文苑英华 - 第 594 页/共 634 页
文苑英华巻八百五十五
钦定四库全书
文苑英华巻八百五十六 宋 李昉等 编释七
唐河南龙门天竺寺碑一首
陈州龙兴寺碑一首
荆州玉泉寺大通禅师碑一首
元识阇梨卢墓碑一首
唐河南龙门天竺寺碑 苏 颋
形噐分有宰匠名言立有导师上圣卓然大仙之防也定融于惠惠无不眀眀证于觉觉无不定虚【一作若】其照然观我动以权而应物智周斯大功利斯逺继善者循乎业欲仁者适乎变业乃至于无相变复存于有作使因城之广刹土之严其来尚矣天竺寺者天竺王子避位出家三藏法师寳思惟之立也夫所宗谓道道崇可让位况生于佛国所慕惟法法住可济时况行于人代其吴季子安世髙之事鲁仲尼康僧防之徒欤不然何以谛俗归真秉彛教之极也故哲于东震发自南离藏戒珠却商寳陵海涨而絶云岛矣属防倾其伍两余星拆其三翼法师于呀呷渺弥之际覩观世音像一躯随而载之凢七夕观音则圣极于既堕迦叶以神刑于既没海可以化为之迹变入诸身若是乎海本如故则荆防莫致歩浮杯遂往孰喻乘桴于中道舍筏于彼岸邪至则冕旒賛叹京师翕习意吉之而仍得目摩睠之更生与之纫觧徴而张絶绪也始憇西眀寺译金光眀楞迦文殊师利呪藏广博严净陀罗尼浴像功徳大寳积等经七部顾而言曰机轮未兆碍之殊域志成已信乘之坦涂今防言载歇宻藏咸启吾其往矣况求法不二觧空第一竟起西閤之群必择东林之众常谓洛京关塞山防川流枕城池于正阳当日月于亭午脉脉中防逶迤左薄黄道映以为界翠瓶临而见空天下地势之寄也故寳塔曽镜龛延袤御梯慿下敷座因髙具次八四方成万亿皆黙而许之感遂通者法师乃乱流东济止彼香山又于山北见龙泉二所洞澈深浅则铺丹孕碧噀珠连而上跳廽夐经复则小雨微风防拆琼而傍散积砾摇动光辉自然琉璃混成毛发可数法师乐之爰创方丈隣于咫尺坚持愿力善诱檀心皆撤无之欢豫尽布金之湏逹更于其侧造浮图精舍焉飞观遥峙仙茎崛起逺而趣之虚空缥渺于其间近而察之岑壑青荧于表里羗难得而名也景云嵗辛亥月建已日辛夘制以法师所造寺赐名曰天竺惟皇建极与天比崇教设而风靡化行而日用法师不忘本而遂初乎殿中侍御史赵国李畬字玉田育粹含采妙机强学佑其垂成宪以从事法师即于东山之偏建丈六石龛匪泐而攻载追而琢四众围绕万人唱和疑陇埏之朝隤状罗浮之暗徙则圆熖石乳凝隂水精香封韫玉花丽交缨谅殊特也若乃立三防开八关撞鸿钟伐灵鼓引清梵称神呪向之防泉氛氲五色云止烟絶星流火变亟福应而神滋焉每熈春载阳具物和畅此都人士则填城隘陌自北而南遗光相渉群听相接震闻乎数十里外无不举袂隂峯杨桡沸水洁诚而往脩礼而去尔其倚红树慿丹槛清泠窈窕声闻下上披光若防人得至天其崇信也如彼其安闲也如此禅期乐净道讵越于身心观其恶嚣事已冥于世界寺之梵众徳无量无转不退轮永于斯也沙门圆实宻行精苦辨才酬对以尸臣之命功藏于宫大夫之灵徳譔乎庙矧夫清凉有地常所住持忉利为天宛其相似文殊以之演说耆城因而廽向者复何如哉雕而颂之可也俾宣 偈曰洛之表兮伊之东山有香兮泉道蒙攅栌叠栱兮飞在空错石雕珉兮生梵宫乘豁险兮开素波望参差兮图防虹维妙力兮归大雄天竺之子心定惠轮转圣王道光济山之曲泉之涯兮特胜縁与誓永安居而悟寂混群物而同契
陈州龙兴寺碑 张 说
观夫广大无相者虚空也四轮倚之而住精微无体者佛性也万法因之以生圣人有以见三界成壌皆有为殻故剖之以戒觜圣人有以见六趣轮廽是无眀纲故决之以定刄烁寳光之慧炬沛善利之慈舟返迷路率于中道徛横流登于彼岸以见乎真实之要緫摄一乘以言乎天地之间曲成万物大矣哉道心包举等大虚而无际法教流通弥旷刼而常在则有乘如来方便出应化门用大事【集作土】因縁防帝王位俾庻类咸若谓之光宅天下令众生脩善名为荘严佛国龙兴寺者皇帝即位之嵗漙天之所置也唐祚中微周徳更盛歴载十六奸臣擅命伯眀氏有盗国之心一阐提有害圣之迹皇上操北斗起东朝排阊阖运扶摇张目而叱之殷乎若震雷发地歘虩翕响以克彼二防赫然若太阳升天晞熈仰象以复我万邦返元后传国之玺受光武登坛之玉尊祖继宗郊天祀地之礼既泊循旧布新改物班瑞之典又被乃考出世之法鼓大雄之事入无功用之品住不思议之力一光所烛庻兆为之清净一音所宣大千为之振动云蒸风靡不崇朝而壌之踊【阙】 天下矣陈州者上古太皡之墟近世【集作代】淮阳之地置守则列为郡封王则建为国本其风俗豪侈靡丽旧矣翿东门之下接袂成帷觞宛丘之上炫服成市信豫章【疑】之郊一都防也刺史南阳韩府君名琦其为邦也胜残去杀圣主之得贤臣别驾彭城郡王名【集作隆】业其从政也能肃而恭髙阳之有才子长史南阳张齐贤儒林之选也司马河南云盈公族之良也士曹从事八人録事叅军于璆为称首六属官人二十五人宛丘县令崔脩以为称首或以艺荣或以门进髙车一辙羙利同人礼举刑清于是乎在因邦甸积稔之蓄偶日月正旦之初钦若王言建立灵寺上畧其趾下务其终百工不劝而亟庻役不徴而防经始如云成之不日夫其帯四郭五衢之陌踞重墉阛阓之端福地砥平长垣云矗髙门有闳大厦斯飞连廊曲阁交轩对霤木磨而不雕圡涂而不餙壮无僣侈以约费为功俭无偪陋以净居为寳法王宫殿居花界【进作近寳花】之城菩萨伽蓝住金灯之地亦犹是也上座处元寺主真度维那守慎等戒珠如月独防麒麟之行法寳如山普闻师子之吼克谐善众底定神居甘露饱而满盈【集作盈满】天香醉而围绕于时陈项之老褒衣而慱帯皤皤然相造而诹曰乆矣吾党之惑也倥伺颛蒙情实横放我悉爱仆【集作恙爱我业】聦眀不开日有忘其生生月无觉其灭灭一息之福【集作漏】可胜言哉如【集作而】令举足至于道塲申臂及于净土昼则目禅诵之事夜则耳钟梵之音何悟是生晩臻斯乐岂不思天子之至仁乎恻下人之昏垫迈【集作遹】上圣之昭假有相之途诣无生之理洒冥泽于已灭叶元根于未始百灵之所归依万宇之所欣喜非独陈而已矣葢神辟天圣开地世之祖也纂帝寳基皇统孝之主也殄璚狂破魔孽威无外也广正典绍度门德无大也通幽洞眀兼麤该精滂洋而行混防厥成一收功而四善举一推心而群愿立咨如是则龙兴之化曷有量哉夫业可大而芜没焉不贻于后事可尊而苞蕴焉不述于世臣子之罪也敢其图之然言语之不到者心识心识之不到者真如二乘闻之而不见十地见之而未了而我云何能知能说窃比六时之鸟十宝之树是出乎和雅音声是讃乎微妙功徳记其在处长者之金园铭其事因育王之石柱其辞曰
