敦煌变文选 - 第 6 页/共 16 页
眼暗都缘不弁色，耳聋高语不闻声。
欲行三里二里时，虽是四回五回歇。
太子闻之，转更泣泪愁眉，回答一偈：
太子闻言情绪悲，少年全得没多时。
必若老来何处避，顾恋荣华也是痴。
太子作偈已了，更积悉忧，叹息长嘘，泪珠流滴，当便回驾，却入宫闺。父王闻太子还宫，遂遣大臣存问。今晨殿下散闷闲游，驾幸南门，见何景像。太子蒙问，具答上情，改变颜容，都无人色。大臣起出，申奏王知。今晨太子散烦，愁忧更加转极。大王闻奏，怨噎连骨，遂遣采女嫔妃，相劝伴换。太子无心欢悦，有意愁忧，台眼不看，两眉莫展。来日遣被朱鬓白马，即往西门巡行。忽见一人，四体极甚羸劣，刑容瘦损，喘息不安。两面人扶，千般疼痛，兼有药碗，在于头边，百味饮食将来，一般都不向口。太子遂遣车匿问之：君是何人？其人答曰：我是病儿。太子又：何名病儿？其人道：人生世间，地水火风，成其四大。一大不调，百一病起，此名病儿。又问：病者唯公一个，为复尽皆如然？病儿道：殿下禄重官高，病患亦复如是。老人被问，具已咨闻。当尔之时，道何言语：
拔剑平四海，横戈敌万夫。
一朝床枕上，起卧要人扶。
太子闻偈，哽噎非常，遂乃叫切含悲，亦道一偈：
太子闻道病来侵，万般愁苦转萦心。
贵贱都来同幻化，何须多要积珠金。
太子作偈已了，即便归宫，颜色忙祥，愁忧不止。大王闻太子还宫，遣宫人遂唤太子：吾从养汝，只是怀愁。昨日游观四西门，见于何物？太子奏大王曰：昨日游玩，不见别馀，见一病儿，形骸羸瘦。遂遣车匿，所问：病者只是一人？他道世间病患之时，不拣贵贱。闻此言语，实积忧愁。谨咨大王，何必怪责。大王遂遣太子，来日却往巡游。至于北门，忽见一人，归于逝路。四支全具，九孔，卧在荒郊，7胀坏烂。坏亲号叫，九族哀啼，散发拔头，浑8自扑。遂遣车匿往问，问云：此是何人？丧主具说实，言道：此是死事。即公一个死？世间亦复如然？丧主道：王侯凡庶一般，死相亦无二种。当尔之时，有何言语：
国王之位大尊高，煞鬼临终无处逃。
死相来侵皆若此，还漂苦海流滔滔。
太子答：
太子闻死转愁眉，再三恨实可悲。
直饶万乘君王位，势长风促得多少时。
太子吟咏已了，更乃愁忧，嗟叹我辈凡夫，如何免得此事。闷心数四，忧苦再三，即便还宫，都无喜色。父王闻太子入内，亲唤至于面前，遂乃出于善言，亲自劝勉：若说世间恩爱，不过父子情深，细论世上恩情，莫若亲生男女。皆是宿生缘业，今世托我胎中，且作国王大臣，此合不愁天地。自经数日，都无欢颜，解闷巡游，转加忧恼。百鸟尚为子屈，何况我辈君王。若是教顺之男，直申心中所原，财物库藏，任意般将，不管与谁，尽任破用。既奉父王劝勉，元来不称情怀，愁聚两眉，泪流双眼。父王劝谏太子不得，无计思量，当尔之时：
朕缘一国作人主，富贵凌天极豪强。
此望我子受快乐，因何愁苦转悲伤。
太子道：
遮莫高贵逞豪雄，人生再会大难逢。
生老病死相煎逼，积财千万总成空。
