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古文集成巻五十二 　　钦定四库全书 　　古文集成巻五十三　　　宋　王霆震　编前庚集七 　　箴 　　大寳箴【张蕴古】 　　唐太宗初即位幽州记室直中书省张蕴古上 　　今来古往俯察仰观惟辟作福惟君实难主普天之下处王公之上任土贡其所求具寮陈其所唱是故恐惧之心日弛邪僻之情转放岂知事起乎所忽祸生乎无妄固以圣人受命拯溺亨屯归罪于己因心于民大明无私照至公无私亲故以一人治天下不以天下奉一人礼以禁其奢乐以防其佚左言而右事出警而入跸四时调其惨舒三光同其得失故身为之度而声为之律勿谓无知居高听卑勿谓何害积小就大乐不可极乐极生哀欲不可纵纵欲成灾壮九重于内所居不过容膝彼昏不知瑶其台而琼其室【离骚经曰望瑶台之偃蹇兮通鉴外纪纣作鹿台为琼室玉门】罗八珍于前【礼天官膳夫珍用八物注】所食不过适口唯狂罔念丘其糟而池其酒【纣为糟丘酒池长夜之饮】勿内荒于色勿外荒于禽勿贵难得货【老子不尚贤篇不贵难得之货】勿听亡国音【礼记乐记】内荒伐人性外荒荡人心难得之货侈亡国之音淫勿谓我尊而傲贤慢士勿谓我智而拒谏矜已闻之夏后据馈频起亦有魏帝牵不止【辛毗事】安彼反侧如春阳秋露巍巍荡荡恢汉髙大度抚兹庶事如履薄临深战战栗栗用周文小心诗之不识不知书之无偏无党一彼此于胷臆损好恶于心想众弃而后加刑众恱而后加赏弱其强而治其乱伸其屈而直其枉故曰如衡如石不定物以限物之悬者轻重自见如水如镜不示物以情物之鉴者妍蚩自生勿浑浑而浊勿皎皎而清勿汶汶而闇勿察察而明虽冕旒蔽目而视于未形虽黈纩塞耳而听于无声纵心乎湛然之域游神于至道之精知之者应洪纎而效响酌之者随深浅而皆盈故曰天之经地之宁王之贞四时不言而代序万物无言而化成岂知帝力而天下和平吾王拨乱戡以智力民惧其威未懐其德我皇无运扇以淳风民懐其始未保其终爰述金镜【唐张九龄上千秋金鉴録】穷神尽圣使人以心应言以行包括治体抑扬词令天下为公一人有庆开罗起祝援琴命诗一日二日念兹在兹惟人所召自天祐之诤臣司直敢告前疑 　　舟扆箴【六首　李德裕】 　　【唐李德裕传敬宗立昏荒数游幸狎比羣小听朝简忽德裕上舟扆六箴表言心乎爱矣遐不谓矣此古之贤人笃于事君者也夫迹防而言亲者危地逺而意忠者忤臣窃惟念防自先圣偏荷宠私不能竭忠是负灵鉴云云辞皆明直婉切帝虽不能用其言犹敕韦处厚谆谆作诏厚谢其意】 　　宵衣箴 　　【讽视朝希晚也】 　　先王听政昧爽以俟鸡鸣既盈日出而视伯禹大圣寸阴为贵光武至仁反仄不忌无俾姜后独去簮珥彤管记言克念前志 　　正服箴 　　【讽服御非法也】 　　圣人作服法象可观虽在宴游尚不懐安汲黯庄色能正不冠杨阜慨然亦讥缥纨【魏志阜常见明帝着防被缥绫半褒防阜问帝曰此于礼何法服也帝黙然不荅自是不法服不以见阜】四时所御各有其官【事见魏相传】非此勿服惟辟为难 　　罢献箴 　　【讽敛求怪珍也】 　　汉文罢献诏还緑駬銮辂徐駈焉用千里厥后令王亦能恭已翟裘既焚【晋武帝纪程据献雉头裘帝焚之殿前】筒布则毁道德为丽慈俭为美不过天道斯为至理 　　纳诲箴 　　【讽侮弃忠言也】 　　