清朝秘史 - 第 96 页/共 207 页
温成贵宠伤盘水，天语亲褒有孝全。
却说中国自古迄今，边外各邦，开战讲和，恁你扰得烟云缭绕，都不过是匈奴、鲜卑、回纥、女真、河套等几个邦族，扰来扰去，总不脱长城内外一带地方。那几邦兵力虽盛，比较起声明文物来，就要差多了。所以无论扰得怎么样，咱们天朝大国的头衔，是扰不掉的。不意欧风美雨卷地东来，掀簸激荡，竟把我们四千多年世袭的老头衔，冲得云消雾散。看官，你道这一番话，从哪里说起？原来道光十九年，这一年，正因寰宇升平，四方无事，宣宗跟几个儒臣，在上书房里讲求文学。忽东南疆吏告警奏折雪片似的来，报说英人入寇。宣宗大惊，急召军机大臣问计。这英吉利，是欧罗巴列邦中之一国。欧罗巴洲与中国，远隔重洋，自古不通闻问。不过东汉时候，大秦国曾遣使一贡。范蔚宗作史，特列大秦一传。据说就是现在的意大利，从前的罗马。其实罗马人脑筋里，从没知道大秦两个字，犹之欧洲人称我们做支那，我们也没有知道呢。大秦一邦，究在何方，中国人从没有知道过。《后汉书》只说它是海西国，《晋书》只说它在西海之西，《魏书》上才说从条支西渡海曲一万里。方隅可纪，不过如此。
明朝永乐时候，三保太监七下西洋，才到红海东岸下碇，与欧罗巴洲只一海相隔。正德年间，法兰西踞了孟刺加地方，遣使来贡方物。后来乘倭寇之乱，纵横海上，占踞了厦门。荷兰葡萄牙诸国，相继并至，中国人还都在梦里呢。直到万历年间，义大利人利玛窦、艾儒略从海外到中国，与朝士徐光启等相交为友，艾儒略撰一部书，名叫《职方外纪》，盛称欧罗巴洲土地之广博，形势之险要，物产之丰盈；洲中列国七十余，著名大国十有一邦，法兰西、义大利、荷兰、英吉利、葡萄牙、西班牙、俄罗斯都在里头。中国人才知中国而外，复有如许世界。
其实卧榻之旁，早被他人鼾睡多时了。查考明史，欧洲列邦跟我国通商最早者，首推法兰西。南洋孟喇加地方，被法人占据后，遵海而东，遍历澳门、粤东各地，遂于正德十三年，遣使来贡方物，请封诏。武宗赏了他银两，遣他回去。其人久留不去，夤缘镇守中贵得许人京。武宗南巡，其使火者亚三因江彬得侍帝左右，帝时学其语以为戏。御史邱道垄何鳌连章参劾，都奈何他不得。从驾还京，住在会同馆，见了提督主事梁焯，不肯屈膝，焯大怒。江彬诟道：“他尝与天子嬉戏，肯跪汝小官吗？”
明年武宗崩，亚三下吏，自言本是华人，为法人所使，乃伏法，绝其朝贡。是年七月，又携土物求市，守臣请抽税如故事，诏不许。嘉庆二年，遂犯新会之西草湾，官兵追捕，生擒二十四人，斩首三十五级，获其二舟并火炮等物，副使汪铉进之于朝，即所谓佛郎机大炮者也。后来广江巡抚林富上言，粤中公私诸费，多资商税，洋舶不至，公私皆窘，因言许法兰西互市有四利，部议准行。于是法人又得人香山澳为市，得寸进尺，渐渐侵入濠镜地界，筑室建城，雄踞海畔，戍兵列炮，俨若敌国。濠镜在香山县南虎跳门外，先是暹逻占城、爪哇琉球、浡泥诸国互市，都在广州设市，归舶司管辖。正德中移于高州之电白县。嘉靖十四年，指挥使黄庆纳了贿，请于上官移在濠镜，年纳税金二万。法兰西混了进来，大兴土木，高栋飞檐，栉比相望。闽粤商人趋之若骛。万历中破灭吕宋，尽擅闽粤海上之利，势益炽昌，又于隔水青洲山，建筑天主寺，高至七八丈，宏敝奇閟，非中国所有。知县张大犹，请毁其高塘，究竟没有办到。自法人占入濠镜而后，各邦闻风兴起，葡萄牙遂以嘉靖年至，荷兰遂以万历年至。万历三十五年，番禺举人卢廷龙人都上书，请尽逐澳中洋商，出居浪自外洋。当事不能用。其后粤督何土晋，派兵悉隳澳中城台，洋商始稍稍有所顾忌。
