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拜中军记室辞隋王笺 拜中军记室辞隋王笺 　　谢玄晖萧子显齐书曰：谢眺为隋王子隆府文学。世祖敕眺可还都，迁新安王中军记室，笺辞子隆。世祖，武皇帝。 　　故吏文学谢眺死罪死罪。即日被尚书召，以眺补中军新安王记室参军。眺闻潢污之水，愿朝宗而每竭；左氏传曰：潢污行潦之水。尚书曰：江汉朝宗于海。驽蹇之乘，希沃若而中疲。班固王命论曰：驽蹇之乘，不骋千里之涂。王逸楚辞注曰：蹇，跛也。法言曰：希骥之马，亦骥之乘也。李轨曰：希，望也。诗曰：我马维骆，六辔沃若。沃若，调柔也。何则？皋壤摇落，对之惆怅；庄子，仲尼谓颜回曰：山林与，皋壤与，使我欣欣而乐。乐未毕也，哀又继之。楚辞曰：草木摇落而变衰。又曰：惆怅予兮私自怜。歧路西东，或以歍唈乌合切。淮南子曰：杨子见歧路而哭之，为其可以南，可以北。又曰：雍门周见于孟尝，孟尝君为之呜唈流涕。歍与呜同。况乃服义徒拥，归志莫从，言密服义之情也。楚辞曰：身服义而未沫。郑玄仪礼注曰：拥，抱也。孟子曰：予浩然有归志。曹植应诏诗曰：朝觐莫从。邈若坠雨，翩似秋蔕。潘岳杨氏七哀诗曰：漼如叶落树，邈然雨绝天。论衡曰：云散水坠，成为雨矣。郭璞游仙诗曰：在世无千月，命如秋叶蔕。眺实庸流，行能无算。郑玄论语注曰：算，数也。属天地休明，山川受纳，天地喻帝，山川喻王。左氏传，王孙满曰：德之休明。又伯宗曰：川泽纳污，山薮藏疾。褒采一介，抽扬小善，尚书，秦穆公曰：如有一介臣。周书阴符，太公曰：好用小善，不得真贤也。蔡邕玄表赋曰：庶小善之有益。故舍耒场圃，奉笔兔园。诗曰：九月筑场圃。西京杂记曰：梁孝王好宫室苑圃之乐，筑兔园也。东乱三江，西浮七泽，言常从子隆也。萧子显齐书曰：隋王子隆为东中郎将、会稽太守，后迁西将军、荆州刺史。三江，越境也。七泽，楚境也。孔安国尚书传曰：正绝流曰乱。尚书曰：三江既入，震泽厎定。楚辞曰：过夏首而西浮。子虚赋曰：臣闻楚有七泽。契阔戎旃，从容燕语。毛诗曰：死生契阔。周礼：九旗通帛曰旃。刘向七言曰：燕处从容观诗、书。毛诗曰：燕笑语兮，是以有誉处兮。长裾日曳，后乘载脂；邹阳上书曰：何王之门不可曳长裾乎？魏文帝与吴质书曰：文学托乘于后车。毛诗曰：载脂载舝，还车言迈。荣立府庭，恩加颜色。曹植艳歌行曰：长者赐颜色。沐发晞阳，未测涯涘；楚辞曰：朝濯发于汤谷兮，夕晞余身乎九阳。抚臆论报，早誓肌骨。演连珠曰：抚臆论心。陈思王责躬表曰：抱舋归蕃，刻肌刻骨。不悟沧溟未运，波臣自荡；庄子曰：鲲化而为鸟，其名曰鹏，海运则将徙于南溟。司马彪曰：转，运也。又曰：庄周谓监河侯曰：周顾视车辙中有鲋鱼焉，曰：我东海之波臣也，君岂有升斗之水而活我哉？渤澥方春，旅翮先谢。沧溟、渤澥，皆以喻王；波臣、旅翮，皆自喻也。解嘲曰：若江湖之鱼，渤澥之鸟。清切藩房，寂寥旧荜，藩房，王府；旧荜，眺舍也。刘桢赠徐干诗曰：拘限清切禁，中情无由宣。左氏传曰：荜门圭窦之人，皆陵其上。轻舟反溯，吊影独留。言舟反而己留也。洛神赋曰：浮轻舟而上溯。曹子建责躬表曰：形影相吊，五情愧赧。白云在天，龙门不见，穆天子传，西王母为天子谣曰：白云在天，山陵自出；道路悠远，山川间之。将子无死，尚能复来？楚辞曰：过夏首而西浮，顾龙门而不见。王逸曰：龙门，楚东门也。去德滋永，思德滋深。庄子，徐无鬼谓女商曰：子不闻夫越之流人乎？去国数日，见其所知而喜；去国旬月，见所常见于国中而喜；及期年也，见似人者而喜矣。不亦去人滋久者，思人滋深乎！唯待青江可望，候归艎于春渚；冀王入朝，而己候于江渚也。杜预左氏传注曰：艅艎，舟名也。朱邸方开，效蓬心于秋实。史记曰：诸侯朝天子，于天子之所立舍，曰邸。诸侯朱户，故曰朱邸。庄子谓惠子曰：夫子拙于用大，则夫子犹蓬之心也夫！韩诗外传，简王曰：夫春树桃李，秋得食其实也。如其簪履或存，衽席无改，韩诗外传曰：少原之野，妇人刈蓍薪而失簪，哭甚哀。贾子曰：楚昭王亡其踦履，已行三十步，复还取之。左右曰：何惜此？