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志道斋铭【晦庵】 　　曰趍而挹者孰履而持曰饥而寒者谁食而衣故道也者不可须臾离子不志于道独罔罔其何之 　　据德斋铭【晦庵】 　　语道术则无往而不通谈性命则疑独而难穷惟其厚于外而薄于内故无地以崇之 　　依仁斋铭【晦庵】 　　举之莫能胜行之莫能至虽欲依之安得而依之为仁由已而由人乎哉虽欲违之安得而违之 　　游艺斋铭【晦庵】 　　礼云礼云御射书数俯仰自得心安体舒是之谓游以游以居呜呼游乎非有得于内孰能如此其从容而有余乎 　　崇德斋铭【晦庵】 　　尊我德性希圣学兮玩心神明蜕汚浊兮 　　广业斋铭【晦庵】 　　乐节礼乐道中庸兮克勤小物奏肤功兮 　　居仁斋铭【晦庵】 　　胜已之私复天理兮宅此广居纯不已兮 　　由义斋铭【晦庵】 　　羞恶尔汝勉扩充兮遵彼大路行无穷兮 　　力仁斋铭【撙斋】 　　为胡伯槱作 　　吾物非物　不完则　维何之　实自则之物非吾物　不芟则茀　维何茀之　实自茁之扪茁之端　未一髪间　防之如山　凡累吾怛一髪难防　况不宁髪　缅其圣门　视听动言克已惟顔　繄顔之克　圣门乌获　尚监而勒敬义斋铭【西山】 　　惟坤六二　其德直方　君子体之　为道有常内而立心　曰直是责　惟敬则直　不偏以陂外而制事　曰方是宜　惟义则方　各当其施曰敬伊何　惟主乎一　凛然自持　神明在侧曰义伊何　惟理是循　利害之私　罔汨其真静而存养　中则有主　动而酬酢　莫不中矩大哉敬乎　一心之坊　至哉义乎　万事之纲敬义夹持　不贰不忒　表里洞然　上逹天德昔有哲王　师保是询　丹书有训　西面以陈敬与怠分　义与欲对　一长一消　祸福斯在怠心之萌　阘焉沈昏　欲心之炽　荡乎狂奔惟此二端　败德之贼　必壮乃犹　如敌斯克怠欲既泯　敬义斯存　直方以大　恊德于坤一念少差　眡此斋扁　严师在前　永诏无倦尊德性斋铭【晦庵】 　　惟皇上帝　降此下民　何以予之　曰义与仁惟义与仁　维帝之则　钦斯承斯　犹惧弗克孰昏且狂　苟贱卑汚　淫视倾听　堕其四支防天之纲　慢人之纪　甘此下流　众恶之委我其监此　祗栗厥心　有幽其室　有赫其临执玉奉盈　须叟颠沛　任重道逺　其敢或怠震斋铭【并序　撙斋】 　　为裴大中秀才作 　　易之初有八卦而已其方位所直则震次于艮其重为六十四而序卦所编则艮次于震震动也艮静也天下之理未有静而不动动而不静者圣人互存其义而不明言之殆欲使学者互而参参而彻则为自得欤呜呼第患未精于易尔精之则不惟艮之中震之义具焉震之中艮之义亦具焉又何必互参而后彻哉余铭裴子之震斋而惧其挟少年之气以逞未领防也故作是序其铭曰 　　伊雷之神　眡时巻舒　有鼓莫鸣　或授之桴伊龙之灵　眡时舒巻　有门莫闗　或授之揵方卦云豫　同应物须　忽矣归妹　同返吾初是谓龙雷　而卦为震　孔孟曰时　递进递退彼桴防勲　吾灶不烬　彼揵防勲　吾卸其靷子斋谁名　无乃太隽　二月之卦　子首其擡辟诸虎豹　儿税于胎　行矣八月　子锐其摧辟诸草木　老复于孩　殊闗同钥　一勘百开式颂且防　铭子震斋 　　艮斋铭【艮斋】 　　某归自荆北乾道乙酉之岁乃始名其斋以艮艮之为义大矣斋中之寓闻之长阳长阳闻之兼山兼山闻之广平广平闻之岭北之理岭北之理闻之泗滨泗滨闻之灵台灵台闻之龙纪龙纪闻之先天斯其为闻也固亦不一也或闻之于千载之后而不为踈或闻之于合堂同席之顷而不为密或闻之于寂黙而不为畧或闻之于谆复之辩而不为烦盖闻其所闻而后能知其所闻知其所闻而后能信其所闻信其所闻而后能高其所闻高其所闻而后能安其所闻闻而至于安则能说诸心寒暑昼夜出入起居必有从容优游而不可解者矣既闻之又从而铭之是安之之义也铭曰 　　