圣帝【集作皇】在上于昭于天唐虽旧邦其命维新龙兴反正【集作返正】灭三暴臣少康非拟于舜为隣皇王蒸哉【其一】于廓元教生人户牖神化洒心小大稽首掌擎万域潜移仁夀三代之前盖未曽有最上乘哉【其二】泱泱陈服韩候道之奕奕寳坊邦人造之天龙防持圣贤熈熈受福维其帝心则怡正理兴哉【其三】
荆州玉泉寺大通禅师碑
譔夫惣四大者成乎身矣立万法【集本文粹作始】者主乎心矣身是虗哉即身见空始同妙用心非实也观心若幻乃等真如名数入焉妙本乖言说出焉真宗隐故如来有意传要道力持至德万刼而遥付法印一念而顿受佛身谁其之大通寳禅师其人也禅师尊称大通讳神秀本姓李陈留尉氏人也心洞九漏悬觧先觉身长八尺秀眉大耳应王伯之象合贤圣之度少为诸生游问江表老庄元防书易大义三乘经纶四分律仪说通训诂音叅吴晋烂乎如袭孔翠玲然如振金玉既而独鍳潜发多伤傍弛【文粹作多间旁施】逮知天命之年自防人间之世企闻蕲州有忍禅师禅门之法彻也自菩提达磨天竺东来以法传慧可慧可传僧璨僧璨传道信道信传忍继名重迹相承五光乃不逺遐阻飜飞谒诣虚受与沃心悬防髙悟与真乘同彻尽捐【二本作尽指】妄识湛见本心住寂灭境行无是处有师而成即燃灯佛所无言可【二本作依而】说是空王法门服勤六年不舍昼夜大师叹曰东山之法尽在秀矣命之洗足引之并坐于是涕辞而去退藏于宻仪鳯中始立玉泉名在僧録寺东七里地坦山雄目之曰此正楞伽孤峯度门兰若防松借草吾将老焉云从龙风从虎大道出贤人覩岐阳之地就去城都华隂之山学如来市未云多也后进得以拂三有超四禅升堂七十味道三千不是过也尔其开法大畧则专【二本作惠】念以息想极力以摄心其入也品均凡圣其利【二本作到】也行无前后趣定之前万縁尽闭发惠【二本作慧】之后一切皆如持奉楞伽逓为心要过以往未之或知乆视年中禅师春秋髙矣诏请而来趺坐觐君肩舆上殿屈万乘而稽首洒九重而宴居传圣道者不北面有盛德者无臣礼遂推为两京法主三帝国师仰佛日之再中庆优昙之一现然处都邑婉其秘防每帝王分座后妃临席鸳鸯四匝龙象三绕时炽炭待矿故对黙而心降时诊饥投味故告约而义领一雨漙霑于众縁万籁各分【二本作吹】于本分非夫安住无畏应变无方者孰能焉【文粹作至】尔乎圣敬日崇朝恩代积当阳初防之所置寺曰度门尉氏先人之宅置寺曰报恩轼闾名乡表德非儗局猒諠辇长懐虚壑累乞还山既听中驻乆矣衰惫无他患苦魄【集作魂】散神全形遗力谢神龙二年二月二十八日夜中顾令扶坐【文粹作命坐】泊如化灭禅师武徳八年乙酉受具于天宫至是年丙午【阙】终于此寺盖僧腊八十矣生于隋末百有余年【二本作岁】未尝自言故人莫审其数也三界火心四部氷背榱崩梁壊雷动雨泣凢诸寳身生是金口故其丧也如执亲焉诏使吊丧【二本作哀】侯王归赠【二本作赐】三月二日册谥大通展餙终之义礼也时厥五日假安阙塞缓反【二本作及】葬之期懐也宸驾临决【文粹作诀】至午桥王公悲送至伊水羽仪陈设至山龛仲秋既望还诏乃下帝诺先许防遂宿心太常卿鼔吹导引城门郎监防【二本作防监】丧葬是日天子出龙门金榇登髙停跸目尽廽舆自伊及江挟【二本作扶】道哀候幡花百軰香云千里维十月哉生魄眀即旧居后冈安神起塔国钱严餙赐逾百万钜钟是先帝所铸群经是后皇所赐金牓御题华幡内造塔寺尊重逺称标絶初禅师形觧东洛相见南荆白雾积晦于禅山素莲寄生于坐树则防林变色泗水逆流至人违代同符异感百日卒哭也在龙华寺设大防八千人度二【文粹有十字】七人二祥练缟也咸就西眀道塲数如前防万廽菩萨乞施后宫寳衣盈箱珎价敌国与宠贵【二本举宠作亲费】侑供廵香其广福博因存没如此日月逾迈荣乐【二本作落】相推鸣【二本作于】戯法子永恋宗极痛慈舟之遽失恨涌【二本作洞】塔之迟开石城之叹也不孤庐山之碑焉可作窃比夫子贡之论夫子也生于天地不知天地之髙厚饮于江海不知江海之广深强名无迹以慰其心铭曰
额珠内隐匪指莫効心镜外尘匪磨莫照海藏安静风识牵乐不入度门孰探法要倬焉禅伯独立天下功收宻防【二本作诣】觧却名价【二本作假】诵【二本作诣】无所得觧亦都舍月影空如现如悮【二本作于悮】者无量众善【二本作善尔】为父为师露清热恼光射昏疑冀将住世万夀无期奈何过隙一朝去之嗟我法门【二本作门人】忧心防续进忆瞻仰退思付嘱尽不离定空非灭觉念兹在兹敢告无学
元识阇梨庐墓碑
夫孝者法象乎天地感通乎鬼神故爱敬之中又有真报哀戚之外更追冥福元识禅师其人也厥姓桑氏其先长乐人洪尚书洪之后也曽祖梁州刺史讳千秋祖贵郷县令讳信考文林郎讳爽自前代无违徳基于累仁是生逹者禅师智周万物而理证本无愿度四生而见灭诸有以为空不离色体念子之慈业不忘縁起思亲之孝乃于万山北陌荥阳东原葬先考文林府君先妣太原王氏负土成坟结庐其域置义井取施无求报铸洪钟取闻而悟道脩古寺造尊容取覩相生信若夫信生摄摄生静静生定定生慧于生灭处得常住心于虚空中立一切法其定慧之门乎禅师昔宴坐界山群虎自扰今经行宰树四众依德至人凝寂虽罕见全象识者余论亦时存一隅篆羙丰石寄词短偈云尔邈矣上徳行宻道髙哀哀父母生我劬劳禅心防念神之游遨若河虽广曽不容舠甘井既渫利物无竭不増不灭不流不滞仁静而鍳知动而悦华钟既铿雄雄法声如来如去如灭如生不有奚得不为胡成宝地严餙金光晃耀善恶无门惟人所召境因见【集作心】起理慿思照孝【集作慤】哉一心混成众妙
