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盖闻过高唐者，效王豹之讴；孟子，淳于髡曰：昔王豹处淇，而西河善讴。绵驹处高唐，而齐女善歌。按：此文当过高唐者，效绵驹之歌。但文人用之误。游睢息惟切涣者，学藻缋之彩。陈留记曰：襄邑，涣水出其南，睢水经其北。传云：睢、涣之间出文章，故其黼黻絺绣。日月华虫，以奉宗庙御服焉。间自入益部，仰司马杨王遗风，有子胜斐然之志，司马相如、杨雄、王褒也。墨子曰：二三子复于子墨子曰：告子胜仁。子墨子曰：未必然也。告子为仁，犹跂以为长，偃以为广，不可久也。论语曰：吾党之小子狂简，斐然成章。故颇奋文辞，异于他日。怪乃轻其家丘，谓为倩七靖切人，邴原别传曰：原游学，诣孙菘，菘曰：君以郑君而舍之，以郑君为东家丘也。原曰：君以郑君为东家丘，以仆为西家愚夫邪？是何言欤？夫绿骥垂耳于林惭。吊屈原曰：骥垂两耳，服盐车。尔雅曰：野外谓之林，林外谓之惭。鸿雀戢翼于污池，周礼有牧田。鸿雀，鸟之通称也。毛诗曰：鸳鸯在梁，戢其左翼。列子，杨朱谓梁王曰：鸿鴈高飞，不集污池。亵之者固以为园囿之凡鸟，外厩之下乘也。谷梁传，晋荀息曰：君何不以屈产之乘借道乎？公曰：此晋国之宝也。荀息曰：取之中厩，置之外厩。及整兰筋，相马经云：一筋从玄中出，谓之兰筋。玄中者，目上陷如井字。兰筋竖者千里。挥劲翮，陵厉清浮，顾盼千里，岂可谓其借翰于晨风，假足于六驳哉！尔雅曰：晨风，鹯也。毛诗曰：隰有六驳。毛苌曰：驳如马，倨牙，食虎豹。恐犹未信丘言，必大噱也。洪白。孟康汉书注曰：丘，空也。此虽假孔子名，而实以空为戏也。或无丘言二字。汉书曰：赵李诸侍中皆谈笑大噱。说文曰：噱，大笑也。 文选考异 注「如陈琳所叙为也」：何校「如」改「知」，陈同，是也。各本皆伪。 辞多不可一一：袁本、茶陵本下「一」作「二」。案：二本是也。此尤误改之。 注「既皆轻细」：茶陵本「既皆」作「尤为」，是也。袁本作「既无」，亦非。 注「尔雅曰缯之细者」：案：「尔」当作「小」。各本皆伪。此所引广服文。 注「肆蛊蛊之政」：袁本、茶陵本「蛊」作「惑」，是也。 注「武王克殷」：陈云「克」，「伐」误，是也。各本皆误。 飙夺霆击：袁本、茶陵本「夺」作「奋」，云善作「夺」。案：各本所见皆非也，「夺」但传写误。 注「东观兵于孟津」：袁本、茶陵本「孟」作「盟」，是也。 注「左氏传赵孟曰老夫罪戾是惧」：案：此十二字不当有，「老夫」，篇首巳注讫矣。各本皆误。 注「而齐女善歌」：袁本、茶陵本「女」作「右」。案：「女」字非也。 注「诣孙菘菘曰」：案：二「菘」字皆当作「崧」，国志注引作「崧」可证也。各本皆伪。 夫绿骥垂耳于林垧：案：「林垧」当作「垧牧」。袁本、茶陵本作「垧牧」，校语云善有「林」字，无「牧」字。案：善引周礼以注「牧」作「垧牧」，与五臣无异甚明，各本所见皆非也。尤本又割注周礼有「牧田」一句入下节，益非。二本此注通为一节，固未误也。 顾盼千里：袁本、茶陵本「盼」作「眄」，云善作「盼」。案：各本所见非也，「盼」但传写误。 书中 目录 [隐藏] 1 为曹公作书与孙权 1.1 文选考异 2 与朝歌令吴质书 2.1 文选考异 3 与吴质书 3.1 文选考异 4 与锺大理书 4.1 文选考异 5 与杨德祖书 5.1 文选考异 6 与吴季重书 6.1 文选考异 7 答东阿王书 7.1 文选考异 8 与满公琰书 8.1 文选考异 9 与侍郎曹长思书 9.1 文选考异 10 与广川长岑文瑜书 10.1 文选考异 11 与从弟君苗君胄书 11.1 文选考异 为曹公作书与孙权 吴书曰：孙策初与魏武俱事汉，薨。