太子来日，遂遣车匿，被于朱鬃，往出城门。在于路上，观看之次，忽见一人，削发染衣，徐行缓步。太子忽见，即遣匿问之：君是何人，在此游玩？此人答曰：我是师僧。太子却问：何名师僧？此人答曰：诸漏已尽，烦恼顿除。饭在盂中，衣生架上。舍割世间恩爱，唯求佛果菩提。不恋烦喧，精劝大教，此名师僧。太子闻已，欢喜非常，下马虔恭于一心，合掌礼拜于三。理问：和尚是谁之弟子？和尚答曰：我是三教大师、四生慈父、为人天之道首、作苦海之舟船、释迦牟尼如来，是我之师父。和尚蒙问，具答实情。当尔之时？
和尚既蒙太子问，实情并乃具说知。
若说我之本师父，便是如来大牟尼。
和尚吟偈已了，太子却问：如何修行，证得此身？和尚道：精勤行道，忍苦捍劳，救济众生，坚持戒学，乃获此身。太子闻之，即便生欢。当尔之时，道何言语：
太子见已便欢忻，顿舍烦恼断贪嗔。
无上菩提成佛事，决定修行证此身。
尔时太子，悟身之而非久，了幻体之无常。其夜子时，感天人而唱道。唤云：太子，修行时至，何得端然。太子忽从睡觉，报言空中：如此唤呼，是何人也？即时空中报曰：我是金团天子，遣助太子修行。正是去时，何劳懈怠。太子答云：我大王令五百宫监，守伴三时，不离终朝，如何去得。天人答言：我闪一瞌睡神下界，令百人尽皆错沉，即便相随，有何不得。言之已了，宫人并总睡着，采女王百睡着，只留车匿醒悟，被得朱鬃白马，牵来直近阶前。感四天王以捧马蹄，赞一队而腾空发。时当二月，日在八里，离迦毗之罗，城，赴雪山而苦行：
楼头才打三更鼓，寺里初声半夜钟。
一似门徒弹指顷，须臾直到雪山中。
太子既离皇阙，已赴雪山。顾险岭之嵯峨，望其厅峰之岑峻。乃见千年石盖，万岁松萝，前圣经行之踪，后佛因修之地：
当时坚意誓心贞，顾岭嵯峨不畏惊。
南北东西行七步，问阿那盘2石最平。
太子座已，专注修行。辞妄想以攀缘，绝埃尘而舍割。遣于车匿，却返王城，未去之间，车匿愁节，跪申太子，固诉陈言：奉旨回而不辛，虑王妃之勿信。空将白马，由恐狐疑。车匿鄙词，难为的实：
太子夜半出来时，宫人美女不觉知。
今日空回白马去，大王亦见便生疑。
是时太子语于车匿，付属再三，将头冠以献父王，牵白观而却还本厩。朱衣丽服，脱御收封，回付宫人，以为信物。车匿承旨，不惮艰辛，引马登程，奉归本国。即感白马9跪，满目而滴泪成池，万树千花，失光严之季色，含蹄缓步，徐下山来。当尔之时，道何言事：
行行行来下青山，马叫人悲惨别颜。
千树夜花光灿烂，一溪流水绿潺潺。
心忧到彼君王问，暗地思量奉对言。
亦入城来人总喜，问太子如今在阿那边。
太子自别车匿之后，上高岭之岩龛，立弘原以坚贞，求菩提之至节。入于禅室，定意安禅，食一麦而为齐，养四大之幻体。芦穿透膝，顶鹊为巢。断有漏之凡疑，誓无边之上德。精专圣道，不起邪尘独住山间，唯祈净行。
自别车匿住雪山，苦行殷勤志道专。
日食一麻或一麦，鹊散巢窠顶上安。
太子一从守道，行满六年。当腊月日之时，下山于熙连河沐浴。为久专恳行，身力全无，唯残骨筋，体尤困顿。河中洗濯，浣腻洁清，既欲出来，不能攀岸。感文殊而垂手，接臂虚空，承我佛于河滩达于彼岸。遂逢吉祥长者，铺香草以殷勤，紫磨严身，金黄备体：
