不退转法轮经 - 第 2 页/共 12 页

显示寂灭　　救世所说　　如是解脱 　　色相亦然　　如说修行　　菩萨显说 　　智者能信　　佛不思议　　无量忆念 　　菩萨所信　　虚空无边　　佛智无量 　　号名丈夫　　志求无著　　不为贪欲 　　造作不善　　而舍乐法　　是名菩萨 　　能行法施　　菩萨之信　　善誓所印 　　法施不思议　　信施而饮食 　　摩尼金象马　　车乘奴婢等 　　妻子诸男女　　舍所有国土 　　手足支节等　　头目及髓脑 　　眼耳与鼻口　　菩萨之胜信 　　舍身无染着　　亦不念行施 　　我本修法施　　以求于佛智 　　舍身无染着　　一切施欢喜 　　恒与善知识　　弃舍危脆身 　　于诸众生中　　信心常清净 　　闻法信诸佛　　是名为菩萨 　　知眼耳鼻舌　　身根皆无常 　　不坚如聚沫　　深信而舍身 　　为无依众生　　建立于四摄 　　慈心于一切　　信佛无量智 　　见造恶众生　　为发无上心 　　深信于菩提　　不取诸心相 　　众生不求道　　愚惑于六界 　　谓一切真实　　无界说界相 　　见流转众生　　愚痴着诸边 　　菩萨信我无　　诸行皆无常 　　见诸破戒者　　信戒不思议 　　净戒立禅定　　菩萨住摄心 　　若见懈怠者　　求佛精进力 　　调伏诸三昧　　总持正法智 　　愚痴着寿命　　观阴无寿者 　　众生性寂灭　　诸法相亦然 　　信阴无来去　　善恶业不断 　　因净不净业　　不离于生死 　　众生同法界　　法界即生死 　　是名不思议　　菩萨无畏信 　　胜信不思议　　精勤修法智 　　不为于少智　　名为净信说 　　同信诸众生　　常住无所有 　　于空无有着　　一切法不住 　　众生空亦空　　同于涅槃界 　　说法常无相　　令众生信解 　　一切法性空　　平等观众生 　　三有中胜智　　得如是信持 　　亦名最上信　　好乐无畏法 　　佛法中智人　　自信劝他信 　　如是展转教　　增长诸功德 　　净心无染着　　利益之福田 　　欣乐调伏施　　净戒及忍辱 　　精进禅定等　　智慧为开导 　　方便现净智　　令众得胜乐 　　命终离恶趣　　菩萨智最胜 　　神通化众生　　世界六种动 　　光明悉普照　　菩萨之妙智 　　无相师子吼　　东西南北等 　　四维及上下　　皆出于法音 　　誓于佛不疑　　教他亦令然 　　以是因缘故　　显现无量相 　　住于此智者　　惟佛能证智 　　阿难。是名如来多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀为诸菩萨如是方便演说信行。 　　阿难言。云何如来复为诸菩萨说于法行。佛语阿难。汝今当知。菩萨摩诃萨不住佛法而能显示不离法界究竟不思议界。受持诸法心无下劣。虽说诸法。而于法相无所取着。无念无住。总持诸法如实相性。不取于法不舍非法。非乐于法非不乐法。虽能如是而离诸法相。以善调伏心常安乐。善说诸法而无扰乱。于诸法相不离于身亦不住身。是身前际等法界。如虚空无来无去。同真际如如相。是佛所说菩萨证知清净无垢。观一切法空无见无取。何以故。无故离故不着故不见诸法。无所执持无有诤论。显现法界无言无说。体性本空心行处灭。是心不可得。亦不可思议。但示寂灭无缘境界。护持诸法。无所依止。何以故。一切法无体无相故。是菩萨法一相无相。不可称誉无果说法。若为他说法相名字一切章句。皆已自证。成就此法名为种性菩萨摩诃萨。得是种性已。于诸法中。无来无去。无取无舍。持一切法。无动无坏。以不坏故。是名法行。成就法故。便见一切诸法无相。得法利故。亦名法行。尔时世尊。而说偈言。 　　法无退转　　诸佛亦尔　　若能持者 　　是名法行　　显示佛法　　无形无相 　　甚深无染　　是名法行　　不离诸界 　　即不思议　　到于法界　　是名法行 　　护持诸智　　如佛显示　　心无瑕秽 　　是名法行　　转不退轮　　名为无相 　　而不取着　　是名法行　　无取无住 　　受持法智　　如是持者　　是名法行 　　心常好乐　　求法无厌　　远离懈怠 　　是名法行　　闻法受持　　无漏无依 　　善住安乐　　是名法行　　若说法者 　　不念不着　　无相受持　　是名法行 　　善身善住　　住无处所　　是身非身 　　名知身相　　无前后际　　等于法性 　　无去无来　　名知身相　　亦如诸佛 　　显示菩萨　　得是法已　　是名法行 　　空界性相　　一切无著　　能如是持 　　是名法行　　又于诸法　　空无所见 　　若无所见　　则无障碍　　显示无相 　　无有诤论　　无言无说　　亦无所有 　　离诸心相　　而无所得　　若心无得 　　名不思议　　无来无去　　非不显现 　　无缘无说　　名不思议　　若持是法 　　不可依止　　名无所有　　是名持法 　　如是法者　　菩萨所说　　无合无散 　　显示无作　　名为行处　　是种性处 　　得如是利　　名为行处　　从是种性 　　无可讥呵　　得如是界　　是名持法 　　见法无减　　虽行无去　　来而不来 　　不见有法　　若来若去　　诸法亦尔 　　如是持法　　亦无动摇　　不增不减 　　是无作法　　若无增减　　是名持法 　　法相如如　　无缘无说　　得此法者 　　是名持法　　是故阿难　　显示菩萨 　　得深法利　　是名持法　　是故阿难 　　显示持法　　为不信者　　而说是法 　　如是分别　　为菩萨说　　皆以方便