周瑜、鲁肃谏权曰：将军承父兄余资，兼六郡之众，兵精粮多，何区区而受制于人也！权遂据江东，西连蜀汉，与刘备和亲。故作书与权，望得来同事汉也。 阮元瑜魏志曰：阮瑀，字符瑜，宏才卓逸，不群于俗。太祖为司空，召为军谋祭酒，又管记室，书檄多瑀所作，又转丞相仓曹属，卒。文章志曰：陈留人也。 为曹公作书与孙权 离绝以来，于今三年，无一日而忘前好。亦犹姻媾之义，恩情已深；尔雅曰：婿之父曰姻，妇之父曰婚。毛诗笺曰：重婚曰媾。吴志曰：策并江东，曹公力未能逞，且欲抚之，乃以弟女配策小弟匡，又为子彰取贲女，皆礼辟策弟权、翊，又命杨州刺史严象举茂才。违异之恨，中间尚浅也。孤怀此心，君岂同哉！每览古今所由改趣，因缘侵辱，或起瑕舋，心忿意危，用成大变。心既忿恨，意不自安。若韩信伤心于失楚，彭宠积望于无异，汉书曰：高祖徙信为楚王，后以为淮阴侯。信知汉畏其能，称疾不朝，由此日怨。陈狶反，高祖自将往。信阴使人之狶所，而与家人谋夜诈赦诸官徒奴，欲发兵袭吕后、太子。范晔后汉书曰：光武至蓟，彭宠上谒，自负功德，光武接之不能满，以此怀不平。光武知之，以问幽州牧朱浮，浮对曰：陛下昔倚为北道主人，宠谓至当延合握手，交欢并坐。今既不然，所以失望也。卢绾嫌畏于已隙，英布忧迫于情漏，此事之缘也。汉书曰：上立卢绾为燕王。初，上如邯郸击陈狶，燕王卢绾亦击其东北。狶使王黄求救于匈奴，绾亦使其臣张胜于匈奴。胜至胡，燕王臧荼子衍亡在胡，见胜曰：公何不令燕且缓狶而与胡和？事宽，得长王燕。胜以为然，乃令匈奴兵击燕。绾疑胜与胡反，上书请族胜。胜还报，具道所以为者。绾寤，乃诈论他人以脱胜家属，使得为匈奴间，而阴使范齐之狶所，欲令连兵无决。汉既斩狶，其裨将降，言燕王绾使范齐通谋狶所。上使使召绾，绾称病，于是上曰：绾果反矣。乃遣樊哙伐燕。又曰：黥布为淮南王。汉诛梁王彭越，盛其醢以遍赐诸侯。至淮南王，王大恐，阴令人部聚兵伺旁郡警急。贲赫为布中大夫，上变，言布谋反有端，可先未发诛也。淮南王疑其上言国阴事，汉使又来，颇有所验，遂族赫家，发兵反。孤与将军，恩如骨肉，割授江南，不属本州岛，岂若淮阴捐旧之恨。杨州旧属江南，江南之地尽属焉。今魏徙杨州于寿春，而孙权全有江南之地，故云属本州岛也。江都图经曰：江西寿春属魏，魏杨州刺史镇寿春。捐旧或为捐夺，误也。抑遏刘馥，相厚益隆，宁放朱浮显露之奏。魏志，刘馥，字符颖，沛国人也。太祖方有袁绍之难，谓馥可任以东南之事，遂为杨州刺史。后汉书曰：朱浮为幽州牧，奏渔阳守彭宠多买兵器，不迎母。宠遂反。无匿张胜贷他改切故之变，张胜有故于胡，卢绾匿之，而加恩贷也。贷或为贰。匪有阴构贲音肥赫之告，固非燕王淮南之舋也。而忍绝王命，明弃硕交，实为佞人所构会也。史记，苏秦谓齐王曰：此弃仇雠而得石交者也。硕与石古字通。论语，子曰：远佞人。夫似是之言，莫不动听，因形设象，易为变观。战国策曰：曾参杀人，人有告曾参母，母不信。又有人告之，母又不信。须臾又有人告之，母乃投杼而起。示之以祸难，激之以耻辱，大丈夫雄心，能无愤发。吴志曰：周瑜云：受制于人，岂与南面称孤同哉！昔苏秦说韩，羞以牛后，韩王按剑作色而怒，虽兵折地割，犹不为悔，人之情也。战国策，苏秦为楚合从，说韩王曰：臣闻鄙谚曰：宁为鸡尸，不为牛从。今西面交臂而臣事秦，何以异于牛从也！夫以大王之贤也，挟强韩之名，臣切为大王羞之。韩王忿然作色，攘臂按剑仰天曰：寡人虽死，其不事秦。延叔坚战国策注曰：尸，鸡中主也。从，牛子也，从或为后，非也。仁君年壮气盛，绪信所嬖，楚辞曰：窃悲申包胥之气盛。宋均诗纬注曰：绪，业也。既惧患至，兼怀忿恨，不能复远度孤心，近虑事势，遂赍见薄之决计，秉翻然之成议。