王曰：吾悲与之俱出不俱反。自是楚国无相弃者。韩子曰：文公至河，命席褥捐之。咎犯闻之。曰：席褥所卧也，而君弃之，臣不胜其哀。郑玄周礼注曰：衽席乃单席也。虽复身填沟壑，犹望妻子知归。列女传，梁高行曰：妾夫不幸早死，先狗马填沟壑。东观汉记，张湛谓朱晖曰：愿以妻子托朱生。揽涕告辞，悲来横集，楚辞曰：思美人兮揽涕而嵜眙。又曰：涕横集而成行。汉书，中山靖王曰：不知涕泣之横集。不任犬马之诚。史记，丞相青翟曰：臣不胜犬马心。 文选考异 拜中军记室辞隋王笺　何校「隋」改「随」。陈云「隋」，「随」误。袁。茶陵二本作「随」。袁有校语云善作「隋」。茶陵无校语。案：陈、何似但据茶陵改耳。下注尽作「隋」，袁所见是矣。 注「谢眺」：何校「眺」改「朓」。陈云「眺」并当作「朓」。案：已见前。 注「言密服义之情也」：袁本、茶陵本无此七字。案：无者最是。尤误取增多，最非。凡此类，俱显然可知者也。 注「好宫室苑圃之乐」：何校「圃」改「囿」，是也。各本皆伪。 注「后迁西将军」：陈云「西」上脱「镇」字，是也。袁本亦脱。茶陵本并入五臣，更非。 注「韩诗外传简王曰」：案：「王」当作「主」。各本皆误。 注「而失簪」：袁本「失」作「亡」，是也。茶陵本并入五臣作「失」，非。 注「左右曰」下至「无相弃者」：袁本无此二十五字，有「衽席而甚切」五字。案：袁本是也。茶陵本并入五臣，与此同，皆非。 注「衽席乃单席也」：袁本无「乃」字，是也。茶陵本并入五臣，仍未衍。案：「衽」下「席」字，亦不当有。上善音同，盖皆涉正文而误添。 到大司马记室笺 到大司马记室笺 　　任彦升刘璠梁典曰：宣德太后以公为大司马、录尚书事。以任昉为记室，用旧也。 　　记室参军事任昉死罪死罪。伏承以今月令辰，肃膺典策。刘歆甘泉赋曰：择吉日之令辰。德显功高，光副四海，东观汉记，明帝册曰：剖符封侯，或以德显。朱浮与彭宠书曰：伯通自伐，以为功高天下。含生之伦，庇身有地。曹植对酒行曰：含生蒙泽，草木茂延。左氏传，子反曰：信以守礼，礼以庇身。况昉受教君子，将二十年，魏文帝令曰：况吾托士人之末列，曾受教君子哉！咳苦改切唾为恩，眄睐成饰，庄子，孔子谓渔父曰：丘幸闻咳唾之音。古诗曰：眄睐以适意。小人怀惠，顾知死所。论语，子曰：小人怀惠。左氏传，其友谓狼瞫曰：盍死！瞫曰：吾未获死所。昔承嘉宴，属有绪言，提挈苦结切之旨，形乎善谑，岂谓多幸，斯言不渝。梁史曰：始高祖遇昉于竟陵王西邸，从容谓昉曰：我登三府，当以卿为记室。昉亦戏高祖曰：我若登三事，当以卿为骑兵。高祖善骑射也。至是故引昉，符昔言也。庄子，孔子谓渔父曰：曩者先生有绪言而去。汉书，厮养卒曰：两人左提右挈，灭燕易矣。诗曰：善戏谑兮。汉书，卫青曰：臣幸得待罪行间。左氏传，羊舌职曰：民之多幸，国之不幸。诗曰：寔命不渝。毛苌曰：渝，变也。虽情谬先觉，而迹沦骄饵，知梁武之必贵，为谬先觉也；犹仕齐邦，是沦骄饵也。论语，子曰：抑亦先觉者，是贤乎！汉书，桓生欲借书，班嗣报曰：不絓圣人之网，不泪骄君之饵也。汤沐具而非吊，大厦构而相贺。淮南子曰：汤沐具而虮虱相吊，大厦成而燕雀相贺。忧乐别也。 　　明公道冠二仪，勋超遂古，易曰：易有太极，是生两仪。楚辞曰：遂古之初。谁传道也？将使伊周奉辔，桓文扶毂，上林赋曰：孙叔奉辔。羽猎赋曰：齐桓曾不足扶毂。神功无纪，作物何称？言圣德幽玄，同夫二者，既无功而可纪，亦何名而可称。庄子曰：神人无功，圣人无名。司马彪曰：神人无功，言修自然不立功也；圣人无名，不立名也。庄子曰：造物者为人。司马彪曰：造物，谓道也。府朝初建，俊贤翘首；阮籍奏记曰：群英翘首，俊贤抗足。惟此鱼目，唐突玙璠。鱼目似珠。玙璠，鲁玉也。雒书曰：秦失金镜，鱼目入珠。韩诗外传曰：白骨类象，鱼目似珠。左氏传曰：季平子卒，阳虎将以玙璠敛。孔融汝颍优劣论，陈群曰：颇有芜菁，唐突人参也。顾己循涯，寔知尘忝，千载一逢，再造难答；东观汉记，太史官曰：耿况千载而一遇者也。易曰：天造草昧。言王者之恩，同于上帝，故云再造也。虽则殒越，且知非报。左氏传，齐侯曰：小白恐陨越于下。