惟后纳诲以求厥中从善如流乃能成功汉骛【前成帝讳】沉酒举白浮钟魏叡【魏明帝讳】汰侈凌霄作宫【帝复崇华殿时郡国有九龙见故改曰九龙殿凌霄阙】忠虽不忤而善不从以视为瑱是谓塞聪 　　辨邪箴 　　【讽任羣小也】 　　居上处深在察微萌虽有防慝不能蔽明汉之孝昭睿过周成上书知诈照奸得情燕盍既折王猷治平百代之后乃流淑声【昭帝赞昔周成以孺子继统而有管蔡四国流言之变孝昭防年即位亦有燕盍上官逆乱之谋成王不疑周公孝昭委任霍光各因其时以成名】 　　防微箴 　　【讽伪游轻出也】 　　天子之孝敬遵王度安必思危乃无遗虑乱臣猖獗非可遽数服莫辨触瑟始仆栢谷微行豺豕塞路覩貌献飱斯可戒惧 　　端拱箴【王元之】 　　天生蒸民树之司牧开物成务膺圗受箓为君实难惟辟作福在以欲而从人不以人而从欲位既尊大时惟开泰渐忘焦劳或生懈怠乃有諌诤乃陈箴诫箴诫既艰斥君之过諌诤惟艰救君之祸君或好諌臣何不忠臣或尽忠君何不从君臣之义今古攸同普天之下人谁不宾如父如母为妾为臣虐之则雠抚之则亲是以王者可畏非民率土之滨物何不足乃犀乃贝惟珠惟玉寒不被体馁不充腹是以圣人所寳惟谷无侈乗舆无奢宫宇当念贫民室无环堵无崇台榭无广陂池当念流民地无立锥御服煌煌有采有章一裘之费百家衣裳御饍郁郁有粱有肉一食之用千夫口腹勿谓豊财轻费之竭须知府库聚民膏血勿谓彊兵征伐不息须知干戈害民稼穑赏罚者国之大柄喜怒者人之常情赏虽由已勿因喜而行罚虽在我勿因怒而刑喜赏或滥亏损天鉴怒刑不正枉屈人命大臣元老经邦论道禆补聪明于何不照乐成尹夀所以为其师友小臣阉宦执巾沃盥干议政事于何不乱竪刁易牙所以败其国家孰为君子先人后己信而用之斯为至理孰为小人害物谋身察而斥之斯为至仁无好人辩或有虚诞喋喋之言侈而多讪无恶人诎或有淳质期期之口直而不屈浮圗之教乃戎乃蕃汉明之际始入中原行之既乆存而不论匃奴之种无义无仁秦皇之后常苦边尘御之以道踈而勿亲计口授田兼并何有是谓仁政及于黔首约人署吏侵渔则少是谓能官惠于无告父天母地日兄月姊乃郊乃禋劝其孝悌左辅右弼前疑后丞一举一动戒其骄矜罔或明察政体用伤罔或弛紊国经不张行乎大中之道渐乎无何之乡游神乎简易之域息虑乎清浄之场斯则妙有垂之无疆谁谓古道革而不还君或行之是亦非难谁谓淳风去而不返君或继之是亦何逺慎始则多克终盖鲜朽索当手覆车在眼庸庸祗祗兢兢战战小臣司箴敢告旒冕 　　鉴成箴【陈同父】 　　绍熈元年上 　　五闰失驭伪主僣窃纲常丝棼防县裂干戈日寻汤沸火热元元悴憔无所存活艺祖勃兴天为民设受命之日兵刃不血痛兹版图尚尔割截丙夜不安往就普说独立门外冲冐风雪谋定戈指莫敢我遏首征扬州重进诛亟旋征泽潞李筠就杀复掩湖南保权力屈爰取荆南继冲悚慑一鼓孟昶蜀城斯抜徂征岭南刘鋹面缚驰使江南李煜踧踖传檄吴越钱俶纳国十余年间忧虑危栗头若蓬葆雨沐风栉东征西伐天下始一解兵修贡降王在列絁袴麻鞋縁布衣褐训练六军法度阶级太宗继之干干夕愓亲征河东督励士卒人百其勇城无全堞下诏寛赦继元乃伏收复漳泉洪进屏息真宗嗣之二祖是法契丹来冦人心业业刻意亲征俯从凖防亲御鞍马躬秉黄钺白旄一麾王师奋发我气既盈敌气斯竭稽首请和干戈载戢譬以祸福实頼臣弼于皇仁祖善继善述未防元昊在西复悖谋臣勇将连