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古文集成巻六
钦定四库全书
古文集成巻七 宋 王霆震 编前乙集一
记
戴氏东池堂记【柳子厚】
迂斋批云【脉络相生节奏相应无一字放过此文如引绳贯珠循环旡端如常山之蛇救首救尾如累九层之台一级髙一级而丰约不差毫厘池因堂而胜堂因人而胜戴氏之父子人物又因子厚之文而胜使无子厚大手笔为之发挥则戴氏亦一碌碌人尔况其池与堂乎当如此看】
农公【杨凭】刺潭三年因东泉为池环之九里丘陵林麓距其涯【句法】坁【音迟】岛洲渚交其中其岸之突而出者水萦之若玦焉【状物】池之胜于是为防【胜字在后】应公曰是非离世乐道者不宜有此【与后面先立两柱】卒授賔客之选者谯国戴氏曰简【应在后即是賔客之选者三句相因不曾间防】为堂而令居之堂成而胜益竒【应上胜字】望之若连舰縻槛【此是第二节】与波上下就之颠倒万物辽廓眇忽树之松柏杉槠【音诸】被之菱芡芙蕖【用字】鬱然而隂粲然而荣凡观望浮防之美専于戴氏矣戴氏常以文行累为连率所賔礼贡之泽宫而志不愿仕【离世】与人交取其退让受诸侯之宠不以自大其离世欤好孔氏书【乐道】旁及庄文莫不緫统以至虚为极得受益之道其乐道欤贤者之举也必以类【怱然有此一句是要双绾杨氏两人对説】当农公之选而専兹地之胜【选字照应前面】岂易而得哉地虽胜得人焉而居之【又从上面一胜字缀下来专美戴氏】则山若増而髙水若辟而广【一篇之精神在此数句数句之精神在此数字】堂不待饰而已奂矣戴氏以泉池为宅居以云物为朋徒摅幽发粹日与之娱则行宜益髙文宜益峻道宜益懋【比之山水与堂】交相賛者也既硕其内又扬于时吾惧其离世之志不果矣【此一转尤竒推是専説它离世乐道终不成一句离世便休了一生须有出时节故着此一句然不説乐道一句者上已説道宜益懋了此间却着不得此子厚最薄劣处】君子谓农公刺潭得其政为东池得其胜授之得其人岂非动而时中者欤于戴氏堂也见公之徳不可以不记
燕喜亭记【昌黎】
迂斋批云【看他规模布置前后节级相承处可与戴氏堂记并看】
太原王中【仲舒】在连州与学佛之人景常元慧者游异日从二人者行于其居之后丘荒之间上髙而望得异处焉斩茅而嘉树列发石而清泉激【状其自然】辇粪壤焚椔翳【已见鬼神隂相之意】却立而视之出者突然成丘防者呀然成谷【言得之无心】洼者为池而缺者为洞若有鬼神异物隂来相之【终上意】自是中与二人者晨往而夕忘归焉乃立屋以御风雨【从起头至此次第而下节节相承】寒暑既成愈请名之其丘曰俟徳之丘【丘之名】蔽于古而显于今有俟徳之道也【丘之义】其石谷曰谦受之谷【名】瀑曰振鹭之瀑【名】谷言徳瀑言容也【义】其土谷曰黄金之谷【名】瀑曰秩秩之瀑【名】谷言容瀑言徳也【义 四句相错愈佳】洞曰寒居之洞【名】志其入时也【义】池曰君子之池【名】虚以钟其美盈以出其恶也【义】泉之源曰天泽之泉【名】出髙而施下也【义】合而名之以屋曰燕喜之亭取诗所谓鲁侯燕喜者颂也于是州民之老闻之相与观焉曰吾州之山水名于天下然而无与燕喜者比经营于其侧者相接也而莫宜其地凡天作而地藏之【与前相应】以遗其人乎中自吏部侍郎贬秩而来次其道途所经自蓝田山入商洛涉浙湍临汉水升岘首以望方城出荆门下岷江过洞庭上湘水行衡山之下繇郴逾岭猿狖所家鱼龙所宫极幽遐瓌诡之观宜其于山水饫闻而厌见也今其意乃若不足【与厌饫字相应】传曰智者乐水仁者乐山【底板在此】中之徳其所好可谓叶矣智以谋之仁以居之吾知其去是而羽仪于天朝也【畧与戴氏堂离世之志不果一句相似】不逺矣遂刻石以记
李白酒楼记【沈光】
东莱注云【李白与贺知章李适之汝阳王璡崔宗之苏晋张旭焦遂为酒中八仙】
有唐咸通辛巳嵗正月壬午吴兴沈光适任城题李白酒楼夫触强者腼缅而不发乘险者帖尔而不进溃毒者隠忍而不能就其鍼砭抟猛者持迟而不能尽其胆勇而复视其强者弱之险者夷之毒者甘之猛者柔之信乎酒之作于人也如是翰林李公太白聪明才韵至今为天下唱首业术匡救天必赋之矣致其君如古帝王进其臣如古药石挥直刃以血其邪者推义毂以辇其正者岂凭酒而作也凭酒而作者强非眞勇太白既以峭讦矫时之状不得大用流斥齐鲁眼明耳聪恐贻颠踣故狎弄杯觞沉溺麴糵耳一淫雅目混黒白或酒醒神健视聴鋭发振笔着纸乃以聪明移于月露风云使之涓洁飞动移于草木禽鱼使之妍茂骞掷移于边情闺思使之壮气激人离情溢目移于幽岩邃谷使之辽歴物外爽人精魄移于车马弓矢悲愤酣歌使之驰骋决发如睨幽并而迭意放懐尽见穷通焉呜呼太白触文之强乘文之险溃文之毒搏文之猛而作狎弄杯觞沉溺麴糵是眞筑其聪翳其明醒则移于赋咏宜乎醉而生醉而死余徐思之使太白疏其聪决其明移于行事强犯时忌其不得醉而死生也当时骨鲠忠赤逓有其人収其逸才萃于太白至于齐鲁结构凌云者有限独斯楼也广不逾数席瓦缺椽蠧虽樵儿牧竪过亦指之曰李白常醉于此矣
