皇清文颖 - 第 105 页/共 274 页

亲洒宸翰赐及【臣】祉捧读之下岂徒 　　奎章璀璨云汉为昭抑以见我 　　国家懐柔之广喜起之休远超于前古矣谨为之颂曰西域佳种汉世初传 　　皇仁广被万国 　　尧天飞潜动植献瑞呈鲜不寳远物所寳惟贤 　　恩颁硕彦璧耀珠联 　　天章挥洒凤翥鸾骞永言瞻仰夙夜敬虔 　　眀良交泰辉煌简编 　　御制文集恭跋　　　　　　　　　　张　英【臣】英窃闻文者载道之器也尧舜禹汤文武之心法道法其最著者莫如钦眀濬哲勤俭智勇肃雍敬胜后之人得因其所传以遡其所存而知其徳之盛者则惟赖乎典谟誓诰风雅之文炳日星而烂云汉也钦惟皇帝陛下宗二帝之心传跻三王之治理海防光天之下罔不率俾景运隆祚覃固厐鸿 　　万几听覧之暇輙着为古今诸体文章诗什积时既乆编为若干卷【臣】伏而读之有言性道之文焉危微精一经纶参賛皆探其源而抉其秘直以 　　圣心之所蕴蓄者发而为文远而洙泗近而濂洛关闽无不同体而共贯也有言政事之文焉眀作惇大百度维熈休戚痌瘝万物一体直以 　　圣政之所敷锡者发而爲文其中正宏偹则周官立政之遗轨也有 　　两宫祝颂家庭牋奏之文焉立敬立爱纯诚笃厚合万国之欢以天下爲飬无非 　　圣孝之所流而不能自已者也有诫勉臣下之文焉劳来匡直扶奨诱掖使咸入扵君子之域则放勲之所以教也有流覧景物抒写性情之文焉则对时育物涵濡万类昭蘓羣品如造化之亭毒凡飞潜动植之微无不畅遂扵其际也惟如是故不事雕镂纂组而自然麐炳矞皇若斯之盛譬诸天地之景星庆云沧溟岱华光华屹峙亘古及今极天下之至文岂有能逾之者哉【臣】侍从左右伏覩 　　圣人之学博而无所不该而必以六经为根柢故圣制诸篇穷极高深得易之奥典重鸿硕得书之大渟蕴借得诗之厚褒贬谨严得春秋之法条理畅达得礼之序又从而博综诸史穿贯百家而指归不外乎是以经学为文章固宜乎文之麐炳矞皇而不可尚也猗欤盛哉【臣】英不揣固陋敢拜手稽首而敬识扵简末 　　御制夏日登景山诗跋后　　　　　　张　英康熙十七年五月十一日 　　皇上以几务之暇偶幸景山命【臣】英【臣】士竒侍从上揽辔登景山之巅周覧四郊俯视宫阙东望蓟门西眺桑干烟树苍深河流浩漭近在指頋之间 　　天顔怡畅二臣咸得寓目焉时则禾稼被野方待优渥之泽俄而云起西麓雨过龙楼 　　圣心頋而悦之 　　御制诗一章有时雨将来之句诗中之所谓 　　君臣同乐者盖有乐乎此也【臣】自防 　　恩入侍 　　禁庭 　　天章云汉时得而捧读之大约篇什之中必以四海八荒为念苍生赤子为心上述 　　祖徳躬展孝思悯农事之艰难劳征人之况瘁揆诸古昔虞帝喜起之歌武王户牖之铭其曷加焉故虽一豫一逰一篇一咏而心不忘乎百姓如此则凡触乎圣衷而发爲 　　睿者皆扵此可类观矣岂独光丽日星声谐金石足以超往牒而轶前轨哉七月十八日 　　上御迎凉之殿挥洒 　　宸翰书此诗以赐二臣楷法精严龙翔凤峙此希世之鸿寳二臣何敢私焉敬勒之贞石以眀 　　圣心之所在独重民时亦以幸二臣之荣遇千古不多见而愧汗惶悚之不能自已也 　　御书千字文跋　　　　　　　　　　陈廷敬【臣】惟书称尧文思舜文明禹文命昔者史臣将纪一代之至徳至道大经大法必先首称曰文文綦重矣而伏羲龙书神农穂书黄帝云书爰自三皇已崇书道书綦重矣我 　　皇上宏帝王之治统阐神圣之心传天文覃敷 　　御书昭贲绍隆皇古济美唐虞盛哉弗可及已【臣】尝见万几余闲手不释书炜煌 　　圣制煜曜斯文良由天纵生知加以时敏典学故盛徳日新大业丕顕如斯其至也若夫 　　亲御翰墨旬月所书数逾万幅秘府之蔵充函属栋时防 　　赐赉臣工鸿寳流传光被天壌矣至 　　御书千文真行草书已有数种各极其妙顷 　　示临米芾千文仙毫结字奎藻联篇如日月星辰之丽扵天而高莫能穷焉如岳镇海渎之奠扵地而厚莫可极焉【臣】等前所谓体势则经天纬地风采则出圣入神也璧合珠连龙翔凤举八文六义应手从心运阖辟之枢机用文章之矩矱髙掩东晋直轥防阳【臣】等前所谓无美不臻靡法不偹者也神完气足防动天随俨然太乙下观自有百灵潜卫【臣】等前所谓千言长幅立刻挥成自始至终无一懈笔也遂以是卜圣祚之遐昌庆嵩龄扵亿万凡此赓飏之实洵为遭遇之隆【臣】等前请橅勒贞珉恭缀跋语荷防俯允敢布愚忱【臣】廷敬不胜瞻仰荣幸之至 　　