文苑英华巻八百五十六
钦定四库全书
文苑英华巻八百五十七 宋 李昉等 编释八
润州江寜县瓦棺寺维摩诘画像 一首
西京千福寺多寳佛塔感应碑 一首
润州江寜县瓦棺寺维摩诘画像碑
元黄之
夫魁北藏枢秉三竒于紫掖昆西运轴森万族于黄舆方领圆冠棹九流而宗学海霓裳羽服乘六甲而下仙岩虽辰像微茫不能味甘陈之识陬维窅邈不能【阙】草元之功仁义与礼乐可遵未出死生之境昏黙与清虚可尚才居天地之先且造化以六合为功圣人以二门分教岂夫百千万刼量其逺近三千七品语其功业者哉况性相之微不可以名言得虚有之妙不可以智力知三千之净圡无邉八万之法门虚受能住不思义【一作议】觧脱者也维摩诘者华言净名居士也没于妙喜之国生于毗耶之城大仙那提之子常脩梵行世号白衣居士焉故惣妙圆眀现身方大【一作方丈】无起无住不去不来空色空而取真空灭生灭而求寂灭或归之于无物或得之于黙然邪正于是路殊语言由其道防居士之真宗也若乃家室不离而教传缁服天子廽向而身为白衣让金粟之尊未即知来之位晦玉毫之相空留长者之名亦犹百谷之王以下莫能大六虚之相居髙而自卑居士之洪谦也若乃移外方诸佛一室规乎四大对乐世之众生一刼成乎【阙】日毛孔之内皷大海之波涛芥子之中欝湏弥之巘崿掷世界于恒沙之外不觉不知摄髙堂于大防之前同瞻同仰岚风动地口吸莫以为难猛火燃天腹【一作膓】贮但闻其一居士之神通也若乃群邪作梗诸恶延【一作挻】灾众生茹焚溺之悲寒识迫伤夷之患由是骋自在之力纵无碍之威破烦恼而系悭贪斩毒蛇而擒醉象朦幢暂建面防四魔智劒才挥心降六贼故使波旬振詟不能变帝什之容外道摧残不能窃真如之业居士之威力也若乃非相成光乎是相故见于威仪无言假道于有言方形于问荅乞食之理湏菩提但觉茫然闻宴坐之谈舍利佛不能加报摩诃迦叶息言于二乘大目犍连吞声于四众亦由眀镜内鍳照之而不疲洪中外发扣之而必应是以五百弟子同称我不堪任二千阙人尽得无生发忍居士之灵辨也若乃智惣大雄心行菩萨虽人我无相以拯救为懐忧本无忧忧凢俗之忧病本无病病众生之病冨室贫里等资其福田酒肆媱房【一作舍】广谈其善诱则知去重昏之小翳朗惠日而无私中根之大茎霑法雨而同润居士之慈悲也若乃前际【阙】无昧于因縁成时化时不为于本愿光严悟矣行念其道塲新学豁然坐知其宿命晨持乳鉢未息麤言中设饮盂普均香气有疾菩萨忧恼于是并除犯律比邱疑悔由其倾盖居士之利益也若廼恭承父训事方便以崇严瞻望母仪奉智度而资受结齐肩【疑作眉】于法喜坐咏冝家期止足于尘劳行同入室因风起对共赏慈悲他日趋庭独推诚实知识慕善道品所有居先伴侣求真度法由其见托居士之宗党也若廼上栋下宇空寂为轮奂之资净服名衣慙愧入裁缝之用开八正之路则众马交驰坐四禅之床则身心不动智惠之果秋垂无漏之林净妙之花春发惣持之苑禅悦为味讵假珍羞觧脱充浆寜思玉液奏法音之乐则丝竹藏声烧异品之香则旃檀罢郁居士之逰防也于是随意所转觉路遐通应縁而摄梁津尅济恢勇猛之志则火【阙】莲广【阙】虚之因则水中现月法本希有若覩优昙之花道之将行大备贝多之叶举阎浮之国土礼敬忘疲想毗耶之人天声尘不朽居士之遗迹也得其道者则三乘弟子羞称多闻行其法者则七种学人莫不爱乐是致四天讃仰而无假十地攀接而无阶王者资而九有清群生闻而六念作虽骊龙改地共尊金粟之仪水土迁行长奉寳防之供我国家神眀造物圣政调时涤瑕秽而玉镜清刬浇讹而防大朴牢笼七十七代欝映万八千年率土之濵罔有弗【一作不】韪普天之下共惟帝臣京坻积而铜爵鸣钟皷和而玉羊现将益四生之福爰开十善之因积舍广祗陁之园列郡扬净名之教万姓资其分别八方畅其休眀天地平成于是乎汲引在江寜县瓦棺寺变相者晋虎头将军顾恺之所画也尔其上纒珠斗下控金陵六代为天子之都二分入王孙之国礼让流行之地英灵诞秀之郷鹫岩分虎踞之山鴈塔枕盘龙之水惣幽闲与形胜则瓦【阙】之寺焉昔有晋庄严净域时梵佀以规模虽广雕餙未周永念粹华每疚懐于湏逹共成圎满而假力于檀那凡厥施财莫匪鸣刹顾君乃连扣资数百笇逾千万大众眙愕不知其然君习气精防洗心闲雅虽缨弁混俗而缋素通神乃白缁徒令其粉壁于是登月殿掩云扉考东汉之圗采西域之变妙思运则冥防能事毕则功成神光谢而昼夜名圣容开而道俗覩振动世界谓弥勒菩萨下兠率之天照耀虚空若多宝如来踊耆阇之地由是士女骈比拥路争趋车马轩轰倾都盛集玉贝交献湏防而寳藏忽盈青鳬乱飞俄尔而铜山崛起纳缯帛者继踵施衣服者【阙】肩当鸣刹而虽则可惊不崇朝而过其本数非夫数【疑衍】精义入神者孰能与此乎虽江山寂寥居处缅邈年移代改留侯叹过隙之驹【阙】人非丁令化辽城之鹤由是观其道塲妙矣谓应供而来仪床枕俨然疑有懐于问疾目若将视眉如忽嚬口无言而似言鬓不动而疑动岂丹青之所叹咏相好之有灵哉预礼者肃如在之心瞻仰者发归依之念信受演说之防大布于人天住持负荷之规实存于牧宰刺史杨令琛懐物之量韫不伐之才五服当列士之荣千里负专城之寄移风易俗频推董相之帷揖道归真再拥文侯之篲长史薛宏仁贤雅望迃徳于仲举之舆司马成景【一作量】贺以卿相髙才屈迹于士元之骥俱游六艺贮籝金而常满共逄三朋揽衣【阙】而永悟县令陆彦恭夙神俊迈境宇恬虚虽驯雉已彰实割鸡焉用风亭月牖还开见宝之词石冷泉清颇恣分襟之赏脩菩萨之行则仰之弥髙现宰官之身则威而不猛相门出相兹焉在兹伫闻抟撃鹏衢栖迟鳯沼岂徒播兹风化奏彼歌而已哉丞郑孝义逸气飞腾英懐倜傥擢命世之标干挥舍人之符彩我之自出鳯楼鸣五色之鶵家之积善牛渚降九之族宏才博学再阅康成之门爱客好贤重覩当时之驿朋友推其令誉人吏仰其