皇明文征 - 第 178 页/共 220 页

△杨士奇 　　题正祀典名号诏书 　　题正祀典名号诏书 　　右洪武三年正祀典名号诏书此制非自臣下建白一出我　　　太祖高皇帝圣智有以灼见唐虞三代圣人之意其封号或因或革皆允当乎天理人心之大公而尽革后来渎礼乱经之弊以为万世有天下国家者之法所谓大哉王言者也诏下之十五年臣詹希原书石刻之太学又三十有五年臣士奇得此本谨识而宝藏之 　　△陈循 　　恭题王氏家藏仁庙御书后 　　恭题王氏家藏仁庙御书后 　　仁宗皇帝宸翰四纸皆为友和王氏洒者其一端午赐扇题识与臣直者四字其二臣直患目疾赐药题封九字其三命吏部籨臣直父老乞归廿有二字最后臣直奔丧赐道里费题封十有六字特有图书臣直遭逢可谓盛矣臣循恭覩之余不胜哀感仰惟　　　仁宗皇帝监国代理万几不为不劳至遇近臣一语一物之施率皆发于仁厚　　精密如此固本干徤不息而亦岂非爱贤尚儒之所推耶古者人君于其臣之立功立节固有土田车服之赐足以给其身世于悠远者然皆代言之司书之固鲜有及亲题只字于其间也而臣直之受恩如此其光荣之照耀葢有逈出于土田车服之赐者矣宜其装潢识之以为传家之至宝也虽然臣直之所以报称者岂独一人一世所当知哉 　　△李东阳 　　恭题鲁府尹所藏先朝勑谕后 　　恭题鲁府尹所藏先朝勑谕后 　　臣获从应天府尹臣鲁崇志伏覩我　　　太宗文皇帝之德音葢其先臣穆举进士时所得者也　　　文皇帝聪明神武求贤图治汲汲若不暇凡所策士既为亲定甲乙复自阅名籍慰勉敦劝至廑勑谕谆谆教戒其至如此故凡感激奋厉什志倍力争效用以致太平名臣硕辅照耀先后尚可指而知也汤诰曰克绥厥猷惟后秦誓曰天佑下民作之君作之师葢人君之在天下有师道焉汤武而下虽英君谊辟鲜有与于此者惟我　　　太祖高皇帝实全有之以至于　　　文皇丕承大烈赫乎洪武之风也臣穆历官监察御史按察佥事都察院右佥都御史始终一节克称能臣　　　宣宗章皇帝之褒敕　　　英宗睿皇帝之悼祭宸书丽藻后先辉映皆足以仰承而不愧于是知圣教所及三十年如一日以干今又四十余年矣　　　圣天子之所简用贤如崇志者谓非圣教之所遗乎民生于三事之如一　　　章皇帝之德教与都宪之泽其在崇志克引而承之奚翅异世虽千百代可也谨拜手稽首题其后 　　△郑普 　　恭题第一林泉后 　　恭题第一林泉后 　　嘉靖乙巳年闰正月二十四日户部湖广司郎中臣郑普兵部车驾司郎中臣程秀民户部云南司郎中臣张邦瑞以部命赴内科填销出内之数其日天和景晴相与循宫墙望旧阙苑外花园者我　　　太祖高皇帝时游息之所也内官监太监张宣适率人扫除其中因得人观之修竹千竽老树百余本土山一堆环湖石数层上有御亭一屋仅数楹旁立第一林泉一石又一石刻龙宂二小字中有龙形无奇花恠石崇台深沼以为乐因慨然有感于吾　　　高皇之垂训立国其俭质类如此乃因张宣摹刷一幅置之静斋使穷邑委巷之人或得与观之庶知我　国家所以长久者固有在也臣普谨题 　　○纪载 　　宋濂 　　林右 　　梁潜 　　陈敬宗 　　李应祯 　　王鏊 　　王鸿儒 　　△宋濂 　　天台陈献肃公行状后 　　天台陈献肃公行状后 　　