此时明廷因法人屡窥边境，增兵戍守澳门。法人畏逼，不敢久留，于是昔时兔窟之营，竟被葡萄牙发其笋而剪其绺矣。
葡萄牙初到中国，只在舟山、宁波、泉州等几处地方往来贸易，嘉靖三十年始到澳门。现在见法人畏逼徙去，得着了机会，如何肯放手。遂纳贿澳中官吏，甘愿每年献上五百金，租居濠镜市廛。中国官吏有了银子，什么事办不到？！自然是谨遵台命。
于是鹊巢鸠占，葡人遂扶老携幼结队成群而至。不过两年光景，计点门户，已有四百二十有余，丁口已有三千四百有余。孳育蕃息，月长年增，大有久居不去之势。喧宾夺主，弄得法兰西人自去自来，倒变了梁间春燕。谁料螳螂捕蝉，黄雀在后。葡萄牙人才得安居乐业，荷兰人早扬帆驾炮的前来争夺。此时欧洲各邦中，荷兰也是个强国，攻法兰西，攻西班牙，连战皆胜，遂由五印度夺葡萄牙市埠，扬帆人南洋，夺取马六甲地。万历二十九年，驾大舰，携巨炮，直薄吕宋。吕宋人悉力抵拒，攻不能克，转舵薄香山澳，濠镜大震。葡人于是筑炮台，造火器，筹备守御，并派人到粤中告急，请官兵策应。自称替天朝守海门，固周边，其实都是为他自己呢。荷兰人求通贡市，当道不敢奏闻，只召其首领人城，羁縻之而已。荷兰人见没有法想，启碇扬帆，到福建之漳州，直抵彭湖屿，伐木筑舍；又侵入台湾，筑室耕田，久留不去。屡遣人要求互市，当道不许。荷人怨恨，乃掠渔船六百艘至澎湖，驱土人搬运木石，筑造城塘，一面分兵入犯厦门。滨海郡邑，尽都戒严，明廷大发兵征剿，连破其众。荷人大窘，求恳缓兵，容他运米人舟，立即退去。
明将允许，遂得扬帆出湖，犹留其渠帅高文律等十二人，据高楼自守。被明将攻破高楼，悉数擒获，献俘于朝，澎湖之警遂息。然而台湾坟土，依旧被他占据着呢。当荷兰警信紧急时候，濠镜葡商托言成守防荷，请兵请饷请木石，文书往反，雪片相似。一面督众筑城，昼夜兴工，日建百丈。海道副使徐如珂遣中军领兵成澳，向葡人道：“垣墉不毁，我知道你们人少力弱之故，现在我们特来帮助你。”
随即动手，不过两日工夫，粪除殆尽，葡人相顾叹嗟，从此也稍有戒心了。
万历九年，义大利人利玛窦，自彼国泛舟九万里至粤。二十九年，始至京师，与中朝士大夫相交为友。始言世界共有五大洲，亚细亚洲百余国，而中国居其一；欧罗巴七十余国，而义大利居其一。中国人闻所未闻，都不很相信。因利玛窦来自海外，又是洋人，所以称他的话，叫做海外洋谈。传流至今，每遇荒诞不经之说，都称做海外洋谈，就是这个缘故。利玛窦又称欧洲各邦，都崇奉天主教。汉哀帝元寿二年，庚申，室女诞耶酥于犹太，在世三十三年，宣扬教化，人生大事，首在敬天。爱追寻初祖，上溯鸿蒙，判十字以定四方，合气水火土四行之精，肇生万物。天外无神，故无偶像无祈祷，凡立庙设位，陈牲酒，施鼓乐，赞颂神名者，皆外道也。耶酥以天为父，自称神子，厌世上仙，代众生受苦以救万世。这种精奥奇秘的话，大学士徐光启等，倒都很肯相信。恰值郑世子朱载堉、金事邢云路奏请修改历法，徐光启遂把利玛窦荐入钦天监修历。于是阳玛诺、庞迪我、熊三拔、邓玉函、毕方济、艾儒略、龙华民、南怀仁、汤若望诸人，接踵皆至，皆言新法，皆助修历。欧人在华之势，顿时大振。内中只英吉利国，到崇祯十年才来中国。
万历二十四年，英女主登位，欲与中国修好，曾遣三船具书币航海而东，不意行至中途，遇着了飓风，船货尽都漂没，所以来的独后。英船抵澳门，葡人大动醋心，在大府跟前说上好些坏话，大府不合听信，就酿出个小小风潮来。俗知何事，且听下回分解。
