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魏博节度观察使沂国公先庙碑铭【唐韩愈】
元和八年十一月壬子上命丞相元衡丞相吉甫丞相绛召太史尚书比部郎中韩愈至政事堂传诏曰田弘正始有庙京师朕惟弘正先祖父厥心靡不向帝室讫不得施乃以教付厥子维弘正衔训嗣事朝夕不怠以能迎天之休显有丕功维父子继忠孝予惟宠嘉之是以命汝愈铭钦哉惟时臣愈承命悸恐明日诣东上合门拜疏辞谢不报退伏念昔者鲁僖公能遵其祖伯禽之烈周天子实命其史臣克作为駉駜【音必】泮閟之诗使声于其庙以假鲁灵今天子嘉田侯服父训不违用康靖我国家葢宠铭之所以休寕田氏之祖考而臣适执笔隶太史奉明命其何以辞谨按魏博节度使银青光禄大夫检校工部尚书兼魏州大都督府长史御史大夫沂国公田弘正北平卢龙人故为魏博诸将忠孝畏慎田季安卒其子幼弱用故事代父人吏不附迎弘正于其家使领军事弘正籍其军之众与六州之人还之朝廷悉除河北故事比诸州故得用为帅已而复赠其父故沧洲刺史兵部尚书母夫人郑氏梁国太夫人得立庙祭三代曽祖都水使者府君祭初室祖安东司马赠襄州刺史府君祭二室兵部府君祭东室其铭曰
唐继古帝海外受制狎于大寕燕盗以惊群党相维河北失平号登元和大圣载营风挥日舒咸顺指令嶪业魏土婴儿戏兵吏戎愁毒莫保腰颈人曰田侯其徳可倚呌噪奔趋乘门请起田侯摄事奉我天明束缚弓戈考校度程提疆籍户来复邦经帝钦良臣曰维锡予嗟我六州始复故初告庆于宗以降命书旌节有韬豹尾神旗櫜兠戟纛以长魏师田侯稽首臣愚不肖迨兹有成祖考之教帝曰俞哉维汝忠孝予思乃父追秩夏卿嫓徳娠贤梁国是荣田侯作庙相方视址见于蓍龟祖考咸喜暨暨田侯两有文武讫其外庸可作承辅咨汝田侯勿亟勿迟观飨式时尔祖尔思
文潞公家庙碑【宋司马光】
先王之制自天子至于官师皆有庙君子将营宫室宗庙为先居室为后及秦非笑圣人荡灭典礼务尊君卑臣于是天子之外无敢营宗庙者汉世公卿贵人多建祠堂于墓所在都邑则鲜焉魏晋以降渐复庙制其后遂着于今以官品为所祀世之数差唐侍中王珪不立私庙为执法所紏太宗命有司为之营构以耻之是以唐世贵臣皆有庙及五代荡析士民求生有所未遑礼颓教陊庙制遂絶宋兴夷乱苏疲乆而未讲仁宗皇帝闵羣臣贵极公相而祖祢食于寝侪于庶人庆厯元年因郊祀赦聴文武官依旧式立家庙令虽下有司莫之举士大夫亦以耳目乆不际往往不知庙之可设于家也皇佑二年天子宗祀礼成平章事宋公奏言有司不能推述先典明谕上仁因循顾望遂踰十载縁偷袭弊殊可嗟闵臣尝因进对屡闻圣言谓诸臣专殖第产不立私庙睿心至意形于叹息葢由古今异冝封爵殊制因疑成惮遂格诏书请下礼官儒臣议定制度于是翰林承旨而下共奏请自平章事以上立四庙东宫少保以上三庙其余器服仪范俟更参酌以闻是歳十二月诏如其请既而在职者违慢相尚迄今庙制卒不立公卿亦安故习常得诿以为辞无肯唱众为之者独平章事文公首奏乞立庙河南明年七月有诏可之然尚未知筑构之式靡所循依至和初西镇长安访唐朝之存者得杜岐公旧迹止余一堂四室及旁两翼嘉佑元年始仿而营之三年増置前两庑及门东庑以藏祭器西庑以藏家谱祊在门中之右省牲展馔涤濯在中门之左庖厨在其东南其门外再重西折而南出四年秋庙成以入辅出藩未尝踰时安处于洛元丰三年秋留守西都始衅庙而祀焉一旦授光以家谱曰予欲志族世之所从来及庙之所由立埀示后昆而为我叙其事欵于石光窃惟公追逺复古率礼兴化之盛徳不可以无传虽自知不文不敢辞谨叙而铭之按谱云文氏之先岀陈公子完以谥为氏与翼祖讳同至秦有丕丕生河东太守教始家平阳其后有韶汉末为扬州刺史自韶以来世乃可谱韶之六世孙频后魏北綘太守频曽孙显隽以别驾从北齐髙祖起晋州就霸业战功居多终兖州刺史频之六世孙曰肃曰君洪肃仕隋为颖州郡丞名列循吏以公直抗宇文述老幼秩君洪从唐髙祖起晋阳为右卫将军太子建成余党攻宫门君洪首奋挺出战没频之八世孙曰晖曰播晖相中宗诛张易之夺武后天下归之唐用仇人谗谪死峤南播有史学官至给事中君洪之曽孙羽为御史中丞肃之四世孙括为御史大夫括孙晦为太子宾客晦兄昕为义成节度使曍为散骑常侍荣冠当时自显隽至晦皆有传见于史其家自平阳城迁太平或迁蒲阪或迁寳鼎晦之从父昆弟晤为北都留守判官始居介休晤生汾州参军檖檖生馆馆生泽州録事叅军即公之髙祖考也讳沿曽祖考讳某仕后唐歴晋城天池平城三主簿避晋髙祖讳更其氏曰文歴崞太谷二令汉髙祖即位复旧氏更名某汉失天下其支别者自归于晋阳复事之终岚州録事叅军祖考讳某辟石州幕府弃官归乡里太宗皇帝平晋阳召之不起以庙讳故复为文氏考讳某以儒学进歴十三官所至以强直勤敏振利攘害名闻达不可掩判三司开拆磨勘司终主客郎中河东转运司其制行之详见于故平章事晏公叅知政事王公所譔墓志及碑公贵朝廷褒荣三代赠官皆至太师中书令兼尚书令爵燕周魏三国公庙成泽州府君为第一室夫人某氏配燕公为第二室燕国太夫人宋氏配周公为第三室周国太夫人王氏越国太夫人郭氏配魏公居东室魏国太夫人耿氏鲁国太夫人申氏配公以庙制未备不敢作主用晋荀安昌公祠制作神板采唐周元阳议祠以元日寒食秋分冬夏至致齐一日又以或受诏之四方人不常其居乃酌古诸侯载迁主之义作车奉神板以行此皆礼之所从冝者也其铭曰