濂过濠梁天台王公完出朱子所撰陈献肃公良翰行状征濂题识未子之文古今共尊何敢赞一辞若公事行或有阙遗亦学者之不可不知也按朱孝宗实录云干道五年十二月枢密都承旨张说奏请置酒延诸侍从上许之说退约客独兵部侍郎陈良翰不至说殊不平上遣中使赐以上尊珍膳说因附奏臣奏旨集客而良翰不至是违圣意也巳而上命再赐说复附奏良翰迄不肯来夜漏将上忽报中批陈良翰除諌议大夫坐客皆愕然此与唐玄宗时宋璟却王毛仲事正类非有刚直之操者孰能与于斯哉夫自奸桧主和议而史浩汤思退继之牢不可破孝宗恢复之志虽上通于天终莫之遂不主和者惟张浚胡铨张阐张震及公等数人而已公平生大节此最彰着故朱子特详列之而舍巨说细行亦纪事之体当然耳然而朱子修通鉴纲目璟之事何尝不载况孝宗之知人贤于玄宗远甚亦法所合书岂当时弗知耶抑偶忘邪宝录旧藏元之内府革命后竟不知所在状中既不收修宋史者复失于采辑周公谨纪孝宗圣政虽曰具录又误指为同时籨官陈良佑事濂恐后人无所考焉特为补阙授诸公完使藏焉公完字继远公之七世孙今出后王氏云 　　△林右 　　题项明轩先生笔后 　　题项明轩先生笔后 　　予闻诸父老云当宋亡之时其民不忍归元村落间皆结垒自战守至力尽阖门就死不辞及易衣冠相顾涕泣其老者宁负时固终身不肯易去呜呼何未德入人之深如此哉尝考之自三代以后享国家久者曰汉曰唐曰宋然汉唐之亡也其君皆得罪于天下故奸臣悍将因时而取之取之之际民亦安然其覆下不知先孰为汉孰为唐也如宋之诸君皆仁义人也不幸迫于强虏一旦而亡天下之民有如赤子之去慈母恋恋恩养之深如之何其可忘也以民之不忘宋如此则当时受其禄者可知矣会稽明轩项先王尝仕宋为郓州参军当元丞相伯颜驻兵金陵先生与御史贾余庆同奉使至兵前视伯频直辞不少慑及宋垂亡闻文丞相斩关出战恨不得与之同死噫使先生得秉国大柄当必有所建如天不祚宋则其死节岂文丞相之后哉惟位不满德姑处山泽故因之以恨死不瞑目矣先生之孙复今以进士起家仕列侍从将致通颢此亦忠孝家之报耶 　　△梁潜 　　题刘公辰宗谱后 　　题刘公辰宗谱后 　　北京行部侍郎刘公辰宗谱一帙自公而上至五世祖载而止载以上谱遗失不可知者不强续也载生元婺州万户府经历季季生常州万户府知事良良生毅贼将张士诚围常州时援兵绝不至毅赍蜡书浮江间道抵淛江行省求救未及还而城陷城陷时良独不屈阖门赴水死者十余人良即公之从父也公之尊父某尝以是语公公亦自能道张士诚之成败及其从父死时事识其岁月恨其时褒恤之典不及也公为人喜谈论慨然甚有志于天下事方　　　太祖高皇帝渡江时公为他将幕府掾属今　　　皇上即位之明年纂修　　　高皇帝实录公与予实预编集凡当时战伐克捷之功宿将旧臣有所不能知知之有不能尽者公一一言之听者如身在其时目覩其事退而考之记注皆合事相越数十年犹强记不忘如此也史事毕拜江西参政既罢归寻复握今职然不烦以事葢　　　皇上欲数知　　　太祖时故事惟公能道之故有是命公在江西为政尤知大体虽老其气如其壮时今观公之谱及其行事遭遇乘时舆其先世忠节俱显可谓盛矣予惜其从兄之死事不着之于文而公之出处当必有太史氏书之也故着之以系其谱俾藏于家云 　　△陈敬宗 　　题贡师泰送谢原功序后 　　题贡师泰送谢原功序后 　　此贡泰甫为户部尚书漕粟闽海时送谢原功文也元至正十九年张士诚僣据平江原功博学负气慨然欲白丞相以献偃兵息民之谋又欲荐台有司入对大廷一吐胸中之奇以图国家大利而皆无所遇焉乃获以文学遇知泰甫执经海上日相与讲明论辨至于赤面汗背必当于理而后止此有以见泰甫能忘其势原功能忘人之势而得古人交际之心者矣泰甫以文学知名当世此文累千余言滔滔汨汨如长江大河不可窥其涯涘又必以理为之主且欲原功察时变慎出处不降志辱身以就富贵至引伊尹太公不轻自用与夫操瑟齐门以为之戒又以见泰甫于原功去留之际一本乎道义而非苟焉者也可谓忠厚之至矣史称泰甫喜接引后进不问识不识即加推毂观此亦岂不深知泰甫者哉原功名肃号密庵上虞人今其孙泽为刑部郎中清谨自持克光先德又以见仁人者必有后矣 　　