毛诗曰：匪报也，永以为好也。不胜荷戴屏营之情，国语，申胥曰：昔楚灵王独行屏营。谨诣厅奉白笺谢闻，昉死罪死罪。 文选考异 斯言不渝：袁本、茶陵本云「言」善作「其」。案：尤改之也。梁书作「言」。 注「汉书卫青曰」下至「国之不幸」：袁本此二十七字作「多幸已见上文」六字，是也。茶陵本复出，非。 注「圣人无名司马彪曰神人无功」：袁本、茶陵本无此十二字。案：此尤校添之也。 百辟劝进今上笺 百辟劝进今上笺 　　任彦升何之元梁典曰：高祖武皇帝讳衍，字叔达，姓萧氏，本兰陵郡县中都里人也。刘璠梁典曰：帝诏授公梁公，加公九锡，公辞。于是左长史王莹等劝进，公犹谦让未之许，莹等又笺，并任昉之辞也。帝，谓宝融也。史记曰：司马迁自序作今上本纪。然迁以汉武见在，故云今上也。 　　近以朝命蕴策，冒奏丹诚，方言曰：蕴，崇也。谓尊崇而加策命也。蕴与韫同。奉被还命，未蒙虚受，易曰：君子以虚受人。搢绅颙颙，深所未达。司马相如封禅书曰：因杂搢绅先生之略术。李奇曰：搢，插笏于绅。绅，大带。薛君韩诗章句曰：万人颙颙，仰天告愬。论语，子曰：丘未达也。盖闻受金于府，通人之弘致；吕氏春秋曰：鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而辞不取其金。孔子曰：赐失之矣，自今以往，鲁人不赎人矣。郑玄礼记注曰：致之言至也。高蹈海隅，匹夫之小节。庄子曰：舜以天下让其友石户之农，石户之农以舜之德为未至，于是夫负妻戴，携子以入于海，终身不反。魏书，荀攸劝进曰：信匹夫细行，攸等所大惧。是以履乘石而周公不以为疑，尸子曰：昔者武王崩，成王少，周公旦践东宫，履乘石，假为天子七年。周礼曰：王行先乘石。郑司农曰：乘石，王所登上车之石也。增玉璜而太公不以为让。尚书中候曰：王即田鸡水畔，至磻溪之水，吕尚钓于崖。王下拜曰：切望公七年，乃今见光景于斯。尚立变名，答曰：望钓得玉璜，刻曰姬受命，吕佐旌，德合昌，来提撰；尔雒钤，报在齐。宋均曰：旌，理也。况世哲继轨，先德在民；毛诗曰：世有哲王。晋中兴书曰：王绥八世，德名继轨。左氏传，晋士鞅谓秦伯曰：栾武子之德在人，如周人思召公焉。经纶草昧，叹深微管。易曰：云雷屯，君子以经纶。又曰：天造草昧。论语，子曰：管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。加以朱方之役，荆河是依，刘璠梁典曰：萧顺之生高帝及兄懿，懿为豫州刺史，镇历阳。护军将军崔慧景反，破左兴众十万于钟山，宫城拒守。豫州闻难，投袂而起，战于越，城破，慧景走，追斩之。除侍中，迁尚书令。左氏传曰：冬，吴伐楚以报朱方之役。杜预曰：朱方，吴邑也。尚书禹贡曰：荆河惟豫州。班师振旅，大造王室。尚书曰：班师振旅。孔安国曰：班，还也。兵入曰振旅，言整众也。左氏传，吕相曰：我有大造于西。虽累茧救宋，重胝存楚。说文曰：?，黑皱也，古典切。战国策曰：公输般为楚设机械，将以攻宋。墨子闻之，百舍重茧，往见公输般。输般服焉，请见之王。王曰：善哉，请无攻宋。高诱曰：公输般，鲁班之子。百舍，百里一舍也。重茧，累胝也。淮南子曰：申包胥累茧重胝，七日七夜至于秦庭，以见秦王，曰：使下臣告急。秦王乃发军击吴，果大破之，以存楚国。胝，竹尼切。 　　居今观古，曾何足云？而惑甚盗锺，功疑不赏，吕氏春秋曰：范氏亡，有得其锺者，欲负而走，则大锺不可负，以椎毁之，锺怳然有音，恐人闻之而夺，己遽掩其耳。恶闻其过，亦由此也。汉书，蒯通谓韩信曰：臣闻勇略震主者身危，功盖天下者不赏。皇天后土，不胜其酷。左氏传，晋大夫谓秦伯曰：君履后土而戴皇天。是以玉马骏奔，表微子之去；金版出地，告龙逄之怨。刘璠梁典曰：东昏荒赋，归政阉竖。尚书令懿于中书省饮鸩薨。论语比考谶曰：殷惑女妲己，玉马走。宋均曰：女妲己，有美色也。玉马，喻贤臣奔去也。论语阴嬉谶曰：庚子之旦，金版克书出地庭中，曰：臣族虐王禽。宋均曰：谓杀关龙之后，庚子旦，庭中地有此版异也。龙同姓，称族，王虐杀我，必见禽也。