欝彼乔木茂于苞根浩彼长川发于浚源矧人之生云谁敢谖天佑有宋诞生哲臣乃干枢轴乃秉镕钧克厘克谐允武允文甘陵有妖悖暴纷嚣公往逍遥不日而消仁祖遘疾羣心震栗公入宻勿四海清谧岀殿方维为诸侯师以恵以绥不废其威至也民恱去也民思其思如何式谣且歌歌政之和在洛为多谋居之安畴如得民公自汾渚迁于洛浒允乐兹土永燕私处伊水洋洋山木苍苍是抡是剫是断是斵达于有洛是相是虞是卜是诹是筑是捄是植是扶是茨是涂作庙渠渠新庙既成室家是营公曰予居风雨是抚勿侈勿崇予躬是容人痹公堂公曰予康人隘公廷公曰予寕人勿予隘维子孙是赖人勿予痹维子孙是利克恭克俭予履予视俾躬之为羙匪目之为丽庙堂既辟四室有侐豢牲孔硕导黍及稷豆笾既涤扫洒既备旨酒既沛刲牲为饎乃荐乃陈苾苾芬芬祖考欣欣百嘏来臻天锡公祉强胡寿恺帝锡公禄崇荣丰泰天匪公私公徳是冝帝匪公优公勲是酬公拜稽首扬天子之休思纯终始式诒孙子子子孙孙勿替勿忘时奉烝尝保公之烈光
左丞李公家庙碑【元姚燧】
燧尝观人臣私庙之祭易乎古而难于今三代不论也汉之时功臣侯者土地人民传及子孙故嗣侯得以致隆数于其祖考世世无有所杀后封功臣皆虚邑无有土地人民子孙或官卑力微往往不能为庙与虽为庙以记曰父为大夫子为士塟以大夫祭以士祭既用生者之禄势有必不能致隆者姑借先宋氏言之如文潞国作庙洛西其先未尝将相也顾受祭将相潞国尝将相者其及子甫惟得祭以大夫禄是于不为将相者致隆其真为将相者复加杀也如斯者几何人哉惟吕正献恵穆于文靖范忠宣恭献于文正世其将相者史册二百年间纔十三见事亦旷世而希有者也然自中原以来汉人父子相者故丞相史忠武公与今资善大夫中书左丞赠银青荣禄大夫平章政事谥武愍公二家重辉袭芳震耀一时岂独为之子者信敬于昭昭厥考亦足以慰灵于冥冥矣惟李氏家陇西成纪者实秦将信诸孙汉至六朝门阀甚峻惟与崔卢郑氏姻不连他族唐李王西夏甚盛强宋金尝加兵终莫能服我太祖始平之其宗有守元纳城者独战死不下子惟忠尚少求从父死为今分土淄州诸侯王所得于公为考后以金符监淄州有子十三人公次居四王妃爱其颕异尝子之在先朝故事凡诸侯王各以其府一官入参决尚书事公代其兄为之李璮为逆有迹淄州君独从公驰闻璮系阖门狱中璮诛得岀上尽赐偿所亡失授公淄莱路奥鲁总管后改宣武将军益都淄莱路新军万户与城夹寨围吕文焕襄阳四年始下之加明威将军虎符丞相伯颜南征宋兵戍郢十万城西郢锁战舰絶隘为阵我舟不可越乃渠黄湾拖舟泛藤湖以岀唐港弃郢去留公后拒败其追兵行拔新城沙洋下复破夏贵阳逻口下鄂汉阳从故丞相阿里公时以左丞战荆口禽髙世杰下岳进阮沙市下荆南传檄归峡辰沅清澧常徳诸州皆下之又徙镇常徳左丞狥地湖南丞相兵及淛西以地逺援疏诏公与宋都统张茂实吕师夔辟都元帅府江右公为左副都元帅破刘盘军下隆兴禽熊飞建昌抚瑞吉贑与广闽诸州皆下会宋幼主岀降其将相张世杰陈冝中挟益王昰卫王昺浮海趋福立益王元以景炎闽广诸州应者十五郡县豪杰亦争起兵公岀定反地大破呉浚军十万南豊浚走如张文虎复合兵十万又破之兠港伏尸三十里浚走合其相文天祥瑞金又大破之天祥走据汀别将孔遵穷追并破赵孟营军复其州而还隆兴守帅觊利巨室罪以阴与贼连已诛夷百三十家公还白其非事岀其未尽诛者狱中帅府改宣慰司加昭勇大将军同知江西宣慰司事寻加镇国上将军福建宣慰使又改江西宣慰使天祥复陷汀行収兵岀兴国又击走之追四百里及之空坑散降其众二十余万禽赵时赏以下文武将吏数百人拜参知政事行中书省江西益王殂庙以端宗世杰复立卫王元以祥兴移栅海中崕山近去广治四百里授蒙古汉军都元帅经畧广东进复梅循英徳与广之清逺走王道夫击凌震海上获船三百艘禽将吏宋迈以下二百人又破其余军茭塘江淮省亦遣都元帅张弘范至自漳与共围崕山势计穷蹙度不能国资政陆秀夫抱卫王蹈海死获其金玺其将吏死焚溺者十万余人翟国秀凌震皆降世杰遁去风壊舟死海凌港南海平朝京师上劳苦之其将佐与锡晏者二百功升者千授资善大夫中书左丞移省荆湖凡虏男女奴鬻之者皆罪而正之常徳辰澧