六年苦行志殷勤，四智俱圆感觉身。
下向熙达河沐浴，上登草座劝黎民。
文殊长者设原厚，供养如来大世尊。
我如来既登草座，观心未圆，忽逢姊妹二人，一时迎前拜礼，口称名号，是阿难2。田中牧牛，常游陌，每将乳粥，供养树神。偶见世尊，回特献俸，又感四天王掌钵，来奉于前，并四钵纳一盏中，可集三六升。三者降其毒，六升者，则六波罗蜜因是也。既备功圆，便能至圣。遂往金刚座上，独称三界之尊，蹴岭峰，化诱十方情识。降天魔而战慑，伏外道以魂惊。显正摧邪，归从释教：
自登草座睹难2，回将乳粥献释迦。
四王掌钵除三毒，功圆净行六波罗。
金刚座中严灵相，蹴岭峰前定天魔。
八十随形皆原备，三十二相现娑婆。
况说如来八相，三秋未尽根原，略以标名，开题示目。今具日光西下，座久迎时。盈场并是英奇人，阖郡皆云怀雅操。众中俊哲，艺晓千端，忽滞淹藏，后无一出。伏望府主允从，则是光扬佛日，恩矣恩矣。
破魔变文
降魔变神押座文
年来年去暗更移，没一个将心解觉知，
只昨日腮边红艳艳，如今头上白丝丝。
尊高踪使千人诺，逼促都成一梦斯。
更见老人腰背曲，驱驱由自为妻儿。
君不见生来死去，似蚁修还；为衣为食，如蚕作茧。假使有拔山举顶之士，终埋在三尺土中。直饶玉提金乡之徒，未免于缄灰烬。莫为久住，看则去时，虽论有顶之天，总到无常之地。少妻恩厚，难为与替死之间；爱子情深，终不代君受苦。忙忙浊世，争恋久居；模模昏迷，如何拟去。不集开常意树，早折觉花；天宫快乐处，须生地狱下。波吒莫去死，去了却生来。合叹伤，争堪你却不思量：
一世似风灯虚没没，百年如春梦苦忙忙，
心头托手细参详，世事从来不久长。
遮莫金银盈库藏，死进争岂与君将？
红颜渐渐鸡皮皱，绿鬓看看鹤发仓。
更有向前相识者，从头老病总无常。
春夏秋冬四序摧，致令人世有轮回。
千山白雪分明在，万树红花暗欲开。
燕来燕去时后促，花荣花谢竞推排。
闻健直须知觉悟，当来必定免轮回。
欲问若有如此事，经题名目唱将来。
已此开赞大乘所生功德。谨奉庄严我当今皇帝贵位，伏原长悬舜日，永得尧年，延凤邑于千秋，保龙图于万岁。伏惟我府主仆射神资直气，岳降英灵，怀济物之深仁，蕴调元之盛业。门传阀阅，抚养黎民，总邦教之清规，均木土之重位。自临井邑，此握如春，皆传善政之歌，共贺升平之化。致得岁时丰稔，管境谧宁，山积粮储于川流，价卖声传于井邑。谨将称赞功德，奉用庄严我府主司徒。伏原洪河再复，流水而绕乾坤；此绶各年，勋业长扶社稷。次将称赞功德，谨奉庄严国母圣天公主。伏原山南朱桂，不变四时；领北寒梅，一枝独秀。又将称赞功德，奉用庄严合宅小娘子郎君贵位。男则朱婴奉国，10负圣朝；小娘子眉奇龙楼，身临帝阙。门多美玉，宅纳吉祥，千灾不降于门庭，万善感臻于贵户。然后衙前大将，尽孝尽忠；随从公寮，惟清于直。城隍社庙，土地灵坛，高峰常保于千秋，海内咸秋于无事。又将称赞功德，奉用庄严我都僧统和尚，伏原长承帝译，为灌顶之国师；沪镇台阶，赞明王于理化。
