香艳丛书 - 第 101 页/共 467 页
豆蔻梢头月似钩，山花开近女郎楼。
不知谁擫青芦管，一夜春情散不收。
其在夭坝者，女子年近十三四，即构竹楼，野外处之，闻歌而合。此较黑苗之马郎房更奇。
克孟牯羊苗一首
山房缥缈际青天，百尺梯头踏臂眠。
才到三更春梦觉，泪花一斗听啼鹃。
广顺州之金筑司，有苗曰“克孟牯羊”，择悬崖鉴窍而居。不设床第，构竹梯上下，高者或至百仞。亲死不哭，笑舞浩歌，亦曰“闹尸”。明年，闻杜鹃声，则举家号泣，悲不能胜，曰：鸟犹岁至，亲不返矣。
平伐苗二首
长裙雌豸短裙雄，吹入山前一阵风。
我亦青袍似春草，泥他蓑影作渔翁。
平伐苗在贵定之小平伐司，以地名也。男女皆着裙，男子裙短，妇人裙长，然无绔，或学他苗制绔，则又不裙，彼绔与裙终身不相识也。男子入市则衣草衣，蔌蔌如渔蓑，顾影自喜，盖以为盛服云。
木槽埋趁一身宽，论定何须更盖棺。
略仿南朝通替式，不知曾许再开看。
平伐人死，盛于木槽而瘗之，有底无盖，独木所成。此与殷淑妃通替棺颇类。
紫姜苗一首
洞门侧侧掩莱芜，三尺黄泥冷未涂。
从此天边飞破镜，分明女子重前夫。
紫姜苗在都匀所属，以十一月朔为岁节，闭户把忌，七日而启，犯者以为不祥，夫死，妻嫁而后葬，曰丧有主矣。
阳洞罗汉苗二首
月场难筑避风台，衣尾匆匆隔夜裁。
试问裙腰腰上带，唾绒一幅为谁开。
罗汉苗在黎平府，婚姻亦以跳月成。女子长裙无绔，加布一幅，刺绣，垂之于前，名曰“衣尾”。
髻上梳比项下钱，生苗居后熟苗先。
不愁双鬓鸦堆重，又制银环厌到肩。
妇人挽髻额前，插木梳于上。富者以金银作连环耳坠，项下刺绣一方，饰银钱焉，婚或先外家，不则卜他族。远者曰生苗，然仍跳月。
谷兰苗一首
纤锦簇簇花有痕，织布缕缕家无裈。
月中织布尔日中市，织锦不如织布温。
其在定番州者，则有谷兰苗。定番多织苗锦，而谷兰独工于布。其布最精密，每遇场期入市，人争购之，遂有谷兰布之名。皆深山遥夜，机杼轧轧所成，顾不自衣也。
九股苗一首
牛尾枪开夜有声，佣中佼佼铁铮铮。
当年铸就六州错，丞相原来是老兵。
苗之剽悍，莫过于九股，在凯里司。武乡侯南征，戮之殆尽，仅存九人，遂为九股，散处蔓延。头戴铁帽，后无遮肩，前有护面铁两片，即铸于帽身。披铁铠，如半臂，自腰以下用铁炼周围，形如环，垂及于足，坐则缩而立则伸。下以铁片缠其股，若袜，琤琮有声。健者结束，尚能左牌右杆，衔利刃，逾岭若飞猱。两足无冬夏皆赤，生时即漆其脚底也。其子母炮名“牛尾枪”，尤极猛恶。前明杨应龙之叛，九股实羽佐之，应龙伏诛，而不敢问罪九股。至本朝雍正九年，经略张广泗合楚粤黔三省官兵剿抚，然后搜缴兵甲，建城安汛焉。
红犵狫一首
三寸桐棺一栗牌，山围皮骨水湔骸。
泪珠若到家亲殿，凭仗红裙细细揩。
男女桶裙以红布为之，曰红犵狫。殓以棺而不葬，或置岩穴间，或临大河，不施蔽盖，树木主，识其处曰“家亲殿”，岁时展埽之。
花犵狫一首
羊楼高接半天霞，杉叶阴阴犵狫家。
减却腰围余几许，桶裙量就一身花。
犵狫种不一，所在多有。男女以幅布围腰，旁无襞绩，谓之桶裙花布，为花犵狫。屋宇去地数尺，架巨木上，覆杉叶如羊栅，称为“羊楼”。
水犵狫一首
扰家捕鱼鱼欲愁，占得烟波老未休。
只道诛茆山上住，谁知结屋水中洲。
余庆、施秉等地，有名扰家者，善捕鱼，虽隆冬亦能入渊，故曰水犵狫。
翦头犵狫一首
不作刘伶荷锸埋，焚如真是突如来。
心长发短君休笑，留得相思一寸灰。