庐陵所居竹室记【房千里】
凡天地之气煦乎春曦彤乎夏凄乎秋而冽乎冬楚之南当冬而且曦燕之北当夏而且冽是皆不得气之中正人之百骸上阳而下隂阳戒于焮故膏肓欲寒隂戒于溺故肾脇欲燠人之外好欲轩冕文防以为荣似若动且阳焉人之内好欲寡虑恬黙以为泰似若静且隂焉其外门欲肥马大车以为热者其内室欲虚堂广厦以为清者果反是必为灾耳妖且病且乱且穷矣天地之气当夏而冽当冬而曦其歳时恶人之百骸上阳而不能寒下隂而不能煦其形神瘵外饰文防不能动且阳而必慊其心内思恬黙不能静且泰而必汨其志外门凄凄而寒者内室彤彤而热者其事穷予三年夏待罪于庐陵其环堵所栖者率用竹以结其四周植者为柱楣者为榱桷破者为宙削者为障臼者为枢篾者为纒络而笼土者为级横而格空者为梁方大暑火烘爆霤圻壤若坠于罏若燎于原舌呀而不能持支堕而不能运赫赫熖熖如列千万炬于室内视其门即寂寥虚閴若清秋之山焉若寒浦之波焉予乃知向所谓天地之气人之百骸与其心形之内外居室之寒燠反是果为妖且灾且病且乱且穷也今予方穷不能奋果穷也其处于是亦宜矣天地之气不能易者也邹子有吹律之变人之死生不可制者也俞扁有鍼砭之术【史记俞跗扁鹊皆医者】是二者尤不可革且有道而革之今予室之曦予门之寒予亦姑思其治之之道将爇其庐而斩其工其能永以烁予书其辞于壁
沔州秋兴亭记【贾至】
在阳而舒在隂而惨性之常也履险而栗渉夷而泰情之变也观揖譲而退覩交战而竞目之感也闻韶濩而和聆郑卫而靡耳之动也夫其舒则洽惨则悴栗则止泰则通退则无咎竞则有悔和则安乐靡则忧危性情耳目优劣若此故君子愼居处谨视聴焉沔州刺史贾载吾家之良也其理沔州未朞月而政和于讼堂之西因髙构宇不出庭户在云霄矣却负大别之固俯视沧海之浸阅吴蜀楼舩之殷鉴荆卫薮泽之大亦有防哉性得情适耳虚目开且处动则倦理倦莫若静处静则明惟明以理动穷则变变则通通则久今沔州灵府恬而神用爽政是以和观其前户后牖顺开阖之义简也上栋下宇无雕琢之饰俭也简近于智俭近于仁仁智居之何陋之有况乎当发生之晨则攅秀木于髙砌见莺其鸣矣处台榭之月则纳清风于洞户见暑之徂矣在摇落之时则俯灏气于轩槛见火之流矣值严凝之节则栖同云于扃闼见雪之纷矣政成讼清体安心逸而诗人之兴常在常时之兴秋兴最髙因以命亭焉予自巴丘征赴宣室歇鞍棠树之侧解带竹林之下嘉其俛仰美其动息乃命进牍抽毫志之
君阳遁叟山居记【陆希声】
遁叟以斯世方乱遗荣于朝筑室阳羡之南而遁迹焉地当君山之阳东谿之上古谓之湖洑渚遁叟既以名自命又名其山曰颐山谿曰蒙谿将以颐飬蒙昧也在易颐之象艮为山山下有震震为雷为龙颐山之下东走震泽震雷鱼龙之所萃毓有颐象焉蒙之象亦艮为山山下有坎坎为水为险颐山之下泉流于险而达于大谿有防象焉一旦遁叟觞谿山之神于庭酌而饮颐山曰吾之所以命夫山之为颐者勗子以飬也子其养云雨以润物养雾露以生物养风霆以长物养雪霜以肃物养巨材以充栋宇养小材以为蒸薪养茅菅以为茨借养竹箭以为器用养百果以充口腹养百药以蠲札瘥养昆虫使咸乐其生养鸟兽使各遂其性噫无或养妖云悖雨以伤良稼养苦雾淫露以泽恶植养疾风迅霆以摧朽槁养惨霜虐雪以杀根荄养臃肿之朴不为干材养钩棘之蘖不中樵防养蔓延之藟以困条柯养蟠梗之根以固膏土养弗食之实以蕃庶生养杂毒之药以中函气养蟒虺蜂蜴以防巢窟养豺狼枭獍以害羣类维山有神子其饮之无亏尔名而窽尔实又酌而饮蒙谿曰吾所以命夫谿之为蒙者勗子以决也子其决于夷壤以发其源决于塞垣以通其流决于腴畒以施其润决于涸泽以溥其惠决于广陂使介鳞蕃育决于巨浸使蚪龙变化噫无或决于险阻以资其悍激决于林薮以纵其垫溺决于泻卤以啬其施决于池籞以専其利决于甽窦使防蟹为菑决于沮洳使鼃黾得志维谿有神子其饮之无防尔名而浮尔实于是酌而自饮之吾之所以命是山也必将有所养也命是谿亦将有所决也吾将养吾志于道而不希于世养吾行于徳而不于俗养吾浩然之气以合自然之英养吾诚明之意以入清明之颐又将决吾心于仁义使不违决吾志于中正使不过决吾身于天命使不忧决吾迹于遁世使无闷如此而已遂与山谿揖譲竭吾欢而罢弁且歌曰山乎谿乎吾之心乎醒乎醉乎吾与汝参乎
中书政事堂记【李华】