沅靖五州大荒民至易子以籴为发廪赈之所活为口亡虑十万计征占城诏使给粮仗造舟海南取得其冝黎儋之民劝趋之疾还诏从皇子镇南王征交趾败其兵天长府其王遂举国航海将舟师追之败诸洋中获海艘三百始公策城天长储榖待贼敓众议不果盛夏军士疾作涨潦冒荣遽议旋军贼蹑败吾后拒王以公殿贼闭永平关传药弩矢射公贯膝负创夺关岀境以毒发薨思明州年止五十最其平生小大百战下城邑百有五为户三百万呜呼其亦勤已后薨七年而赠官赐谥封公之命始下玉音仁照恩重书棺人臣获此哀荣极矣公虽不可作已安知其不骨肉九京邪公讳恒字徳卿自号长白笃孝纯至淄州君卒方击两王闽广淄州君顾言我死必无计吾儿使会丧纵敌南海平始克衔哀摧恸屡絶且谓所从曰为我语诸昆弟妻子吾不得以时丧先公既抱恨终天今复弃养太夫人而身先朝露于是遐夷吾目不瞑下泉矣其谨事之夫人王氏视分上诸侯王之妃姑也讣至夫人秘不敢闻之姑惟发哀私室公则再见梦太夫人曰儿今死战日南矣太夫人泣言吾再梦如是岂诚然耶夫人始情告曰妇无以安吾姑氏心也覆是乆矣始哭厥丧呜呼死而精魂犹惓惓其亲可哀也已可哀也巳子二人世安以监广州从朗京师授新军万户同知江西宣慰司事再嗣公益都淄莱本军万户后以正议大夫仍将本军佥江西行中书省事再升中奉大夫参知政事行尚书省江西尚书省罢今以上官参知政事行尚书省仍江西呜呼六官而三践公武已可见其才之无羞乎职者自其既相亦解兵其弟世雄以宣武将军将之乃作河洪之诗使歌以祀公其辞曰
李氏之在与水细大河洪姑臧有夏而王越三百年传歴既长极崇而隳亦天之道日月作矣众星匿耀王孙始卑徂东自西淄水幽幽束楚之流曰位不丰犹监一州有蟊吾民有枭吾土吾力不能天子肆汝从父奔告帝嘉为心乃陟潜沉寝向用公泱泱汉水南纪所恃为一襄阳金汤陛陛公将万夫长围四■〈礻冀〉而竟下之岷江失藩治流列城振落摧干至莫难一文轨判裂万里収功九重授策维是武庚狂志复殷爵人年号大蠢瓯闽终兄弟及公膺奋击与斗四年崕山剪克血其■〈鱼畺〉鲵南海无波廐马笥衣其赉如何帝曰汝烈冝置左相授兵而子西护湖广公拜稽首天子万年帝徳圣神臣何力焉湖广聴命壌三千里阴翕阳施赏刑日已反其占城转粟黎儋归佐皇子致讨日南不测风洋冒履而三由淄而汉由江而海其涉日深蜚声日大蕞尔南夷曰尺棰笞狃胜者家轻于岀危贼策我师不能炎暑敦弓绵力犀甲败雨避来弗迎邀归以争既犇先偏左广亦倾孰作士气公殿奋武斩辐短兵援桴皷皷格斗比死冠缨不颠果轊马革践迹文渊维昔禡时皁纛有翩乃今还归粉篆丹旃兆梦悠悠魂魄辽逺致身移忠维孝其本黼扆思之録其庸劳宠幽至公可谓曰遭公亡不亡公有良子亦秉国钧寳其实似有严作庙笾簋维时神容与邪去此奚之维淄维汉维江维海其流或枯庙主斯毁何以丽牲乐石峩峩太史诗之以侑以歌
文章辨体彚选巻六百五十一
●钦定四库全书
文章辨体彚选卷六百五十二
(明)贺复征 编
○碑十一【文庙】
孔子庙碑文【汉鲁相晨】
建宁二年三月癸卯朔七日巳酉鲁相臣晨长史臣谦顿首死罪臣蒙厚恩受任符守得在奎娄周孔旧■〈宀禹〉不能阐弘徳政恢崇一变夙夜忧怖累息屏营臣晨顿首顿首死罪死罪臣以建宁元年到官行秋飨饮酒泮宫毕复礼孔子宅拜谒神坐仰瞻榱桷俯视几筵灵所冯依肃肃犹存而无公岀酒脯之祠臣即自以奉钱修上案食餟具以叙小节不敢空谒臣伏念孔子乾坤所挺西狩获麟为汉制作故孝经援神契曰■〈火霍〉丘制命帝卯行又尚书考灵耀曰丘生苍际触期稽度为志立制故作春秋以明文命缀记撰书修定礼仪臣以为素王稽古徳亚皇代虽有褒成世享之封四时来祭毕即归国臣伏见临辟雍日祠孔子以太牢长史备爵所以尊先师重教化也夫封土为社立稷而祀皆为百姓兴利除害以祈丰穣月令祀百辟卿士有益于民矧乃孔子玄徳焕炳光于上下而本国旧居复礼之日阙而不祀诚朝廷圣恩所冝特加臣寝息耿耿情所思惟臣輙依社稷岀王家糓春秋行礼以供禋祀余赐先王执事臣晨诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪上言太尉司徒司空大司农府治所部从事府昔在仲尼吐光之精大帝所挺颜母毓灵承敝遭衰黒不代苍周流歴聘叹鳯不臻自卫反鲁养徒三千获麟趣作端门见征血书着纪黄玉景音王为汉制道审可行乃作春秋复演孝经删定六艺象与天谈钩河摘洛却揆未然巍巍荡荡与干比崇
兖州曲阜县宣圣庙碑【唐李邕】