加刘备相扇扬，事结舋连，推而行之。想畅本心，不愿于此也。周易曰：推而行之存乎通。 孤之薄德，位高任重，幸蒙国朝将泰之运，荡平天下，怀集异类，家语注曰：异类，夷狄也。喜得全功，长享其福。而姻亲坐离，厚援生隙，汉书，谷永曰：因而生隙。常恐海内多以相责，以为老夫苞藏祸心，阴有郑武取胡之诈，左氏传，赵孟曰：老夫罪戾是惧，焉能恤远。又曰：楚公子圉聘于郑，郑使行人子羽与之言曰：大国无乃苞藏祸心以图之。韩子曰：昔者郑武公伐胡，先以其子妻胡君，以娱其意。因而问于群臣曰：吾所用兵，谁可伐者？大夫关其思对曰：胡可。武公怒而戮之，曰：胡，兄弟之国也。子言伐之何？胡君闻之，以郑亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之也。乃使仁君翻然自绝。以是忿忿，怀惭反侧，常思除弃小事，更申前好，小事，忿恨。前好，谓婚姻。二族俱荣，流祚后嗣，以明雅素中诚之效。抱怀数年，未得散意。昔赤壁之役，遭离疫气，烧舡自还，以避恶地，非周瑜水军所能抑挫也。江陵之守，物尽谷殚，无所复据，徙民还师，又非瑜之所能败也。赤壁，地名，在荆州下。吴志曰：曹公临荆州，权遣周瑜、程普为左右督，各领万人，与刘备俱进。遇于赤壁，大破曹公交车，烧其余舡引退。士卒饥疫，死者太半。备、瑜等复追至南郡，公遂北还，留曹仁于江陵。瑜、仁相守岁余，所杀伤甚众，仁委城走。荆土本非己分，我尽与君，冀取其余，言荆州之土，非我之分，今尽以与君，实冀取其余地耳。非相侵肌肤，有所割损也。列子，孟孙阳谓禽子曰：有侵若肌肤获万金者，若为之乎？曰：为之。思计此变，无伤于孤，何必自遂于此，不复还之。言我尚冀君之余地，何必荆州之土，不复还我哉！高帝设爵以延田横，光武指河而誓朱鲔荣美切，君之负累，岂如二子？汉书高纪曰：初，田横攻彭越。项羽已灭，横惧诛，与宾客亡入海。上恐其久为乱，遣使赦横，曰：横来，大者王，小者侯。谢承后汉书曰：光武攻洛阳，朱鲔守之。上令岑彭说鲔曰：赤眉已得长安，更始为胡殷所反害，今公谁为守乎？鲔曰：大司徒公被害，鲔与其谋，诚知罪深，不敢降耳。彭还白上，上谓彭，复往明晓之：夫建大事不忌小怨，今降，官爵可保，况诛罚乎？上指水曰：河水在此，吾不食言。是以至情，愿闻德音。毛诗曰：彼美孟姜，德音不忘。 往年在谯，新造舟舡，取足自载，以至九江，贵欲观湖漅之形，定江滨之民耳，魏志曰：建安十四年二月，军至谯，作轻舟，治水军，自涡入淮，出肥水。吴志曰：初，曹公恐江滨郡县为权所略，微令内移，转相警备。自庐江、九江、蕲春、广陵十余万，皆东渡江，江西遂虚，合肥以南，唯有皖城。裴松之吴志注曰：漅，祖了切。非有深入攻战之计。将恐议者大为己荣，左氏传，楚子曰：安人之乱，以为己荣。自谓策得，长无西患，重以此故，未肯回情。然智者之虑，虑于未形；达者所规，规于未兆。金匮曰：明者见于未萌，智者避危于无形。是故子胥知姑苏之有麋鹿，辅果识智伯之为赵禽。汉书，伍被谓淮南王曰：昔伍子胥谏吴王曰：臣今见麋鹿游姑苏之台也。越绝书曰：姑苏，台名，夫差所造，高见三百里。战国策曰：智伯与韩、魏围赵于晋阳。张孟谈阴见韩、魏之君，曰：智伯伐赵，赵亡则二君为之次。二君乃与孟谈阴约，夜遣人入晋阳。智果见二君，说智伯曰：二主色动而变，必背君矣，不如杀之。智伯曰：不可。智果见言之不听，出便易姓为辅氏。穆生谢病，以免楚难；邹阳北游，不同吴祸。汉书曰：穆生不嗜酒，楚王戊常设醴。后忘设焉，穆生退曰：可以逝矣。遂谢病去。后戊乃与吴王通谋，遂应吴王反。又曰：邹阳仕吴，吴王有邪谋，阳奏书谏吴王，王不纳。去之梁，从孝王游。此四士者，岂圣人哉？徒通变思深，以微知着耳。