政事堂者自武徳已来常于门下省议事谓之政事堂故长孙无忌起复授司空房龄授左仆射魏征授太子太保皆知门下省事至髙宗光宅元年裴炎自侍中除中书令执宰相笔乃移政事堂于中书省记曰政事堂者君不可以枉道于天反道于地覆道于社稷无道于黎元此堂得以议之臣不可悖道于君逆道于人黩道于货乱道于刑尅一方之命变王者之制此堂得以移之兵不可以擅诛权不可以擅施货不可以擅蓄王泽不可以擅夺君恩不可以擅间私雠不可以擅报公爵不可以擅私此堂得以诛之事不可以轻入重罪不可以生入死法不可以剥害于人财不可以擅加于赋情不可以委之于幸乱不可以启之于萌伐紊不赏削紊不封闻荒不救见馑不惊逆諌自贤违道伤古此堂得以杀之故曰庙堂之上樽俎之前有兵有刑有梃有刃有斧钺有鸩毒有夷族有破家登此堂者得以行之故伊尹放大甲之不嗣周公逐管蔡之不义霍光废昌邑之乱狄公正庐陵之位自君弱臣强之后宰相主生杀之柄天子掩九重之耳爕理化为权衡论思变为机务道变身倾祸败不可胜数列国有传青史有名可为终身之诫无罪记云
庐山草堂记【乐天】
匡庐竒秀甲天下大山山北峯曰香炉峯北寺曰遗爱寺介峯寺间其境胜绝又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若逺行客过故乡恋恋不能去因靣峯腋寺作为草堂明年春草堂成三间两柱二室四牖广袤丰杀一称心力洞北户来隂风防徂暑也敞南甍纳阳日虞祁寒也木斵而已不加丹墙圬而已不加白磩阶用石幕牕用纸竹帘纻帏率称是焉堂中设木榻四素屏二漆琴一张儒道佛书各两三巻乐天既来为主仰观山俯聴泉傍睨竹树云石自辰及酉应接不暇俄而物诱气随外适内和一宿体寜再宿心恬三宿后頽然嗒然不知其然而然自问其故荅曰是居也前有平地轮广十丈中有平台半平地台南有方池倍平台环池多山竹野卉池中生白莲白鱼又南抵石涧夹涧有古松老杉大仅十人围髙不知几百尺脩柯戞云低枝拂潭如幢竪如盖张如龙蛇走松下多灌丛萝茑叶蔓骈织承翳日月光不到地盛夏风气如小九月时下铺白石为出入道堂北五步据层崖积石嵌空垤堄杂木异草盖覆其上緑隂防蒙朱实杂杂不识其名四时一色又有飞泉植茗就以烹燀好事者见可以永日堂东有瀑布水悬三尺防堦隅落石渠昏晓如练色夜中如环佩琴筑声堂西倚北崖右趾以剖竹架空引崖上泉脉分线悬自檐注砌累累如贯珠霏微如雨露滴沥飘洒随风逺去其四傍耳目杖屦可及者春有锦綉谷花夏有石门涧云秋有虎谿月冬有鑪峯雪隂晴显晦昏旦吞吐千变万状不可殚纪覼缕而言故云甲庐山者噫凡人丰一屋华一篑而起居其间尚不免有骄矜之态今我为是物主物至致知各以类至又安得不外适内和体宁心恬哉昔永逺宗雷辈十八人同入此山【晋恵逺法师恵永法师宗防雷次宗等同入庐山结白莲社】老死不返去我千载知我其心以是哉矧予自思从防迨老若白屋若朱门凡所止虽一日二日聊覆篑土为台聚拳石为山环斗水为池其喜山水病癖如此一旦蹇剥来佐江郡郡以优容抚我庐山以灵胜待我是天与我时地与我所卒获所好又何求焉尚以冗员所覊余累未尽或往或来未遑宁处待余异日弟妹婚嫁毕司马嵗秩满出处行止得以自遂则必左手引妻子右手抱琴书终老于斯以成就我平生之志清泉白石实闻此言时三月二十七日始居新堂四月九日与河南元集虚范阳张允中南阳张深之东西二林长老凑朗满晦坚等【并长老名】凡十有二人具斋施茶果以落之因为草堂记
养竹记【白乐天】
竹似贤何哉竹本固固以树徳君子见其本则思善建不抜者竹性直直以立身君子见其性则思中立不倚者竹心空空以体道君子见其心则思应用虚受者竹节贞贞以立志君子见其节则思砥砺名行夷险一致者夫如是故君子人多树之为庭实焉贞元十九年春居易以拔萃选及第授校书郎始于长安求假居处得常乐里故关相国私第之东亭而处之明日屦及于亭之东南隅见藂竹于斯枝叶殄瘁无声无色询乎关氏之老则曰此相国之手植者自相国捐馆他人假居繇是筐篚者斩焉篲帚者刈焉刑余之材长无寻焉数无百焉又有凡草木杂生其中苯防荟蔚有异竹之心焉居易惜其常经长者之手而见贱俗人之目剪弃若是本性犹存乃芟翳荟除粪壌防其间封其下不终日而毕于是日出有清隂风来有清声依依然欣欣然若有情于感遇也嗟乎竹植物也于人何有哉以其有似于贤而人犹爱惜之封植之况其眞贤者乎然则竹之于草木犹贤之于众庶鸣呼竹不能自异惟人异之贤不能自异惟用贤者异之故作养竹记书于亭之壁以贻其后之居斯者亦欲以闻于今日之用贤者云
古文集成巻七
钦定四库全书
古文集成巻八 宋 王霆震 编前乙集二
记
喜雨亭记【东坡】
张子韶云【予闻陈伯脩云喜雨亭记自非具眼目者未易知也】
迂斋批【蝉蜕污浊之中蜉蝣尘埃之外所谓以文为戯者】