夫子之道消息乎两仪夫子之徳经营乎三代岂徒小说盖有异闻夫亭之者莫如天藉之者莫如地教之者莫如夫子且沐其教而不识其道则不如勿生荷其藉而不由其道则不如勿运故曰消息乎两仪者也夫博之者莫如文约之者莫如礼行之者莫如夫子且会其文而不扬其业则不如勿传经其礼而不启其教则不如勿学上代有以焯序中代有以宗师后代有以丕训故曰经营乎三代者也噫唐虞之羙不必至是赞而大者进圣君也夏桀之恶不必至是挤而毁者激庸君也伊尹之忠不必至是演而数者勉诚节也赵盾之逆不必至是抑而书者诛贼臣也至若论慈广孝辅仁宠义职此之由于是君臣之位序父子之道明朋友之事兴夫妇之伦得虽朗日开觉膏雨润黩和风清煽安足喻哉借如九皇继统而政醇七圣同年而道合虽事业广运而理齐一时未有薄逰大夫僻居下国徳教既往言满方来庙食列邦不假手于后续君长万叶必归心于素王若此之盛是以腾跨百辟孤絶一人曷成名而可称葢取兴而为大者也
汴梁庙学碑【元姚燧】
自鲁哀公十六年当周敬王四十一年壬戌孔子卒歴六国秦汉至孝武即位之年辛丑为三百四十年其闻而知者纔司马迁一人而止耳既编其年与夫言行岀处之槩为世家又为弟子传载其居里问对与夫经事何君又考知其少孔子几何歳是书皆孔门弟子与孟氏所未着其有功圣门真非浅浅哉然犹病夫时有不一其说不可参伍者也世家弟子葢三千焉身通六艺者七十二人而弟子传则曰孔子曰受业身通者七十有七人皆异能之士也夫既曰身通六艺矣虽未尽合圣人为教之本然而犹有所指名也其曰受业身通竟不发为所通何业亦晦焉而巳耳又曰皆异能之士圣人为教于以修叙彛伦而容异能者于其间孔子自言七十有七人则七十二人者谁后是五人邪其为传亦多淆杂而无次先颜回曽参而后无繇蒧固已戾于明人伦其甚误至以阚止子我为宰予又曰孔子之所严事者于周则老子于卫蘧伯玉于楚老莱子于郑子产于齐晏平仲于鲁孟公绰孔子于公绰止称其不欲与优为赵魏老子产有君子之道四其它不足孔子者亦多也老莱子书今存其为道术尚黄帝老子为圣人所与者不经见子入太庙毎事问况老子周守藏室之史问礼则有之使及见其书曰失道而后徳失徳而后仁失仁而后义失义而后礼已不知道徳仁义礼根于人心之固有而视为世降之不同未必不见黜于孔子况为其道乎哉惟蘧伯玉寡过未能为不悖于圣学故与之特深至汉文翁图石室列之七十二人中亦可灼其非师而实弟子云晏平仲者如迁之言足以暴其人贼贤之罪何也夫人既严事乎巳茍于学术之僻归宿之差何害于明告告不为止则随以不屑之诲始尽夫师弟子之义焉当欲封孔子尼溪之田乃说其君景公曰儒者滑稽不可轨法倨傲自顺不可为下崇丧遂哀破产厚塟不可为俗游说乞贷不可为国盛容饰繁登科累世不能殚其学当年不能究其礼非所以移齐俗而先细民也若预忧一旦代有齐政惟惧丑诋之不力焉夫善交乆敬报人严事之道者固如是乎哉先儒尝疑晏子尚俭墨子欲贵其道取必于晏子之言不然何为亦见墨子之书而迁辨之不明也又自叙曰儒者累世不能通其学当年不能究其礼博而寡要劳而少功由是知二语者非必一岀晏子乃迁薄儒素定于胸中不易者也迁尝适鲁徒观诸生以时乡饮大射其家迷眩于规规节文之细低回不去以为是足尽圣人之道斯正经生博士之汨汨以皓首者也岂圣学为巳之切致哉故燧有功于迁而亦有是数者之恨况又甚惑未尽祛于今者耶孔子卒哀公诔之子贡以为非礼至汉平帝始封谥褒成侯宣尼公葢王莽假善以收誉将遂其奸谋也后魏孝文法之谥文宣尼父后周宣帝封邹国公唐髙宗赠太师伪周武氏封隆道公玄宗谥爵文宣王宋真宗加玄圣后易为至至今遵之焉有若以自生民以来未有盛于孔子诚是言也虽极有天下之羙谥犹不足万分一盛徳之形容斯燧发其目而不深言者一也杜预春秋传叙曰子路欲使门人为臣孔子以为欺天而云仲尼素王丘明素臣又非通论也斯言为获圣人之心而后世王之尧舜二帝也宰我以夫子逺贤尭舜何王之不可居然后世天子之才有功之臣皆曰王以孔子之圣卒下比爵于其子臣诚不知其可也斯燧发其目而不深言者二也其享配诸位善乎栁宗元序道州庙碑曰从于陈蔡亦各有号言岀一时非尽其徒也于后失厥所谓妄异科等坐祀十人以为哲岂夫子志哉后之时进颜孟并孔子南面别跻曽子以足是十人于非夫子志中之又非者而江之左又进曽子子思并颜孟别跻子张于曽子之旧由孟子而视子思师也由子思而视曽子又师也子思孔子孙也弟子于师孙于祖坐而论道者有之非可并南面燧知四子也避譲于冥冥中不能一日自安其身一堂之上况又祀无繇蒧鲤于庭其失至于崇子而抑父又非迁之为传矣夫为是学宫将以明人伦于天下而倒施错置于数筵之地如此奚以为训又在在之庙皆泥像其中北史敢有造泥人铜人者门诛则泥人固非中土为主以祀圣人法也后世莫觉其非亦化其道而为之郡异县殊不一其状短长丰瘠老少羙恶惟其工之巧拙是随就使尽善亦岂其生盛徳之容甚非神而明之无声无臭之道也曩长安新庙成绘六十一人与二十四儒于庑画工病其为面之同纵人观之而择贵臣图其上葢肖今人之貌而冠以先贤之名使过而识者抵掌相语曰是