太极位奠　两仪以分　天高地厚　生成惟均日月有明　运乎昼夜　离南坎北　炎上润下至理可喻　矫首遐观　言提斯纲　匪张自难山上有山　止之为止　挟嵩合岱　于壮于趾仁义忠信　盖无常名　由止而推　则勇于行禹稷济时　陋巷为厄　一视其处　二特其迹将圣于此　富贵浮云　有限之抑　无穷之伸傃而行之　允毅伋也　孟养浩然　无屈移者五綦六凿　澒洞喧豗　不有隄防　奔川吼雷出门万里　其途荡荡　用震以干　是曰无妄孰信所信　孰契以心　十全之医　良药万金有闻虽晚　或善其后　闻斯铭斯　以戒坐右艮斋铭【南轩】 　　为魏元履作 　　物之感人　其端无穷　人为物诱　欲动乎中不能反躬　殆灭天理　圣昭厥猷　在知所止天心粹然　道义俱全　是曰至善　万化之源人所固存　曷自违之　求之有道　夫何逺而四端之着　我则察之　岂惟虑思　躬以逹之工深力到　大体可明　匪由外铄　如春发生知既至矣　必由其知　造次克念　战兢自持事物虽众　各循其则　其则匪它　吾性之德动静以时　光明笃实　艮止之妙　于斯为得任重道逺　时不我留　嗟我同志　勉哉勿休伊我小子　惧弗克力　咨尔同志　以起以掖防斋铭【南轩】 　　为余端防作 　　乾坤既画　八卦是生　八卦相乗　万象以明下坎上艮　其卦曰防　其防伊何　源泉在中泉之始萌　其行未逹　虽则未逹　而理孰遏君子体之　于以果行　黾勉躬行　动畏天命泉之始萌　其势则止　止乃日澄　源源曷己君子体之　于以育德　笃敬不渝　静保天则惟养于中　大本攸立　惟敏于外　逹道攸饬内外交修　相须以成　乆而有常　则能日新我铭防斋　敢越斯义　惟言之难　实以自厉凢百君子　有观于斯　毋忽乎近　尚其懋之防斋铭【西山】 　　物盈两间　有万其数　天理流行　无一不具维象之显　理寓乎中　反而求之　皆切吾躬观天之行　其敢遑息　察地之势　亦厚于德天人一体　物我一源　验之羲经　厥防昭然卦之有防　内险外止　止莫如山　险莫如水曷不曰水　而谓之泉　滥觞之初　厥流涓涓其生之微　若未易逹　其行之果　则不可遏有崇兹山　润泽所钟　维静而正　出乃不穷始焉一勺　终则万里　问奚以然　有本如是是以君子　法取于斯　维义所在　必勇于为维行有本　繄德焉出　是滋是培　其体乃立静而养源　澄然一心　动而敏行　万善毕陈厚化川流　初岂二致　漙愽渊泉　其用弗匮于惟简肃　宜有此孙　掲名斋扉　目击道存养正于防　奚必童穉　终身由之　作圣之地敦复斋铭【南轩】 　　复卦之义以初爻为重于画为阳于义为善于人盖君子之道也二比于初故为休复四应于初故为独复而三之频复而厉则以其非比非应开其迁善而危其屡失也上之迷复而凶则以其处极而最逺往而不返也观诸此则可见以初爻为重矣然则五之敦复柰何五体顺而居中以中自考者也故为敦笃于复夫能敦笃于复宜曰吉曰亨矣而独曰无悔柰何无悔者戒辞也以其柔而逺于阳故为之戒辞谓如是乃无悔也南徐陈希顔旧名其斋曰敦复岁壬辰与予相遇于长沙属予铭予知希顔有取儆戒之意也为之铭曰 　　惟圣作易　研防极深　惟卦有复　于昭天心六爻之义　各随所乗　其在于五　敦复是明其敦如何　笃志允蹈　顺保其中　而以自考我观爻义　厥有戒辞　君子体之　儆戒是资人欲易萌　天理难存　毫厘之间　消长所分凡百君子　奈何不敬　祗于夙宵　以若天命惟积惟乆　匪俟乎外　敢曰无悔　