御书后跋　　　　　　　　　　　　陈廷敬【臣】伏覩我 　　皇上圣神御极勤政典学文治光昭声教遐讫粤稽往古载籍所称若斯之盛者其在唐虞之际乎尚书称尧钦眀文思安安允恭克让称舜濬哲文眀温恭允塞曰眀曰文纪其盛徳之彰著者也曰钦曰恭纪其盛徳之积扵内而立其夲者也故凡推而行之大经大法举而措之一事一物罔不由是我 　　皇上绍执中之统阐精一之传见于政治而发为文章者洵已恢二帝之鸿纲冠百王而首出矣至若燕闲之顷亲书册洒翰墨凝神穆清天行日晶下饰万物规橅往昔独运 　　宸衷则依然圣学之心传也昔人谓书者心画栁公权告唐宗曰心正则笔正而程子有言作字须敬即此是学自昔贤臣大儒莫不以书道为心法所关故其大要亦惟以敬为本是则敬者圣学之本原万事之根柢也【臣】在 　　内直一日见 　　手敕示诸臣曰人非敬则百事无成虽百工技艺之末非敬亦无以自立况立身行已之大乎大哉 　　圣言此尧之钦眀允恭舜之温恭允塞也自尧之命舜曰允执厥中执中者敬也舜之命禹益以三言而申尧之説曰人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中精一者敬也厥后成汤懋昭大徳建中于民以义制事以礼制心皆敬也而仲虺之告汤曰慎厥终惟其始钦崇天道永保天命慎也钦也皆敬也周公之称文王曰于缉熙敬止武王之告康叔曰惟文王之敬忌又曰敬胜怠者吉则是二帝三王无不以敬为相传之心法者彰彰其如是也今日者光天之下至于海隅 　　圣文 　　圣书靡弗照被万邦黎献悚息仰观佥曰 　　圣人在上焕乎文章抑知有所原夲而然与【臣】谨奉恩赐 　　圣书恭摹勒石因推言主敬之义纪于简末盖【臣】所曾见于 　　黼扆之前用以传示子孙垂之永乆【臣】不任荣幸之至 　　起居注册后跋　　　　　　　　　　陈廷敬伏覩 　　皇上仁爱生民勤劳庻政弥历年嵗罔有闲怠至诚感孚天人协应以故顷年以来驱除祸乱奠乂烝黎所向奏功今年十月逆渠授首滇南大定封疆万里灌燧销烽措天下于袵席之安数职贡于车书之防尽天所覆悉享悉臣武功燀赫超逾往古此虽决防庙堂信威域外将士恪秉成命集此大勲而揆其所以制胜之由实皆夲于 　　皇上忧勤惕厉仁民爱物之一心故受捷之日有戚容而无喜色羣工请上尊至于四而谦譲弥坚至徳益广珥笔之臣执简偹书与有光曜至若涖阼迄今严郊祀事 　　两宫谨天戒急赈恤慎刑狱以惜民命重文学以兴士风优礼儒贤好问好察嵗所册记无虚日旷时皆班班可考匪有文饰而【臣】独谓征伐之功由于仁民勤政之所致者盖惟仁者无敌于天下书曰皇天无亲惟徳是辅民心无常惟恵之懐其在唐虞君臣相戒曰兢兢业业一日二日万几夫保治戡乱其道同也孰谓武功耆定非仁民勤政所由致哉继自今 　　皇上益思上天所以辅徳之意答下民所以懐恵之心念一日二日万几之不可以不慎而加之以兢业使美实光辉日新嵗益书之典册垂休无穷至于万世永为法则其不亦伟与 　　御赐诗恭跋　　　　　　　　　　　陈廷敬康熈戊午秋七月【臣】廷敬奉 　　诏扵 　　大内修书【臣】英【臣】士竒以其夏日侍从登景山 　　御赐诗示【臣】廷敬【臣】拜手言曰呜乎盛哉此有虞氏喜起之歌也二臣何以致此【臣】历观自古帝王功徳着扵当时声名称于后世者必其君臣之间有鱼水之欢无濶絶之迹至于文学论思之臣尤引而近之相与赓歌褒以篇什所以示宠异通孚感而礼贤重道也三代以降惟唐之文皇宗之太宗为最着我 　　皇上诞纵圣能虚懐善下优遇儒臣超轶唐宗以来之英君谊辟而 　　宸章睿翰天光昭回绚采神霄下被万物洵卓絶前古矣今伏覩 　　圣制穆穆焉洋洋焉既曰君臣同乐而又曰时雨将来盖其相得益章诚即眀良喜起之义而所谓绸缪未雨丁宁诫儆之防未尝不寓其中二臣宜何如为报哉是宜镵诸金石与典谟训诰之文传之无极英士竒俾【臣】识于后谨盥沐书焉是嵗九月甲子【臣】廷敬恭跋