某也是某也未见其起敬于他日顾先是来不恭于一时是邦如是孰必其它邦之不为是一歳再祀苐借位于先贤以爼豆夫今之人也其可哉曰是溺习之已然若何而变曰人臣有见上布是区区则可若夫议礼也制度考文也天子司之亦幸一旦遑于稽古之事学礼之臣必有能策其一二得所当议者矣至元庚寅汴梁新庙成学録刘元佐为状以其府诸公之意求记其由故燧首之以此其状曰宋建隆中南宫城数里立太学后为国子监金贞佑都汴国日益蹙大城少兵难守度中宫垣大城再城之监当城所经弗便也壊而徙之东南大城之下不及屋而亡皇元受多方始为殿士楹亦废宫屋也其制度宏丽为天下甲壬子杨中书忠肃公来董括舟役又壊宫取材以其余为门庑至元癸酉故同知宣慰使袁裕时为是府判官始构讲堂于庙西神庖于堂东凿池其南势始卒壁■〈氵龠〉汴注之拟鲁泮水殆足观矣歳月滋乆风雨骞屋困于撑拄自总管提刑悉捐金割俸起新之总管则权舆于成其断手于杜思敬其同力者同知胡某治中益祖判官完颜某推官姜某提刑使则阇阇都髙某副使王忱佥事刘某始终五十余年凡资画十二官而后完富民佐财力以就功者又多也燧曰呜呼不易乎哉自今师生之讲肄于斯其移学文之力而笃志于切问近思贵其躬以成徳达才而收夫化民成俗之功于他日斯不孤县官待多士志矣是歳夏四月前翰林直学士奉政大夫知制诰同修国史姚燧记
文章辨体彚选巻六百五十二
●钦定四库全书
文章辨体彚选卷六百五十三
(明)贺复征 编
○碑十二【佛宇】
陜州龙兴寺碑【唐苏颋】
有唐神龙元年龙集丁巳应天神龙皇帝出乎震御乎干也粤若我髙祖拨乱反正受天明命太宗震逺懐荒立人纪纲髙宗见天之则爱人之力故我祖宗之耿光天人之交际矣功侔于天靡弗覆矣道济于人靡弗育矣上祗乎天心而醇醲之化积乎中和乐之声被乎外则圣母以权居位七庙不可乏主以义明辟万方由其徯予乃考顺应之符旌缉熈之颂有若周文为太子益三朝之恭有若汉文为天王遵五譲之实遂稽盛典张宏纲纂旧物由旧章穆穆皇皇颙颙昂昂俾尔炽而昌俾尔寿而臧其斯之韪也时公卿大夫礼官博士稽首扬言曰陛下诞弥厥月初朔龙也接统伊始元又龙也濳者徳之隐飞者徳之兴观乎圣人之变合于圣人之契古之白麟赤雁威鳯神雀或当道而虵分或中流而鱼跃惟万物之幽赞曽六年之不若陛下冝以大寳加明号其龙之兴乎天子方睟容迁虑卑聴深视答神祇之协谋讨经籍之遗羙于戏轩辕氏声玄扈就肴虚者莫如佛之寳也推大圣之藴超众妙之机则道方于权智成乎真实修心观心惟凡证圣即色非色惟觉悟迷小者得其小大者得其大药草之喻是也有者见其有无者见其无露泡之喻是也使般若之门随方而启仁寿之域举代咸登用于国家六度齐行于人伦五常等岂与太后好道而黜于儒曽孙好刑而杂于霸朕当究登庸之休瑞询住世之宗旨众生未度而度之百姓有罪而罪已弘风而共贯兴化而致理以助天之子人乎因制天下州尽置大唐龙兴寺陜州者以弘福寺为之寺则唐武徳中所创昔王业始基冝于百亿故俟福之弘暨帝图中缺跃于九四故见龙之兴此又前圣之兆后圣之征也徒观其阿山豁险当砥柱之湍濑城雉纡徐瞰崤陵之风雨葢朝宗之次行在之官三辅齐剧邻其左二京分政岀其中斯何壮哉郡国之雄也先是香填之金布之神祚之福护之千栌迭映万楹丛举含真珠之赤光带瑠璃之绀色般般逺瞩奕奕増新红电生于树杪星汉拂于楼间谓须弥邪现空而隠半谓兠率邪住世以临下如有待者■〈土答〉庙之灵乎上自汴洛而西顾经翠岩而北指七圣不迷百神咸扶旌回守塞辇过闲田吟召伯之甘棠追汉仙之结草勿剪勿伐将有声而在风曰希曰夷岂无寂而观妙孰若此寺崇大法之本协中兴之符致于闲安得所饶益爰发中旨岀五彩绣及金银以宠之后庭则杂于四时其布惟五内藏则错于三品其功用六饰红玻条紫磨璀绣色涵镜光分身应矣金相覩矣雨诸天花随庆云而歴乱作诸天乐混清吹以参差善哉弥勒降梯育王譲座弗之比也当月宇披露门注明毫晞净目者驾肩而凑接足而礼犹稻麻之与竹苇墨黒之与针锋称三自归获四无畏大徳君瑶君愕而禅师上座慈郁维那道休二灋师神入于定力思用于尘劳泊其虑也寺主灵观上人乐说多闻辨才强学焉可沦以爱染挠其情也亦有庐阜之寄傥冥于隠迹剡山之期或禠于襟带毎至断三苦絶三流止六衰禁六贼修善明之愿则罔不偕唱须达之祈则罔不摄受龙王之泉则罔不舍自非淬慈剑破魔邪麾胜福举大正孰能臻于此矣前刺史东平毕使君名构字某忠謇士也清心劲节祗服文艺故其临事天下谓之直臣今刺史河南元使君名澹字行冲精粹士也正辞邪道研机礼乐故其著书天下谓之良史朝请大夫行陜令清河崔君名昱字盛绪长仁合义睦而奉娣郭奕之俦也友以为兄鲁恭之匹也故其虚心应物理家移政则太守树风以养之宰君承流而广之始乎精悉终乎惠爱务茕嫠而归厚惴奸慝而寡悔寂则旁通诚则圆对斯并倜傥卓荦殊尤絶伦者盍务之哉郡有张士龙王忠诚侯元嗣郭琬袁休王方等修业谛聴感縁信受应乎千里闻于十室皆以为周锡王命而藏大鼎汉振天声而树隆碣况探宻记指元符转圣轮道皇极使雕篆之辞缺则庄严之事眇云何以观人世殿我邦乎遂载诸厥中宣此偈曰
