皇明文征 - 第 173 页/共 220 页

汉李广为上郡太守击败匈奴马援为陇西太守击破先零诸羌唐安禄山之乱颜真卿兄弟并以太守募兵讨贼诸郡响应孰谓今之太守非古之太守也近年北狄出没烽火通于咸阳虏骑至于秦凉自陕以西居民皇皇　　　天子既命将出师矣于去秋则以御史马君守西安于今春则以御史郝君守庆阳郎中熊君守临洮王君廷冕守凤翔皆择自南都寔一时之选廷冕将行郎中黎君允正都事刘君廷益谓廉于廷冕为进士同年合有言以为赠廉谓李广马援之事虽未可责之儒吏然二人皆陕西人才上郡陇西诸郡南山之下田牧之间其有如昔之射虎与亡命者乎相与讲求灭虏之策或转而闻之于大将或自以用之于仓卒非吾职之所当为乎三秦豪杰自昔有称召募之际必得习骑射负侠气如李彦仙其人目瞬如电鸷勇绝伦如韩世忠其人非吾职之所当为乎然犹未也频年出师馈饷弗继以府库之财而招辇运之商则有权豪侵克之弊以郡县之民而任飞挽之役则有鬻产赔偿之苦不在于为守者之责乎犹未也陕西之民加之以师旅因之以饥馑逃移且过半矣沿边郡县庄有空村无人者继此有警刍粟谁与供召募谁应若是者又不在于为守者之责乎是数者拊循其本也转输其次也询谋召募又其次也廷冕初守忻州令行禁止及还南京户部员外郎郎中自尚书以下俱以老成器之然则前之所云廉安得不于吾廷冕有望哉近虽传报虏巳遁去然汲汲图惟正在此时冐顿匿其壮士肥马惟见老弱羸畜皆其故智必在我有备万一犬羊奔逸凤翔屹为陕西保障朝廷论功行赏如前代故事郡守入为三公则岂独交游之幸同年之光而巳哉 　　○李承芳 　　送同年彭凤来知巴县序 　　△送同年彭凤来知巴县序 　　程叔子在宋出居于涪着易于涪之北岩其心固安于涪也自古圣贤乐天知命安土而敦乎仁葢无入而不自得焉顺逆非所计矣叔子末年葢有所得也苏子瞻安置黄州时放思于诗赋取乐于山水之间而善政亦多所成焉其流风余韵足有动于后世者矣二程旧云河南人而地实今黄陂是也黄陂见有迹记存焉夫叔子以齐安人而兴于蜀子瞻以蜀人而兴齐安二子者皆可为百世师也程苏在当时常不合而后人论其迹至若氷炭者焉以予观之二人之不合皆中年时事其心必不深论也程伯子谓王介甫青苗助法实吾党激成之耳夫天下之事如水然顺之则顺逆之则逆也子瞻高旷非介甫执碍者比使明道与子瞻同立于朝必有相得以成其美者有宋之治其殆庶几乎叔子子瞻之事古人所谓可与知者道难与俗人言类耶彭君凤来同予庚戍进士也凤来黄陂人黄陂去予武昌嘉鱼不二百里土俗民情素相近且为通家则予与凤来故知深焉凤来闻道者也夫道之大原阐幽于易人之性情正始于诗夫道与阴阳刚柔之理屈伸消长之几一而巳诗有列国凡天下之风俗性情而盛衰得失皆可考见焉夫程着易于涪苏放诗赋于齐安皆有得者也凤来治诗兼通于易故予以二子之迹语之而所望于凤来者尚矣夫道也者海之谓也政教之源也守令者政教所寄道于是乎流之者也凤来得于苏程焉则知海矣韩子曰望海焉知沿而不止其可量也哉仕与道偕进不复为凤来言也 　　○李梦阳 　　兵部尚书华容刘公归序 　　△兵部尚书华容刘公归序 　　公自去岁上书乞体骨　　　上察其忠诚勉留之至是三上书不许会公目疾引请益力　　　上不得巳许焉赐玺书文镪有衣一袭行之日冠葢车骑填塞路衢道旁观者咸叹息争走觑公聚而转相语岂不为至荣幸事邪议者谓公前以司农卿归　　　先皇帝特诏起之置之左右委以腹心数召对访延失得故每语屏从侍必移刻乃罢所谓帷幄旧臣者今　　　