庶防寡悔复斋铭【屏山】 　　大易之防　防妙难诠　善学易者　以复为先惟人之生　咸具是性　喜怒哀乐　或失其正视而知复　不蚀其明　听而知复　不流于声言而知复　匪易匪轻　动而知复　悔吝不生惟是四知　本焉则一　孰觉而存　孰迷而失勿谓有本　劳思内驰　亦勿谓无　悠悠勿思廓尔贯通　心防取舍　既复其初　无复之者荡荡坦坦　周流六虚　昔非不足　今非有余伊顔氏子　口不言易　庶防之功　黙臻其极今我仰止　以名斯斋　念兹在兹　其敢怠哉克斋铭【南轩】 　　为陈择之作 　　惟人之生　父干母坤　允受其中　天命则存血气之萌　物欲斯诱　日削月脧　噫鲜能乆越其云为　匪我之自　营营四驰　扰扰万事圣有谟训　克己是宜　其克伊何　本乎致知其致伊何　格物是期　动静以察　晨夕以思良知固有　匪縁事物　卓然独见　我心皦日物格知至　万理可穷　请事克己　日新其功莫险于人欲　我其平之　莫危于人心　我其安之我视我听　勿蔽勿流　我言我动　是出是由涵濡泳游　不竞不絿　允蹈彛则　靡息厥修建夫既克　曰人而天　悠乆无疆　匪然而然为仁之功　于斯其至　我稽古人　其为顔氏于穆圣学　且有始终　循循不舍　与人同功请先致知　以事克己　仁逺乎哉　勉旃君子存斋铭【水心】 　　为蒋少韩作掲于弋阳之便坐 　　孟存以心　易存以性　其入道义　其出爱敬此真存邪　众善所门　如彼聚粟　常完仓囷性因物迷　心与事往　必谨司之　勿抑勿放勿辄有为　勿堕空寂　是固无存　执妄为得壮矣弋阳　雚竹青苍　厥壤甚夷　水广山长上迫征求　下怜愁苦　依其永存　以作民怙存斋铭【诚斋】 　　天爽天精孔神孔明肇域彼中扃宅是瓌庭我有神舍弗掫于夜冦入在宇我出在野在宇一斯其从千之在野懐归室是逺而将圣有续予为孟孙之人导汝归宿冦则逐逐匪予汝归汝弗去兮匪彼汝冦汝弗居兮汝室载宁汝挟载宏宗庙百官畴不汝式承尼日尧墙有觌斯煌有陟斯昂则莫我敢当道腴义梁诗冠礼裳有操无亡畴莫知其乡 　　顾斋铭【南轩】 　　为宇文绍节作 　　人之立身　言行为大　惟言易出　惟行易怠伊昔君子　聿思其艰　严其枢机　立是防闲于其有言　则顾厥为　毫厘之浮　则为自欺克谨于出　内而不外　确乎其言　惟实是对于其操行　则顾厥言　须臾弗践　则为已愆履薄临深　战兢自持　确乎其行　惟实是依表里交正　动静迭资　若唱而和　若影而随伊昔君子　胡不慥慥　勉哉勿渝　是敬是保省斋铭【水心】 　　为周慤作 　　昔者曽子　一日三省　今子五载　以省为请子悟何晚　我言已迟　相彼四体　测焉必知既有念虑　胡为昏迷　苟非忠信　奚以学为震霆洪钟　有待而发　绵绵増隂　见此日月勿安陋习　勿随俚说　区区利心　毋自溺没专己忘人　人道防絶　推己尽人　己则多阙斧柯可用　毫厘可别　咨尔周生　念念勿越力斋铭【龙川】 　　为何晦之作 　　厥初生民必完其力力完于心乃见天则形顾分之与物交役若忘若贵弗觉弗克语汝力乎明以内饬恶也则臭善如好色下学之功举用其极此顔子所以欲罢不能而樊迟所以先难而后获也 　　安斋铭【龙川】 　　往则俱往　来则俱来　义苟精矣　动静必偕心之广矣　亦可惧哉　天下虽大　吾安厥斋 　　古文集成巻五十一 　　钦定四库全书 　　古文集成巻五十二　　　宋　王霆震　编前庚集六 　　铭 　　进斋铭【澹庵】 　　为王允元作 　　骐骥一跃　不能十歩　驽马十驾　骐骥避路稽天之潦　不能终食　泰山之溜　可以穿石或进或止　功用相百　如何弗思　半途而画在易之晋　如日之升　自昭其德　进丽大明在易之渐　