贤刼圣惟法王吾君子与巨唐应夫符契而后翔龙图永象教昌清毁宅接通荘列璇题崇寳坊翠华转河之傍青莲降陜之乡河之水幕萦光陜之路蔽甘棠东洛邑西咸阳望廵幸驩且康归调御福穰穰
广州资福寺罗汉阁碑【宋苏轼】
众生以爱故入生死由于爱境有逆有顺而生喜怒造种种业展转六趣至千万刼本所从来唯有一爱更无余病佛大医王对病为药唯有一舍更无余药常以此药而治此病如水救火应手当灭云何众生不灭此病是导师过非众生咎何以故众生所爱无过身体父母有疾割肉刺血初无难色若复邻人从其求乞一瓜一髪终不可得有二导师其一清净不入诸相能知众生生死之本能使众生了然见知不生不死岀轮逥处是处安乐堪永依恬无异父母支体可舍而况财物其一导师以有为心行有为法纵不求利即自求名譬如邻人求乞瓜髪终不可得而况肌肉以此观之爱吝不舍是导师过设如有人无故取米投坑穽中见者皆恨若以此米施诸鸟雀见者皆喜鸟雀无知受我此施何异坑穽而人自然有喜有愠如使导师有心有为则此施者与弃何异以此观之爱吝不舍非众生咎四方之民皆以勤苦而得衣食所得毫末其苦无量独此南越岭海之民贸迁重寳坐获富乐得之也易享之也愧是故其人以愧故舍海道幽险死生之间曽不容髪而况飘坠罗刹鬼国呼号神天佛菩萨僧以脱须臾当此之时身非己有而况财物实同粪土是故其人以惧故舍愧惧二法助发善心是故越人轻施乐舍甲于四方东莞古邑资福禅寺有老比丘祖堂其名未尝戒也而律自严未尝求也而人自施人之施堂如物在衡损益铢黍了然觉知堂之受施如水涵影虽千万过无一留者堂以是故创作五百大阿罗汉严净寳阁涌地千柱浮空三成壮丽之极实冠南越东坡居士见闻随喜而说偈言
五百大士栖此城南珠大贝皆东倾众心回椿栢再荣鐡林东莱阁乃成寳骨未到先通灵赤蛇白璧珠夜明三千袭吉谁敢争层檐飞空俯日星海波不摇飓无声大风徐来韵流铃一洗瘴雾氷雪清人无南北寿且宁
十方院碑记【明袁宏道】
阜城门迤北三里许为正义坊坊北数武有十方禅院相传为北留庵万歴初有大力者夺而园之于时五台陆公捐资首倡归其值堂其趾畚筑之余得残碑尺许有贞观年月及北留寺记等字然后知其为唐寺也乙巳之秋余与邻虚居士夜话其中主者为歴山舜老古朴沉黙与余两人语若有会也于时环堵萧然尘土满榻像设不甚具戊申秋余复来逰门廊殿庑烂焉一新僧寮井井日具千僧供无不办者余因是而叹师之苦心殆有过于贤士大夫者也自余计偕来几二十年见京师之巷陌井里日颓一日而诸开士之舎及城内外园亭工丽殆非昔有未央之殿穷歳月不能办一石一木而诸禅刹之缔造如雨一二大臣呌阍伏阙不能为民请旦夕之命而掖庭功徳之钱络绎于道捐江海而陆注之是何士大夫之所难者方外逰衲顾独易之耶噫国不可为不虚民不可为不穷百姓之骨填沟壑而唯恐其不足六军之士枕戈枵腹而分卫不忧空钵僧之所以致此者必有道而享是供者亦当思片砾之不易致粒米之不易消毋以晏安而忘行业庶不为士大夫所呵也
重修华严阁碑【锺惺】
市有白龙寺殿颇壮有地藏华严二阁者左右翼之则已圯华严之处其右也甚或欲修之莫先焉曰恐斯地之不必为寺有是委众力于壑也夫圯而弗之修则将废废则其象疑不为寺疑不为寺则将与居民共之将与居民共之则将反为欲之者资曷可弗之修也圯而亟修修而复其旧物或益焉其使有目者确然见斯地之必为寺而知其非有则无生其心是使之终为寺有者之道也修之奚先先其甚者役成请铭锺子铭曰
有寺岿然而两其翼如左右手或废其一人将入懐攫其所有若或新之引其臂焉将卫其首陛楯森如过其堂下莫之敢狃予宣斯义告退转者俾坚其守命曰善哉单有众力光复其旧工之后先相厥圯者孰甚孰否否特未甚终亦及之请视其右茍终斯愿将复铭焉铭则不朽受事者谁列名其阴里人某某
文章辨体彚选巻六百五十三
●钦定四库全书
文章辨体彚选卷六百五十四
(明)贺复征 编
○碑十三【议论体后同 神庙】
黄陵庙碑【唐韩愈】