第五十五回 着伟论儒士挽狂澜 弄小巧大臣窘番使
话说广东大府，信了葡人的话，下令发兵开炮，驱逐英船，英人愤甚，乘潮扬帆，径逼炮台，鸣枪拒斗。岸上百姓，呼噪跳跃，助官兵声势，砖片石块，抛掷如雨。究竟手腕的力量，敌不过火器，英人一涌登岸。守炮台官兵亏得眼明手快，拔脚飞奔，没有受着亏。可怜那班呆笨的百姓，中弹跌倒，倒伤掉了五七个。英人夺占了炮台，四出骚掠，把附近官衙，一把火烧光，又掠取商艇小艇。大府怕启边衅，被朝廷责问，再派人到英船慰谕。英船长道：“咱们来此，本非寻衅，不过要跟各国一般，得在澳门、濠镜通商互市罢了。”
随又献了许多礼物。
大府应允，英商遂缴出炮台，鬻货而归。然而明朝人不知他是英吉利，只混称红毛人呢。
清兵人京，明臣尽都投降，洋人南怀仁在钦天监助修历法，也随班迎降。摄政王多尔衮，谕令原职办事。顺治二年，汤若望再至京师，上书言新法，并进西洋仪器，得旨令与南怀仁同入钦天监，依西法造历书颁行各直剩不料这时候，偏有一个不识时务的硬汉，起来跟他们作对。此人姓杨，名光先，安徽新安卫人，于畴人之学，很有心得。这年，见新历本面上，刊有“依西洋新法”五个字，心里很不为然，遂上书礼科，言春秋大一统，历书面上不应刊有西洋字样。礼科官员也没工夫替他代奏。康熙三年，新历颁行，竟被光先捉住一个破绽，遂在礼部衙门，告了一状，摘其推算本年十二月戊午朔日食交会之误，奉旨交吏部会审。于是汤若望等一班西洋历家，尽都黜掉，特授杨光先为监副，随转升为监正。光先自知但明推步之理，不明推步之数，辞了五回的官，都没有允准。康熙六年的历本，是杨光先推排的。一报还一报，也被洋人捉了个破绽去，告到当官，为的是推错了一个闰月。杨光先推的是八年十二月当置闰月，南怀仁、汤若望告的是，雨水系正月节气，闰了十二月，二十九日值雨水，即为九年之正月不当闰，置闰应在明年二月。
钦天监大臣照实奏闻，奉旨下光先于狱，拟出罪名，是监候斩，减轻一等，充发黑龙江。清圣祖待到西洋人，恩遇非常优渥。
三藩之变，召见南怀仁于养心殿，命依水法造炮，以备边用。
又因明季以来，历法疏舛，于是荟萃中西之同异，取其借根方对数，及以量代算之法，御制成两种书籍，一种叫《数理精蕴》，一种叫《历象考成》，南、汤两人，都同预编纂之列。把个杨光先活要气死。于是奋笔著书，把西法西教，批得一文都不值，其书名叫《不得已书》，大旨称说：自利玛窦入中国以来，其徒党皆借历法以阴行其教于中土，今开堂京师宣武门外及各省，凡三十窟穴。而广东之香山澳盈数万人，盘踞其间成一大都会，以暗地送往迎来，而棋布党羽于大清十三省要害之地。其意欲何为乎？大清国卧榻之旁，岂客若辈鼾睡！光先之愚见，宁可使中国无好历法，不可使中国有西洋人。徐光启以历法荐利玛窦等于朝，以数万里不朝贡之人，来而弗稽其所从来，去而弗究其所从去，行不监押之，止不关防之，十三省之山川形势，兵马钱粮，靡不收归图籍而莫之禁。古今有此玩待外国人之政否？世或以其制器精奇而喜之，或以其不昏不宦而重之，不知其仪器精者，兵械亦精，适足为我隐患也。不昏不宦者，其志不在小，乃在谤吾民而去之。如图日本取吕宋之已事可鉴也。诗曰：“相彼雨雪，先集为霰”；传曰：“鹰化为鸠，君子犹恶其眼。”
今者海氛未靖，讥察当严。揖盗开门，后患宜毖。宁使今日詈予为妒口，毋使异日神予为前知。是则中国之厚幸也。
杨光先虽然这么大声疾呼，人微言卑，谁肯信他呢。