亭以雨名志喜也古者有喜则以名物示不忘也【解所以志喜之意】周公得禾以名其书汉武得鼎以名其年【文字不可无此等句】叔孙胜敌以名其子【左文十一年叔孙得臣获长狄侨如名其子曰侨如】其喜之小大不齐其示不忘一也予至扶风之明年始治官舍为亭于堂之北而凿池其南引流种树以为休息之所是嵗之春雨麦于岐山之阳其占为有年既而弥月不雨民方以为忧越三月乙卯乃雨甲子又雨【似春秋书法】民以为未足丁卯大雨三日乃止官吏相与庆于庭商贾相与歌于市农夫相与忭于野忧者以乐病者以愈而吾亭适成【接得甚妙】于是举酒于亭上以属客而告之曰五日不雨可乎曰五日不雨则无麦十日不雨可乎曰十日不雨则无禾无麦无禾嵗且荐饥狱讼繁兴而盗贼滋炽则吾与二三子虽欲优游以乐于此亭岂可得耶今天不遗斯民始旱而赐之以雨使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者皆雨之赐也其又可忘耶既以名亭又从而歌之曰使天而雨珠寒者不得而为使天而雨玉饥者不得而为粟一雨三日伊谁之力【此句已包太守天子造物太空了】民曰太守太守不有归之天子天子曰不然归之造物造物不自以为功归之太空太空防防不可得而名吾以名吾亭【四者既皆无所归则归之于亭名】
迎薰堂记【马存】
元祐二年春三月马子与二三子客于程氏堂程氏觞客酒半酣道古今治乱成败事惨戚不乐有风生于檐户间飘人襟裾已而入肌骨荡涤肠胃胷中之感拂不平者不觉散失起视万物欣欣熈熈如春台之人有喜笑色万窍起音如歌咏太平之声长枝牵柔婉蔓婀娜如翟羽庭佾舞蹈盛徳客曰异哉是风何气也马子曰噫嘻嗟嗟此南风也辽乎邈哉旷数百千嵗有时乎一来今其时乎吾试为客歴古以数几年几何时乃一来今几来矣吾闻舜孝格天五之上微动帝指拂拂以起被动植鸟兽鱼鼈咸若汤之时吹云横霓霈作霖雨扫涤八载之孽而吾民傒苏文武成康酣和塞周飘然自阿敦及路苇使天地祖考安乐福禄汉孝文时吾民阜财国亦富实太仓中都之储者不可胜计唐太宗贞观之间与三代同其和年谷屡登行旅不粮外户不闭防狱希少几至刑措宋受天命駈逐群隂圣子神孙保养休息吾闻间数十世圣人必兴是风必来若合符矣祸灾愁愠之气立以灭息而生氤氲舜五百余嵗至于汤汤五百余嵗至于周周九百余嵗至于汉汉八百余嵗至于唐唐三百余嵗至于宋自舜迄今三千三百余嵗矣是风也凡六来非此六时其风中人状直凄凄着物顔色零落顦顇吾与客今日之所遇何兹其幸欤客于是名其堂曰迎薫而马子记之
潜斋记【晁补之】
潜室之广无丈其髙如之背阳而面隂违温而移寒髙室双翼外防老木翳其前小竹丛其右朦胧晻暧光景不曜盖若蛰虫伏兽之所潜焉而潜之名所为得也客过予而曰方今主圣臣良政恬俗康朝有鹓鸾野无豺狼可谓有道之世矣吾子生二十长六尺出不能提桴鼓以动百万之师左乌号之弓右昆吾之劒喑呜咤叱北収祈连西虏灵夏入不能陪黄阁之末议聨紫微之别班正端容色以齐肃百吏操纸握管以号令四海今反幽幽黙黙逃形逺迹以顽处心以潜名室非所谓倒行而逆施者耶予跃然而惊舍然而笑曰有是哉主圣臣良此吾潜之所为甘乎分者也政恬俗康此吾潜之所为幸乎安也朝有鹓鸾野无豺狼此吾潜之所为有待乎亨也而反以是而疑我顽其亦未之思耶请为客言潜易曰雷在地中复此天地之潜也而阳气已动乎黄泉矣尺蠖之屈以求伸也龙蛇之蛰以存身也此虫兽之潜也而小者获信大者获存矣故不能静者不能动不能处者不能出然则奚行之倒而施之逆耶昔者回宪潜于道故闇然而日彰黄绮潜于声故黙然而浸扬潜乎潜将以为不潜者矣客俛而出因记其语于壁
安老堂记【李方叔】
左朝散郎吕宗杰建
甚哉老之难安也方少之时隂阳役之血气使之心志诱其欲而迷其真势利幻其前而悮其后未易能安之老且衰矣却视向日之为宜其悔而求安然贪夫鄙人嗟老景之已至念短日之足惜悼前志之未充痛昔谋之匪良方且苟求无厌务得患失皇皇偷朝暮之生汲汲为子孙之计节义日衰廉耻尽防贪于富者则曰吾老矣讲货财较亏羡之术始详矣未忍舎也擅兼并而亘阡陌巧梯航以絶山海笼物货而无余藏运筹筭而无遗防甘心于锥刀之间尽瘁于锱铢之末负戴于道路转徙于沟壑贪夫徇富死而后止贪于贵者则曰吾老矣结知遇贾名誉之术始明矣未忍止也履公门而躩铄游阙庭而徘徊衒筋力彊饮防染须鬓呈聪明识愈隆而意愈切禄愈丰而恋愈深故位愈重而望愈轻念愈髙而徳愈薄贪夫徇贵死而后止然则日暮途逺而倒行漏尽钟鸣而未止类皆贪夫而富贵有以累之也故曰甚哉老之难安也居士新作西堂以安老为名然居士之安非惟老而后安安之也乆矣郭外之田足以给饔饩郭内之圃足以给爼茹而未尝求羡裘葛足以具伏腊禄食足以备婚嫁而未尝求丰居士曰富不可妄致也吾老矣求安而已居士以文学知名于时声闻蔼场屋荐为礼部九选遂擢上第名公巨卿争欲出已门下一唯诺足以得荐擢而耻于附炎平生故人多在相辅一举手可以登台省而耻于自售居士曰贵不可以妄致也吾老矣求安而已故虽起家为郎于朝有曼容之髙风端居十年不调有渊明之劲节或曰嵩少箕隈山水佳秀近列左右筑室岩下足以専天下之雄观奈何局蹐于闾里之间哉居士曰吾求安也舎易就难舎近就逺则内劳吾心外劳吾力但见夫劳而未知其乐不获其安而先挠吾天和矣此先人之故庐也即而新大之吾心犹欿然吾行年六十有二人间富贵不可妄求从吾所好行将挂冠悬车奉身以还归老此堂志已决矣人生七十虽居是堂以安吾老知复几何时哉则居士之所养可知故曰居士之安非惟老而后安安之也乆矣夫安之为乐世之人未尝知之及于病然后悔而求安及于劳然后虑而求安及于危然后惧而求安则向日求安之心皆妄未有能安其安者故老而能安已可尚矣非惟老而后安乃每以安老为心非达观勇退无妄君子不能也故曰居士之所养可知矣
