古今笑史 - 第 41 页/共 50 页

胡昉大言夸诞,当国者以为天下奇才,力加荐引。一日语坐客云:“朝廷官爵,是买吾曹头颅,岂不可畏!”一客趋前云:“也买脱空。”众大笑。 一片白云 金华一诗人游食四方,实干谒朱紫。私印云“芙蓉山顶一片白云。”商履之曰:“此云每日飞到府堂上。” 半日闲 有贵人游僧舍,酒酣,诵唐人诗云:“因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲。”僧闻而笑之。贵人问僧何笑。僧曰:“尊官得半日闲,老僧却忙了三日。” 送吏部郎 《宋书》[注:应是南史]:何尚之迁吏部郎,告休定省,倾朝送别于冶渚。及至郡,父叔度问:“相送几客?”答曰:“殆数百人。”叔度笑曰:“此是送吏部郎耳,何关何彦德事?” 孙凤洲诗 长沙有朝士某者,还乡,意气盈满,宾至鼓吹喧阗。一挚友来访。朝士问曰;“翁素好诵诗,近日诵得何诗?”答曰:“近诵孙凤洲赠欧阳圭斋诗,甚有味。”乃朗诵曰:“圭斋还是旧圭斋,不带些儿官样回。若使他人登二品,门前箫鼓闹如雷。”朝士大惭,即辍鼓吹。 照样应容庵 临海金贲亨、仙居应大猷以道义相友善。金谢事家居。应复起用,诣金言别。金曰:“君此出,他日回来,要将一照样应容庵还我。” 惜人品 《谐史》云:某司寇讲学著名。一日于酒次得远信,读毕惨然欲泪。坐中一少年问其故。答曰:“书中云某老生捐馆,不佞悲之,非为其官,惜其人品佳耳。”少年应曰:“不然,近日官大的人品都自佳。”司寇默然。 封公便请乡饮,富家便举善人,中解元、会元便推文脉。末世通弊,贤者不免。悲夫! 元祐钱 崇宁初,斥远元祐忠贤,禁锢学术。凡偶涉其时所为所行,无论大小,一切不得志。伶者对御为戏,推一参军作宰相,据坐宣扬朝政之美。一僧乞给公凭游方。视其戒牒,则元祐三年者,立涂毁之,而加以冠巾。一道士失亡度牒,问其披戴时,亦元祐也,剥其羽衣使为民。一士人以元祐五年获荐,当免举,礼部不为引用;来自言,即押送所属屏斥。已而主管宅库者附耳语曰:“今日于左藏库请得相公料钱一千贯,尽是元祐钱,合取钧旨。”其人俯首久之,曰:“从后门搬入去。”副者举所持梃杖其背曰:“你做到宰相,元来也只好钱!”是时至尊亦解颐。 善天文 张循王名俊。善货殖。伶为术人善天文者,云;“世间贵人,必应天象。用浑天仪窥之,则见星不见人。今可用一铜钱代。”令窥帝,曰:“此帝星也。”窥秦桧,曰:“相星。”韩世忠,曰:“将星。”至循王,则曰:“不见星。”众骇,再令窥之,曰:“终不见星,但见张王在钱眼里坐。”满坐大噱。 按张循王家多银,每千两铸一毬,目为“没奈何”。子犹曰:本是臭腐之物,而父非此不云慈,子非此不云孝,生非此不遂,名非此不立,虽大圣、大贤、大英雄到此,只得唤他作“没奈何”也! 动手 商则为廪丘尉,值县令丞多贪。一日宴会,起舞。令丞皆动手,则但回身而已。令问其故。则曰:“长官动手,赞府亦动手,唯有一个尉,又动手,百姓何容活耶?” 