髙风歴州县而暂劳献塩梅而讵逺主薄于植才艺早着水镜长悬将骋骥于髙门先渐鸣【疑作鸿】于下位尉史惟清以雍容儒雅门专秉直之风以磊落才雄岩引乘箕之宿则知龙驹千里非黄绶之所覊鹄子九臯惟青天之是瞩家裘不坠望台而相辉堂构克隆见公侯而必复寺主云影及徒众并诸寺大徳等并法身挺秀觉意圆眀屈防提之尊号懐盛眀之忍辱四十二之贤圣接踵比肩一十八之虚心持目想勇猛精进将意耳而齐驱慱逹多闻与阿难而并防言论辨了有类鹏蓍体性利根更嘉鸯掘故能经行不倦拯济忘疲模楷四流笙簧二谛邑人左补阙冯宗右拾遗孙处元等并资忠履孝抱义懐仁凝大江之精灵欝髙山之景行莫不衡门育徳华省驰声或长揖九徴或光膺八命所以东南蓄宝江左有人焉既而道俗披诚賔僚讫欵滥见推于相箕逺不让于当仁弟子谬忝词擢桂林之秀言瞻法宇早从祗树之游覩泡影之皆虚悟声色之非实虽心为形役而志与道俱思惟必在于佛乘夣想无忘于梵行观居士之迹不可思议阅居士之言得未曽有恨不亲承圣防捧袂于不二之门躬奉尊顔跪履【一作屣】于大千之界托菩萨之下位共拂天花接比丘之未得【一作行是】同窥圣果昔譛舞鸾之化每有愿于揄扬今从问鹏之游岂得黙而无述尔时欲重宣此义是以敢作铭云其词曰元气浩浩大匠存存锤精粹折托乾坤四生有刼六趣无门爱流夕涨尘飞昼昏【其一】巍哉世雄应期来现妙矣居士随縁利见大庇生灵遂荒防殿刼尘遐邈恒沙法遍【其二】空床寂寂虚实闲闲文殊至波旬遽还防毛沃海剖芥藏山地分珠柱天润玉顔【其三】智惠无邉威灵具足广延寳坐髙蹈金粟振动人天津梁道俗火宅垂防幽徒炳烛【其四】于赫有晋像教斯传缋事【阙】矣灵仪在焉神光夕照瑞相朝圆赩如电掣皎若星悬【其五】我皇垂拱诞膺寳位控引四流陶钧万类法阐妙有灵通夣寐政事以和物无不利【其六】天隂南斗地拥东吴江山作固防垒称都俗冨英杰人多给孤庄严结构炳焕规模【其七】瞻彼邦邑媚兹寮宷化一同声驰四海氷玉常莹松筠不改廼睠道塲肃焉如在【其八】薄游净域永念毗耶香如致饭衣似持花嚬容示疾启齿降邪室懐方丈防想无遮【其九】杳杳三界茫茫九有瞻仰睟容思惟受手式刋真石佥图不朽盛列鸿名天长地乆【其十】
西京千福寺多寳佛塔感应碑 岑 勋
粤若妙法莲华诸佛之秘藏也多寳佛塔证经之踊现也发眀资乎十力建在于四衣有禅师法号楚金姓程广平人也祖父并信着什门庆归法母髙氏乆而无姙夜夣诸佛觉而有娠是生龙象之徴无取熊罴之兆诞弥厥月炳然殊相岐嶷絶于荤茹龆龀不为童游道树萌芽耸豫章之桢干禅池畎浍防巨海之波涛年甫七嵗居然厌俗自誓出家礼藏探经法华在手宿防潜悟如识金环惣持不匮若住瓶水九嵗【一作载】落发住西京龙兴寺从僧箓也受具之年升座讲法顿收珍藏异穷子之疾走直诣寳山无化城而可息尔后因静夜持诵至多寳塔品身心泊然如入禅定忽见寳塔宛在目前什迦分身遍满空界行勤圣现业净感深悲生悟中泪下如雨遂布衣一食不出户庭期满六年誓建兹塔既而许王瓘及居士赵崇信女普意来稽首感舍珍财禅师以为辑庄严之因资爽垲之地利见千福黙议于心时千福有懐忍禅师忽于中夜见一水发源龙兴流注千福清澄泛灔中有方舟又见寳塔自空而下乆之乃灭即今建塔处也寺内净人名法相先于至地复见灯光逺望则眀近寻即灭窃以水流开于法性舟泛表于慈航塔现兆于有城【疑】灯眀示于无尽非至徳精感其孰能与于此及禅师建言杂然欢惬负畚荷锸于槖于囊登登慿慿是板是筑洒以香水隐以金槌【一作锤】我能竭诚功乃用壮禅师每夜于筑阶所恳志诵经励精
行【阙】 喜欢之音圣凡相半至天寳元载创构材木肇安相轮禅师理防佛心感通帝夣七月十三日勑内侍赵思偘求诸寳坊验以所夣入寺见塔礼问圣夣有孚法名惟肖其月赐钱五十万绢千疋助建脩也则知精一之行虽先天而不违纯如之心当后佛之授记昔汉眀永平之日天化初流我皇天寳之年寳塔斯建同符千古照有烈光于时道俗景附檀施山积庀徒度财功百其倍矣至二载勑中使杨顺景宣防命禅师于花【阙】楼下迎多寳塔颇【一作颇是】遂惣【一作扬】僧事备法仪宸睠俯临额书下降又赐绢百疋圣札飞云动毫龙之气象天书之桂【一作天女桂塔】驻日月之光辉至四载塔事将就表请庆斋归功帝力时僧道四部防逾万人有五色之云团转【一作辅】塔顶众尽瞻仰莫不胥悦大哉观佛之光利用賔于法王禅师谓同学曰鹏运沧溟非云罗之可顿心游寂灭岂爱之能嘉精进法门菩萨以自强不息本期同行复遂宿心凿井见泥去水不逺鑚木未热得火何阶凢我七僧聿懐一志昼夜塔下诵持法华香烟不防经声逓续因以为常没身不替自三载每春秋二时集同行大徳四十九人誓行法华三昧寻奉恩防许为恒式前后道塲所感舍利凡三千七百【一作十】粒至六载欲葬舎利豫严道塲又降一百八粒画普贤变于笔锋上聮得一十九粒莫不圆体自动浮光莹然禅师无我观身了空求法先刺血冩法华经一
部菩【阙】 一巻乃取舍利三千粒盛以石函兼造自身石影跪而载之同置塔下表至敬也使夫舟迁夜壑无变度门刼筭墨尘永垂贞范又奉主上及苍生冩妙法华经一千部金字三十六部用镇宝塔又冩一千部散施受持灵应既多具如本寺其载勑内侍吴懐寳赐金铜香炉髙一丈五尺奉表陈谢手诏批云师济之愿感逹人天庄严之心义成因果则法【一有施财二字】施信所冝先也主上握至道之灵符受如来之法印非禅师大慧超悟无以感于宸非主上至圣文眀无以鍳于诚愿倬彼寳塔为彰梵宫经始之功真僧是葺克成之业圣主斯崇耳其为状也则岳耸莲披云垂盖偃下歘崛以踊地上亭盈而媚空中防防其静深旁赫赫以敞礝磩承陛琅玕綷槛玉琪【阙】 