松菊亭记【山谷】
期于名者入朝期于利者适市期于道者何之哉反诸已而已矣钟鼓管弦以饰喜鈇钺干戈以饰怒山川松菊所以饰燕闲者哉贵者知轩冕不可忍而有収其余日而就闲者矣冨者知金玉之不可守而有収其余力而就闲者矣蜀人韩渐正翁有范蠡计然之防白圭猗顿之材无所用于世而用于其楮中更三十年而富百倍乃筑堂于山水之间自名曰松菊以书走京师乞记于山谷道人山谷逌然而笑曰韩子真知金玉之不可守欲収其余力而就闲者乎今将问子斯堂之作将以歌舞乎将以耕桑乎将以歌舞则独歌舞而乐不若与人乐之与少歌舞而乐不若与众乐之夫歌舞者岂可以徒乐之哉恤饥问寒以拊孤折劵弃债以拊贫冠婚防祭以拊宗补耕助敛以拊客如是则歌舞于堂人皆粲然相视曰韩正翁尚能乐之乎此乐之情也将以耕桑则何时已哉金玉之为物怨入则悖出多藏则厚亡它日以遗子孙贤则损其志愚则益其过韩子知及此岂为之哉虽然歌舞就闲之日以休耕桑之心反身以期于道岂可以无孟献子之友哉昔日孟献子以百乘之家有友五人皆无献子之家者也必得无献子之家者与之友则仁者助施义者助均智者助谋勇者助决取诸左右而有余使宴安而不毒又使弟子日见所不见闻所不闻贤者以成徳愚者以寡怨于此聴隠居之松风裛渊明之菊露可以无愧矣
植松记【陈筼窓】
木之无芬香艶羙而无益于人之观者莫松若也然有三异焉其心可以立独其色可以受变其气干可以延年是则木之可以益乎人之观者其有过于松者乎嗟乎世以芬香艶美取人者多矣予于观松得观人之法焉辛未春得二本于圃人植诸堂下予谨记且颂焉伊松之心匪鐡而坚一日独夫千年比干伊松之色可霜可雪汲黯立朝耸栗在列伊松之干终古弗畔夷齐卧山呼之不返夫松之有是三者初不假乎藻饰之功人之不能然者宁不有媿于此松
梅磵记【萧大山】
梅磵抚张叔贤氏课诗所磵当梅时万玉妃英英通一磵香双清已索笑人亦清人餐芳酌澜吐为诗诗又清四清诗其主诗无尽方踈影横斜水清浅之诗出清疑尽然太露继水边离落忽横枝之诗出清将尽然太臞至江头千树春欲暗之诗出清若尽然太腴是三语梅诗中截断众流句也不尽耶磵不竭诗不歇梅不絶诗不辍清无尽磵主续之俄雪大作南梢矜暖北梢欺寒予曰华防实具可观仁磵神替荅云主拥鼻冻吟梦入梅防雕碎梅心未问和事
竹岩记【萧大山】
吉刘平叔有佳境号竹岩请予记之岩虽欠寓目竹则素心知也记且竹乎生竹固大学事止至善章尝援竹明之不大哉古以竹大者四家孤竹伯夷独行吾义緑竹武公有斐斯文徽之谓不可一日无此君欲以清养情乐天谓竹有似贤爱惜之欲以厚养材皆能大者君子不观竹之终观于初笋竹初也震为篬筤于时为春笋时也初萌裁寸耳寸俄尺尺俄寻寻俄丈丈俄十丈彊之长不旬余即出万形表为人眼界特立轩伟之观可以观学矣其直上为孟之勇其锐长为顔之进其拔萃为孔之卓其髙标为中庸峻极于天之道其速化为大易不竢终日之神五者学之大也非天下之至变其孰能与于此夫竹观以终常也观以初变也变则植而有动意可以竦峭人使自奋可以扶策人使自持可以鞭逼人使自超能变者未有不能常者能五者未有不能四者萧子说初刘子省初
退庵记【萧大山】
知退清者也石溪傅氏得清江之清有二退南斋先生曰实之策第十八年耽著书勌出搢绅勇退今一人余游广中见素退一人曰晦之本溪侨焉号退庵翁不昏不宦不治生不适俗不怪隠不禅不动不仙不衰一退遗千虑倒蔗境也问处退法养心无妄故平养气无暴故和养贫无求故乐艮背其枢乎翁之退盖道进命退者嘻溪之先少监爕侍郎雱秘书肩冠衣蝉聮果退哉先之先介子持节而使者休奕捧简而中丞亦退哉进退系时时之权系天人乌能人彊进矫天殆已着利如漆绊名如罝万情沉酣迷弗顾眚欲者进耳刚者退争朝市为狡窟薄陵薮为愁牢失慼获忻躁者进耳静者退腰可折手可炙百世后臭可芳否愚者进耳智者退夺虎鹿未厌爱臯比搏之殒无悔贪者进耳廉者退夫晋至角必明夷升至冥必困易尚退矣是以常人退于分贤人退于义圣人退于宻天地退于归藏昔岩之贤筑号初澹霖雨之意相商了泯舟楫之痕进之善退欤此庵之贤巧神取荣穷鬼屏辱却立乎独观芸芸之复専退之福蛊髙而遯肥翁以之屈则伸理也退既在身进常在嗣人欲不失其正希干之圣
古文集成巻八
钦定四库全书
古文集成巻九 宋 王霆震 编前乙集三
记
连云观记【毛东堂】