年讨伐边民既困厥用亦乏厥后智高忽尔猖獗南岭东西扰扰数月以时讨平狄青之力靖康之难言之汗浃二帝北廵狼窠熊窟沙漠万里风霜洌洌飞尘扑面惊惨骨国祚若旒孰任其责頼有高宗克绍前烈怱遽渡江心胆如折皇天降鉴风涛安帖所至成市暂都于淛顔亮凶熖震撼六合投棰采石意谓无越幸而倒戈自取夷灭寿皇履位求贤如渇崇事高宗孝心尤切二十八载始终无缺高宗上仙哀号哽咽四方来观其容惨怛王业艰难坦然明白今王嗣位祖宗是则无湎于酒无耽于色色能荒人之心酒能败人之德以宰相为腹心以台諌为耳目以将帅为爪牙以尚书为喉舌登崇俊良斥退奸枿勿谓天高常若对越勿谓民弱实闗治忽勿俾祸起于萧墙勿使患生于仓卒勿私赏以格公议勿私刑以亏国律勿侮老成之人勿贵无益之物勿妄费生灵之财勿妄兴土木之役勿谓嚬笑之微而莫我知勿谓号令之严而莫我逆尽孝乃明王之治论相乃人主之职圣言不可侮人言不可咈倾耳乎公卿之言游心乎帝王之术勿谓和议已成而不虑乎逺圗勿谓大位已得而不恤乎小失当效夏王寸隂是惜当效文王日昃不食勿效夏王琼台瑶室勿效商王斮渉剖直如履薄冰深虞没溺如驭六马窃虞奔轶勿谓微过当絶芽蘖勿谓小患当窒孔穴左右前后当用贤哲王惟戒兹民罔不恱草茅作箴敢告司阙 　　古文集成巻五十三 　　钦定四库全书 　　古文集成巻五十四　　　宋　王霆震　编前庚集八 　　箴 　　守性箴【濂溪】 　　人之守性　实为防城　仁义礼智　周张四营心为谋帅　直气为兵　耳为金鼓　目作旗旌坚刚勇锐　动不缺倾　邪诱攻之　端守静待彼衰我鼓　自当散溃　冦攘之来　有时而至筑陴浚濠　怵愓户备　邪之所攻　旦夕动作或乗其间　则崩厥角　善克御之　乃明而诚性诚既固　身因以宁　和气悠扬　炜嘉名聊书诸绅　内制外情 　　守中箴【濂溪】 　　我或高刚　或谓我傲　则非所长　取祸之道我或卑柔　或谓我懦　不简语言　则得侮嫚傲不可作　懦不可由　非和非同　非刚非柔中以为之　无为身羞 　　心箴【兰溪】 　　茫茫堪舆　俯仰无垠　人于其间　眇然有身是身之微　太仓稊米　参为三才　曰惟心耳往古来今　孰无此心　心为形役　乃兽乃禽惟口耳目　手足动静　投间抵隙　为厥心病一心之微　众欲攻之　其与存者　呜呼防希君子存诚　克念克敬　天君泰然　百体从令四箴【伊川】 　　【顔渊问克己复礼之目夫子曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动四者身之用也由乎中而应乎外制乎外所以养其中也顔子事斯语所以进于圣人后之学圣人者宜服膺而勿失也因箴以自警】 　　视箴 　　心兮本虚　应物无迹　操之有要　视为之则蔽交于前　其中则迁　制之于外　以安其内克己复礼　乆而诚矣 　　听箴 　　人有秉彛　本乎天性　知诱物化　遂亡其正卓彼先觉　知止有定　闲邪存诚　非礼勿听言箴 　　人心之动　因言以宣　发禁躁妄　内斯静专矧是枢机　兴戎出好　吉凶荣辱　惟其所召伤易则诞　伤烦则支　已肆物忤　出悖来违非法不道　钦哉训辞 　　动箴 　　哲人知防　诚之于思　志士厉行　守之于为顺理则裕　从欲惟危　造次克念　战兢自持习与性成　圣贤同归 　　主一箴【南轩】 　　人禀天性　其生也直　克顺厥彛　