居楹银黄拂户重檐叠于画栱反宇环其壁珰坤灵赑以负砌天祗俨雅而翔户或涣【疑】肩架鸷鸟肘擐脩蛇冠巨龙猬【疑】抱猛兽勃如战色有奭其容穷绘事之笔精选朝英之偈賛若乃开扄鐍窥秘奥二尊分座【疑】对鹫山千佛发题若观龙藏金碧晃矅环佩葳蕤其于列三乘分八部圣徒翕习佛事森罗方寸千名盈尺万象大身现小广座能崇俾湏弥之容歘入芥子寳盖之状顿覆三千昔衡岳思大禅师以法华三昧传悟天台智者尔乃寂寥罕契真要浩法不可以乆废生我禅师克嗣其业继眀二祖相望百年夫其法华之教也开元关于一念照圆镜于十方指隂界为妙门驱尘劳为法侣聚沙能成佛道合掌已入圣流三乘教门惣而归一人万法【阙】我为最雄譬满月丽天萤光列宿山玉映海蛾蛭羣峯嗟乎三界之沉寐乆矣佛以法萃【疑我华】为木铎惟我禅师超然深悟其貌也岳渎之秀氷雪之姿果唇贝齿莲目月面望之厉即之温覩相未言而降佛之心已秘躅传正观之精茂或名髙帝选或行宻众师共开示之宗尽契圆常之理门人苾蒭如嵓灵悟空法济等以定慧为文质以戒忍为刚柔含朴玉之光辉等檀旃之围绕夫发行者因因圆则福海广超因者相相遗则惠林深求无为于有为通觧脱于文字举事【疑作衘】理含毫强名偈曰佛有妙法比象莲花圆顿深入真静无瑕惠通法界福利恒沙真其寳所俱乘大车【其一】于戱上士发行正勤缅想寳塔思胜因圆阶已就层覆初陈乃昭帝夣福应天人【其二】轮奂斯崇为章静域真僧草创圣主増饬中座耽耽飞檐翼翼臻灵感归于帝力【其三】念彼后学心滞迷封衢昏【一作昏衢】未晓中道难逄常惊夜枕还惧真龙不有禅伯谁眀大宗【其四】大海吞流崇山纳壌教门称顿慈力能广功起聚沙徳成合掌开佛如见法为无上【其五】情尘虽杂性海无漏定飬胎染生死迷鷇防当起防空色同谬薝卜现前余香何嗅【其六】彤彤法宇繁我四依事该理畅玉粹金辉惠镜无垢慈灯照微空王可托本愿同归【其七】
文苑英华巻八百五十七
钦定四库全书
文苑英华巻八百五十八 宋 李昉等 编释九
大唐泗州临淮县普光王寺碑一首
嵩岳寺碑一首 大相国寺碑一首海州大云寺禅院碑一首
大唐泗州临淮县普光王寺碑 李 邕
嘻代人以塔庙者即有象【一作为】也仪像者非有相也邕尝论之未始谅矣其或执之于我安住为十刼之塲什之于空循舍得一如之智皆所以颂其愿酌其心必于无作之时敷正法之故俾或礼或见能超因因之縁若我若人尽登果果之业则曷为不应曷道不行岂空寂之门独阶证入事相之地遂阻圆眀者哉普光王寺者僧伽和尚之所经始焉和尚之姓何何国人得眼入地龙朔初忽乎西来飘然东化独歩三界遍游十方乌飞于空月见于水泥键铁鎻降伏贡髙长者锦书散除文字深以欲为苦噐道寔法钧消一无于太常越诸有于真际岂徒福河灌顶慈云覆身举手而安喻四因动足而兴复三见或以沉香作炭有枉言者则诱而进之沙末求珠不知其量也【一作者】则呵而责之香象之行虽极水底神之出亦兼陆道因如法如自得定力有作无作冀是福田尝纵观临淮发念置寺以慈悲眼目信义方寸兴广济心仪普照佛光相才现瞻仰已多逺近簮裾往来舟楫一归圣像再谒真【阙】 礼祈禅焚香防苦触尘者庇如来之影牵毛者荷狮子之威信施骈罗建置周布缭垣云矗正殿霞开层楼敞其三门飞阁通其两铺舎利之塔七宝齐山净土之堂三光夺景于制造也未缀于手猗徳名也已闻于天中宗孝和皇帝逺降纶诰【一作言】特加礼数延入别殿近益重元徳水五瓶霑濡紫极甘露一斗福润苍生乃请寺名仍依佛号中宗皇帝以照言犯讳光字从权亲覩御书宠题寳额垂露落于天上飞翰传于国中其末也广内庆齐其至也连城欢迓扇慿笔贵独属右军寺为额髙更因天子每名晨大众瞻礼嬉游上升门台直视川墅峦阜嶾嶙而屏合淮水逶迤而帯长邑屋助其雄商旅增其大兹为胜也曷以加焉和尚口虽勿称縁乃有以知变易之道廽轩少留众生可悲菩萨亦病示灭同尽唯识永在呜呼以景龙四年三月二日【传灯録作景龙三年三月三日】端坐弃代于京荐福寺迹也孝和皇帝申弟子之礼悼大师之情敬漆色身谨将法供仍造福度门人七僧赐绢三百匹勑有司造灵舆给传逓百官四部哀送国门以五日还至本处当是时也佛像流汗风雨变容鸟悲于林兽号于野矧伊慈子降及路人乎过去僧惠严【传灯録作慧俨】等主僧道坚弟子木义等并持床有义失劒无追施法立斋知时眀物罔队旧业克嗣前脩攀【一作举】系仪形建崇塔院植婆罗树表莲花防宛然坐而不言歘尔感而皆应懴则殃灭求则福生【一作至】虽日月已绵而灵变如在归依有众檀施孔多鲸钟万斤震觉六种讲筵七架开导四生清净之身更防浴室湼槃之饭别构食堂可谓能事毕矣喜愿并矣冝八部之宅以致诸天廻首自然树悬宻语印文地现五风转柔涧【一作润】之音千灯熖光明之色构之者罪花雕落信之者燋【一作福】种萌生雷响发其六牙珠彩澄其二水州牧杜公惟孝其直如箭其防如水【一有撒屏习明板书作又八字】地压淮上城迁泗中民勦于劳物集【一作售】其利长史宗公【公字一作子嗣全】司马卢公或清节首公文雅形国或礼容虚已坚操动时临淮宰薛钦行等或主诺条流庭无置对或子人简德邑有欢康并竖位大【一作天】车正信超士兴二道之教发一师之因相与累賛经身长悬觉道树不朽之德未来之功是刻丰碑以光盛羙其词曰
惟普照之大身兮杖菩萨之右臂粤灵瑞之可闻兮固昭成之难值期一防之来思雄万辈之善【一作檀】施住持之信受广事相之该备豁川陆之云龙雄城邑之頳雉辟天师于九重补人王于十利嘉寺旁之立名宠圣札之题字追已灭之化身了见在之文义贮仪形于空塔存词谒【疑】于金地殃无懴而不除福何求而不致副真僧之贞寳接群公之雅噐播永日于山河刻巨石于淮泗
嵩岳寺碑
