古文小品咀华 - 第 18 页/共 19 页

萧何论　杨时 　　高皇帝收民于暴秦伤残之余，而何秉国钧，尽革秦苛法，与之更始，天下宜之。作画一之歌，其法令终汉世守之，莫能损益也。班固谓为一代宗臣，岂虚语哉！然高皇帝既平天下，于功臣尤多忌刻，何为宰辅，至出私财以助军，买田宅以自污，以是媚上，仅能免矣，甚至于械系之，犹不知引去。岂工于为天下而拙于谋身耶？盖不学无闻，暗于功成身退之义，贪冒荣宠，惴惴然如持重宝，惟恐一跌，然而几踣者亦屡矣。盖高皇帝慢而侮人，而轻与人爵邑，故不能得廉节之士，商山四皓所以义不辱而一时顽钝嗜利无耻者多归之。以何之贤，犹不免是，惜夫！ 　　作论不中要害，满纸铺排，皆浮谈耳。龟山此篇，胸如照妖镜，舌如龙泉剑，直令人开口不得。锡周 与叔兴书　韩驹 　　浮江二千里，艰厌旌旗，不料到此复见拢扰也。然驹间关自贼中来，最能言其情状，若无内应，决不能入，故须静以俟之。扰则民怨，惊则民骇。二者足以召变，不可不知也。 　　要言不烦。然所谓静以俟之者，必须有备，然后无患。亚夫军难犯，岳家军难撼，皆先谋定，故能静镇耳。锡周 记交趾进异兽　苏过 　　麒麟凤凰，天所生也，虎豹蛇蝎，亦天所生也。生麟凤矣，必复生虎豹蛇蝎，苍苍者或自有说。真不可解然天之生麟凤也不数，而虎豹蛇蝎害人之物，往往蕃衍于深山大泽间，耽耽焉，逐逐焉，肆其爪牙之利，以逞其口腹之欲，亘古不平宜乎麒麟凤凰高飞远引，不一游于世也。无限感愤 　　不得其平则鸣，较之东坡，锋芒更露。锡周 跋韩晋公牛　陆游 　　予居镜湖北渚，每见村童牧牛于风林烟草之间，便觉身在图画。自奉诏紬史，逾年不复见此，寝食皆无味。今行且奏书矣，奏后三日，不力，求去求不听，辄止者，有如日。 　　高蹈之思，奇特之气，拂拂从十指间出。锡周 祭朱元晦文　陆游 　　某有捐百身起九原之心，有倾长河注东海之泪，路修齿耄，神往形留。公殁不亡，尚其来飨。 　　文章恢奇至此，尚有一字未脱否？锡周 劝学说　朱熹 　　勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年，日月逝矣，岁不我延。呜呼已矣！是谁之愆？ 　　此学人通病也。录之当晨钟暮鼓，功匪浅鲜。锡周 跋苏子美四时歌真迹　周必大 　　同时则妒贤嫉能，异世乃哀穷悼屈，古今殆一律也。使刘元瑜辈见子美词翰于百年之后，则所谓一网之举，安知不转为什袭之藏乎？ 　　绝妙思致。不肯作悲凉寂寞语，使人读之垂首丧气。锡周 送郭银河序　杨万里 　　予闻郭银河妙于数，其谈祸福多奇中，其言杉溪先生、尚书刘公，又其奇中之尤者也。乾道戊子十一月二十日来谒予，貌甚古，辞甚辩，如轩辕弥明之长颈楚语也。于十二子五运六气，言之如汉廷诸先生之论治也，如秦医和缓、汉太仓公之知病也。予惊且奇之，与旧所闻无所不及而有加焉。予问之曰：「子之技前于人，而子之贫亦前于人，独何欤？」银河仰而笑，俯而叹曰：「技不负予也，予惟恐负技也。惟恐负技，故以人徇技，而不以技徇人。其于人也，不有所迎而有所撄，以至于斯也。然予之贫可守，而予之守不可悔。雅与鄙趣合」予益奇之，如银河者，其隐于技者欤？挟技者必有求，求不得则罪其技。自技而之贫，自贫而之悔，自悔而无所不之也。不为此者希矣！