元祐七年夏六月和州修清风楼为连云观秋七月太守王公以书走鄱阳告某曰始吾于此旦日据几簿领如髪正须爬梳又当为民吏道主恩晓国禁而问所疾苦赴其愿欲若吾有负于此人众且持劵而取责必偿之乃已盖未暇游观事也顷之民不数至吾庭司空城旦之书束于髙阁晨起从容聊涉笔报期会而已反私自慨怜吾君游意太平治道贵清静四方黔首日以宁嘉此不教而定吾老矣窃二千石异时约结欲自表见者今乃了无可効殆饱食而嬉矣既日无事时步城上得与江山接殷勤始怪此楼庳陋聊葺而新之今晧旰百尺上薄光景俯瞰风雨檐牙含空云气吞虹朝隮南山而归宿村础此吾以名连云者也两隅别为更衣之次将从賔客徘徊其上以乐之然未有记幸以属子可乎某书复公云公之惇大浑防人莫覩其畔岸者今甚欲小见于此观也哉有济物之性无垢氛之撄惟云是名此岂直张其髙而已触石而出肤寸而合不崇朝而徧雨乎天下者此泰山之云也故君子体云雷之象而见经纶之业得志则泽加乎民其敛而未用也又能使人憔悴枯槁渇而望之则君子于世亦何能已此其有为之气当浩然而川潴凄然而云作勃鬰胷次苟出之肤寸崇朝而雨乎岂眞此观之上蜿蝉逶迤绣文锦音独无心而倘徉乎虽然聊寓意此特以可巻舒亦何适而不自如耶此公不素见语者某窃能料之以暴于人至于登览之乐风物之秀独想见其处而斯文不可以髣髴然闻其东则项籍之乌江试求其平生喑呜叱咤之气垓下悲慨之音则已漂为惊涛纷为薄雾蒙灭无所矣风急水寒苇花凄晚岂亦有舣船渡口如当年亭长辈乎闻其北则孙权之故都带甲百万江汉为池紫髯英发驱驾豪杰岂自知不四传而夺之晋又夺之宋齐梁陈如拉枯然彼晋而下乐未毕也哀又继之俯仰六朝无可把玩嗟乎世人直为物之逆旅尔其来不可圉其去不可止一世百为忽然而已公乃今日登此遐想而长思亦适然也盖方将踌躇方将四顾付是非于亡羊归万物于一马乎昔羊叔子登岘山谓从事邹湛曰自有宇宙而有此山登此逺望如我与卿辈多矣皆湮灭无闻使人悲伤嗟乎羊叔子岂特毕一世为物逆旅邪方将以身为长廊甲第为便座燕寝日夜为主而锢留之又将数百年累虚空以应门引防魄而守之此亦惑欤庾亮在武昌诸佐殷浩之徒乘秋夜往共登南楼俄而不觉亮至诸人将起避之亮徐曰诸君少住老子于此兴复不浅便据胡床与浩等谈咏公岂亦有客如武昌之人乎当天空月明夜气缥缈斗酒相属抚缶而歌客主可以颓然相忘矣既以书复公又以为记
学林堂记【诚斋】
茶陵谭氏世儒其业至今郢州邵慱士始防上第者世选其名劲之其字也勤之兄之子知言年二十有四嗜学明经有司以秋赋之溢贠选试大学知言再在选中尝筑一堂丛书于间絶甘屏荤而以诗礼为膏梁捐绮抵缟而以文史为襟带去丝逺竹而以简编为笙镛问堂名于艮斋先生谢公大书学林以扁其楣乆问学林之说于余则讯之曰此班固之语而黄豫章撷之以谂学者也子尝观于髙山深林乎嶤嶤乎其陟而弥峻也蔚蔚乎其眺而弥广也窈窈乎其赜而弥邃也子也入焉将奚取乎根柢乎荣华乎曰根柢哉余曰子入学林亦若是而已矣而其峻也其广也其邃也又有甚于此者焉有义理之林有文词之林有圣贤之林有名爵之林由于义理入自圣贤此根柢之林也由于文词入自名爵此荣华之林也学者亦孰不曰吾将根柢之求而不荣华之求哉然咀义理者其滋淡餐文词者其味腴蹈圣贤者其途悠趍名爵者其径防子能不诱于腴不厌于淡不勤于防不惰于悠则假道义理之林有日矣不然腴与淡战于口悠与防战于心吾惧荣华之胜而根柢之负又文词之訹而义理之荒也名爵之向而圣贤之偭也向圣贤而偭名爵苟不止其向必至乎尔也向名爵而偭圣贤虽不止其向亦必至乎否也子将欲入其林愿闻其向
山居记【诚斋】
山居者侍郎待制霅川沈公賔王之居也賔王之居不于其山于其郛而曰山居者癖于爱山也武子癖于马賔王癖于山郛居而名以山居以见爱山之意无适而非山也賔王胷次洒落如风櫺月牖韵致清旷如雪山冰壑身居金马玉堂之近而有云峤登临之想职在献纳论思之地而有灞桥吟哦之色家本道场何山之麓也而世居吴兴之郛非其好也爰即其居小筑一室其广三槛署以此名客有过而笑者曰君子之宅有二有晏子之宅有庾信之宅庾于林晏于市也今子之宅晏也非庾也而曰山居噫甚矣子之爱山也抑亦居则有矣恶睹其所谓昆仑哉问其户外则康衢之埃也那得青壁之倚天问其墙东则唐肆之区也那得千崖之秋气问其极目则黄公之垆也那得飞泉之潄玉昔羊叔子有鹤尝矜其能舞一日客至求观公为出之竟氃氋而不能舞今子之山居将无异羊公之鹤乎賔王笑曰子知笑吾之无山而有山不知吾亦笑子之有目而无目也吾尝仕于江西章贡之宪幕矣又尝守会稽矣翠浪玉虹丹丘赤城若耶云门千岩万壑至今磊磊皆在吾目中也今吾此室之前怪石相重松竹相友泉流相辉其巉然者非崆峒天台乎其森然者非云门禹穴乎其泠然者非瀑布廉泉乎吾居无山吾目未尝无山子目无山吾居未尝无山
禾山龙溪亭记【龙云刘弇】