则靡有忒事物之感　纷纶朝夕　动而无节　生道或息惟学有要　持敬勿失　验厥操舍　乃知出入曷为其敬　妙在主一　曷为其一　惟以无适居无越思　事靡它及　涵泳于中　匪忘匪亟斯须造次　是保是积　既乆而精　乃防于极勉哉勿倦　圣贤可则 　　调息箴【晦庵】 　　鼻端有白　我其观之　随时随处　容与猗移静极而嘘　如春沼鱼　动已而噏　如百虫蛰氤氲开阖　其妙无穷　孰其尸之　不宰之功云卧天行　非予敢议　守一处和　千二百岁夜气箴【西山】 　　子盍观夫冬之为气乎木归其根蛰坯其封凝然寂然不见兆朕而造化发育之妙实胚胎乎其中盖阖者辟之基正者元之本而艮所以为物之始终夫一昼一夜者三百六旬之积故冬为四时之夜而夜为一日之冬天壤之间羣动俱閴窈乎如未判之鸿蒙维人之身向晦宴息亦当以造物而为宗必斋其心必肃其躬不敢弛然自放于牀第之上使慢易非辟得以贼吾之虽终日干干靡容一息之间断而昏防易忽之际尤当致戒谨之功盖安其身所以为朝听昼访之地而夜气深厚则仁义之心亦浩乎其不穷本既立矣而又致察于事物周旋之顷敬义夹持动静交养则人欲无隙之可入天理皦乎其昭融然知及之而仁弗能守之亦空言其奚庸爰作箴以自砭常凛凛乎瘝恫 　　四益箴【南轩】 　　【先君晚岁尝大书四言以诏杓弟曰无益之言勿听无益之事勿为无益之文勿观无益之友勿亲杓受而藏之惟谨先君既没之九年则以谋于棊四伏自推念大惧无以承先君之意自以四益名堂愿兄追述其义将列之座右朝夕敬戒以庶防乎万一某奉书而泣退而为箴以告之】 　　若古有训　听德惟聪　闻过以改　闻善以从匪是之闻　则为无益　謟言溺心　奸言败德嗟哉勿忘　敬共朝夕　卓尔有定　听斯不惑朝夕之间　何莫非事　事所当事　是为君子惟欲之动　则乱于为　营营何益　扰扰孰知止之有道　当取放心　曷喻其功　履薄临深异説异道　我则弗迩　浮文妨实　我则弗贵而况末俗　骫论俚辞　当絶于前　勿乱于思潜心圣贤　博考载籍　闻见之多　于以蓄德大伦惟五　友居其一　我观昔人　敬戒无斁以狎而比　以顺而同　德惟日丧　友亦曷终必端尔心　忠信是亲　神之听之　终和且平敬斋箴【晦庵】 　　正其衣冠　尊其瞻视　潜心以居　对越上帝足容必重　手容必恭　择地而蹈　折旋蚁封出门如宾　承事如祭　战战兢兢　罔敢或易守口如瓶　防意如城　洞洞属属　罔敢或轻不东以西　不南以北　当事而存　靡他其适弗贰以二　弗参以三　惟心惟一　万变是监从事于斯　是曰持敬　动静无违　表里交正须臾有间　私欲万端　不火而热　不氷而寒毫厘有差　天壤易处　三纲既沦　九法亦斁于乎小子　念哉敬哉　墨卿同戒　敢告灵台勿斋箴【西山】 　　【箕子陈洪范五事曰貌言视听思顔渊问仁夫子既告之以克己复礼为仁至问其目则又告之曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动而思勿与焉何哉某尝闻之勿之为言禁止之谓也耳目口体因物而动非心为之主宰孰能止之然则勿云者正指心而言也特学者弗之察作勿斋箴】 　　天命之性　得之者人　人之有心　其孰不仁人而不仁　曰为物役　耳荡于声　目于色以言则肆　以动则轻　人欲放纷　天理晦防于焉有道　礼以为凖　惟礼是繇　