穷且益圣者几人？如银河者，其隐于技者欤！ 　　数学，小技耳。作者乃另立议论，为世间轻于贬节者痛下一针，所以久传。锡周 祭吴履斋文　季苾 　　潞公不能不疏，温公不能不毁，赵忠简不能不迁，寇莱公不能不死。尔民无禄，岂天厌之？呜呼，后世而无先生者乎，孰能志之？后世而有先生者乎，孰能待之？ 　　爽籁发而清风生。锡周 跋绍兴辛巳亲征诏草　辛弃疾 　　使此诏见于绍兴之前，可以无事仇之大耻；使此诏行于隆兴之后，可以卒不世之大功。今此诏与此虏，犹俱存也，悲夫！ 　　宗留守连呼过河，岳武穆惋愤泣下，同是一副眼泪。锡周 相者张仲思觅序　程珌 　　孔明、公瑾、祖豫州、谢幼度诸人，固未尝死，但浮沉梁、益、荆、吴耳！如君眼明，不患不识，但患足未遍耳。盍行乎，倘得之，悉与俱来！ 　　雄放高古，子长得意生也。眼界不高，胸次不阔，决不能道只字。锡周 岳飞论　章如愚 　　天未厌宋，王秉忠肝义胆以生；天未亡金，王抱赤心愤气以死。雄伟之思，平允之论天乎，丰其才矣，使不啬其用；大其任矣，使不狭其成。虽九庙之耻，立谭可雪，何但纾一邑之难，虽河北二百州之版图，不崇朝而复。何至悠悠岁月，尚守江南十数道之疆域耶？ 　　天既生飞，何生桧耶？即桧亦无词杀王，而仅以莫须有三字文致其罪。是天亦几不能杀王也。且天诚欲杀王，何不杀以疾病，杀以成阵，而必使之毙于贼桧之手耶？是皆不可解也。既不可解矣，又何必赞论乎哉！锡周 祭方孚若宝谟文　刘克庄 　　公没旬浃，小君偕逝，高年之母茕然独存。语之土木，犹当流涕，况平生交友之情哉！呜呼，昔与公饮，常恨酒少；今举此觞，公不能釂，然则良朋聚会，奈何不饮呜呼哀哉！ 　　浅语自尔情至。锡周 赠秘阁修撰陈公东赞　刘宰 　　 陈公以布衣叩阍，恨不手锄奸佞。今虽死，垂绅正笏，生气凛凛。奸佞者盍少避，终不减段太尉无恙时。 　　寥寥三四语，陈公已须眉毕现，令读者并忘其为像赞矣。锡周 塔灯记　车若水 　　台之巾山有塔焉，朔望之夕，群灯环之，光闪半空。问之僧，曰檀越祈福，一夕铜镪三万。予曰：嘻，此三百人一日之粮也。鳏、寡、孤、独，癃老、废夕，与我同生为人，及门呼叫，不能得一钱。至于饭伊蒲，给游手，犹曰人受用之。施膏燃塔，比闾不足以照织，冥行不足以测路。以其可以活人者，弃之高山之巅，暴殄之罪，斯造物之所怒，而何福之祈？且浮屠尝自言，长竿大白，悬幡迎风，不如以衣亲戚之穷人，真可惜也。友人蒋叔亨闻之曰；子久违江湖，可谓浅眼。近日天下雄刹，高觚杰楹，金泥翠木，一日之役，辇宝如山，铜镪三万可言耶？予默然。 　　无甚高论，录之以破悖愚。锡周 赠汪水云　周方 　　余读水云诗，至丙子以后，为之骨立。再嫁妇人望故夫之陇，神销意在，而不敢出声哭也。山阳夜笛，闻之者四壁皆为哽咽；正平祢衡操挝，听之者三台俱无声韵。噫，水云之诗，真能使人至如是，至如是其感哉！ 　　摹拟绝工，有景有情。锡周 刘静修画像赞　欧阳玄 　　微点之狂，而有春风沂水之乐；资由之勇，而无北鄙鼓瑟之声。于裕皇之仁，而见不可留之四皓；以世祖之略，而遇不能致之两生。呜呼，麒麟凤凰，固宇内之不常有也，然一鸣而六典作，一出而春秋成，霞铺锦上则其志不欲遗世而独往也，明矣！亦将从周公孔子之后，为往圣继绝学，为万世开太平者耶！