天子幼冲茕茕在疚四境未辑忠鲠耆旧之臣不可一日去左右又大司马者佐主平邦国者也公去谁与理邪公不听比去议者以闻　　　天子廉公有决志故卒不留公夫士有必去之志而后有不可夺之节故古之人有招之不可来而临弗麾之有不可去者岂不为俊伟烈丈夫邪为公者诚曰吾可去去焉卿又曰吾可去去焉大夫又曰吾可去去焉朝去一公暮去一卿又去一大夫君人者必谓荣贵利达不足以尽天下之才天下之才亦必自以利其荣贵利达为辱若是即使公决于去何不可邪知天下之才以利其荣贵利达为辱将遂以是风天下故卒不留公若是天下之愿仕于朝者且駪駪至也先王之训人也语交际必日义进退具焉先之以几显微生焉决之以时消长形焉故亡义者贪昧几者危寀时者残三者有一焉上之人必贱之曰是求荣贵利达者夫惟贱之也故天下愿仕者不至故曰□使公决于去何不可邪公前为司农卿诸生以郎吏事公泊为大司马公以旧郎吏又数数见愚无似诚不能状公然窃知古之所谓大臣者有是义也易曰不俟终日殆公之谓矣既相率祖公于都门北地李某乃为之序 　　○顾璘 　　赠吕泾野先生序 　　赠郑子唯东守德安序 　　△赠吕泾野先生序 　　泾野吕先生可不谓天下之士哉非以其科名也观其言必繇衷行必繇道其事君也耻不若舜禹其交友也惟恐不竭其情以善养人人有不归于善愀然若挤之穽也居江南四方来学之士户屦常满璘闻其教曰孝弟以德志义以□□□笃以积真入圣以标凖呜呼使其道大达于天下其去平康正直之化殆庶几乎斯为善谓人师也巳今天下之师有三曰文辞曰经义曰道学文辞者选辞炼文拟量作者掞国家之章采诚不可缺然其务华失实不底于大义使人荡而忘本君子所惧也经义者抱六艺之遗寻绎衍说涉猎支肤不为无助然破裂圣真假筌蹄以干利禄一切不求之身徒美口耳而巳道学者谈性命之微别天人之分虽未必实有诸巳然指示门户剖折幽眇庶几究大道之实际及其敝也立异尚新不遵先圣之途轨槩持玄论渎诸孱孺失区别之教悖善诱之法使人躐意高远废下学而希上达视前二端取利差大其害亦随以甚孔子曰孰先传焉孰后倦焉又曰中人以下不可以语上也岂有所隐于小子乎等固若是也是道也可以自成不可以教人璘尝曰夫圣贤之言或以教学取诸切巳论语所记是巳或以明道究厥始终中庸所述是巳弟子者犹未知孝弟而遽语以天命之原笃恭之极得无长其伪妄也乎故一贯之教非曾子子贡不敢举以告之惧罔夫三千之徒也璘为是忧焉久矣是以闻泾野子之教及奉其心腹恒乐为之执鞭也先生今奏符台之最枉过言别曰吾且归高陵矣璘恐东南之士遂失所师故具是说进之先生果未履钧轴邪庶几一来以惠吾乡小子尚亦有据依也 　　△赠郑子唯东守德安序 　　三山郑子将守德安过东桥子曰淮不佞尝为司徒郎恶夫惰也而好举废或失则烦恶夫隐也而好直言或失则激亦既有惩矣今且从外吏之后将亦不利于斯道乎东桥子曰恶是何言也事苟不废安常为功何尚乎首议人苟无过与善为德何取乎过论君子之取舍揆诸道而巳矣夫何容心之有是故知其废而不举者是见大厦之颠惜一木也知人之过而言不直者是见沴厉滋之以参苓也陷人于败亡谓之不忠况以从政乎哉太守百度之纲举之犹惧其废况惮烦而安惰乎承上临下言不直则养蠹于政且流之民也况畏激而疆隐乎子行矣率子之故与道为徒虽三公犹是也至于毁誉利钝人作之天成之吾又何与焉 　　○王守仁 　　送闻人邦允序 　　△送闻人邦允序 　　闻人言邦允者阳明子之表弟也将之官闽之嵢峡而请言阳明子谓之曰重矣勿以进非科第而自轻荣矣勿以官卑而自慢夫进非科第则人之待之也易以轻从而自轻者有矣官卑则人之待之也易以慢从而自慢者有矣夫科第以致身而恃以为暴是厉阶也高位以行道而遽以媒利是盗资也于吾何有哉吾所谓重吾有良贵焉耳非矜与傲之谓也吾所谓荣吾职易举焉耳非显与耀之谓也夫以良贵为重举职为荣则夫人之轻与慢之也亦于吾何有哉行矣吾何言 　　