南汤诸人，既然得宠，遂请得圣祖特旨，西洋人在京师的，准许自行其教，惟不准传教于中国。自获着这道护符之后，开堂讲道，被劝入教的，累百盈千。圣旨上虽没有允准，地方官谁愿多事？康熙九年，义大利王遣使人贡。十七年，召见于太和殿，宴赍遣归。
此时西人到中国的，只有两种，一种是传教的，一种是通商的，执业虽然不同，行派却是差不多，坚忍精毅，惩你迅雷暴雨，骇浪惊风，千挫百折，他终是谈笑自如，行无所事。工夫用得深，铁杖可磨针，自然被他入圣超凡，尝到了素愿才罢。
别说传教的义大利人，就是那通商的荷兰人，赶到中国，法葡两邦祖鞭先着濠镜澳门，已没有他插足的地方，竟会转旆东征，夺占台湾一岛。风云不测，祸福无门，顺治十六年，明朝的遗臣朱成功大举征清，吃了个大败仗，回转来竟把旅台荷人通通赶掉，把台湾夺了去。做一个立命安身所在。这时光荷兰人苦得立锥之地都没有了，削尖了头钻，竟被他钻出一条路子来，赶到广东，恳求抚台代奏，愿备外藩修职贡。康熙十三年，遣使赍表到京，圣祖优诏褒答，部议五年一贡，贡道由广东人，诏改八年一贡，以示柔远。清兵征台湾，荷兰人又率舟师助战，百计千谋，无非为通商地步。台湾平靖，海禁大开，澳门、漳州、宁波、云台山，都设立了榷关，特准荷兰商船载货通商，于是荷兰遂得与葡萄牙并驾齐驱了。
好梦不长，盛筵易散。世宗登了位，欧洲人又狠狠经了一番挫折。世宗生性猜忌，对于至亲的骨肉，至顺的臣民，尚都不很相信，何况那异俗殊教的欧洲人！即位之初，就下严旨，把内地欧人悉押送澳门安置；所有教堂，都改作公廨；又限止澳门洋人，只准住三十名，溢了额，即迫令随船回国。只北京那所教堂，为是圣祖特旨准立的，没有撤掉。高宗继述父德，传教禁令依旧没有放松。所有西洋传教人犯，悉拟永远监禁之罪。直到乾隆五十年十月，才下了一道恩旨道：前因西洋巴亚里央等，私入内地传教，经湖广省究出各省传教之犯，业据刑部审拟监禁。第思此等人犯，不过意在传教，尚无别项不法情事。且究系外洋，不请国法，永禁囹圄，情殊可悯。俱着加恩释放，交京城教堂安分居祝如情愿回洋者，着该部派司员押送回粤，以示柔远至意。钦此。
传教的虽然蒙了帝德，通商的尚未沐着皇恩。英吉利国见葡荷两邦在中国的商务，日兴月盛，随也扬帆载货而至。英商初意拼着资本，跟葡荷商人很很斗一斗。无如澳门定例，只有葡商输船钞不输货税，其余各国都是船货并税的。税重利徽，不能争斗。要自己另辟一个码头，看对了舟山地方，跟官府商量，官府又不肯答应。英人苦得没法可想，回国哭诉国王。国王于是特派专使马甘尼到北京，来请通商传教，并请援俄罗斯往例，得在京师寄祝高宗下敕谕一道，其辞道：尔国留人在京，言语不通，衣服殊制，无地可以置。若必似来京当差之西洋人，令其一体改易服色，则天朝从不肯强人以所难。至于尔国所奉之教，原系西洋各国向奉之教，天朝自开辟以来，圣帝明王，垂教创法，四方亿兆，率由有索，不敢惑于异说。即在京当差之西洋人等，居住在堂，亦不准与中国民人交结，妄行传教，所请尤不可行。钦此。
高宗虽没有允准，为是远人向慕，诚款可嘉，特命重臣伴送英使马甘尼由内地经历直隶、山东、江苏、安徽、浙江、福建至粤东，放洋回国。乾隆六十年，英人复具书币，由四班公司大班转呈粤抚，代为陈奏，词极恭顺。高宗签以优诏，英人一遣专使，两具书币，无非欲自立码头，特开商埠。奈中朝敕渝，只准循行旧例，不许另设新条，英人到此，也只好坚心忍耐，静候机会而已。