所不足乎物者非形也有以处其形而已矣鸟之木栖兽之陆驰蝼蛄壤息蚯蚓穴处防穿墉垣蚁营培塿以至畦畴蠧窾豕虱奎蹄鱼鳅之江湖与夫萤縁蔓而蜩附枝凡相与为类者何啻千万要必无负吾形然后适于足耳龙之为物神而能变者也其遁宅幽而储宻其出离偶而纵独其腾凌而上则奔霆骇电夹之以飞一息而超千仞其蜿蜒奋扬则瞬息可以兴云雾其散利以致养则不崇朝而雨天下然其大小脩短潜见飞跃犹未离乎形而不忍轻自露以取困则其心与他物亦何以异然则水之有渊固龙之所慿以处而休其无事者也且龙之在天地间非若鳅鱍鲵鲋隂奸秘怪擅尺寸水苟延其生匿只形而庇孤影则计有以容其躯者独穷北之天池而极南之溟海耳而举今天下滥觞之渊穴深之窦与夫泊然钟水之潴号为龙之别处者往往而是何其多龙耶然切尝推原造物者之意彼非不欲尸众役以自骋顾以为无益然后必将使此族挟其变恠棊布四出时泄膏沫以遂物愿而熟视其致力焉故凡散在人间者皆龙异时息肩之处则亦仕宦者之有府舎欤虽多无可疑也禾山甘露寺之左有溪水自絶巘出贯寺垣走东南三里余酾龙门两崖间束为飞湍过别层急势淙下汨汨注弯环中相分擘以去传者以为昔尝有龙居此而熙宁中长老楚升惜其胜防因斩材洞石截冲波跨崖起亭构遂以龙溪名之盖龙名其居而溪名其所以居者也先是客有以逰禾山来者方授足时外临邅回已恨力不足以支深入之疲而道两旁又无憇焉者之所往往浸有怠及升师之为此亭也甫控絶险孤撑脩緑盘礴于飞檐屋楹之外而下防清泚其明可以烛须髪故使临之者始忘剧至之劳而骤得难穷之趣徜徉注视孤魄恍骇眸子为之转而悲忧感慨至不旋踵释去呜呼升师于此可不谓有力者乎虽然吾有说焉今夫倐尔自造黙运于冥中而莫见其终穷者变化是已其为龙也使变化无适而不自已故以动则神则是龙者适所以寓变化者也处晦而不昏行明而无章非徒与物役役守此形也则何水而不可居则是溪者适所以寓龙者也苟龙不能出潜以兴利溪不能宅龙以标灵虽汹涌万态矫首髙卧吾固将以龙为尺泽鲵而溪为杯酌之蹄也尚何亭之为因升师求吾文以识之为之登焉而遂书
蟠斋记【刘云龙】
安成刘君公济于其暇日合里之亲且旧相与觞予于所居之西偏酒数行顾予而言曰是乃吾平日语人所谓蟠斋者也请因以诿子且斋之前壤瘠不沃而隆洼髙埤之所附水潴不流而浊挠弗蠲之所钟外漫客土古道傍出其下怒蛙盘鸱迭相鸣喧而不材之栱木毁折之丛篁与夫幽芳野蔓柔藤鬖鬖相为纷披而不知四时之有流转此蟠之地也吾之屋视其桷与栌几挠而若将弗支也视其隅与四阿几颓且靡而似无所投足也而吾不以为陋圭窬隙壁谨能蔽风雨脱嚣埃而其间丛书数千巻足以时其探讨暇则弹琴弄碁足以娱玩其耳目心志此蟠之居也方吾少时知所以从事乎学则知所以从事乎世日数千百言落笔立就中间晷隆而影索途脩而步艰志有余而力不抗连试礼部輙斥弗遇人生安与乐耳亦孰知其他此吾之所以蟠也然世之人方且蹑穹台临广囿睇清漪之渺弥掇茂植之芳香以侈其游观而吾则易之以卑污狭陋之地飞甍重霤绮防青鎻百金之壮丽以至髹鬘刻锼藻绘彪炳矗如幻化者不知其几区而吾则易之以容足之所彼得志之士防肥茹鲜绶佩而青朱了无不可意者吾则易之以半居无事之隙是三者吾率皆易之而若将无俟乎世则谓之蟠也固冝予于是复之曰古之人谁不欲达者达卒不可得然后深居逺近不在东闾在南阡畴芋区跬步可到宅居防而田负郭家有乳鸡丰豚以卒徂歳旦暮杖防恣儿童相遨戯此事不得志而去与欲进而无所从者之所为也今君齿刚而气浑一切无有是事则冝与夫追念三径之就荒退思倦鸟之知还者异矣奈何终役役有此土以处也耶既而曰我知之矣且世固有钝其始而终自利休于塞而通必至者使物而无蟠则孰且为己哉今兹明天子在上贤士大夫自以为无若此时为可以得志何患不勉尔吾将见其运符志偶雷奋蛰而烛破幽须逺且大正在异日则是斋之设其殆有激而已虽君亦无能终留也故为之卒其说使知君之所寓名于蟠者如此
杏坞书院记【曽撙斋】
据韵释文坞壁也垒也小障也庳城也院周垣也余姻家邓宗儒家西有却丘焉中立而四顾如壁如垒如障如城故以坞名丘丘故不平随其故阡之陇之殖杏其上故以杏名坞坞故不广随其故垣之舍之植杏其间故以杏坞名书院书院者无书不蓄也蓄欲读读欲讲讲欲明父兄与子弟讲明者也师与子弟讲明者也友与同志互讲明者也宗儒有叔父焉字经邦于世业为儒于人品为慱雅君子于礼部籍为贡士于后学为鄊先生必能取所蓄书为宗儒与其子讲明之然而正心诚意然而修身齐家然而治国平天下精神相融口耳自防不湏师友可也万一宗儒未足须人为友为子弟师取所讲明申之余其得以固陋为解哉庐山之杏林董奉所为寓道教也于阗之杏城毗卢防所为寓释教也鲁国之杏坛孔子所为寓儒教也杏林杏城出杏坛后彼二教所寓殆仿吾杏坛意以借重者吾教岂借彼杏坛以重耶孔子之逰适然戾止歌鼓琴遂为故事非有意坞为杏设书院为读书设则若有意然者推其所以然杏之初萼而已矣士之读书也萼然后华士之学文也华然后实士之制行进徳也实然后熟士之闻道也熟然后复命士之与道俱也士反诸已读书之谓萼学文谓之华制行进徳之谓实闻道之谓熟与道俱之谓复命是理也宗儒与其子于书院之成之后得于师友间归而求之自得盖多矣虽然书院古家塾余辈里中师友耳宗儒与其子不以所得自多更出于郷校于泮宫于辟雍参以天下之师友又归而求之所得加多焉幸还以啓余辈也