明公据鞍辍哭，厉三军之志；独居掩涕，激义士之心。刘璠梁典曰：高祖告难于荆州行事，萧颖冑建牙陈伐。吴志曰：孙策亡，权悲感未视事。张昭谓权曰：方今天下鼎沸，何得寝伏哀戚，乃扶上马，陈兵而出。范晔后汉书曰：马援据鞍顾眄。三国名臣颂曰：辍哭止哀。东观汉记曰：光武兄齐武王以谮遇害。上独居，不御酒肉，坐卧枕席有涕泣处。晋中兴书，刘胤谓邵续曰：莫若亢大顺以激义士之心，奉忠正以厉军民之志。故能使海若登祗，罄图效祉；楚辞曰：使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。王逸曰：海若，海神名也。管子曰：登山之神有俞儿者，长尺，人物具焉。霸王之君兴，登山之神见，且走马前。走，导也。尔雅曰：罄，尽也。山戎孤竹，束马景从。汉书郊祀志曰：齐桓公曰：寡人北伐山戎，过孤竹，束马悬车，上辟耳之山。东都赋曰：天官景从。伐罪吊民，一匡靖乱，尚书曰：奉辞伐罪。孟子曰：汤始征自葛，诛其君，吊其民。论语，子曰：管仲相桓公，一匡天下。左氏传，宰孔谓晋侯曰：君务靖乱，无勤于行。匪叨天功，实勤濡足。左氏传，介之推曰：窃人之财，犹谓之盗；况贪天功以为己力？韩诗外传曰：申徒狄非其世，将自投于河。崔嘉闻而止之，曰：圣人仁人，民之父母，今为濡足，故不救人，可乎？且明公本自诸生，取乐名教，锺离意别传曰：严遵与光武皇帝俱为诸生。乐广曰：名教中自有乐地，何为乃尔？道风素论，坐镇雅俗，王隐晋书，刘琨表曰：李术以素论门望，不可与樵采同日也。孙绰子曰：或问雅俗，曰：泾，渭分流，雅、郑异调。不习孙吴，遘兹神武。曹植上疏曰：不取孙、吴，而闇与之会。周易曰：古之聪明睿智，神武而不杀者夫。驱尽诛之氓，济必封之俗，史记，周公曰：后嗣王纣，其民皆可诛。尚书大传曰：周民可比屋而封也。孔安国尚书传曰：济，成也。王充论衡曰：尧、舜之民，比屋可封；桀、纣之民，比屋可诛也。龟玉不毁，谁之功欤？论语曰：季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，孔子曰：虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过欤？独为君子，将使伊周何地？谢承后汉书，王畅诔刘表曰：蘧伯耻独为君子。何地，谓何地自处也。某等不达通变，实有愚诚，周易曰：通其变，使民不倦。不任悾款，悉心重谒。论语注曰：控悾，诚悫也。广雅曰：款，诚也。伏愿时膺典册，式副民望。左氏传，师嚝谓晋侯曰：夫君，神之主，而民之望也。 文选考异 注「史记曰司马迁自序」：何校去「曰」字，陈同，是也。各本皆衍。 注「于是夫负妻戴」：袁本、茶陵本无「夫」字、「戴」字。 注「即田鸡水畔」：袁本、茶陵本无此五字。 注「破左兴众十万于钟山」：陈云「兴」下当有「盛」，是也。各本皆脱。 注「说文曰?黑皱也古典切」：袁本、茶陵本无此十字。 注「鲁班之子」：案：「子」当作「圆」。各本皆伪。今宋策注「号」，「圆即号别体也」。 注「殷惑女妲己」：袁本、茶陵本无「女」字。 注「建牙陈伐」：案：「陈」当作「东」。各本皆伪。 注「楚辞曰」下至「舞冯夷」：袁本、茶陵本无此十五字。案：此盖因已见五臣而节去。 注「况贪天功」：茶陵本「天」下有「之」字。袁本并入五臣，仍未脱。 注「乐广曰」下至「何为乃尔」：袁本此十四字作「名教已见上文」。茶陵本复出，非。 注「孙绰子曰」下至「雅郑异调」：袁本此十七字作「雅俗已见上文」。茶陵本复出，非。 驱尽诛之氓：袁本、茶陵本云「氓」善作「萌」。案：此以五臣乱善，说详前。 注「论语曰」下至「是谁之过欤」：袁本、茶陵本无此三十六字。案：此盖因已见五臣而节去。 注「王畅诔刘表」：陈云当作「刘表诔王畅」。魏志刘表传注引谢书甚详，是也。各本皆误。 奏记 诣蒋公 诣蒋公 　　阮嗣宗臧荣绪晋书曰：太尉蒋济闻籍有才隽而辟之，籍诣都亭奏记。初，济恐籍不至，得记欣然，遣卒迎之，而籍已去，济大怒。于是乡亲共喻之，籍乃就吏。后谢病归，复为尚书郎。籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而已。 　　籍死罪死罪。伏惟明公，以含一之德，据上台之位，尚书曰：伊尹作咸有一德。泰阶六符经曰：中阶上星，谓诸侯三公。汉书音义曰：泰阶三台。群英翘首，俊贤抗足，易通卦验曰：万人闻鸡鸣皆翘首。开府之日，人人自以为掾属，辟书始下，下走为首。辟，犹召也。司马迁书曰：太史公牛马走。应劭汉书注曰：走，仆也。子夏处西河之上，而文侯拥篲；史记曰：卜商，字子夏。礼记，曾子谓子夏曰：事夫子于洙、泗之间，退而老于西河之上。吕氏春秋，白圭曰：魏文侯师子夏。李奇汉书注曰：拥篲为恭也。如今卒持帚也。邹子居黍谷之阴，而昭王陪乘。刘向别录曰：邹衍在燕，有谷寒，不生五谷，邹子吹律而温，生黍。七略曰：方士传言邹子在燕，其游，诸侯畏之，皆郊迎而拥篲。郑玄周礼注曰：陪乘，参乘也。夫布衣穷居韦带之士，王公大人所以屈体而下之者，为道存也。邹阳上书曰：布衣穷居之士，身在贫贱。说苑，唐且谓秦王曰：大王常闻布衣韦带之士怒乎？吕氏春秋曰：王公大人从而化之，此得之于学也。庄子曰：若夫人者，目击而道存焉。籍无邹卜之德而有其陋，猥见采擢，无以称当。方将耕于东皋之阳，输黍稷之税，以避当涂者之路。汉书，武帝制曰：守文之君，当涂之士，欲则先王之法，以翼戴其世主者，甚众也。负薪疲病，足力不强。孟子曰：孟子有疾，王使人问疾。孟仲子对曰：昔者有王命，有负薪之忧，不能造朝。列子曰：非足力之所及也。补吏之召，非所克堪。乞回谬恩，以光清举。 文选考异 注「而辟之」：茶陵本「而」下有「俶傥为志高问掾王默然后」十一字。袁本并入五臣，略同。 注「济大怒」：茶陵本「怒」下有「王默默惧与籍书劝说之」十字。袁本并入五臣，略同。 注「复为尚书郎」下至「不得言而已」：袁本、茶陵本无此四十六字。 猥见采擢无以称当　袁本、茶陵本作「猥烦大礼何以当之」。案：此尤依晋书改，但选文未必全同彼耳。 补吏之召：袁本、茶陵本「召」作「日」。何云晋书作「召」。 书上 目录 [隐藏] 1 答苏武书 1.1 文选考异 2 报任少卿书 2.1 文选考异 3 报孙会宗书 3.1 文选考异 4 论盛孝章书 4.1 文选考异 5 为幽州牧与彭宠书 5.1 文选考异 6 为曹洪与魏文帝书 6.1 文选考异 答苏武书 李少卿 答苏武书 子卿足下：蔡邕独断曰：陛下者，群臣与至尊言，不敢指斥天下，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意也。及群臣庶士相与言殿下、合下、足下、侍者、执事之属，皆此类也。勤宣令德，策名清时，左氏传，僖公二十三年，狐突对晋惠公曰：策名委质，贰乃辟也。策名，谓君简书臣之名。清时，谓昭帝之时。荣问休畅，幸甚幸甚！小雅曰：非分而得谓之幸。远托异国，昔人所悲，桓子新论，雍门周鼓琴见孟尝君，曰：先生鼓琴，亦能令悲乎？对曰：所能令悲者，远赴绝国，无相见期。若此人者，但闻飞鸟之号，秋风萧条，则心伤矣。望风怀想，能不依依！昔者不遗，远辱还答，慰诲懃懃，有踰骨肉。陵虽不敏，孝经曰：参不敏。能不慨然！ 自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦，终日无睹，但见异类。家语，孔子曰：舜之为君，畅于异类。王肃曰：异类，四方夷狄也。韦鞴古豆切毳川芮切幙，以御风雨。膻肉酪浆，以充饥渴。说文曰：鞴，臂衣也。汉书，董君绿帻傅鞴。注曰：鞴形如射鞴，以缚左右手，以于事便也。毳幙，毡帐也。乌孙公主歌曰：肉为食，酪为浆。举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，说文曰：惨，毒也。广雅曰：裂，分也。但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰。夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，杜挚笳赋序曰：笳者，李伯阳入西戎所作也。