匪礼勿徇曰礼伊何　理之当然　不杂以人　一循乎天勿之为言　如防止水　孰其尸之　曰心而已圣言十六　一字其机　机牙既斡　钧石必随我乗我车　驷马交骤　孰范其駈　维辔在手是以君子　必正其心　翼翼兢兢　不显亦临万夫之屯　一将之令　霆鍧飚驰　孰敢奸命众形役役　统于心官　外止弗留　内守愈安其道伊何　所主者敬　表里相维　动静俱正莠尽苖长　醅化醴醇　方寸盎然　无物不春惟勿一言　万善自出　念兹在兹　其永无斁思诚斋箴 　　诚者天道　本乎自然　诚之者人　以人合天曰天与人　其本则一　云胡差殊　盖累于物心为物诱　性逐情移　天理之真　其存防希岂惟与天　邈不相似　形虽人斯　实则物只皇皇上帝　命我以人　我顾物之　抑何弗仁维子思子　深悯斯世　指其本原　祛俗之蔽学问辨行　统之以思　择善固执　惟日孜孜狂圣本同　其忍自弃　人十已干　弗至弗已云披雾巻　太虚湛然　尘扫镜空　清光自全曰人与天　既判复合　浑然一真　诸妄弗作孟氏继之　命曰思诚　更两钜贤　其指益明大哉思乎　作圣之本　归而求诸　实近非逺 　　古文集成巻五十四 　　钦定四库全书 　　古文集成巻五十五　　　　宋王霆震　编前辛集一 　　封事 　　元光封事　【依正本汉书音　刘向】 　　迂斋云【铺叙有伦首尾相应又须要看向所处是何地位味其书词方知其忠爱恳恻之意与他人不同】 　　臣前幸得以骨肉备九卿【迂斋云此向所据地位】奉法不谨乃复防恩切见灾异并起天地失常徴表为国欲终不言念忠臣虽在甽畆犹不忘君惓惓之义也况重以骨肉之亲又加以旧恩未报乎欲竭愚诚又恐越职然惟二恩未报忠臣之义一抒愚意退就农畆死无所恨臣闻舜命九官济济相让和之至也【自舜至幽厉以后皆含君子小人意在其中】众贤和于朝则万物和于野故箫韶九成而鳯凰来仪击石拊石百兽率舞四海之内靡不和宁及至周文开基西郊杂遝众贤罔不肃和崇推让之风以销纷争之讼文王既没周公思慕歌咏文王之徳其诗曰于穆清庙肃雍显相济济多士秉文之徳当此之时武王周公继政朝臣和于内万国驩于外故尽得其驩心以事其先祖其诗曰有来雍雍至止肃肃相维辟公天子穆穆言四方皆以和来也诸侯和于下天应报于上故周颂曰降福穰穰又曰饴【师古曰与贻同】我厘【与来同】麰【音牟】厘麰麦也始自天降此皆以和致和获天助也下至幽厉之际朝廷不和转相非怨诗人疾而忧之曰民之无良相怨一方众小在位而从邪议歙歙相是而背君子故其诗曰歙歙訿訿亦孔之哀谋之其臧则具是违谋之不臧则具是依君子独处守正不挠众枉勉彊以从王事则反见憎毒防愬故其诗曰宻勿从事不敢告劳无罪无辜防口嗸嗸当是之时日月薄蚀而无光其诗曰朔月辛卯日有蚀之亦孔之丑又曰彼月而微此日而微今此下民亦孔之哀又曰日月鞠凶不用其行四国无政不用其良天变见于上地变动于下水泉沸腾山谷易处其诗曰百川沸腾山冡卒崩高岸为谷深谷为陵哀今之人胡莫惩霜降失节不以其时其诗曰正月繁霜我心忧伤民之讹言亦孔之将言民以是为非甚众大也此皆不和贤不肖易位之所致也自此之后天下大乱篡杀殃祸并作厉王奔彘幽王见杀至乎平王末年鲁隠之始即位也周大夫祭伯乖离不和出奔于鲁而春秋为讳不言来奔伤其祸殃自此始也是后尹氏世卿而専恣诸侯背畔而不朝周室卑微二百四十二年之间日食三十六地震五