○何景明 　　送王侍御按湖南序 　　送周子令宣城序 　　△送王侍御按湖南序 　　御史王子廷相按湖南清军其友皆曰今御史弗易任矣御史上予之重以俾法行下视其重以谨法守故御史重则政弗弊而吏不踰今御史有举其职者上曰怙威而肆下曰凭势而陵为御史者不亦难乎富人以千金使其子贾子尽散千金求息富人怒之主人有使其家监朴仆者仆怨而骂监繇是观之御史诚举其职有不干怒府怨者耶景明曰夫今御史若是有之矣虽然子终不以父怒惰贾监亦不以仆怨废朴夫核名实非行祸福曷以曰肆别淑慝非任喜怒曷以曰陵若是曷以怨怒也如怨而怒又曷辞焉 　　△送周子令宣城序 　　进士周子贤为宣城县孙继芳曰予闻猛兽在山狐狸不穴长众之治弗可恃也故立文明禁操法示毒法令流行故盗不生子贤曰予闻茅柔而人藉之泽下而水归之恩惠慈爱所以结众也刑罚法令所以滋乱也故文生导民巧法出导民偷生息安理盗故不起周子因孙子见何子告之何子曰夫羊牵则郄驱则行马控则行驱则逸刚柔久性异也故恩惠慈爱存良辅一及也刑罚法令遏暴制太过也因而用之存乎其时周子曰予知之矣是刚柔之用也不执不废以此长众众治矣 　　○熊过 　　赠王晋叔兵备平阳序 　　△赠王晋叔兵备平阳序 　　王大夫既典司平阳兵熊子曰学者言平阳之备之为逼虏要非事实然考信往记参诸旧闻其地北接汾晋西通同华东连齐鲁之墟南面以临卫郑莫能当者葢兴败之故多出焉是四战用武之国也昔秦以其强盛衡制诸侯山东之国皆有害也然河曲卒困于赵盾走之兵法曰地有所必争如平阳岂不然哉晋魏六朝之际兵戈相寻平阳益为要害王猛败慕容评灭燕宇文■〈弜攵〉策举齐靡不繇汾曲走出为师凡东境之祸固皆掠境平阳者周镇王壁城齐据武关又皆设险伺非常之警然则攻守之便乃自古称之矣今天下巳平治非有秦晋之怨燕秦之谋周齐之事也则言事者因亦后之然诸蕃向善称第者旧乃多参居其旁丽洛川诸偷故皆蕃落也负拳勇怙狡捷往往繇平阳潜入行盗侵驱河南诸所往乃或攻破城府放囚徒取财卤去年乃相参会残石州此壤服之忧不得委蛇高枕者也夫蕃之杂久矣卒欲去不可得籍第忍之乱又益盛武备宜以时修举然不可颛一恃也苟不惟镇抚慰藉修其孝弟忠信则亲上死长之谊诎矣虽兵亦何所于用之彼葛生鸨羽之刺虽以羁国之余勇敢之气当其淫兵未尝不频蹙称穷謼号也居居究究乃思它人智者宁无惧哉今平阳古唐区也人情大抵不远独恃兵者非完计也且夫唐虞之际蛮夷猾夏寇贼奸究舜命皋陶为士兹土言不及兵葢刑清政修内不格奸则迩至远怀地利不如人和何必至今乃异也皋陶之命曰明五刑以弼五教圣人之于民固将教养使安之非徒以兵戕厉之也予所厚善许主事曰正德中贼流入境平阳人杖棘趋战或持白木长柄续短刀钩镰褊袒呼而犇之有夫陨自楼救夺其妻子者贼卒惮杀其向道谓卖巳也而去之彼夫勇可以赴义矣子今刑官而又司兵山川兵革子所统也然幸无恃兵淑问如皋陶弼教而巳象刑惟明则人知方何畏远不可革况今之胠箧探囊者何足虑也故兵备者备兵而巳非以为可恃也 　　○殷云霄 　　送陈滦州序 　　△送陈滦州序 　　云霄幼侍先君子为昌黎尝与燕赵少年走马古长城下纵观奇阨险阻虏可出没往来隙径徘徊慨叹欲问元顺帝北遁之道而当时故老皆无在者葢天下之治久矣北覩大漠平沙漫草浩浩无人行迹令人有封狼胥系单于之感当　　　