金仙诞质，本在周朝；像法流行，元因汉代。昭王之世，挟祥梦于千秋；壬午之年，弃皇宫于雪岭。六载苦行，四智周圆，破九百万之魔军，成八十庄严之好相。遂得天上天下，惟佛独尊，三界之中，竟无有比。时当清阳令节，仲景方春，是佛厌王这吕之晨，合宅集休祥之日。睹佛玉毫之相，何福不臻：现金人最胜之形，何宵不殄！
三代僧祗原力，六波罗蜜行周圆，
百千功德身将满，八十随形意欲全。
以向此间来救度，且于何处待几缘？
当时不在诸馀国，尔现获居兜率天。
我佛当日为度众生，弃舍王宫，雪山修道。今经六载苦修行，四至周。当腊月八日之晨下山于熙连河沐浴，洗多年之腻体，证紫磨之金身。出清净之爱河，遇吉祥之长者。广铺草座，供养殷勤；牧女献乳于此时，四王捧钵于是日。才登座11，震动魔宫，魔王当尔之时道何言事：
苦行山中经六年，四知周圆道果坚。
下山欲久众生苦，洗浊垢腻在熙连。
才出河来逢长者，广铺草座结良缘。
牧女献乳亲供养，四王捧钵到河边。
才座定，震天宫，故知圣力遍无穷。
魔王登时观下界，方见如来出世中。
于是魔五既观下界，又不见五逆之男，又不见孝顺子之，为见我南阎浮提净饭大王达太子成登正觉之时。魔王口中思惟道：若是交他化度众生，我等门徒，于投佛里，不如先集徒众，点检摩宫，恼乱瞿云，不交出世。魔王当时道何言语：
魔王念怒在逡巡，广点妖邪之鬼神。
睹见如来今出世，雄心叵耐便生嗔。
不了自家邪神吕，擎山覆海灭今人。
处分鬼神齐用命，捉将来，畅我身。
于是魔王击一口金钟，集百万之徒党。当时差马头罗刹哲为游奕将军，挺疾夜叉保作先锋大将，鸠盘吒鬼排戈戟以前行，毗舍奢神领甲兵而后拥。召阿修罗军众为突将，则努目扬精。舍毗胁多神后随，而乃乍嗔乍喜。更有夜叉虞候，罗刹都巡，并剑戟牙，利毛同爪，手持铁棒，腰带赤蛇。驱精魅以于前行，魍魉鬼神在后。阎罗王为都统，总管诸军。五道大神兼押衙大将，又知斩斫。唤风伯两师作一营，呼行病鬼王别作一队。妖婆万众，有耳不闻；器桷千般，何曾眼见。然后辟两阵，分四厢，左绕右遮，前驱后截。用12雷为战鼓，披闪电作朱旗，纵猛风以前荡，勒毒龙而向后。13蛇盘结，遍地盈川，鬼神交横，摇精动目。更有飞天之鬼，未13其形，或五眼六牙，三身八臂，四肩七耳，九口十头，黄发赤髭，头尖额阔。或腕粗臂细，头小脚长，披其弄于山川，呼吸吐其云务，摇动日月，震撼乾坤，作啾唧声，传波吒号。魔王自领军众，来至林中。先铺15 16之云，后降泼墨之雨。方梁17木，逼塞虚空，捧石缶山，昏蔽日月。强风忽起，拔树吹沙，天地既不辩东西，昏暗岂知南北。一时号令，便下天来，逡速之间，直至菩提树下。
黑检邪魔百万般，拟捉如来似等闲。
军前号令诸鬼神，瞿昙未死不归还。
魔王自为都元神，总管诸军依指18，
15 16之云空里布，泼下黑务似墨池。
雨点若着如中箭，雹子逢人似连锤，
山岳缶来安掌里，江河捻来直下倾。
空里闹，世间惊，号令唯闻唱煞声。