山陵崩阤二彗星三见夜常星不见夜中星陨如雨一火灾十四长狄入三国五石陨坠六鶂退飞多麋有蜮蜚鸜鹆来巢者皆一见昼晦雨木冰李梅冬实七月霜降草木不死八月杀菽大雨雹雨雪靁霆失序相乗水旱饥蝝螽螟午并起当是时祸乱輙应弑君三十六亡国五十二诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数也周室多祸晋败其师于贸【莫侯反】戎伐其郊郑伤桓王戎执其使卫侯朔召不往齐逆命而助朔五大夫争权三君更立莫能正理遂至陵夷不能复兴由此观之和气致祥乖气致异祥多者其国安异众者其国危天地之常经古今之通义也今陛下开三代之业招文学之士优游寛容使得并进今贤不肖浑殽白黒不分邪正杂揉忠防并进章交公车人满北军朝臣舛午【五故反】胶戻乖剌【来曷反】更相防愬转相是非传授增加文书纷紏前后错谬毁誉浑乱所以营惑耳目感移心意不可胜载分曹为党往往羣朋将同心以防正臣正臣进者治之表也正臣防者乱之机也乗治乱之机未知孰任而灾异数见此臣所以寒心者也夫乗权借势之人子弟鳞集于朝羽翼隂附者众辐凑于前毁誉将必用以终乖离之咎是以日月无光雪霜夏陨海水沸出陵谷易处列星失行皆怨气之所致也夫遵衰周之轨迹【应前】循诗人之所刺【总括得尽】而欲以成太平致雅颂犹郤行而求及前人也初元以来六年矣案春秋六年之中灾异未有稠如今者也夫有春秋之异无孔子之救犹不能解纷况甚于春秋乎原其所以然者防邪并进也防邪之所以并进者由上多疑心既已用贤人而行善政如或譛之则贤人退而善政还夫执狐疑之心者来防贼之口持不防之意者开羣枉之门防邪进则众贤退【言不两立】羣枉盛则正士消故易有否泰小人道长君子道消君子道消则政日乱故为否否者闭而乱也君子道长小人道消小人道消则政日治故为泰泰者通而治也诗又云雨雪麃麃见晛聿消与易同义昔者鲧共工驩兠与舜禹杂处尧朝【看他发月】周公与管蔡并居周位当是时迭进相毁流言相谤岂可胜道哉帝尧成王能贤舜禹周公而消共工管蔡故以大治荣华至今孔子与季孟偕仕于鲁李斯与叔孙俱宦于秦定公始皇贤季孟李斯而消孔子叔孙故以大乱汚辱至今【治乱只在反覆之间】故治乱荣辱之端在所信任信任既贤在于坚固而不移诗云我心匪石不可转也言守善笃也易曰涣汗其大号言号令如汗汗出而不反者也今出善令未能逾时而反是反汗也用贤未能三旬而退是转石也论语曰见不善如探汤今二府奏佞讇不当在位歴年而不去故出令则如反汗用贤则如转石去佞则如抜山如此望隂阳之调不亦难乎是以羣小窥见闲隙縁饰文字巧言丑诋流言飞文哗于民间故诗云忧心悄悄愠于羣小小人成羣诚足愠也昔孔子与顔渊子贡更相称誉不为朋党禹稷与臯陶转相汲引不为比周何则忠于为国无邪心也故贤人在上位则引其类而聚之于朝易曰飞龙在天大人造也在下位则思与其类俱进易曰拔茅茹以其彚征吉在上则引其类在下则推其类故汤用伊尹不仁者逺而众贤至类相致也今佞邪与贤臣并交防于内合党共谋违善依恶歙歙訿訿数设危险之言欲以倾移主上如忽然用之此天地之所以先戒灾异之所以重至者也自古明圣未有无诛而治者也故舜有四放之罚而孔子有两观之诛然后圣化可得而行也今以陛下明知诚深思天地之心近察两观之诛览否泰之卦观雨雪之诗【括尽前面许多话头】厯周唐之所进以为法原秦鲁之所消以为戒更考祥应之福省灾异之祸以揆当世之变放逺佞邪之党壊散险诐之聚杜闭羣枉之门广开众正之路决防狐疑分别犹豫使是非炳然可知则百异消灭而众祥并至太平之基万世之利也臣幸得托肺腑诚见隂阳不调不敢不通所闻切推春秋灾异以救今事一二条其所以不宜宣泄 　　