傅玄笳赋序曰：吹叶为声，说文作葭。毛诗曰：駉駉牧马。吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎子卿！陵独何心，能不悲哉！与子别后，益复无聊。贾逵国语注曰：聊，赖也。上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵。左氏传，楚子曰：古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮。杜预曰：鲸鲵，大鱼名，以喻不义之人吞食小国。身负国恩，为世所悲。背恩不报，为负恩也。郑玄礼记注曰：负，背也。子归受荣，我留受辱，命也如何！身出礼义之乡，而入无知之俗，违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，先君谓其父当户也，即广之子。更成戎狄之族，又自悲矣！功大罪小，不蒙明察，孤负陵心，区区之意，每一念至，忽然忘生。陵不难刺七亦切心以自明，刎亡粉切颈以见志，顾国家于我已矣。王逸注离骚曰：已矣，绝望之辞也。杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辄复苟活。孟子曰：冯妇善搏虎，攘臂下车，众皆悦之。左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，秖音支令人悲，增忉怛耳。尔雅曰：忉，忧也。方言曰：怛，痛也。嗟乎子卿！人之相知，贵相知心。前书仓卒七忽，未尽所怀，故复略而言之： 昔先帝授陵步卒五千，先帝，谓武帝也。出征绝域，五将失道，陵独遇战。汉书武纪曰：天汉二年，将军李广利出酒泉，公孙敖出西河，骑都尉李陵将步卒五千出居延。时无五将，未审陵书之误，而武纪略之。集表云：臣以天汉二年到塞外，寻被诏书，责臣不进。臣辄引师前到浚稽山。五将失道。详此，亦不云其名。而裹万里之粮，帅徒步之师，出天汉之外，入强胡之域。汉书，萧何曰：语天汉，其称甚美。臣瓒按：流俗语曰天汉，其言常以汉配天，此美名也。以五千之众，对十万之军，策疲乏之兵，当新羇之马。说文曰：羇，马络头也。然犹斩将搴居展切旗，追奔逐北，史记曰：斩将搴旗之士。臣瓒按：拔取曰搴。商君书曰：战胜逐北。服虔汉书注曰：师败曰北。灭迹扫尘，斩其枭帅。张晏汉书注曰：骁勇也，若六博之枭。使三军之士，视死如归。吕氏春秋，管仲谓齐侯曰：平原广域，车不结轨，士不旋踵，鼓之，使三军之士，视死如归，臣不如王子成父。陵也不才，希当大任，吕氏春秋，淳于髡曰：臣不肖，不足以当大任。意谓此时，功难堪矣。说文作戡。戡，胜也。此堪是地名，今传俗用。匈奴既败，举国兴师，刘兆谷梁注曰：举，尽也。更练精兵，强踰十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如而去切；步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创初良切痛，决命争首，汉书曰：陵与单于连战，士卒矢伤，三创者载辇，两创者将车，一创者持兵。死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走；兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼火故切，徒，空也。言空首奋击，无复甲冑。争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。血即泪也。燕丹子曰：太子唏嘘饮泪。单于谓陵不可复得便欲引还。而贼臣教之，遂便复战。贼臣，谓管敢也。李陵传云：军候管敢为军旅候，被校尉笞之五十，乃亡入匈奴。于时匈奴与陵战，至塞，恐汉有伏兵，欲引还。敢曰：汉无伏兵。匈奴因大进新兵。陵战兰干山，汉军败，弓矢并尽，陵于是遂降。