范子计然曰：见微知着。以君之明，观孤术数，量君所据，相计土地，岂势少力乏，不能远举，割江之表，宴安而已哉？甚未然也！若恃水战，临江塞要，欲令王师终不得渡，亦未必也。夫水战千里，情巧万端。越为三军，吴曾不御；汉潜夏阳，魏豹不意。江河虽广，其长难卫也。左氏传曰：越子伐吴，吴子御之笠泽，夹水而陈。越子为左右勾卒，使夜或左或右，鼓噪而进。吴师分以御之。越子以三军潜涉，当吴中军而鼓之，吴师大乱，遂败之。汉书曰：韩信为左丞相，进击魏王豹。魏王豹盛兵蒲阪，塞临晋。信乃益为疑兵，陈舡欲渡，至于临晋，而伏兵从夏阳以木罂渡军，袭安邑。魏王豹惊，张兵迎信，信遂虏豹而归。 凡事有宜，不得尽言，将修旧好而张形势，更无以威胁重敌人。重，威重也。言以威重迫胁敌人。然有所恐，恐书无益。何则？往者军逼而自引还，今日在远而兴慰纳，辞逊意狭，谓其力尽，适以增骄，不足相动，但明效古，当自图之耳。昔淮南信左吴之策，汉书曰：淮南王安谋反，日夜与左吴等按舆地图，部署兵所从出入。汉隗嚣纳王元之言，范晔后汉书曰：隗嚣，字季孟，天水人。更始乱，嚣亡归天水，招聚其众，自称西州上将军，遣子恂诣阙。嚣将王元说嚣曰：天水完富，天下士马最强，元请一丸泥东封函谷，此万世一时也。嚣心然元计，遂反。彭宠受亲吏之计，彭宠，已见朱浮与彭宠书。三夫不寤，终为世笑。梁王不受诡胜，窦融近逐张玄，二贤既觉，福亦随之。愿君少留意焉。汉书曰：梁孝王怨袁盎，乃与羊胜公孙诡之属，阴使人刺杀袁盎。天子意梁，逐贼，果梁使之。遣使覆案梁事，捕公孙诡羊胜，皆匿王后宫。韩安国泣谏王，王乃令出之。胜诡皆自杀。梁王使韩安国因长公主谢，上怒稍解。范晔后汉书，窦融，字周公，扶风人也，行西河五大郡大将军事。遥闻光武即位，心欲东向。隗嚣使辨士张玄游说西河，曰：今各据土宇，与陇、蜀合从，高可为六国，下不失尉陀。融召豪杰计议，遂决策东向，奉书献马。光武赐融玺绶，为凉州牧，封安丰侯，后迁大司空。若能内取子布，外击刘备，吴志曰：张昭，字子布。以效赤心，用复前好，则江表之任，长以相付，高位重爵，坦然可观。上令圣朝无东顾之劳，下令百姓保安全之福，君享其荣，孤受其利，岂不快哉！若忽至诚以处侥幸，婉彼二人，不忍加罪，婉，犹亲爱也。二人，刘备、张昭也。所谓小人之仁，大仁之贼，大雅之人，不肯为此也。韩子曰：行小忠，则大忠之贼也。班固汉书赞曰：大雅卓尔不群，河间献王近之矣。若怜子布，愿言俱存，亦能倾心去恨，顺君之情，更与从事，取其后善。史记曰：王温舒徙诸名祸猾吏与从事。广雅曰：从，行也。但禽刘备，亦足为效。开设二者，审处一焉。 闻荆杨诸将，并得降者，皆言交州为君所执，豫章距命，不承执事，吴志曰：孙辅，字国仪，假节交州刺史，遣使与曹公相闻。事觉，权幽絷之，数岁卒。又曰：刘繇，字正礼，避乱淮浦，诏遣为杨州刺史。繇不敢之州，遂南保豫章。疫旱并行，人兵减损，各求进军，其言云云。孤闻此言，未以为悦。然道路既远，降者难信，幸人之灾，君子不为。左氏传曰：秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：背施无亲，幸灾不仁。且又百姓国家之有，加怀区区，乐欲崇和，庶几明德，来见昭副，不劳而定，于孤益贵。是故按兵守次，遣书致意。古者兵交，使在其中，左氏传曰：晋栾书伐郑，郑使伯蠲行成，晋人杀之，非礼也。兵交，使在其间可也。愿仁君及孤虚心回意，以应诗人补衮之叹，而慎周易牵复之义。毛诗曰：衮职有阙，惟仲山甫补之。周易曰：牵复吉。濯鳞清流，飞翼天衢，良时在兹，勖之而已。 文选考异 注「吴书曰孙策」下至「望得来同事汉也」：案：此一节注恐非善旧。