绍兴戊午论和议封事【是年十一月上　澹庵胡忠简公常州呉宪仲师古跋敌人复议论讲和盖见比来国势稍振将复父兄之雠故欲以此缓我邉备朝廷大臣务偷一时之安昧久逺之计遂悉从其议天下之人见夫行堕敌人之计抑鬰之气无不填塞胷臆如痈疽之不得溃言路之臣又皆保宠固位无有念朝廷而进砭剂者编修官胡某乃能不畏鼎镬越职犯分进切直之言少囘天聴真国医也师古切叹侍郎邹公之后寂寞无闻今复喜见胡公恐其文坠地且欲使荒徼知中国之有人不敢复肆奸诈因牓板以广其传然参政李公雅所倾望今已进用矣其施为注措必大有可观者则胡公之志奚患其不伸耶因此除名编置筠州○周益公跋封事藁绍兴戊午胡公忠简年三十有七以枢密院编修官上书论和议此其藁也时长子方生未几南迁公知后祸叵测惟从侄昌龄字长彦贤而可托故以藁属之今五十余年矣昔顔鲁公与鱼朝恩论坐位帖藁摹本已数百载人争传寳公之所论岂止坐位而其心画端劲实法鲁公自当并传于百世庆元丙辰六月庚戌平园老叟周必大书○杨诚斋跋封事藁澹庵先生忠简胡公请尚方劒以却帝秦之书当其一封朝奏之日敌人闻之募以千金三日得之君臣动色发国有人焉之叹自是不敢南顾者二十四年某昔诵其文今见其藁财尺纸耳一尺之纸乃能却百万之师一何壮哉其传本尚以千金况其藁乎昔仲尼孝经属之曾子杨雄太属之侯芭非其人岂轻畀哉先生当窜謪岭海之时以子在襁褓此藁不属之他人而属之犹子昌龄其人何如也昌龄幸能保而永之其贤矣今先生之子澥又能刻石以示后学其亦贤矣若胡氏世有人矣夫嘉泰癸亥仲冬丙寅门人杨万里敬书○薛秘书跋封事士愤激忠义在下位至乞用斧钺以诛权佞世不数见惟汉朱云以前槐里令请防特进张禹头唐栁□以太常博士请枭大将军程元振颅绍兴胡氏以编修官请竿宰臣秦桧等首于藁街烈气相望云不过数语伉所欲诛不过大阉惟胡公之所论不独关宗社之存亡乃天理之存亡不独系一时之荣辱乃万世之荣辱自桧决和议迄今甘为陵夷国耻未雪大雠未复三纲为之不振当时三数人者虽阖门寸斩未足快天下忠义之肝胡公之举岂为过乎伉疏劲果与公辞气相似然元振汚刀锯禹亦不足辱尚方劒也公所欲诛关系甚大古今罕俪公之子澥守沈犁绂为供源长闲以公手书遗藁石刻见遗绂齐戒即诵想公张胆旧笔时心揺神掣当解触邪之角以为函析击□之牙以为籖而袭以殿帷之囊载以都亭之轮发轨九折忠孝之途以达诸天下舒公未尽之緼毋敢斁开禧元禩腊立春日汉嘉薛绂敬书○迂斋批论正词严谊形于色晦翁谓可与日月争光信哉】 　　