赵良臣 《西堂纪闻》:梅西野尝与邑大夫会饮。论及时事,云:“先时百姓称官长,止云某老爹。今则不问尊卑,俱呼爷爷矣。”因言吾乡有赵良臣者,延一西宾教子。其宾避主人讳,至《孟子》“我能辟土地”章,改“良臣”二字为“爷爷”,命其子读云:“今之所为爷爷,古之所为民贼也。” 江菉萝刺时语 田大年主政丁优家居,语江盈科曰:“里中人见我贫,有两种议论。一曰:这人蠢,作县六年,尚无房住。一曰:这人巧,富而不露。说蠢可耐,说巧不可耐也!”江曰:“里中俗儿重富不重廉,说我巧倒耐得。” 割碑 颖川有姚尚书墓,其神道碑穹窿高厚,四面均焉。国初州人侍郎某者,欲割三分之一以刻墓表,告之州守。守曰:“何不割三分之二?”或问其故。守曰:“吾欲使后人割侍郎碑者,犹得中分耳。”侍郎闻之,惭悔。 《道余录》 姚广孝著《道余录》,识者非之。张洪曰:“少师于我厚,今死矣,吾无以报,但见《道余录》,辄为焚弃耳。” 赵挺之尝曰:“乡中最重润笔,每一志文成,则大平车中满载相赠。”黄山谷笑曰:“想俱是萝卜瓜齑耳!”赵衔之,自是挤排不遗余力,卒有宜州之贬。 明文天话 近日有达官自刻其文,且问于作者曰:“吾文何如古人?”或对曰:“一代之兴,有一代之文。故汉曰汉文,唐曰唐文。公之文可谓明文也。”其人不悟。 杨升庵云:滇中有一先辈,谕诸生读书为文之法甚悉。语毕,问诸生曰:“吾言是否?”一人应曰:“公天人,所言皆天话也!”吴下谓大言曰天话。 鞋底 杨文公亿在翰林时草制,为执政者多所涂削。杨甚不平,因取涂处加以浓墨,如鞋底样,题其旁曰:“世业杨家鞋底。”人问之,杨曰:“此语见别人脚迹。”当时传以为笑。后草制被墨黜者,相谑曰:“又遭鞋底。” 耻见妻子 吏部侍郎李迥秀好机警。有选人被放,诉云:“羞见来路。”李曰:“从何来?”曰:“从浦津关来。”李曰:“取潼关路去。”曰:“耻见妻子。”李曰:“贤室本是相谙,亦应不怪。” 罗隐不第 沈嵩与罗隐从事浙西幕下。主帅出妙妓,众以嫦娥誉之。嵩曰:“嫦娥甚陋,安可及?”帅惊曰:“书记识嫦娥乎?”曰:“嵩两度到月宫折桂,何为不识?” 或云:嵩此言,盖讥隐之不第也。又,江南李氏尝遣使聘越。越人问;“见罗隐给事否?”使人云:“不识,亦不闻名。”越人云:“四海闻有罗江东,何拙之甚!”使人云:“只为榜上无名。”子犹曰:我爱心中锦,人尊榜上名。 腹负 党太尉尝食饱,扪腹叹曰:“我不负汝!”左右曰:“将军不负此腹,恨此腹负将军。”言未尝少出智虑。 书午字 李义安谒富人郑生,生辞以出。义安乃于门上大书一“午”字而去。盖讥“牛不出头”也。 书牛可对题凤。 纳粟 岐山王生,循故例纳粟三千斛,授官助教。以厚价市骏马骑乘,每不惬意。医者李生故称壮健,以为价贱。王怪问之。李曰:“驮得三千斛谷,岂非壮健耶?” 边面 武臣陈理从军三十余年,立功十次,谓贺子忱曰:“朝廷推赏,一次轻一次。”贺笑曰:“只为边面一次近一次。”。 理宗朝,欲举推排田亩之令,廷绅有言,未行。至贾似道当国,卒行之。