△李应祯 　　题荆南倡和集后 　　题荆南倡和集后 　　荆南倡和诗凡百七十九首诸体略具吴门周砥履道义兴马治孝常所作也而序者则遂昌郑元佑明德姑苏高启季廸吴兴徐贲幼文而马周亦自疏其所以作者之义凡五通焉履道寓无锡号菊溜生豪放自好晚始邂逅一奋竟抑不遇死时至正末也孝常洪武初起家知内丘县土终建昌府同知明德徙吴门儿时乳媪失获脱骱右臂长任左手因号尚左生元末稍就禄补平江儒学教授进江浙儒学提举终季廸洪武初与修元史擢翰林编修拜户部侍郎辞归幼文亦避地于吴与高启杨基张羽相倡和称吴中四杰仕终河南布政使数公者郑年最长名亦最高徐仕最显各有文集行世而马之集曰海鱼为卷者六周无子诗多散逸其传者此外仅仅数十篇耳诸公文词体裁虽有小异然皆称合作为一代伟人其仕显不显者天也周与高善周既无子而诗为高藏吕敏字志学者得之于高复以归马吕亦才士尝领县教论未几去为黄冠师无锡人也然无锡别有一周砥官广西桂林灵川县典史以廉谨见褒出差晚非此所谓字履道者因读是诗漫书之俾有考焉 　　△王鏊 　　书皮日休集后 　　书皮日休集后 　　予观袭美与鲁望倡和跌宕恠伟真所谓两雄力相当者及读其集所谓文薮者亦多感慨激昂六箴有捡身敕巳之志反招逐疠有抑邪扶正之志鹿门隐书有闵时病俗之志七爱三羞有伤今怀古之志文中子碑配享昌黎请孟子为学科又几于知道者及读唐书则曰黄巢人关以为翰林学士朱子纲目亦书之惊曰袭美乃至是耶读其文未尝不悲其志壮其词惜其遭时之不幸也守之不固也而以为恨曾不得与王维郑虔为伍一日览陆务观渭南集曰袭美晚遯吴越死焉有子光业为吴越相四世孙公弼在庆历间名士也方吴越时中原隔绝乃有妄人造谤谓袭美隳节巢贼宋景文喜取小说人正史公弼书欲辨之于朝不及而卒尹师鲁皮子良墓志亦云曾祖日休避广明之难徙籍会稽及钱氏王其地遂依之官太常博士赠礼部尚书则其事益信矣于乎袭美千载之冤至是始雪矣不独雪袭美之冤亦以雪吾儒之耻也曰南部新书亦载巢令日休作谶语有褁头三屈律之语遂为所害何耶此亦传闻之语也然亦可见其不屈于贼矣曰后之为史则何如曰所闻异词所传异闻信以传信疑以传疑此春秋之法也 　　△王鸿儒 　　题陈止斋夷门歌后 　　题陈止斋夷门歌后 　　陈止斋作夷门歌送王修德赴阙言眉山金陵不相容而关洛亦复互诋致有戎马夷门之祸予读之不觉失声大骇若如止斋言则金入中原非王吕章蔡之罪乃陈苏等之罪也初荆公行新法虽神宗末年亦深悔之苏氏兄弟论谏为生民计也今乃以不相容为言是直以公道为私意矣且程张实无互相诋攻之事若以洛党蜀党为言是非曲直姑置勿论试以二公平生观之其所以启召边衅者为何事非惟伊川无之东坡亦无之也且虽有洛蜀二党之分实无相攻之事至崇宁初而程苏俱入党人之碑谓金虏入侵为二党相攻之罪不亦诬乎谢迭山为苏诗序曰川洛交毁自陷其师小人剥君子夷狄盗中原二公亦不虞祸至此极是迭山私意或有未融而有此言可也若止斋于熙丰崇宣未远王吕章蔡之故接于睹记而立论若此岂不惜哉其后元虞伯生着吴草庐行状谓为朱子之学者日以增盛曾不足少救俗学利欲之祸而宋遂亡矣则是亦以亡国之罪归之朱子而秦韩史贾之徒邈无与矣然朱子卒于宁宗庆元六年后七十七年而宋亡草庐卒于文宗至顺二年后三十六年而元亡何耶况前后年数悠促颇县其议论识见与止斋无异何程之不幸一至此耶昔孔辟乡愿　　孟子辨杨墨程子排释氏朱子攻二苏皆为斯道计其揆一也今止斋末章乃欲邪正是非混并杂揉如陈同甫金鈤铜铁搅为一锅镕而用之之说圣贤之学岂其若是哉 　　○行谊