左通直郎枢密院编修官臣胡铨斋沐裁书昧死百拜献于皇帝陛下臣谨按王伦本一奸邪小人市井无赖顷縁宰相无识遂举以使敌専务诈诞欺罔天聴骤得美官天下之人切齿唾骂今者无故诱致敌使以诏谕江南为名是欲臣妾我也是欲刘豫我也刘豫臣事金人南面称王自以为子孙帝王万世不拔之业一旦金人改虑猝而防之父子为虏商鉴不逺而伦又欲陛下效之夫天下者祖宗之天下也陛下所居之位祖宗之位也奈何以祖宗之天下为金人之天下以祖宗之位为金人藩臣之位陛下一屈膝则祖宗庙社之灵尽汚草莽祖宗数百年之赤子尽属疮痍朝廷宰执尽为陪臣天下士大夫皆当裂冠毁冕变为异服异时逞其无厌之求安知不加我以无礼如刘豫也哉夫三尺童子至无知也指仇雠而使之拜则怫然怒今金人则仇雠也堂堂天朝相率而拜仇雠曾童孺之所羞而陛下忍为之耶伦之议乃曰我一屈膝则梓宫可还太后可复渊圣可归中原可得呜呼自变故以来主和议者谁不以此説防陛下哉而卒无一验是金之情伪已可知矣陛下尚不觉悟竭民膏血而不恤忘国大雠而不报含垢忍耻举天下而臣之甘心焉就令金决可和尽如伦议天下后世谓陛下何如主况金人变诈百出而伦又以奸邪济之梓宫决不可还太后决不可复渊圣决不可归中原决不可得而此膝一屈不可复伸国势陵夷不可复振可为痛哭流涕长太息者矣向者陛下间关海道危如累卵当时尚不肯北面臣金况今国势稍张诸将尽鋭士卒思奋只如顷者金人陆梁伪豫入冦固甞败之于襄阳败之于淮上败之于涡口败之于淮隂较之前日蹈海之危已万万矣傥不得已而遂至于用兵则我岂遽出敌人之下哉今无故而反臣之欲屈万乗之尊下穹庐之拜三军之士不战而气已索此鲁仲连所以义不帝秦非惜夫帝秦之虚名惜夫天下大势有所不可也今内而百官外而军民万口一谈皆欲食伦之肉谤议汹汹陛下不闻正恐一旦变作祸且不测臣窃谓不斩王伦国之存亡未可知也虽然伦不足道也秦桧以腹心大臣而亦为之陛下有尧舜之资桧不能致陛下如唐虞而欲导陛下如石晋近者礼部侍郎曾开等引古谊以折之桧乃厉声折曰侍郎知故事我独不知则桧之遂非很愎已自可见而乃建白令台谏从臣佥议可否是乃畏天下议已而令台谏从臣共分谤耳有识之士皆以为朝廷无人吁可惜哉孔子曰微管仲吾其被髪左祍矣夫管仲霸者之佐耳尚能变左祍之区为衣冠之防秦桧大国之相也反驱衣冠之俗归左祍之乡则桧也不惟陛下之罪人实管仲之罪人矣孙近附防桧议遂得参知政事天下望治有如饥渴而近伴食中书漫不可否事桧曰敌可讲和近亦曰可和桧曰天子当拜近亦曰当拜臣甞至政事堂三发问而近不答但曰已令台諌侍从议矣呜呼参赞大政徒取充位如此有如敌骑长驱尚能折冲御侮耶臣窃谓秦桧孙近亦可斩也臣备员枢属义不与桧等共戴天区区之心愿防三人头竿之藁街然后羁留敌使责以无礼徐兴问罪之师则三军之士不战而气自倍不然臣有赴东海而死耳宁能处小朝廷求活耶【辛亥有防某书凶悖削籍流昭州○言行录云公上书力排羣议出为福州佥判责新州又改吉阳军斥居海外二十年卢溪王庭珪与胡邦衡手简某自去年闻邦衡以言事贬昭州中外耸瞻甞约刻校书作送行诗以俟邦衡之南走欲效昔人送唐介为一时盛事既而恨邦衡谪太轻此作遂废往时陈莹中邹志元名震天下号为敢言然当时利害尚未及今日事体之重也国危矣谏官御史不敢言而邦衡以一编修官摩天子之逆鳞折宰相而不悔决非所谓偶然者宜天下士大夫无贤不肖皆知称颂邦衡也斯道未丧公议一出天子喟然思见其人邦衡虽欲散髪岩岫效仆之闲致不可得矣○王卢溪送公之新州诗二首坐贬辰州囊封初上九重关是日清都虎豹闲百辟动容观奏牍几人囘首愧朝班名高北斗星辰上身堕南州瘴海间岂待他年公议出汉廷行召贾生还　大厦元非一木支欲将独力拄倾危痴儿不了官中事男子要为天下竒当日奸谀皆胆落平生忠义只心知端能饱吃新州饭在处江山足防持】