故陵不免耳。 昔高皇帝以三十万众，困于平城，当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。史记曰：高祖自将击韩王信，遂至平城，为匈奴所围，七日不得食。用陈平秘计始得免。毛诗曰：齐子归止，其从如云。又曰：其从如雨。何休公羊注曰：仅，纔也。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，谓汉朝执事之人也。苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士，而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子，而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳。李陵前与苏子卿书云：陵前为子卿死之计，所以然者，冀其矫丑虏，侴然南驰，故且屈以求伸。若将不死，功成事立，则将上报厚恩，下显祖考之明也。诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。琴操曰：重耳将自杀，子曰：申生虚死，子复随之。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沬亡贝切不死三败之辱，卒子律切复勾践之雠，报鲁国之羞。史记曰：吴王发精卒击越，败之。越王乃以余兵五千人保栖于会稽。勾践令大夫种行成于吴，吴王赦越。勾践自会稽七年抚循其士民。吴王北会诸侯于黄池，范蠡曰：可矣。乃发兵伐吴。吴师败，乃请成于越。后四年，越复伐吴，吴师败，吴王遂自杀。又曰：曹沫者，鲁人，以勇力事鲁庄公。为鲁将，与齐战，三战三北。庄公惧，乃献遂邑之地以和，犹复以为将。齐桓公许与鲁会于柯。桓公与庄公既盟于坛上，曹沬执匕首劫齐桓公。桓公问曰：子将何欲？曹沬曰：齐强鲁弱，而大国侵鲁亦已甚矣。今鲁城坏压境，君其图之。桓公乃许尽还鲁之侵地。区区之心，切慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，汉书曰：公孙敖捕得生口，言陵教单于为兵以备汉，于是陵家母弟妻子皆伏诛。此陵所以仰天椎直追切心而泣血也！ 足下又云：汉与功臣不薄。子为汉臣，安得不云尔乎？昔萧樊囚絷，韩彭葅醢，史记曰：相国萧何为民请曰：长安地狭，上林中多空弃地。愿令民得入田，收卧为兽食。上大怒曰：相国多受贾人财物，乃请吾苑。遂下廷尉械系之。又曰：高祖病，有人恶樊哙党吕氏，即曰：上一日宫车晏驾，则哙欲以兵尽诛戚氏赵王如意之属。高祖大怒，乃使陈平载绛侯代将，而即军中斩哙。陈平畏吕氏，执哙诣长安。又曰：陈豨反，韩信在长安欲应之。事觉，吕后使武士缚信，斩于长安锺室。又曰：彭越反，高祖赦之，迁处蜀道，着青衣，行至郑，逢吕后从长安来，越泣曰：愿处故昌邑。后许诺。既至，白上曰：彭越，壮士也，今徙蜀，自遗患，不如诛之。令其舍人告越反，遂夷三族。黥布传，薛公曰：前年醢彭越，往年杀韩信。说文曰：葅，肉酱也。氢错受戮，周魏见辜，氢错，已见西征赋。汉书曰：周勃为丞相十余月，上乃免丞相就国，岁余，每河东尉守行县至绛，绛侯勃自畏恐诛，常被甲，令家人持兵以自卫。其后人有上书告勃欲反，下廷尉捕治之。又曰：窦婴，景帝时，吴楚反，拜婴为大将军。七国破，封婴为魏其侯。坐灌夫骂丞相田蚡，不敬，遂论婴弃市。其余佐命立功之士，贾谊亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展。彼二子之遐举，谁不为之痛心哉！左氏传曰：太上有立德，其次有立功。贾谊，已见鵩鸟赋。汉书曰：周亚夫谏上不用，因谢病免相。亚夫子为父买官尚方甲楯五百，被召诣廷尉，责问曰：君侯欲反乎？亚夫曰：所买乃葬器也。何谓反乎？吏侵之，益怒，遂入廷尉，不食五日，欧血而死。孟子曰：千年一圣，五百年一贤。贤圣未出，其中有命世者。