时人嘲之曰:“三分天下二分亡,犹把山河寸寸量。纵使一丘添一亩,也应不似旧封疆。”亦此意。 太平幸民 康定中,西戎寇边,王师失律。当国一相以老谢去,亲知就第为贺。饮酣,自矜曰:“某,一山民耳。遭时得君,告老于家,当天下无事之辰,可谓太平幸民矣!”石中立曰:“只有陕西一伙窃盗未获。” 庾亮 庾亮击苏峻,屡败。陶侃曰:“古人三败,君侯始二。当今事急,不宜数败。” 丛公厉禁 丛兰巡抚淮安,务汰冗费,未免已甚。一滑稽生进言曰:“公尚有禁革未尽者。”丛忻然请教。曰:“裤以蔽形,今两股是虚费也。去一存一,所有多矣。”丛良久曰:“得无不便于行乎?”生曰:“公但禁之,谁敢言不便者?”丛知刺己,乃稍弛厉禁。 六千兵 国朝保国私役营二千治第。伶人为诵诗句曰:“楚歌吹散六千兵。”一人曰:“八千也!”解者曰:“那二干兵为保国公盖宅去矣!”。 预借 《行都纪事》:某邑宰因预借违旨,遭按而归。某府府将乃宰公之故旧,因留连而燕饮之。有妓慧黠,得宰罢官之由,时方仲秋,忽歌《渔家傲》:“十月小春梅蕊绽。”宰曰:“何太早耶?”答曰:“乃预借也。”宰大惭。 妲己赐周公 五官将既纳袁熙妻,孔文举与曹公书曰:“武王伐纣,以妲己赐周公。”曹公以文举博学,信以为然。后问文举。答曰:“以今度之,想当然耳。” 滕甫类虞舜 滕甫有弟申,狠暴无礼,其母独笃爱,用是数凌侮其兄,而阃政多紊。章子厚与甫旧狎,一日语之曰:“公多类虞舜,然亦有不似者。”甫究其说。子厚曰:“类者父顽、母嚚、象傲。不类者,克谐以孝耳。” 马希声 马殷卒,子希声居丧不戚,葬之日,顿食鸡【月傕-亻】数盘。其臣潘起讥之曰:“昔阮藉居母丧,食蒸豚,何代无贤!” 鸳鸯楼 谢希孟每狎娼。陆象山责之曰:“士君子下昵贱娼,独不愧名教乎?”希孟敬谢,请后不敢。他日复为娼建鸳鸯楼。陆又以为言。谢曰:“非特建楼,且有记。”陆喜其文,不觉曰:“楼记云何?”即口占首句云:“自逊、抗、机、云之死,而天地英灵之气,不钟于世之男子,而钟于妇人。”陆默然。 妖鸟啼春 方圭好为恶诗,逢人即诵数千言,喋喋可憎。一日宋丞相宴客于平山堂,圭谈诗座上。宋恶之。时望见野外一牛,就树磨痒,宋顾坐客胡恢曰:“青牛恃力狂挨树。”恢应曰:“妖鸟啼春不避人。”合席大笑。圭奋拳击恢,众护得免。 河豚赝本 米元章精于临摹,每借古画,即以临本并还,还使自择,人不能辨其真赝也。杨次翁守丹阳,米过郡,留数日。将去,次翁曰:“今日为君作河豚羹。”其实他鱼,米遂疑而不食。次翁笑曰:“公勿疑,此河豚赝本耳。” 米以临摹夺人书无数。在涟水时,客鬻戴嵩牛图。米借留数日,欲以摹本易之,竟不得。客谓原本牛目中有牧童,摹则无也。子犹曰:造伪工,有时穷。米南宫,输戴嵩。 元钦师 元钦,字思若,色甚黑,时人号为黑面仆射。钦曾托青州人高僧寿为子求师。师至,未几逃去。钦以让僧寿。僧寿性滑稽,反谓钦曰:“凡人绝粒七日乃死,始经五朝,便尔逃遁,去食就信,实有所阙。”钦乃大惭,自是待客稍厚。 