香艳丛书 - 第 101 页/共 467 页
豆蔻梢头月似钩,山花开近女郎楼。
不知谁擫青芦管,一夜春情散不收。
其在夭坝者,女子年近十三四,即构竹楼,野外处之,闻歌而合。此较黑苗之马郎房更奇。
克孟牯羊苗一首
山房缥缈际青天,百尺梯头踏臂眠。
才到三更春梦觉,泪花一斗听啼鹃。
广顺州之金筑司,有苗曰“克孟牯羊”,择悬崖鉴窍而居。不设床第,构竹梯上下,高者或至百仞。亲死不哭,笑舞浩歌,亦曰“闹尸”。明年,闻杜鹃声,则举家号泣,悲不能胜,曰:鸟犹岁至,亲不返矣。
平伐苗二首
长裙雌豸短裙雄,吹入山前一阵风。
我亦青袍似春草,泥他蓑影作渔翁。
平伐苗在贵定之小平伐司,以地名也。男女皆着裙,男子裙短,妇人裙长,然无绔,或学他苗制绔,则又不裙,彼绔与裙终身不相识也。男子入市则衣草衣,蔌蔌如渔蓑,顾影自喜,盖以为盛服云。
木槽埋趁一身宽,论定何须更盖棺。
略仿南朝通替式,不知曾许再开看。
平伐人死,盛于木槽而瘗之,有底无盖,独木所成。此与殷淑妃通替棺颇类。
紫姜苗一首
洞门侧侧掩莱芜,三尺黄泥冷未涂。
从此天边飞破镜,分明女子重前夫。
紫姜苗在都匀所属,以十一月朔为岁节,闭户把忌,七日而启,犯者以为不祥,夫死,妻嫁而后葬,曰丧有主矣。
阳洞罗汉苗二首
月场难筑避风台,衣尾匆匆隔夜裁。
试问裙腰腰上带,唾绒一幅为谁开。
罗汉苗在黎平府,婚姻亦以跳月成。女子长裙无绔,加布一幅,刺绣,垂之于前,名曰“衣尾”。
髻上梳比项下钱,生苗居后熟苗先。
不愁双鬓鸦堆重,又制银环厌到肩。
妇人挽髻额前,插木梳于上。富者以金银作连环耳坠,项下刺绣一方,饰银钱焉,婚或先外家,不则卜他族。远者曰生苗,然仍跳月。
谷兰苗一首
纤锦簇簇花有痕,织布缕缕家无裈。
月中织布尔日中市,织锦不如织布温。
其在定番州者,则有谷兰苗。定番多织苗锦,而谷兰独工于布。其布最精密,每遇场期入市,人争购之,遂有谷兰布之名。皆深山遥夜,机杼轧轧所成,顾不自衣也。
九股苗一首
牛尾枪开夜有声,佣中佼佼铁铮铮。
当年铸就六州错,丞相原来是老兵。
苗之剽悍,莫过于九股,在凯里司。武乡侯南征,戮之殆尽,仅存九人,遂为九股,散处蔓延。头戴铁帽,后无遮肩,前有护面铁两片,即铸于帽身。披铁铠,如半臂,自腰以下用铁炼周围,形如环,垂及于足,坐则缩而立则伸。下以铁片缠其股,若袜,琤琮有声。健者结束,尚能左牌右杆,衔利刃,逾岭若飞猱。两足无冬夏皆赤,生时即漆其脚底也。其子母炮名“牛尾枪”,尤极猛恶。前明杨应龙之叛,九股实羽佐之,应龙伏诛,而不敢问罪九股。至本朝雍正九年,经略张广泗合楚粤黔三省官兵剿抚,然后搜缴兵甲,建城安汛焉。
红犵狫一首
三寸桐棺一栗牌,山围皮骨水湔骸。
泪珠若到家亲殿,凭仗红裙细细揩。
男女桶裙以红布为之,曰红犵狫。殓以棺而不葬,或置岩穴间,或临大河,不施蔽盖,树木主,识其处曰“家亲殿”,岁时展埽之。
花犵狫一首
羊楼高接半天霞,杉叶阴阴犵狫家。
减却腰围余几许,桶裙量就一身花。
犵狫种不一,所在多有。男女以幅布围腰,旁无襞绩,谓之桶裙花布,为花犵狫。屋宇去地数尺,架巨木上,覆杉叶如羊栅,称为“羊楼”。
水犵狫一首
扰家捕鱼鱼欲愁,占得烟波老未休。
只道诛茆山上住,谁知结屋水中洲。
余庆、施秉等地,有名扰家者,善捕鱼,虽隆冬亦能入渊,故曰水犵狫。
翦头犵狫一首
不作刘伶荷锸埋,焚如真是突如来。
心长发短君休笑,留得相思一寸灰。