各本皆同，无以订之。 注「举茂才」：案：「举」下当有「权」字。各本皆脱。 注「故云属本州岛也」：袁本、茶陵本「云」作「不」，是也。 羞以牛后：何校「后」改「从」。陈云据注则正文中「后」字当作「从」。案：何陈所校是也。袁、茶陵二本所载五臣向注作「后」，各本皆以之乱善，而失着校语。史记传写伪为「后」，今本国策亦然，故五臣改「从」为「后」耳。 注「楚公子圉聘于郑」：茶陵本「圉」作「围」，是也。袁本亦误「圉」。 注「明者见于未萌」：案：「见」下当有「兆」字。各本皆误。 注「张兵迎信」：陈云「张」，「引」误，是也。各本皆误。 适以增骄：案：「骄」当作「憍」。袁本、茶陵本云善从「心」。此以五臣乱善。 汉隗嚣纳王元之言：案：「汉」字不当有。袁本、茶陵本云善有「汉」。所见皆非也。 注「行西河五大郡大将军事」：何校「西河」改「河西」，下同。「五」下去「大」字，陈同，是也。各本皆误。 与朝歌令吴质书 典略曰：质为朝歌长。大军西征，太子南在孟津小城，与质书。汉书曰：魏郡有朝歌县。 魏文帝 与朝歌令吴质书 五月十八日，丕白：季重无恙。尔雅曰：恙，忧也。涂路虽局，官守有限，尔雅曰：局，近也。孟子曰：吾闻有官守者，不得其职则去。愿言之怀，良不可任。毛诗曰：愿言思子。杜预左氏传注曰：任，当也。足下所治僻左，书问致简，益用增劳。每念昔日南皮之游，汉书，勃海郡有南皮县。诚不可忘。既妙思六经，逍遥百氏；庄子，孔子谓老聃曰：丘治诗、书、礼、乐、易、春秋六经，自以为久矣。淮南子曰：百家异说，各有所出。弹碁闲设，终以六博，艺经曰：碁正弹法：二人对局，白黑碁各六枚。先列碁相当，更先控，三弹不得，各去控，一碁先补角。世说曰：弹碁出魏宫，大体以巾角拂碁子也。高谈娱心，哀筝顺耳。驰骋北场，旅食南馆，仪礼曰：尊士旅食于门。郑玄注曰：旅，众也。士众，谓未得正禄，所谓庶人在官者。浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。白日既匿，继以朗月，同乘嵭载，以游后园，舆轮徐动，参从无声，清风夜起，悲笳微吟，乐往哀来，怆然伤怀。列女传，陶答子妻曰：乐极必哀。庄子，仲尼曰：乐未毕，哀又继之。余顾而言，斯乐难常，足下之徒，咸以为然。今果分别，各在一方。元瑜长逝，化为异物，司马迁答任少卿书曰：则长逝者魂魄私恨无穷。鵩鸟赋曰：化为异物，又何足患？庄子曰：假于异物，托于同体。郭象曰：今死生聚散，变化无方，皆异物也。每一念至，何时可言！ 方今蕤宾纪时，景风扇物，礼记曰：仲夏之月，律中蕤宾。易通卦验曰：夏至则景风至。天气和暖，众果具繁。时驾而游，北遵河曲，从者鸣笳以启路，文学托乘于后车。毛诗曰：命彼后车，谓之载之。节同时异，物是人非，我劳如何！毛诗曰：道之云远，我劳如何。今遣骑到邺，故使枉道相过。行矣自爱。老子曰：圣人自爱。丕白。 文选考异 注「尔雅曰局近也」：袁本、茶陵本「尔」作「小」，是也。 与吴质书 典略曰：初，徐干、刘桢、应玚、阮瑀、陈琳、王粲等与质并见友于太子。二十二年，魏大疫，诸人多死，故太子与质书。 魏文帝 与吴质书 二月三日，丕白：岁月易得，别来行复四年。行，犹且也。三年不见，东山犹叹其远，况乃过之，思何可支！毛诗曰：我徂东山，滔滔不归；自我不见，于今三年。杜预左氏传注曰：不支，不能相支持也。虽书疏往返，未足解其劳结。 昔年疾疫，亲故多离其灾，徐陈应刘，一时俱逝，痛可言邪！昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失。每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，杨恽报孙会宗书曰：酒后耳热，仰天抚缶。