翦头犵狫在贵定，男女蓄发寸许，死则积薪焚之。性皆嗜酒，入市者无不陶然。
打牙犵狫一首
有意齐眉结婿欢，无端凿齿做人难。
青唇吹火今宵事，口血分明尚未干。
打牙一种，多在平远、黔西。其俗，女子将嫁，必先折其二齿，否则妨夫家，殆所调凿齿之民欤？又翦前发而留后发，则取齐眉之意。
锅圈犵狫一首
平远州中鬼画符，传来面具有于菟。
虽然不作招魂赋，且尽生前酒一壶。
此种惟在平远州，其俗嗜饮尚鬼，有疾则延鬼师，以虎头一具，用五色绒装饰，置簸箕内祷之。亲死，侧置其尸，谓使其不知归路。其曰“锅圈”者，妇人以青布束乱发，肖其形也。
披袍犵狫一首
底事裁衣似打包，风风雨雨自披袍。
却嫌针线寻无迹，织遍山羊五色毛。
披袍亦在平远州，男女衣服长仅尺余，外披以袍，方而阔，洞其中，从头笼下，前短后长，左右无袖，裙以五色羊毛织成，亦无褶。
木老一首
放鬼才过七七期，更传画鬼祀灵旗。
无端食指今朝动，问是盘瓠第几支。
木老所在多有。父母死，长子闭户居四十九日，乃延巫荐祝，名曰“放鬼”。祀鬼则用五采旗，其族同姓不婚，异姓不共食犬。
狫兜一首
栊就风鬟堕马妆，双心一袜绣鸳鸯。
不妨径向君家宿，行到深山药箭香。
狫兜亦苗也，施秉、黄平皆有之。女子多美者，短衣偏髻，绣五彩于胸前，人调之，则笑而从焉。善为药箭，埋所居之远近，触之，机发往往伤人。
■⑴犷一首
山家风露竹墙低，麂眼玲珑望欲迷。
从此不愁牛砺角，夜深封到一丸泥。
■⑴犷即阳荒，其种最繁，都匀、石阡、施秉、龙泉、黄平、余庆、黎平、龙里皆有之。荆壁不涂，门户不扃，出入以泥封之，余俗与诸苗略同。
八番一首
八番女儿日夜忙，耕田织布胜于郎。
长腰鼓敲老虎市，今年香稻满椎塘。
八番在定番州，其俗男逸女劳，男皆仰给于女。刳木作臼，曰“椎塘”。临炊，始取稻把入臼春之，以寅日为市，凡燕会则击长腰鼓为乐。
六额子一道
空山埋后才三尺，冷水浇来又一回。
不信膏肓容二竖，招魂入骨锦囊开。
六额子，有黑白二种，皆在大定府，风俗相同。人死葬亦用棺，至年余，则发冢开棺，取枯骨刷洗之，至白为度，以布裹骨复埋。一两岁，仍取刷洗，如是七次乃止。凡家人有疾，则谓祖先之骨不洁也。
猓猡四首
蜀道曾挥济火戈，部民四十八罗罗。
阿谁赐得银鸠杖，谢表签名曲似蝌。
猓猡本卢鹿，而误为今称。汉时有济火者，从武侯破孟获有功，封罗甸国王，即安氏远祖。千余年世长其土，勒四十八部，部之长曰“头目”，其等有九，曰“九扯”。最贵者曰“更苴”，不名不拜，赐镂银鸠杖，凡有大事取决焉。次则慕魁、勺魁，以至黑乍，皆有职守，亦有文字，类蒙古书。
锦缎招魂野色宽，精夫红葬骨难寒。
未妨月没教星替，梅额新加耐德官。
其酋死，则以锦缎裹尸，焚于野。子幼不能嗣，则妻为女官。耐德，猓猡言妻也。其俗妇人用青布缠首，多带银，梅花贴额。精夫，见《后汉书》。
断头掉尾水西城，罗鬼关山行重行。
鸟蛮鬼大白蛮小，鬼方黑白太分明。
猓猡有黑白二种，黑者为大姓，又曰“乌蛮”。白曰“白蛮”。俗皆尚鬼，亦称“罗鬼”，好畜骏马，善驰骤击刺，其兵为诸苗冠。谚曰：“水西罗鬼，断头掉尾。”
红泥坡下白罗罗，下姓相逢唤阿和。
一带青山横作黛，春风吹遍采茶歌。
白为下姓，居普定者，曰“阿和”，多以贩茶为业。
峒人一首
撷得茅花冷过冬，比肩人似鸟雌雄。
此间定是多情地，开出相思草一丛。
峒人冬采茅花为絮，以御寒，盖仿佛芦花球矣。夫妇出入必偕。其种在石阡朗溪司及永从诸寨，断肠草生焉。
蛮人一首
记得牛场又狗场，带刀入市笑昂藏。