凡人以塔庙者敬田也执于有为禅寂者慧门也得于无物今之作者居然异乎至若智常不生妙用不动心灭法灭性空色空喻是化城竟非住处所以平等之观一洗于有无自在之心大通于权实导师假其方便法两任其根茎流水尽纳于海壖聚沙俱成于佛道大矣广矣不可得而谈也嵩岳寺者后魏孝眀帝之离宫也正光元年牓闲居士广大佛刹殚极国财济济僧徒弥七百众落落堂宇逾一千间藩戚近臣逝将依止硕德圆戒作为宇师及后周不祥正法无绪宣皇悔祸道什中兴眀诏两京光复二所议以此事为观古塔为坛八部扶持一时灵变物将未可事故获全隋开皇五年僧三【一作二】百人仁夀一【一作二】载改题嵩岳寺又度僧一百五十人逮豺狼恣睢龙象凋落天宫坠构刼火潜烧【一作刼潜烧然】唯寺主眀藏等八人莫敢为尸不暇匡补且王充西拒蚁聚洛师文武东迁鳯翔岩邑风承羽檄先应义旗挽粟供军悉心事主及传奕进计以元嵩为师凡曰僧坊尽为除削独兹寳地尤【一作夫】见褒崇实【一作赏】典殊科眀勑洊及不依废省有録勲庸特赐田碾四所代有都维那惠果等勤宣法要大壮经行追思前人髣髴旧贯十五层塔者后魏之所立也发地四铺而耸陵空八相而圆方丈十二户牖数百加之六代禅祖同示法牙重寳妙庄就成伟丽岂徒帝力固以化开其东七佛殿者亦曩时之鳯阳殿也其西定光佛堂者瑞象之戾止昔有石像故现应身浮于河逹于洛京毂也万辈延请天柱不廽惟此寺也一僧香花日轮俄转其南古塔者隋仁夀二年置舎利于羣岳以抚天下兹为极焉其始也亭亭孤兴防制一絶今兹也岩岩对出形影防羙后有无量夀殿者诸师礼懴诵念之塲也则天太后防送镇国金铜像置焉今知福利所资演成其广珠幡寳帐当阳之铺有三金络花鬘备物之仪不一皆光【一作相】满利【一作秋是】月色陵渥丹穷海县之国工得人天之神妙逍遥楼者魏主之所构也引流揷竹上激登楼菱镜漾于玉池金虬飞于布水食堂前古铁钟者重千斤凾二十石正光年中寺僧之所造也昔兵戎孔殷防攘偕作私邑窃而为寳公府论而作仇后有都维那惠登发夕【一作力】通夣迟眀独往以一已之力杭分众之徒转战而行逾晷而至虽神灵役鬼风雨移山莫之防也西方禅院者魏八极殿之余趾也时有逺禅师座必居山行不出俗四国是仰百福攸归眀凖帝庸光启象设南有辅山者古之灵防也中宗孝和皇帝诏于其顶追为大通秀禅师造十三级浮图及有提灵庙极地之峻因山之雄华夷【一作戎】闻传时序瞻仰每至献春仲月讳日斋辰鴈阵长空云临层岭委欝贞栢掩映天榆迢【一作超】进寳阶腾乘星閤作礼者便登【一作发】狮子围绕者更摄蜂王其所内焉所以然矣若不以逹磨菩萨传法于可可付于璨璨受于信信畀于忍忍遗于秀秀钟于今和上【一作尚】寂皆宴坐林间福润防内其枕倚也隂阳所启居四岳之宗其津梁也宻意所传称十方之首莫不佛前受记法中出家湛然观心了然见性学无学自有证眀因非【一作无】因本末【一作来】清净开顿渐者欲依其根设戒律者将摄乎乱然后微妙之义深入一如广大之功遍满三界则知和雅所训皆荷法乘慈悲所加尽为佛子是以无言之教响之若山不舎之檀列之如市则有和上侄寺主坚意者慿信之力统僧之纲崇现前之因鸠最后之施相与上座崇泰都维那昙庆寺等至矣广矣经之营之身田底平福河流注今昔纷扰杂事伙多是以功累四朝法崇七代感化可以凾灵应縁起所以广元河【一作成】故得尊容赫曦光聮日月厦屋敞势蹙山川囬向有足度四生钟重有足安万国岂伊一邱一壑之异一水一石之竒禅林玲珑曽深隠见祥河皎洁丹艧澄眀而已哉咸以为表于代者业以成形藏于宻者法亦无相非文曷以陈大略非石曷以示将来乃命道奂禅师千里求蒙一言书事专积【疑作精】每极临纸屡空媿迷津之未悟期法主之可通其词曰
西域传耆阇山世尊成道于其间南部洲嵩岳寺逹磨传法于兹地天之柱帝之宫赫奕奕兮飞九空禅之门觉之径宻微微兮通众圣镇四国定有力开十方惠有光立丰碑之隠隠表大福之穣穣
大相国寺碑
夫圣不徒作作必有因化不徒开开必有摄故大事所防一法所传若天若人或贤或达虽万牙【阙】地而三兽渡河使不闻者闻未悟者悟岂虚也哉此寺伽蓝古废建国有濮州之像自安业而来及逝将复归坚守常什人至万且千飞声殷雷用壮敌国坐如清防安如湏弥有若部人郭賔者生心起谤【阙】目失眀有若部人陈振者兴言诳徒喉肿及舌皆追悔自昔痊平在今或没身为奴或铸钟依佛延和初载奉诏改为大相国寺复置额焉先天中内府降财御书题额【一作牓】睿宗通夣灵应肇发临遣硕徳僧真谛载驰载驱乃慰乃止昭宣渥命宠锡神幡吏人候迎法侣围绕豁防里罗郊原者不可胜计夫以金仙圣容之表先主感之代邸嘉名之旧先主标之笔精池水之妙先主躬之故能钟乾坤激日月景光遐烛德防覆曷云比也我开元神武皇帝受天元禧祚国传寳睦九族叶万邦功济而业成道光而孝理惠康父子义结华戎寰之濵大舆之上颙颙而戴欣欣而懐逮识路于兹【一作慈】寓目于兹【一作慈】者莫不瞻大明钦圣礼仰天性而泣遗泽荷慈氏而叹坚林形力者罔告劳檀施者罔辞费庄严不独于示相功德何止于无为碁布黄金图拟碧络云廓八景雨散四花国土威神塔庙崇丽此其极也虽五香紫府大息芳馨千灯赤城永懐照灼人间天上物外异乡固可得而言也上座知隠寺主元深都维那上智俨皆妙觉圆常对境亡境弥入后地因如得如合之不离混以相济咸以为他方所至广法界惟三虚空所至度门惟一况乎实相感通之应圣迹飞动之神安可黙颂声阙题纪者已乃作颂曰
佛法住持正教益真容见寺先帝书额藩邸鸿名建国前迹我皇孝理我人光泽日月明眀家邦赫赫观妙追逺懐恩惟昔八部庄严四天感激以式永代是纪丰石
海州大云寺禅院碑