湘旁有庙曰黄陵自前古立以祠尭之二女舜之二妃者庭有石碑断裂分散在地其文剥缺考图记言汉荆州牧刘表景升之立题曰湘夫人碑今验其文乃晋太康九年又其额曰虞帝二妃之碑非景升立者秦博士对始皇帝云湘君者尭之二女舜妃者也刘向郑玄之徒亦皆以二妃为湘君而离骚九歌既有湘君又有湘夫人王逸之解以为湘君者自其水神而谓湘夫人乃二妃也从舜南征三苗不及道死沅湘之间山海经曰洞庭之山帝之二女居之郭璞疑二女者帝舜之后不当降小水为其夫人因以二女为天帝之女以余考之璞与王逸俱失也尭之长女娥皇为舜正妃故曰君其二女女英自宜降曰夫人也故九歌辞谓娥皇为君谓女英帝子各以其盛者推言之也礼有小君君母明其正自得称君也书曰舜陟方乃死传谓舜升道南方以死或又曰舜死葬苍梧二妃从之不及溺死沅湘之间今谓竹书纪年帝王之没皆曰陟陟升也谓升天也书曰殷礼陟配天言以道终其徳恊天也书纪舜之没云陟者与竹书周书同文也其下言方乃死者所以释陟为死也地之势东南下如言舜南廵而死冝言下方不得言陟方也以此谓舜死葬苍梧于时二妃从之不及而溺者皆不可信二妃既曰以谋语舜脱舜之厄成舜之圣尭死而舜有天下为天子二妃之力冝常为神食民之祭今之渡湖江者莫敢不进礼庙下元和十四年春余以言事得罪为潮州刺史其地于汉南海之揭阳厉毒所聚惧不得脱死过庙而祷之其冬移袁州刺史明年九月拜国子祭酒使以私钱十万抵岳州愿易庙之圯桷腐瓦于刺史王堪长庆元年刺史张愉自京师往与愉故善谓曰丐我一碑石载二妃庙事且令后世知有子名愉曰诺既至州报曰碑谨具遂篆其事俾刻之
胥山铭【卢元辅】
元和十年冬十月朝散大夫使持节杭州诸军事杭州刺史上柱国卢元辅视事三歳尘天子书上畏羣灵下惭蒸人乃起忠祠铭而序曰维唐敷祀典于天下废滛置明资父事君罔有不举寝庙既设我命厥新有周行人伍公字子胥陪吴之职得死直言国人求忠者之尸祷水星之舎将瞰鸱革遂临浙江千五百年庙貌不改汉史迁曰胥山今云青山者缪也吁善父为孝记曰父雠不与共戴天谏君为忠经曰诸侯有诤臣不失国当枕于宋郑絶楚岀疆在平为未宦臣在奢为既壮子坎壈伏节乞师于吴军鼓丁宁五战至郢先喆王建邦启土著以话言戴后惟人人虐惟后成汤用为大义孔子立为大经子胥修为大仇骚人赋为大怨咸令在上慢恶不生则前戈鞭墓非倒行也后戈走昭非逆施也夫差既王宰嚭受贿二十年内越祀又颠太伯庙血将干阖闾剑光且失公朝则晏焉入则諌焉孰谓矢毒孰谓刀寒虽言屡岀口而车甲已困于齐矣蟹稻已夺于歳属镂之赐竟及其身■〈氏鸟〉夷盛尸投于水濵愤悱鼓怒配涛作神其神迄今一日再至来也海■〈氏鸟〉羣飞阳侯夹从声逺而近声近而逺奋于吴怫于越夕于楚乃退于是仲秋阙望杭人以旗鼓迓之笳箫和之百城聚观大耀威灵卷沙墨裂地灰截若岸圻成坑迎潮氏格之如吕梁丈人焉灵戈威矛潋浪百重渚寒不先跳樯揭舷再饭之间絶其音声荡莽千里洪波砥平有滑有腯有咸有腥遥实乎下庭山海梯航鸡林扶桑交臂于卯阶金狄在户雷鼓在堂魏罇汉豆六代笙簧可谓奉天爵之馨香获人神之盛礼佑皇震怒驱叱大邪万里永清人观斗气铭曰
武王伐纣子胥鞭平为人为父十死一生矫矫伍员执弓挟矢杖其寳剑以谒吴子稽首楚罪皆中纣理蒸报子妻殱鉏直士赫赫王闾实聴竒谟锡之金鼓以号以诛黄旗大举右广皆朱戮墓非赭瞻昭乃乌后王嗣立执书不泣颠越言润宰嚭谗辑歩光欲飞姑苏待执吾则切諌诀眼不入投于河上自统波涛昼夜两至懐沙类骚洗涤南北簸荡东西夷蛮卉服罔敢不来虽非命祀不譲渎齐帝帝王王代代明明表我忠哉
野庙碑【陆龟蒙】
碑者悲也古者悬而窆用木后人书之以表其功徳因留之不忍去碑之名由是而得自秦汉以降生而有功徳政事者亦碑之而又易之以石失其称矣余之碑野庙也非有政事功徳可纪述悲夫甿竭其力以奉无名之土木而已矣瓯越间好事鬼山椒水濵多滛祀其庙貌有雄而毅黝而硕者则曰将军有温而愿哲而少者则曰某郎有媪而尊严者则曰姥有妇而容艳者则曰姑其居处则敞之以庭堂峻之以陛级左右老木攅植森拱萝茑翳于上枭鸮室其间车马徒隶丛杂怪状甿作之甿怖之大者椎牛次者击豕小不下鸡尖鱼菽之荐牲酒之奠缺于家可也缺于神不可也一日懈怠祸亦随作耄孺蓄牧栗栗焉病死丧甿不曰适丁其时邪而自惑其生悉归之于神虽然若以古言之则戾以今言之则庶乎神之不足过也何者岂不以生能御大灾扞大患其死也则血食于生人无名之土木不当与御灾扞患者为比是戾于古也明矣今之雄毅而硕者有之温愿而少者有之升阶级坐堂筵耳弦匏口粱肉载车马拥徒隶者皆是也解民之悬清民之暍未尝怵于胸中民之当奉者一日懈怠则发悍吏肆滛刑驱之以就事较神之祸福孰为轻重哉平居无事指为贤良一旦有大夫之忧当报国之日则佪挠脆怯颠踬窜踣乞为囚虏之不暇此乃缨弁言语之土木又何责其真土木耶故曰以今言之则庶乎神之不足过也既而为诗以纪其末
土木其形窃吾民之酒牲固无以名土木其智窃吾君之禄位如何可仪禄位颀颀酒牲甚微神之享也孰云其非视吾之碑知斯文之孔悲
精忠庙碑【明徐有贞】