当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分，可长共相保。何图数年之间，零落略尽，言之伤心！顷撰其遗文，都为一集。广雅曰：撰，定也。都，凡也。观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉！ 观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。尚书曰：不矜细行，终累大德。而伟长独怀文抱质，恬惔寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。论语，子曰：文质彬彬，然后君子。桓子新论，雍门周曰：身财高妙，怀质抱真。老子曰：少私寡欲。吕氏春秋曰：昔尧朝许由于沛泽之中，曰：请属天下于夫子。许由遂之箕山之下。着中论二十余篇，成一家之言，辞义典雅，足传于后，此子为不朽矣。文章志曰：徐干，字伟长，北海人。太祖召以为军谋祭酒，转太子文学，以道德见称。著书二十篇，号曰中论。司马迁书曰：通古今之变，成一家之言。德琏常斐然有述作之意，论语曰：斐然成章。又曰：述而不作。其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之抆泪，既痛逝者，行自念也。楚辞曰：孤行吟而抆泪。孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳；其五言诗之善者，妙绝时人。言其诗之善者，时人不能逮也。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣续自善于辞赋，言仲宣最少，续彼众贤，自善于辞赋也。续或为独。惜其体弱，不足起其文，典论论文曰：文以气为主，气之清浊有体。弱，谓之体弱也。至于所善，古人无以远过。昔伯牙绝弦于锺期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。吕氏春秋曰：子期死，而伯牙乃破琴绝弦。礼记曰：孔子哭子路于中庭，有人吊者，而夫子拜之。既哭，进使者而问故，使者曰：醢之矣。遂命覆醢。诸子但为未及古人，自一时之隽也。今之存者，已不逮矣。后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。论语，子曰：后生可要，焉知来者之不如今？ 年行已长大，所怀万端。时有所虑，至通夜不瞑，志意何时复类昔日？已成老翁，但未白头耳。光武言年三十余，在兵中十岁，所更非一，东观汉记，光武赐隗嚣书曰：吾年已三十余，在兵中十岁，所更非一，猒浮语虚辞耳。吾德不及之，年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文，无众星之明，假日月之光，法言曰：敢问质？曰：羊质而虎皮，见草而悦，见豺而战。文子曰：百星之明，不如一月之光。贾子曰：主之与臣，若日月之与星也。动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，古诗曰：少壮不努力，老大乃伤悲。年一过往，何可攀援！庄子，北海若曰：年不可攀，时不可止，消息盈虚，终则又始。古人思炳烛夜游，良有以也。古诗曰：昼短苦夜长，何不秉烛游！秉或作炳。顷何以自娱？颇复有所述造不？东望于邑，裁书叙心。楚辞曰：长呼吸以于邑。丕白。 文选考异 注「弱谓之体弱也」：何校上「弱」上添「气」字，陈同，是也，各本皆脱。 