棘刺丸 孙搴尝服棘刺丸。李谐戏之曰:“卿应自足,何假外求?” 刺医 王仲舒为郎官,与马逢友善,责逢曰:“贫不可堪,何不寻碑志相救?”逢曰:“适见谁家走马呼医,君可待也。” 光福地 袁了凡好谈地理,曾访地至光福,问一村农曰:“颇闻此处有佳穴否?”曰:“小人生长于斯,三十余年矣。但见带纱帽者来寻地,不见带纱帽者来上坟。”袁默然而去。 陆念先 陆念先口无择言,时出微词,乃足绝倒。故与王太守中表戚。太守富甲吴中,而终日蹙迫,甚于窭人。尝对念先忧贫,语次,念先忽拊髀大呼曰:“嗟乎!如某者,安得三千金以快吾意!”太守亦惊曰:“知兄居贫,唯是朝夕计急耳,胡所费,而骤须三千金?”念先曰:“然,故有所用之。”因屈一指曰:“千金以赡三党戚属暨穷交兄弟。”再屈一指曰:“千金以饭僧暨恤无告乞儿。”又屈一指曰:“千金即以赠弟,令汝展一日眉头也。” 张伯起 苏州王氏仆吴一郎,富而恣,以资得官。尝乘四人轿赴姻家席。张伯起恶之,时有关白之警,乃遽谓吴曰:“近阅邸报,关白已就擒矣。”吴欣然来问。张曰:“关白原是一怪,身长数丈,腰大百围。截其头,重数百斤,碎之而后能举也。”吴曰:“那有此事?”张曰:“只一个鼻头,亦用四人抬之。”吴不终席而去。吴下称奴为鼻头。 舜禹诗 元祐中,大官有婚于中表者,已涉溱洧之嫌。及夜深,女家索诗。傧者张仲素朗吟曰:“舜耕余草木,禹凿旧山川。”坐有李程者应声笑曰:“舜、禹之事,吾知之矣!” 忠孝奴 一人年老纳二宠,托友祝枝山命名。祝以“忠奴”“孝奴”名之。其人曰:“何所取义?”祝曰:“孝当竭力,忠则尽命。”众大笑。 乡老垦荒 郎瑛与一乡老游山,见荒地数顷,土人曰:“欲送人召粮者。”老人默然久之,语郎曰:“即当载米及铁器,令若干人来垦此地,数年可富矣。”郎曰:“还须载生铁数百斤。”老人曰:“何用?”郎曰:“铸汝不死耳。” 三星 北京吏部前诸小儿卖食物者,常云:“相公每都是三星的,才得到此。”予初不知,问之。曰:“举人进士是福星,岁贡是寿星,纳监的是财星也。” 洗儿诗 东坡频年谪居,尝作《洗儿诗》,曰:“人家养子爱聪明,我为聪明误一生。但愿生儿愚且鲁,无灾无害到公卿。” 国初瞿存斋宗吉一诗云:“自古文章厄命穷,聪明未必胜愚蒙。笔端花语胸中锦,赚得相如四壁空。”其意本东坡《洗儿诗》来。近时杨宗伯月湖,又反其意作诗曰:“东坡但愿生儿蠢,只为聪明自占多。愧我生平愚且蠢,生儿何怕过东坡。” 打甲帐 凡交易事,居间者索私赠,名为“打夹帐”。马仲良督浒墅关,出羡余市田以赡学宫。其价稍厚,一时居间者皆乘之要利。或作语嘲之,云:子路与申枨同坐。子路讥申曰:“枨也欲,焉得刚?”枨遂曰:“由也不得其死然。”子路大怒,诉之夫子。夫子曰:“罪在枨。”用牌大书“打申枨”三字送子夏。适子夏丧明,认宇不真,惊曰:‘谁人打甲帐?” 寓言 子思荐苟变于卫侯。一日子思适卫,变拥篲郊迎,执弟子仪甚恭。变有少子,亦从。子思讶问何人。左右曰:“此苟弟子孩儿。”