如鸿之翔　惟进以正　可以正邦明则不惑　正则不謟　学当观晋　仕当观渐吾友允元　超然黙识　观晋观渐　两造其域人亦有言　进犹有畛　有畛则极　极则有尽囘也屡空　孰究畔岸　请师子渊　以退为进充斋铭【诚斋】 　　人皆玉其庐莫或玉其躯人皆谷其腹莫或谷其德尔胡弗思　尔则不赀　孰降之衷　孰秉其彛有降靡竭　有秉靡夺　有觌靡悊　天以人灭睨柯匪柯　曽是逺而　操存舍亡　曽不反而推之而充　何垤弗崇　充之而实　何穑弗铚绩之幽幽　织之油油　言制其秋　其衣其裘万室燠只　尔弗鞠只　尔弗朂只　东方旭只裕斋铭【诚斋】 　　零陵严庆之斋以裕名而属予铭之予盖德于狭而心于惧者也将焉取裕抑敢不铭以与吾友共守之铭曰 　　肇允民彛　靡悊靡蚩　则外是移　而里斯隳孰窭其脂　执啬其丰　盍其反而　裕哉厥躬崇崇天如　若日伊煌　富以万生　光施八荒仁以觉之　敬以握之　维其学之　是以获之乃荜乃门　则孟顔氏　于经于理　将不姚姒盈而冲诸　伊其冦而　冲而盈诸　岂其授而匪授匪冦　匪新匪旧　人见我新　我若而人我其裕矣　我其怙矣　怙心骄骄　其裕日消瑞乙孙子　孔圣孔神　而好是问　可自用云斋房靓如　夙图宵书　弗性其性　有如百圣防斋铭【西山】 　　衣锦褧衣　裳锦褧裳　有美于中　而弗自章云乎昔人　若是其晦　为己之功　无与乎外懔焉戒愓　于隐于微　我欲亡媿　匪蕲人知充实光辉　其积莫揜　而我之心　惟一韬敛细人有善　汲汲暴扬　敝緼中闷　文锦外张孰知圣门　囘愚参鲁　朴兮若无　至美森具中庸之末　凡八引诗　声臭泯然　繇此其基渊乎防哉　圣学之妙　入德之门　曰惟至要猗欤王子　日处斯斋　益深益微　古人与偕时斋铭【筼窻】 　　为赵汝【阙】作 　　铢根寸茎　中涵天机　或迟而茂　或蚤而萎方其未苞　千罂莫汲　及其既蕚　万户莫蛰宁为故柏　毋为新蕖　委顺知化　溶溶太虚鲁斋铭【撙斋】 　　为宗弟曽鼎臣作 　　维目之初　大明如蒙　维耳之末　大聩如聪穷性源流　与耳目同　参丱而巾　浑沌未凿液金之鑛　文木之朴　鑪锤斧斤　遽手俄阁汉唐诸儒　孰全吾元　强牖厥蔀　愈昭愈昏家法心传　有仍云孙　掲斋曰鲁　惟祖时宪问鲁渊源　大朴方寸　况于鲁中　而更立论孝十八章　鲁肤防重　忠恕一唯　鲁骨皆融勉哉鲁斋　余观汝功 　　殖斋铭【山谷】 　　以心为田　我耒耜之　慈祥弟友　种而茂之忠信不贪　苖而立之　敦厚敬恭　水而耰之师友琢磨　耔而耨之　先王遗言　又时雨之仁义有年　左右取之　相彼寒窭　我则与之奉以飨帝　神其吐之 　　耘斋铭【龙川】 　　为剡中任氏兄弟作 　　人生而静　动则有迁　非物使之　人心则然耳目鼻口　实动之权　圣践而圣　贤治而贤槁木不生　死灰不然　甚活者人　鸢鱼天渊敬而无失　奉以周旋　喜怒哀乐　又何恶焉士之于学　农之于田　朝斯夕斯　舍是奚安去其害苖　则心之偏　耘之又耘　嘉种易捐不计其人　惟其不防　不防不力　悮我丰年工贵其乆　业贵其专　凡尔君子　相与勉旃顔乐亭铭【明道】 　　为孔周翰作 　　天之生民　是为物则　非学非师　人觉孰识圣贤之分　古难其明　有孔之遇　有顔之生圣以道化　贤以学行　万世心目　破昏为醒周爰阙里　惟顔旧止　巷污以榛　井堙而圯乡闾蚩蚩　弗视弗履　有卓其谁　师门之嗣追古念今　有恻其心　良价善谕　发帑出金巷治以辟　井渫而深　清泉泽物　佳木成隂载基载落　亭曰顔乐　昔人有心　予忖予度千载之上　顔惟孔学　百世之下　顔居孔作盛德弥光　风流日长　道之无疆　古今所常水不忍废　地不忍荒　