翦头犵狫在贵定,男女蓄发寸许,死则积薪焚之。性皆嗜酒,入市者无不陶然。
打牙犵狫一首
有意齐眉结婿欢,无端凿齿做人难。
青唇吹火今宵事,口血分明尚未干。
打牙一种,多在平远、黔西。其俗,女子将嫁,必先折其二齿,否则妨夫家,殆所调凿齿之民欤?又翦前发而留后发,则取齐眉之意。
锅圈犵狫一首
平远州中鬼画符,传来面具有于菟。
虽然不作招魂赋,且尽生前酒一壶。
此种惟在平远州,其俗嗜饮尚鬼,有疾则延鬼师,以虎头一具,用五色绒装饰,置簸箕内祷之。亲死,侧置其尸,谓使其不知归路。其曰“锅圈”者,妇人以青布束乱发,肖其形也。
披袍犵狫一首
底事裁衣似打包,风风雨雨自披袍。
却嫌针线寻无迹,织遍山羊五色毛。
披袍亦在平远州,男女衣服长仅尺余,外披以袍,方而阔,洞其中,从头笼下,前短后长,左右无袖,裙以五色羊毛织成,亦无褶。
木老一首
放鬼才过七七期,更传画鬼祀灵旗。
无端食指今朝动,问是盘瓠第几支。
木老所在多有。父母死,长子闭户居四十九日,乃延巫荐祝,名曰“放鬼”。祀鬼则用五采旗,其族同姓不婚,异姓不共食犬。
狫兜一首
栊就风鬟堕马妆,双心一袜绣鸳鸯。
不妨径向君家宿,行到深山药箭香。
狫兜亦苗也,施秉、黄平皆有之。女子多美者,短衣偏髻,绣五彩于胸前,人调之,则笑而从焉。善为药箭,埋所居之远近,触之,机发往往伤人。
■⑴犷一首
山家风露竹墙低,麂眼玲珑望欲迷。
从此不愁牛砺角,夜深封到一丸泥。
■⑴犷即阳荒,其种最繁,都匀、石阡、施秉、龙泉、黄平、余庆、黎平、龙里皆有之。荆壁不涂,门户不扃,出入以泥封之,余俗与诸苗略同。
八番一首
八番女儿日夜忙,耕田织布胜于郎。
长腰鼓敲老虎市,今年香稻满椎塘。
八番在定番州,其俗男逸女劳,男皆仰给于女。刳木作臼,曰“椎塘”。临炊,始取稻把入臼春之,以寅日为市,凡燕会则击长腰鼓为乐。
六额子一道
空山埋后才三尺,冷水浇来又一回。
不信膏肓容二竖,招魂入骨锦囊开。
六额子,有黑白二种,皆在大定府,风俗相同。人死葬亦用棺,至年余,则发冢开棺,取枯骨刷洗之,至白为度,以布裹骨复埋。一两岁,仍取刷洗,如是七次乃止。凡家人有疾,则谓祖先之骨不洁也。
猓猡四首
蜀道曾挥济火戈,部民四十八罗罗。
阿谁赐得银鸠杖,谢表签名曲似蝌。
猓猡本卢鹿,而误为今称。汉时有济火者,从武侯破孟获有功,封罗甸国王,即安氏远祖。千余年世长其土,勒四十八部,部之长曰“头目”,其等有九,曰“九扯”。最贵者曰“更苴”,不名不拜,赐镂银鸠杖,凡有大事取决焉。次则慕魁、勺魁,以至黑乍,皆有职守,亦有文字,类蒙古书。
锦缎招魂野色宽,精夫红葬骨难寒。
未妨月没教星替,梅额新加耐德官。
其酋死,则以锦缎裹尸,焚于野。子幼不能嗣,则妻为女官。耐德,猓猡言妻也。其俗妇人用青布缠首,多带银,梅花贴额。精夫,见《后汉书》。
断头掉尾水西城,罗鬼关山行重行。
鸟蛮鬼大白蛮小,鬼方黑白太分明。
猓猡有黑白二种,黑者为大姓,又曰“乌蛮”。白曰“白蛮”。俗皆尚鬼,亦称“罗鬼”,好畜骏马,善驰骤击刺,其兵为诸苗冠。谚曰:“水西罗鬼,断头掉尾。”
红泥坡下白罗罗,下姓相逢唤阿和。
一带青山横作黛,春风吹遍采茶歌。
白为下姓,居普定者,曰“阿和”,多以贩茶为业。
峒人一首
撷得茅花冷过冬,比肩人似鸟雌雄。
此间定是多情地,开出相思草一丛。
峒人冬采茅花为絮,以御寒,盖仿佛芦花球矣。夫妇出入必偕。其种在石阡朗溪司及永从诸寨,断肠草生焉。
蛮人一首
记得牛场又狗场,带刀入市笑昂藏。