先帝休养华夷夷虏不敢少有问塞上何如事边吏日持名籍军门报喏归卧无他事军士往往抱稚子牧鸡豚或挟弓矢猎狐兔为乐南有孤山携椒浆泻石上歌西山之章思起孤竹君二子者与之游而不可得涕泗交颐竟怅然而返时走碣石最高峰西望连岩邃谷大麓多虎豹熊罴所伏游东则大海浩渺与天无际隐隐数岛如鳬鸥泛泊洪涛巨浸中兹其有飡沆瀣挟日月跨虬螭招之倘来相与共游八极之表者乎自先君子以忧归今二十年余累忧艰遘疾疢避寇盗方且奔走南北学为吏求升斗禄以养亲昔时意气眊敝殆不复存今因陈君之行而耿耿不尽忘尚有感焉昔尝与边故老言北平塞外多山谷险蔽其山海诸关乃虏人入贡道路夫有险则便以伏匿识道则易以去来彼时常入云中榆关独不来此何曰此正所当忧者时年少谩不复省为何语乃今知之夫人情常怠于无虞而祸患多起于所忽近齐赵宋鲁间无籍辈肃聚千余人左持弓右杖数矢驰呼千室之邑开门坐公馆炰牛豚宴乐数日令其徒分剽掠村落虏子女玉帛扬扬出城去人无敢问者正以承平久民不知有兵革也况北平自古匈奴数八之地讵今京师轻骑可一二日至可忽武备事不修哉陈君慷慨多大节其为守当有出于簿领科例之外者聊相与言之 　　○湛若水 　　赠兵曹路君宾阳还南都序 　　△赠兵曹路君宾阳还南都序 　　古之为道也浑浑尔也今之为道也断断尔也夫道天下之公四达之逵也今夫适道自东至者或以西至为非而不知亦犹西之视东也其可乎自十至者或以北至为非而不佑亦犹北之视南也其可乎夫自达观大道者其至一尔故言有殊立而苶殊理行有异入而无异至古之学者传而不议行而致同色相受也意相传也善相观也和相饮也德相化也殊途而同归百虑而一致故曰浑浑尔夫道一而巳矣视听言动皆心也情性微显同原也内外动静一理也是故知而至之存乎智默而成之存乎德化而裁之存乎义体而尽之存乎心溥而通之存乎公遁而无闷存乎蕴诱而相之正而不岐存乎师友故夫断断者各就其方自其私见言之未睹乎大道者也吾友路君宾阳宦学于南都志笃而行确与甘泉子相遇于金台今归而南也南中多学者然吾惧其断断故有以赠宾阳庶闻吾言者断断之说或息断断之说不息浑浑之道不见 　　○邵宝 　　赠太史罗先生序 　　△赠太史罗先生序 　　太史南城罗公以疾在告既愈而将北上也予适视学自建昌之宜黄道于其里因预为公饯公二从子城里以诸生侍公起如内予问二生公道所繇城曰繇浙浙之道坦然而迂迂不胜□其将繇之里曰繇江江之道疾然而险险不当疾其将繇之既而公出予以问公公曰彼意之耳斯二道者吾皆不繇也夫浙之道坦矣而迂吾尝繇之迂非吾所恶也江之道疾矣而险吾尝繇之险非吾所恶也然而今之行顾皆不繇焉吾将繇鄱阳出安庆渡江而北道楚陈宋鲁齐赵以至于京师葢为道者三千余里计其所经济淮河沁吾将济焉嵩霍恒岱吾将望焉其历代帝王之都圣贤之里神灵英杰之祠墓吾将谒焉其残碑断碣倚壁而卧庭者吾将读焉其平原沃野为古井田吾将考焉其名城望邑为古封建吾将览焉其高岩绝壁为古关隘吾将征焉其大陵崇丘为古会盟之坛其长坂广谷为古战鬪之场吾又将吊焉赋焉闻者采之覩者图之可献则献可录则录行焉而观观焉而学学焉而资吾用不徒然也昔者吴季札之聘汉司马子长之游于今为胜称之不衰吾尝壮之顷虽西走关陕东涉嬴博南经婺越北抵并冀足迹半天下而独遗中原譬之语道者遗孔孟谈功者遗禹皋论世者遗唐虞三代君予不谓之知也吾于是憾焉故虽迂于浙险于江吾必繇之吾且老犬舍是不繇其将焉待哉予闻而笑曰公之于世诚熟矣奇以为文危以为行四十始仕仕十有六年尚未徙官吾固知公之不畏夫迂与险也虽然中原之道天下之达道也其所经诚有如公言者公归天子所进备顾问退而代言且执笔书天下事公之职也有所不对对必以大有所不制制必以正有所不纪纪必以直直也正也大也天下之达道也其为公之中原也大矣而是行不能无资焉虽迂且险亦何慊哉因问道而得赠公之说二生者识之吾将征公矣 　　