天也地也摄生之谓元造日也月也容光之谓神功然亭育之仁可斡终灭昭眀之力未焯昏霾故热恼积薪刼烧难铄惊波巨海沃焦自渊独有导师空王禅那宴寂一念首安住之域加行证无为之阶密教内修庄严外度防引相应并照两忌然后生无生净名不去照无照了义能觉爇菩提之炬则枳棘涤除楫般若之航则横流既济湛四禅于中道超三有以上征精舎攸跻【一作脩】度门斯盛其此之谓矣奥有寺之艮背山之前临有礭师禅师房者武德八年邦守萧公讳顗防法之所建也周目环郭澄心际海示【一作亦】既一味实无众【一作终】生夫慿其髙宅其胜曽近俗谛或乘法师且水出于氷凡作于圣虽曰丑地犹是道塲矧乃妙有孤标寳相灵变入我室观我形者哉施及贞观嵗有等观禅师继前必承后问分之则别位二事合之则同列大空坐于斯竟于斯于戯四益风驱百为火灭栋宇崩落象设倾低先天中有惠藏禅师闻之斯行居而不住妙龄强植劲节老成被甲律仪下帷经藏方丈之室时歴十年箪瓢之飡日常一食信为法本悟寳如宗简珠圆眀经【一作红】莲清净剃发结【音髻】落亡境受除生起了于心【一作身】縁觉被于物是以兴补旧塔建置尊容弥陀当其阳菩萨侍其侧四大海水惠眼启眀五湏弥山毫相崇絶有若稽义摭实沿名讨因都极乐之大郊夀无量之景命备如苦者【一作昔如昔者】称讃观厥音声克济斯艰廼复于逺则有阶地超越自在神通发愿心得大势用皆所以濡火宅轫劒轮投地者结业坐开入影者苦【一作昔非】趣以息粤若殚财竭力刻桷雕题积四三【一作三四】年模造化意寳殿蔚以云构金山焕其日临岂徒然哉夫壮丽者将以重威神仪形者将以摄归止或离性解脱或见作随縁药草寓其根茎云雷感其方类即说非说若通不通惟三兽之度河庻一子之来学禅师以为黙则絶教言则牵文苟心事于化人岂迹留于舍法防议斵石佥允图【一作剏】功邕来守是邦偶闻兹事依僧依佛何日忘之在家出家惟其常矣顷者下檄湖海申眀捕杀鳞羽咸若灾疫以寜救蚁虽尚于沙弥涸鱼每忧于释种祈寒则怨童子何知率三省于短懐寄一尘于寳地别驾农杨公守坚字越石本枝鼎贵胄岳灵直道守公智印观法司马琅瑘王公元朂字固礼髙闱袭吉皇士令名资位升闻妙意融朗盛矣羙矣左之右之时有【一无有字】新罗通禅师五方【一作力】上乘一门深入利行摄俗徳水浮天讃而演成恭而有述其词曰
覆焘之浆始生终灭昭囬之眀内昏外彻隂入不防心起难折灵海欲深洪鑪火热倬彼大师超然正觉亡境息想示法流渥絶生死岸破烦恼殻度门光启住地元邈传灯三叶【或作乘】分座一义象设仪形庄严地位有为不染无相能离苟曰法乘莫非种智古者丰石抗之髙山纪事标柱【一作社】铭勲列班广兹妙有运彼元关则百伊昔粤吾无间
文苑英华巻八百五十八
钦定四库全书
文苑英华巻八百五十九 宋 李昉等 编释十
郑州大云寺碑一首
楚州淮隂县婆罗树碑一首
五防山清凉寺碑一首
台州乾元国清寺碑一首
郑州大云寺碑 李 邕
恭惟黄屋者异唐尧之大雅精舎者曷什迦之广乘将以示崇髙诱进俾夫壮丽加于四海瞻仰摄于群情酌言永图即理一贯矣大云寺者郑国慈縁之所建也观其肇允枚卜爰适底居所感弥多光灵滋茂固以星晷上宪人统下稽执天物之大中合元宫之妙相岂止宅丰壌盘名州厦屋云隂沙门玉立而已于是象设巨丽法供魁殊尊容乃神灵眷所仗则有寳座莲动现身金光不同于凡复归于静至使弥留咸华逺人孔殷香馔比肩花盖击毂一心不起则从愿应如二见无物则随施逾疾故能飞名胜出福履嘉祥昭升累朝发歴圣粤我髙祖尧皇帝俟时登庸从【一作纵】观兴感再驾尚轫五转欲承鳯难【疑】矞云龙睇霄极驰睿想于幽賛祷法力于大雄创建漆象一躯植净根也洎我髙宗天皇大帝纉祖匡业继眀德晖万流澄八风叶律齐致功于化造将有事于岱宗道由是邦言念兹者寺中留綉像一帧实也丁厥则天皇大后奉遗托孤与权改物母仪覇迹阃政神噐追惟干防永动皇情眀启度门宣游觉路乃降綉像一铺广也借如崇建塔宇附丽朝阙慿县官之力散王府之财中使相望匠人经始则有之矣未或介在草泽僻居里闾发皇明于日中落宠锡于天上有如此之盛者也日者通庄载堙缭垣式遏门途弗敞面势匪宏浮云在天虾蟆蚀月具瞻者渇髙眀之叹归止者愤翳欝之心寺主俗姓李氏名婆谛陇西姑臧人也发趣如因弥入禅寂虽独得防相而同人有为乃陈诣府庭移牒省闼引仍旧之直矫易恒之枉申报旷祀奔走宣劳终于讼真成我道胜是以頽墙埧堑焚防平塲广途褰开层构踊出疑若当阳豁若揵径洛师之道荡胷冷然决渠荥波之水所谓形便得装严具行李荣观羣【一作】邑景矣长史河东桞冲府君道融至和性与元德从心丝谱游刃翰林推毂演成誓言同事是刋厥懿岂伐于功其词曰
郑之法宇兮在城一隅大雄应感兮休徴有殊累圣克念兮象设三铺佛身圆对兮神光发图乃奉灵胜兮至自彼都面势推【一作惟】隔兮頽垣朽株南望不及兮欝然坐拘观者伫眙兮愿履夷途硕徳感发兮执心匪渝岂用歴纪兮兹事乃敷刻石传懿兮表此亨衢
楚州淮隂县婆罗树碑
观厥好德存树爱人及乌有情不忘虽小可作夫施及者也则有宗庙加敬墟墓増悲覩物可懐比事期广此触类者也矧及通感灵变元符圣迹根柢净土硕茂佛时烛金山之秘影聮玉毫之殊相至若渥日法防茶毗应身防树之间光覆僧祗之众安可混曜散木比列清林议上茅之生喻坚固之神造者也婆罗树者非中下物土所宜有者已婆婆十畆映蔚千人宻幄足以缀飞颷髙盖足以转流景恶禽翔而不集好髙止而不与巢有以多矣然深识者虽能【疑】徊仰止而莫知冝识慱物者虽沉吟引称而莫办嘉名华叶自竒荣枯常异随所方面额贞灵应东瘁则青郊苦而嵗不稔西茂则白藏防而秋有成惟南匪他自北尝尔或季春肇发或仲夏萌生早光丰随晩暮俭若且槁茎后吐芬条前秀差池旬日奄忽齐同无今者【疑】可殊非物理所测古老多怪时俗每惊巫者占于鬼谋议者感于神树证圣载有三藏义净还自西城【疑作域】建【疑作逮】兹中土宿因依齐戒瞻叹演夫本处真之旧间【疑作闻】原其始也荣灼道成之际防其来也藏薪尽之余或森列四方或合并二体常青不壊应现分荣变白有终示灭同尽昔与什迦防首今为羣生立縁夫佛病从人【有一来字】大慈感故树萎因物悲理然化能分身半枯即是以有合相后茂还齐冝其表正圣神灵贶品彚以变见一摄而称讃十方者也淮隂县者江海通津淮楚巨防弥越走蜀防闽驿吴七发枚乗之邱三杰楚王之窟胜引飞舆商旅接舻每至同云冐山终风振壑官子惕息桥工疚懐鱼贯延其万艘雾集坌于层渚莫不膜拜围绕焚香防持复悔多尤廻析景福于是风水相借物色同和挂防启行万舳骏迈浮山崛起而防巘庆云乱飞而北峯虽电影施鞭夸父杖策罔可喻其神速曷云状其豁快者哉州牧宗子名仲康广孝惟家大忠刑国播清政以主郡仪古式以在人知防知彰有礼有乐别驾扶风窦公名诫盈盛门贵仕懿懐令名利用以厚生眀畧以营道上交不謟下交不黩司马宗子名曰景虚受贤交干用柔克退遂中律先后自公且观麟趾之诗未骥子之任邑宰清河张公名松质藐自稚节忽乎传【一作慱】闻始于能赋而彰中于成噐而立牧人通忽狥物合权威肃摄于神眀慈惠安其父母岂依政理自有才名莫不净虑【一作浮卢】一乘追攀八树叹徒植而多感惟化生而永懐大启上縁率以檀施硕直得多道晖寺主道元上座道约都维那昙一寺皆妙觉圆常什门上首痛金棺而既往骇坚林而在兹乡里司徒元简戴元景王元珪张仁艺王懐俨刘元隠沈信祥等夙悟大师深入真际勤行进力防供俨庄杨州东大云寺法师希元广清流固祗懐本戒行有以镇浮俗利言有以诲蒙求既慿籍于众心亦谋眀于独得是标灵迹乃建丰碑其词曰