归洁堂记【撙斋】
吾友黎夏卿宅阛阓狃市声目与耳鏖为固然属厌发省耳目二而一之道也是惟无动动则彼与此胥故耳有所流目从之于子弟观书不废则损非便也卜可逺者得一湖于不东不北不逺不近不村不郭之间庆元戊午建堂其上面而防几与之俱资修也背而屏坐与之俱资游也腋而寝榻与之俱资修也明年赋考槃赋伐木吁友朋防子弟修游休其中荷猎猎兮自翻若手不停披于百家之编然也水防防兮自湱若弦诵之声然也鱼洋洋兮自嬉若涵泳圣涯然也物态所形学机攸触子弟于是进进而夏卿深有得矣修焉而得于防见其参于前也游焉而得于屏忽然在后也休焉而得于寝左右逢其原也又明年余随牒过夏卿挑扣所得乘其入邀其归发挥堂趣断孟子章题以归防防防也自得其防之谓道得道委防之谓天得天委防之谓水士之澡身浴徳圣人之洗心取义于水惟其防而已矣充士之防为圣人充圣人之防为天圣人之行逺近去就不同同归于防夏卿学士也更以圣人自充则学成矣学而成则已大物细未必不屑处虽然学于王之学则学之成王之恩也恩重则身轻未必不屑出继自今出应王须能勿狥好事者为要以割烹食牛否余未知也主以痈疽侍人瘠环否余未知也余于夏卿为久要知非其义一介不以与人尔于非义不与闚之意其非义不取也于非义不取闚之意其处矣宁不出不屑非义以要出矣宁不达不屑非义以主出处不同同归于防余所期于夏卿者然夏卿诚能如所期以帅子弟父子兄弟浩养与水同徳慱济与水同功急流勇退与水同道顾不韪欤否则水哉水哉夏卿何取于水也
桂芳堂记【杨东山】
西昌王彦逺作堂植木犀两株于庭扁其堂曰桂芳盖取诸六一先生植桂比芳操之句谒予记之予曰桂古也清辉之芬嫓之于兰小山之幽侪之于松仰天之髙神之于月非古也盖自灵均以来昉乎尔昉者何骚焉而已矣骚者何文焉而已矣既而布衣韦带之士由乎文希乎名敷奏明试乃计功而取象焉至于唐进士遂以艳科目之得隽命之曰折桂桂之初服岂端使然哉虽然进士之科目桂之似焉否也桂之在月否也月中之桂可得而折否也士取天子之科目而已折月中之桂自珍然则无天子之科目则有天上月中之桂否乎盖神之之耳神之所以劝之不然则天子之科目谁其贵之乎弗之贵则弗之慕弗之慕则弗之学贵斯慕慕斯学学斯成至此然后知桂之功欤桂之功桂之末也盍反其本请诹诸日月之轮几何桂之根何傅桂之干何挺桂之枝叶何傅桂之华实何荣何谢如之何而折之如之何而即之吾将有问焉问恶在人是也人恶在学是也有学此有人有人此有桂有桂此有芳抑尝观其芳乎木若白玉质之淑也华若金粟蘤之英也叶追壁瑶非智之巧乎芗塞清霄非圣之清乎曰淑焉曰英焉曰巧焉曰清焉士者反躬不当尔耶既树之必攀之既手之必身之故曰君子于桂比操焉然则唐人折桂之名抑末耳盍反其本彦达有子二人长曰登字君庸以文为慱士弟子贠次曰发字若正皆力学操卓名焯焉不在兹乎不在兹乎吾于是知桂之双人之祥
介然堂记【东山】
与人同可乎同之靡则随与人异可乎异之疚则睽譬之于水决诸东则东决诸西则西惟决者之为而水无择焉匪随也乎水可也人不可也与乡人立其冠不正望望然去之若将浼焉彼冠之不正于吾无与也于吾奚浼也望而去之弗竢其亲夫如是称天下微与居匪睽也乎喻可也实不可也随而弗睽其失也夸睽而弗随其失也孤弗随弗睽弗夸弗孤孰能之乎吾亲友曽君名彊立字立夫其人也奚繇知之立夫未始障西风之尘而不妨看南山之云未始弋戾天之鸢而不妨骑飞仙之鸾云虽不吾与吾将彊而覩故云留而尘去鸾虽不吾迎吾将彊而乗故鸾翔而鸢曷济登兹盖有道焉涵茹古今不餍不止乆大徳业不盈不已洙泗之流吾挹其清杏坛之芳吾撷其英天地吾师也圣哲吾朋也孟子曰冨贵不能淫贫贱不能移威武不能屈此之谓大丈夫非吾立夫欤立夫以介然名其堂其伯父无疑书其扁来命余记之余曰介然乌乎名立夫曰后山先生闻徐仲车之风而恱之因其门人江季恭寄牋焉季恭为仲车言友人陈无已亲贤乐善介然不羣于流俗愿纳交于下执事彊立于后山是慕故于介然是取余曰亲贤乐善介然不羣余不知也子其问诸后山后山不知也子其问诸季恭季恭口之仲车耳之后山身之立夫心之心至焉耳次焉不知后山之为立夫乎立夫之为后山乎我欲仁斯仁至矣予于立夫乎观立夫不羣于流俗兹其本也其学其文皆卓尔特立见称于乡常以周官一经之业颉颃于师友吾知其立身扬名介然于天下也必矣兹其末也本末粹矣吾于立夫乎观
古文集成巻九