嘉庆七年，忽驶兵船六艘，停泊鸡颈洋，大有窥伺澳门之意。托言知法人欲取澳门，特派兵船代为戍守。葡人告知大府，大府派人到英船宣谕，不得逞志而去。十三年，英将度路利又率兵船从安南驶至，声言法兰西已取小吕宋，顺道将袭澳门，咱们特来助你守御。两广总督吴熊光、广东巡抚孙玉庭忙饬洋商传谕英人道：“澳门非葡萄牙所有，乃我大清土地也。法人焉敢侵轶，就算果有其事，中国有边警，中国自能抵御，也不劳你们成兵。”
图路利并不答话，督兵登岸，占踞了市楼，吓得澳门商民罢市奔窜。督抚闻变，援照违抗封舱之案，立刻调兵守御。图路利见封了舱，遂率兵船三艘，闯入虎门，进泊黄埔，改乘了舢板船直趋会城，声言将劫十三洋行，以修逋怨。
这时光，省河里亏有着个碣石镇总兵黄飞鹏飞炮拒敌，轰毙英兵一人，轰伤三人，英人才退了去。然而澳门洋馆，依旧被他据守着呢。四班公司大班喇佛恃着兵势，百般的要索，一要算清历年商欠，二因封舱停市，要把所办茶叶，净数退回。中国官府置之不理。喇大班正苦不得下台，巧巧本国第二班公司船恰又开到。公司船主听得封舱事情，埋怨喇佛道：“犯中国而罢市，就占了澳门有什么用呢？”
此时各国商人也因停了互市，怨谤沸腾。于是图路利转向葡人，索偿兵费洋银六十万。
葡人畏他兵势，一口答应，英人才具状归诚，请照旧通市。粤中大吏意在弭衅，许他兵退开舱，图路利遂启碇出洋而去。仁宗闻之，以吴熊光畏葸示弱，下旨革职。
二十一年，英王复遣使臣分人粤东、京师。到粤东的名叫加拉威礼，到京师的是一正一副，正使叫罗尔美，副使马礼逊。
加拉威礼一到粤东，就争论谒见仪注。因为旧制，贡使见制台将军，都要免冠俯伏，大吏高坐，堂皇坦受不辞。加拉威礼不肯行这个仪注，恰值制台蒋公进京陛见去了，护督董教增是个利气人儿，准许英使免行拜伏，只行免冠致敬的仪注，制台也起立相受。罗尔美、马礼逊到了天津，也蒙清仁宗十分优待，特派户部尚书和世泰前往天津宣恩赐宴。宴罢时候，和尚书告知英使，中朝体制，谢宴须行跪拜仪注。英使道：“敝国崇奉基督，从没有跪拜之礼。就是臣民觐见君主，也只免冠鞠躬。
贵大臣钧谕，敝使实难从命。”
和尚书道：“这可难了，中朝体制，难道为了你们就改掉不成？本朝应符受命，光宅万方，声教所迄，无论异方殊俗。如蒙古、西藏、新疆各地，靡不臣服恐后，就远如安南、缅甸、暹逻、廓尔喀各邦，也都受封朝贡，遵奉正朔。乾隆二十八年，尔国使臣入觐，也是遵依中朝体制的。你这会子，怎么可以独自改变呢？”
英使执意不从。
和尚书见无理可喻，随与从人等计议，要想一个法子把英使窘辱一场。就有人献计道：“英使入觐，总是贡单贡礼一块儿进呈的，咱们就从这里头窘他一窘可好？”
和尚书道：“怎么窘他呢？”
那人道：“你老人家陪了他们骑马先走，一切行李贡物，另叫人押着赶来。却密嘱押送人员，令脚夫故意慢慢的走。
你老人家到了京，却就入朝奏报。上头要是临朝宣召，没有贡表贡单，瞧他们怎地觐见。”
和世泰喜道：“此计甚妙！”
当下就如法炮制，陪了英使从通州起行，昼夜兼程，赶了一日一夜，才赶到圆明园。喘息还没有定，和世泰已入园奏报仁宗去了。一时传出圣旨：“英国使臣着于明晨在圆明园便殿陛见。”
罗尔美道：“第服表文都在行李车上，行李车没有到，明儿怕赶办不及呢。”
和世泰道：“旨意已下，谁敢再奏？”
罗尔美道：“费神替我想想法子。”
和世泰道：“哪还有什么法子？！除是你报了病，或者是还可以缓几天。”
罗尔美道：“咱们信奉基督教人，从不会打谎语，恳求另想法子罢。”
和世泰道：“除了这个，可再没有别法子。”
罗尔美道：“那也悉从尊意，只是我没有病呢。”