政化之理兮甘棠犹存寳乘之妙兮婆罗是郭钦厥道成兮八相克尊感乎示迹兮一归可扪与佛合縁兮荣落同时歘尔化生兮变谁思休咎畧徴【一作休真 徴】兮伺察不欺流俗莫识兮绵旷惊疑上人西方【一作还】兮觏止僧悲发呈灵贶兮坚固在兹方国传闻兮想象凄其廽首正信兮顶礼防持优昙千年兮曷足仪之
五防山清凉寺碑
上尊王之分防大千也甘露以洒之慈云以覆之香风以熏之惠日以暖之忽恍乎无相之体通淍【疑作洞】乎有形之类演正法降毒龙在清凉之山苑经行之地其山也左溟渤右孟津恒岳掲其前隂山屋【一作崖】其后五峯对耸四望崇崇蓄隂阳之神秀含造化之竒特每至丹霄出日俯拍云霞清汉无波下看星月可以侔鹫岭可以辟莲宫在炎汉时卜中箭领用肇造我清凉寺在北齐时以八州租税食我缁徒焉歴代帝王莫不崇餙洎我唐开元天寳圣文神武应道皇帝丕妙教大阐元宗渥泽浸而恒河流景福丞而铁山固仍复旧号祗以修先是长安年中勑国师德感供以幡花文殊应见于代具大神变法大光眀俨兮似或存倐兮无防所凡稽首咸懐欣择傍顾此身尽在光影其毕弃咎乃罔不休示立诸相而无所立广度群生而无所度非大圣至神覆防其孰能如此者欤夫其清凉之为状也壮矣丽矣髙矣博矣靡可得而详矣赫奕奕而烛地崒巍巍而翊【疑作】天寒暑隔阂于檐楣雷风击薄于轩牖星楼月殿慿林跨谷香窟花堂枕峯卧岭尊顔有睟像设无声观之者发惠而兴敬居之者应如而合道天花覆地积雪交辉梵响乘虚逺山相答珍木灵草仰施而纷荣神钟异香降祥而闻听凄风烈烈讵辨冬春奔溜潺潺不知晨暮经所谓吉祥之宅岂虚也哉开元二十有八载帝之元女曰永穆公主银汉炳灵琼娥耀质发我上愿归乎大雄爰舍金钱聿崇妙力奉为皇帝恭造净土诸像钦铸铜钟一骈之以七寳合之以三金影摇安乐之界声震阎浮之国足以涤除烦恼足以开鍳聋盲二沙门清白懐忠置陈于禅林之院树法幢以供之声梵乐以安之惟时孟秋月望庆云出山西北圆光五百余丈有万菩萨同见其间前后感应不数意者其福我圣君乎天寳七载贵妃兄银青光禄大夫农县开国男上柱国鸿胪卿杨铦奉为圣主冩一切经五千四十八巻般若四教天台防论二千巻俾镇寺焉海墨树笔竹纸花书宻藏妙轮千童万品置之以寳案盛之以玉箱上裭祐于君亲下泽润于黔庻善夫上座昙财寺主神庆都维那智诜入妙觉海登大空山大德忠翰【一作干】智空昙开如岸玉寳先觉莲花不染髙僧清超净法云光庭观谷防禅枝岩栖戒叶并鸾鳯比德龙象叶心岂即旧而増脩亦惟新而超【一作起】构备致灵应昭彰邑郡以为智德斯遗靡筹称谓句偈不忘式图刋勒敢承前短强述斯文铭曰
天作五山兮寔曰五防山【一作防】上出泉兮有龙为灾大圣煦妪兮戢毒徘西南其刹兮赫赫枚枚翠防之上兮崒崫崔嵬金容月满兮寳座莲开祈我圣皇兮其至矣哉以感以通兮为祉为福前际后际兮无去无来
台州乾元国清寺碑 李 华
天宝十五载逆将犯阙尘翳郊庙上皇哀苍生避狄幸蜀皇帝誓复君父之耻理兵于朔方避狄仁之盛也复耻孝之大也惟仁盛孝大故【疑】不逾年而收京师奉陵寝凶孽走而天降之戮化【一作元】气和而人至于道巍巍乎尧舜之烈不足比崇天子齐心元黙运行慈煦为【一作与】元吉卿士妙讲【一作议妙】化之宗以为五帝三王之道皆如来六度之余也厥初生人降及中古君臣父子日用而不知故圣升竺干而师有古先圣宣尼有言三皇五帝皆非圣者而西方有圣人其为大千之尊乳育群圣眀矣夫玉帛非为礼之本舍玉帛则无以为礼象餙岂施教之源舍象餙则无以为教建塔庙为礼【一作尊威】容履霜坚氷物有其渐于是卿士从兆人从九围之中列刹相望矣盈川非古邑也襟东江西山因而城之寺在逺郊信者劳止自官吏耆耋至于商旅咸以津梁未建为媿为羞邑城之西有净名废寺背连山而面通川杉栝昼暝缁褐经行寒潭夕清车马无声境胜心闲十金果成耆夀徐君賛録事徐知古等请于县令陇西李公平平请于前刺史赵郡李公丹丹请于河南等五道度支使御史中丞京兆第五公琦琦闻于天子墨制曰可僧义璿等伏以乾元之初元恶扫除国歩既清庙易名牓因改曰乾元国清寺昭功也自所志【一作治】洎于州县之长僚吏以降多舍清白之俸徴梓人求绘工为民储福为佛成宫髙殿倚云长廊生风莲花出界开在空中自江南无有是刹上座某等至某都维那某奉前佛之心印得轮王之髻珠第五公以上智利国人登宰辅李使君以全德公才持宪为郎今刺史陈郡殷公日用忠武杰出长城江海専知官司马陇西李公干嘉峻【一作俊】能操纲清可激俗县令李令宗室【阙】儒政之善者皆易简诣于真境清净符于度门醍醐胜【阙】甘露妙源正性无说之在言其词曰
东裔名刹西方乐土吴山倚垣越水当户柽松黝霭下有象潭龙在泉中水容耽耽景象光澈江湖气含天清寳界地涌灵龛大圣蒸蒸动乎天地百神奔走戎服既备命将誓师殄殱逆类奉迎太上开辟正位神人什愤品物咸遂皷舞赓歌上通元气无思不泊杂沓祯瑞轮帝御防像法昭融项【一作湏】弥四洲建大【一作大起】莲宫倬彼盈川秀冠越中县有徳政州有名公奉宣谋爰度崇工【一作爰崇】梵侣开士慈云惠风愿言上报圣夀无穷建表勒名堂堂乎钟