国之有忠义犹天地之有元气也天地非元气不运国非忠义不立彼其所以系星辰行日月载华岳振河海者惟元气元气在则虽时有陨蚀骞溢之变而终不易乎常运所以安社稷尊主庇民者惟忠义忠义在则虽时有宼难祸乱之虞而可以救乎灭亡然天地之主以道国之主以人道无私而人多欲故天地不自害其元气而国有自害其忠义者至要其终则亦有万世之公论存焉如宋岳武穆王之事是已当夫徽钦之既北狩而髙宗南渡也国步斯频戎祸方炽不翅天柱崩而地维折宋之不亡仅如一线之属旒国无其人谁与复立王于是奋自徒歩应募而起歴禆校至大将小战百余大战数十锋不少挫而益劲遂平南北群盗倾伪齐以蹙金人盖王之忠义勇智皆得之天非矫伪而为者故能始终以恢复为巳任才与志副名与实称南渡以来一人而巳当是时女真几灭中原几复奈何王蔽于奸忘雠忍耻自弃其土而不能成中兴之大功此则宋之不幸中国之不幸而岂独王之不幸哉论者谓方郾城战胜进军朱仙镇兀术将弃洛遁而诏趣班师使王以将在军君命有所不受之义坚执北伐乘屡捷之势偪技穷之冦而灭之尽収故疆措置巳定然后奏凯旋师归身谢罪顾不愈于束手就僇而志不得伸邪此亦一义然未得其当也夫将不专制乆矣惟赵充国之破西羗尝违诏而伸己策以上有孝宣之明下有魏相之忠与协耳不然则必如孔明之受计昭烈桓温刘裕之专制晋权乃可以拜表而即行彼髙宗之去孝宣逺矣又济之以奸桧之贼王既无孔明君臣之契而温裕之所为又非王之所肯为者此其所以宁死而不敢专制之也欤呜呼于此益可以见王忠义之诚矣是以自宋及今天下之人所共扼腕伤叹声其害王者之罪而诵王之烈不已非所谓公论之存于万世者乎歳巳己之八月皇帝初即大位以统幕师上皇未复宼方内偪乃命侍讲臣珵等十有五人分镇要地遏乱畧紏义旅以为京师声援而臣珵实来彰徳彰徳古相州也汤阴为其属邑邑之周流社王之所生地也间因行县至焉既临祭王之父祖墓而封守之乃集郡县寮吏师生父老于庭而谕之忠义因及王之祠事皆喜跃愿効力其明年春珵以召还乃具列王之功于礼当祀者以闻诏可祠既成勅赐榜曰精忠之庙而俾有司春秋祭享如制于是书其事于丽牲之碑而识其相事者之职名于碑阴又为迎送神之辞使歌以侑享既以慰王之灵于冥漠且以为天下忠义之劝云其辞曰
王归来兮毋夷犹宁不懐兮旧丘昔仗剑兮南逰刷国耻兮复君雠王之烈兮葢九州岛羌彼奸兮忠是尤神胡为兮滞留驾风鹏兮骖云虬婘乡邑兮少休斚有醴兮爼有羞式燕享兮春与秋
王将去兮之何方胡不睠兮故乡爰弭节兮回旌肆容与兮翱翔肃羽骑兮成行弯强弧兮射天狼福我民兮佑我皇干戈载戢兮无水旱伤蠲我祀兮烝与尝江之南兮河之北往复还兮乐未央
义勇武安王庙碑记【钱福】
义勇武安王关公云长庙祀徧天下精灵塞宇宙声烈昭简册端人正士义其忠武夫劲卒壮其勇田畯邨妪慑其神吊古感遇之徒又悼惜其功之埀成而败而思有以报其仇以泄其不平若是者千二百年于兹矣而其心术之微学问之素非偶遭暂免之可剽得其勲业之大与汉室相终始以有补于名教之隠嫌则世莫得而知也当汉之季四海溃散有力者竞起以王之力提一旅之众以自为吕布之所为不尔则遨逰袁曹间亦焉往而不得其志而乃遥择昭烈以从事于涿可谓有见矣夫昭烈虽帝室之胄当其微时君臣之分未定也而王周旋艰险侍立终日乃败于曹非降则死而王宛转曲从斩一将以塞望而全其身以归故主操不得而留焉是岂强悍直遂者之所能办哉史称其好读左氏春秋传其得于学亦自有不可诬者且方荆益未定隆中未起昭烈间关覊旅中人莫敢侮而获信大义于天下者徒以王之为虎臣耳使王不死及章武之际拟髙祖定入关之功其在萧曹下哉及王既死而荆州构衅汉竟以亡呜呼王之系于汉非小小也是时操之贼有白之者而权之为贼未白也自王首辱骂其使不与为婚使人知权之当摈及权贼王附操而后其为汉贼者始不得逃乎天下万世之公议然操尚知留王以倾权而权不能留王以支操非惟智不操若而得罪于汉室亦大矣故权之为贼自王白之也操能使蒋干说周瑜而不敢使张辽说王乃以情告及去且不敢追要亦知王之刚明非其所能扰也其去荀文若辈逺甚矣后世乃以圣人之徒目文若而不满于王岂理也哉刚明正大之气人人同得以为人者虽或屈抑于一时而终当感发悼痛积之之乆而不可自已然后吾心之神若有见焉而神若有所荅焉此庙祀之所由设也非谓王之气不散而别有所谓神者行于天也故于碑之末复为些词以遗邑人俾歌以祀云其词曰
虬髯龙翔风洽吴些上帝既命我版图些王兮归来勿吞屠些刮创含笑力拔许些上帝既命我疆圉些王兮归来勿追距些王兮归来勿之荆些赤壁烟销江水平些王兮归来勿之益些陈石累累骈以积些岂不遐思西岀太行些誓殉国仇奚有故乡些岂不遐思东入洛阳些虺虵窟室蛟龙遁藏些桑阴芘邻童童如车兮羽葆亭亭爰驻乘舆兮些王兮归来帝情所予兮汤沐有邑沛我郊墟些笾有核兮盘有鱼些畴荐黍兮下太虚些遨逰八表兮返厥初些福简简兮民欢唹些寿皇图兮护储胥些王其不来兮民戚曷纾些