光武言：袁本、茶陵本「言」上有「有」字，何校添。案：魏志注所载无，或尤依彼删耳。 古人思炳烛夜游：何校「炳」改「秉」。袁本、茶陵本作「秉」，云善作「炳」。案：各本所见皆非也。注引古诗为注，而云「秉」或作「炳」，然则正文非「炳」明矣。魏志注所载亦是「秉」字。 与锺大理书 魏志曰：锺繇，字符常，魏国初建，为大理。魏略曰：后太祖征汉中，太子在孟津，闻繇有玉玦，欲得之而难公索，使临淄侯转因人说之。繇即送之。太子与繇书。 魏文帝 与锺大理书 丕白：良玉比德君子，珪璋见美诗人。礼记，孔子曰：君子比德于玉。毛诗曰：颙颙昂昂，如珪如璋。晋之垂棘，鲁之玙璠，宋之结绿，楚之和璞，垂棘，见下文。左氏传曰：季平子卒，阳虎将以玙璠敛。战国策，应侯谓秦王曰：宋有结绿，楚有和璞，此二者而为天下之名器也。价越万金，贵重都城，尹文子曰：魏有田父，耕于野，得玉径尺。不知其玉也，弃之于野。邻人盗之以献魏王。魏王召玉工相之，玉工贺曰：敢贺大王得天下之宝，臣所未尝见。王问其价，玉工曰：此无价以当之，五城之都，聊可一观。魏王立赐献者千金，长食上大夫之禄。有称畴昔，流声将来。孔子家语曰：流声后裔。是以垂棘出晋，虞虢双禽；左氏传曰：晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧假道于虞以伐虢，虞公许之。宫之奇曰：虞不腊矣！晋灭虢，虢公丑奔京师。旋馆于虞，遂袭虞，灭之。和璧入秦，相如抗节。孝经援神契曰：抗节厉义，通乎至德。窃见玉书称美玉，白如截肪，黑譬纯漆，赤拟鸡冠，黄侔蒸栗，王逸正部论曰：或问玉符，曰：赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如猪肪，黑如纯漆，玉之符也。通俗文曰：脂在腰曰肪，音方。侧闻斯语，未睹厥状。虽德非君子，义无诗人，高山景行，私所仰慕。毛诗曰：高山仰止，景行行止。然四宝邈焉已远，秦汉未闻有良比也。求之旷年，不遇厥真，私愿不果，饥渴未副。许慎淮南子注曰：果，成也。孔丛子，子思谓鲁穆公曰：君若饥渴待贤。 近日南阳宗惠叔称君侯昔有美玦，闻之惊喜，笑与抃会。说文曰：抃，拊手也。当自白书，恐传言未审，未敢作书。是以令舍弟子建因荀仲茂荀氏家传曰：荀宏字仲茂，为太子文学。时从容喻鄙旨。乃不忽遗，厚见周称，周称，谓繇书也。邺骑既到，宝玦初至，捧匣跪发，五内震骇，繇在邺城，太子在孟津也。李陵诗曰：行行且自割，无令五内伤。绳穷匣开，烂然满目。延笃与李文德书曰：吾诵伏牺氏之易，焕兮烂兮其满目。猥以蒙鄙之姿，得睹希世之宝，不烦一介之使，不损连城之价，既有秦昭章台之观，而无蔺生诡夺之诳，史记曰：赵惠文王得和氏之壁。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城易璧。赵王遂使相如奉璧西入秦。秦王坐章台，见相如，相如奉璧奏王。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：璧有瑕，请指之。王授相如，相如持璧倚柱，怒发上冲冠，曰：观大王无偿赵城色，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头与璧俱辟于柱矣！嘉贶益腆，敢不钦承。谨奉赋一篇，以赞扬丽质。丕白。 文选考异 注「王逸正部论曰」：何校「正」改「玉」，陈同。今案：隋志子儒家，梁有王逸正部论八卷，亡。何、陈所改非也。 注「荀宏字仲茂为太子文学」：何校「宏」改「闳」，「学」下添「掾」字，陈同。案：据魏志荀彧传注也。各本皆脱误。