二子，谓范蠡、曹沬也。言诸侯才能者被囚戮，不如二子之能雪耻报功也。陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也！何谓不薄哉？先将军，谓李广也。贵臣，谓卫青也。汉书曰：元狩四年，大将军卫青击匈奴，广为前将军。出塞捕虏，知单于所居处，乃自部精兵，而令广出东道。东道回远，广辞曰：臣结发而与匈奴战，愿居前。大将军不听。广意色愠怒，引兵出东道，惑失道，后大将军。大将军因问失道状，欲上书报天子。广未对，大将军长史急责广。广谓其麾下曰：结发与匈奴大小十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军令广部行回远，又迷失道，岂非天哉！且广年六十余，终不复对刀笔之吏。遂引刀自刭。音义，郑德曰：以刀割颈为刭，姑鼎切。 且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾，流离辛苦，几巨依切死朔北之野。汉书曰：汉遣苏武以中郎将持节送匈奴使留在汉者。匈奴方欲使送武，会匈奴缑王、长水虞常反匈奴中，常以告武副使张胜，胜许以货物与常。一人夜亡告之，缑王等死，虞常生得。匈奴使卫律治其事。张胜以告武，武曰：事如此，必及我。卫律召武受辞，武谓惠等：屈节辱身，虽生，何面目以归汉？引佩刀以自刺。卫律惊，自抱持武。武气绝半日复息。乃徙武北海上无人处。丁年奉使，皓首而归。丁年，谓丁壮之年也。汉书曰：武留匈奴凡十九岁。始以强壮出，及还，鬓发并白。老母终堂，生妻去帷。汉书，陵谓武曰：陵来时，太夫人已不幸，陵送至阳陵。子卿妇年少，闻以更嫁。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下，当享茅土之荐，受千乘之赏。尚书纬曰：天子社东方青，南方赤，西方白，北方黑，上冒以黄土。将封诸侯，各取方土，苴以白茅，以为社。论语曰：导千乘之国。汉书曰：兵车千乘，诸侯之大者。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，汉书，元始六年，武至京师，拜为典属国，秩中二千石，赐钱二百万。无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯，亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣，望风驰命，此实难矣。所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。言陵无功以报汉为孤恩，汉戮陵母为负德。论语曰：德不孤，必有邻。昔人有言：「虽忠不烈，视死如归。」陵诚能安，言陵忠诚能安于死事。而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏，弄其文墨邪？史记，张释之曰：秦任刀笔之吏。又功臣曰：萧何徒持文墨，显居臣上。愿足下勿复望陵！ 嗟乎子卿！夫复何言！相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼，长与足下生死辞矣！幸谢故人，故人，谓任立政、大将军霍光、上官桀等。勉事圣君。足下胤子无恙，汉书曰：武在匈奴时，胡妇生子名通国。楚辞曰：赖皇天之厚德兮，还及君之无恙。勿以为念，努力自爱。老子曰：圣人自爱。时因北风，复惠德音。李陵顿首。 文选考异 注「绿帻傅鞴注曰」：袁本、茶陵本无「鞴注」二字。案：依颜注订之，当脱「鞴韦昭」三字，尤所补未是。 故每攘臂忍辱：袁本、茶陵本云善无「每」字。案：此尤延之校添，以五臣乱善耳。 注「子曰申生虚死」：陈云「子」下脱「犯」字，是也。各本皆脱。 注「迁处蜀道着青衣」：陈云「着」字衍，是也。各本皆衍。 注「吏侵之益怒」：茶陵本「怒」作「急」，是也。袁本亦误「怒」。 注「显居臣上」：何校「显」改「顾」，陈同，是也。各本皆误。