○舒芬 　　送刘振廷判德州序 　　△送刘振廷判德州序 　　言官得罪岂后世之事也舜之命禹曰惟口出好兴戎则言之系乎祸福自古然矣舜惟知言之系乎祸福也又知保治之决不可无言官也故命龙之词曰朕堲谗说殄行震惊朕师命汝作纳言夙夜出纳朕命惟□呜呼舜为言官虑深矣夫谗说殄行人主知而疾之乃使言官以其命扬之于廷而暴之于天下则其恶既不得容而言官亦有所恃奉而言之无恐虽巧令壬人岂得以眩是非乱黑白而文致其罪耶在舜之时巳为言官虑若此然则言官得罪岂后世之事耶后世有谗说殄行人主不知也惟言官顾其职而发之是以其言可信可疑而巧令壬人得以眩是非乱黑白而文致其罪也苟是非眩黑白乱且将得罪人主矣呜呼人岂有志于是世者肯姑试一节以取罪人主哉孔子曰君哉舜也意葢广矣今之足称谗说殄行震惊天下者权臣也幸臣也宦臣也是皆言官之敌而人主不知也言官苟顾其职而发之未有不得罪而摈黜戮辱者也是故权臣之恶言官也在我　朝或阴中伤之或讽使人诬之或以文罗织之而因试其机穽其类葢常相续于位不特于言官然也幸臣则逢人主喜怒之偏以螫其毒其祸叵测在我　朝若张顺马顺钱宁之类是也宦官之陷害忠贤杜塞诤口汉唐诸君尝以社稷试其术矣然卒不悟者以其眩是非乱黑白巳之所恶者使人主亦必恶而奴焉是以人主往往为之分谤在我　朝若王振曹吉祥刘瑾毕真之徒苟非天锡　　　祖宗灵长之祚其祸岂特在言官哉崇仁刘振廷者刚大之气孤洁之行性理渊深之学也始以进士宰慈莅政卓异去之日民若失乳母今　　　上即位拔为给事中葢言官也风采凛凛图大行其道乃以论宦臣禁祠事为乱圣德耗国用黜判广德惜哉与振廷同年而官于朝者九人咸欲贻之且曰千岁必反古之常也今其时则世道之机亦有应之者乎芬曰然天不忘时是可以为振廷赠 　　○丘养浩 　　赠茅平阳序 　　△赠茅平阳序 　　茅子新之擢平阳守过集斋□请曰奚以治平阳也集斋子曰夫茅子其亦行古之道也古之道也者治之的也粤若稽古曰尧舜平阳也者古冀州之域而尧舜之都也道戡焉在夫茅子其亦行尧舜之道也茅子曰夫禹之民也罔心尧舜之心也而矧今之民也是故尧舜之道今也匪宜奚以治平阳也集斋子曰夫淳浇者时也因革者政也神化者道也是故随时变易惟道之从神而化之使民宜之斯尧舜之道也奚为而不宜于今也是故今之守也古之所谓牧也尧之畴咨也曰顺时巳矣曰顺事巳矣舜之咨十有二牧也曰食哉惟时巳矣曰远柔之迩能之巳矣而奚为不宜于今也夫冀州之土今固在也稽古禹贡厥土惟白壤厥赋惟上上错厥田惟中中而何今之瘠而贫也然而水火金木土谷惟修而利兴焉而生有不遂者未之前闻也夫唐人之俗忧深而思远忠厚而恳恻葢有陶氏之遗风焉成师就封此风尽矣而何今之滋甚也然而正德利用厚生而教兴焉而化有不成者未之前闻也夫犹之冀州也古也富焉今也贫焉尧也昭明焉晋文也谲焉有不系于治之之道也而顾限于时也与哉是在茅子且也茅子为诸生也予试之也见其谈尧舜之道亹亹如也其为司农也如其为诸生也夫行视其所立为视其所守而心通乎道者其敷政必精充茅子之有也施诸庙堂可也矧兹平阳茅子悦以告其寮董子何子林子何子谓董子曰仁哉言也以尧舜之道治人治之至也以尧舜之道望人厚之至也请书之以赠