咸皆谓之实是声闻，而富楼那以斯方便，饶益无量百千众生，又化无量阿僧祇人令立阿耨多罗三藐三菩提，为净佛土故，常作佛事教化众生。 　　“诸比丘，富楼那亦于七佛说法人中而得第一，今于我所说法人中亦为第一，于贤劫中当来诸佛说法人中亦复第一，而皆护持助宣佛法。亦于未来护持助宣无量无边诸佛之法，教化饶益无量众生，令立阿耨多罗三藐三菩提。为净佛土故，常勤精进教化众生，渐渐具足菩萨之道。过无量阿僧祇劫，当于此土得阿耨多罗三藐三菩提，号曰法明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。其佛以恒河沙等三千大千世界为一佛土，七宝为地，地平如掌，无有山陵、溪涧、沟壑，七宝台观充满其中。诸天宫殿近处虚空，人天交接两得相见，无诸恶道，亦无女人。一切众生皆以化生，无有淫欲得大神通，身出光明，飞行自在，志念坚固，精进智慧，普皆金色三十二相而自庄严。其国众生常以二食：一者、法喜食，二者、禅悦食。有无量阿僧祇千万亿那由他诸菩萨众，得大神通四无碍智，善能教化众生之类。其声闻众算数校计所不能知，皆得具足六通、三明及八解脱。其佛国土，有如是等无量功德庄严成就，劫名宝明，国名善净。其佛寿命无量阿僧祇劫，法住甚久。佛灭度后，起七宝塔遍满其国。” 　　尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言： 　　“诸比丘谛听，佛子所行道， 　　善学方便故，不可得思议。 　　知众乐小法，而畏于大智， 　　是故诸菩萨，作声闻缘觉， 　　以无数方便，化诸众生类。 　　自说是声闻，去佛道甚远， 　　度脱无量众，皆悉得成就， 　　虽小欲懈怠，渐当令作佛。 　　内秘菩萨行，外现是声闻， 　　少欲厌生死，实自净佛土。 　　示众有三毒，又现邪见相， 　　我弟子如是，方便度众生。 　　若我具足说，种种现化事， 　　众生闻是者，心则怀疑惑。 　　今此富楼那，于昔千亿佛， 　　勤修所行道，宣护诸佛法。 　　为求无上慧，而于诸佛所，