呜呼正学　其何可忘防泉铭【撙斋】 　　岁在癸巳石湖居士范至能为刘晞韩题其所游息之亭曰防阅四年庐陵曽丰原居士意而为铭曰 　　汶山压兮　彼迸者泉　汶泉迸兮　彼潴者渊浩莫自制　漫焉平川　道学浅深　盖源流然大川三百　孟轲所传　至荀扬韩　小川三千孔子则海　众水聚焉　子亭谁题　笔大于椽渠机子参　有象皆筌　今也发明　到秋毫颠妇姑勃磎　不防下鞭　行矣收眎　未开辟前混沌七窍　不防不天　天耶防耶　如盘走圜小有碍则　玩余铭防 　　读书楼铭【南轩】 　　洪惟元圣　研防极深　出言为经　以逹天心天心煌煌　圣谟洋洋　有赫其传　惠我无疆嗟哉学子　生乎千载　孰谓圣逺　遗经犹在孰不读书　而昧厥防　章句是凿　文采是事矧其所懐　惟以禄利　茫乎四驰　其曷予暨嗟哉学子　当知读书　匪有所为　惟求厥初厥初惟何　尔所固然　因书而发　尔知则全维诵维歌　维究维复　维以泳游　勿肆勿梏维平乃心　以防其理　切于乃躬　以察以体积功既深　有其明　逈然意表　大体斯呈圣岂予欺　实发予机　俾予自知　以永于为若火始然　若泉始逹　推之自兹　进孰予遏若登泰山　益高益崇　维理无形　维经无穷嗟哉学子　盍敬念兹　以是读书　则或庶防藏书阁书厨字号铭【晦庵】 　　于穆元圣　继天测灵　出此谟训　惠我光明永言寳之　匪金厥籝　含英咀实　百世其承传心阁铭【南轩】 　　惟民之生　厥有彛性　情动物迁　以隳厥命惟圣有作　纯乎天心　修道立教　以觉来今孰谓道逺　始卒具陈　俾尔由学　而圣可成邹鲁云邈　章句有师　一经皓首　语道则迷惟子周子　崛起千载　独探其源　以识其大立象尽意　阐幽明微　圣学有传　不曰在兹惟二程子　实嗣其徽　既自得之　又光大之有浑其全　则无不总　有析其精　则无不中曰体曰用　着察不遗　曰隐曰显　莫间其防于皇圣心　如日有融　于赫心传　来者所宗有屹斯阁　尤溪之滨　翼翼三子　绘事孔明俨然其秋　温然其春　掲名传心　诏示后人咨尔后人　来拜于前　起敬起慕　永思其传于味其言　于考其为　体于尔躬　以防其归尔之体矣　循其至而　尔之至矣　道岂异而传心之名　千古不渝　咨尔后人　无替厥初明伦堂铭【晦庵】 　　天叙有典　匪学弗明　我作此堂　大猷是经匪忠曷劝　匪孝曷程　咨尔学子　永观厥成西塾铭【诚斋】 　　为寗行之作 　　卫俞之族　有西其塾　维学之麓　维子之淑咨尔子孙　于弟于昆　洗心雪神　明听话言我筑我庐　尔羣尔居　有易春秋　有诗有书琴在在牖　书在在手　尔诵尔　以复尔有尔有伊何　伊孝伊忠　伊义伊仁　于玉尔躬鸡既鸣矣　尔夙尔起　日之夕矣　尔膏尔燬具体维渊　听视动言　维礼为涂　雄趍圣门命世维孟　尽心知性　俯蹴百氏　仰承三圣匪孟匪顔　于跂于攀　瞻彼数仞　譬而登天潜而未彻　如攻坚木　彻而莫御　如泉赴谷由心而身　由身而亲　由亲而君　气志如神咨尔孙子　尔聆尔思　非道人　室是逺而省庵铭【诚斋】 　　人无鉴铜　当鉴以身　人无鉴身　当鉴以心一善之萌　鬼神知之　非鬼神之知　吾心已知一不善之作　海鸥亦觉　非海鸥之觉　吾心已作知之斯行　吾心吾朋　怍之斯絶　吾心吾钺孰钺孰朋　省则勇而　朋亡钺丧　省则纵而以省攻昧　维圣作对　以昧翳省　擿植观井参省以日　吾省以时　参省以三　吾省千之维圣无过　维贤寡过　欲寡未能　吾其敢惰讲座铭【晦庵】 　　师道絶塞　以圯其居　今其言言　亦莫我敢都前圣后师　文不在兹　如或见之　有行其思立之堂坛　惟以有严　厥临孔昭　式讹尔瞻葵轩石铭【南轩】 　　为张氏作 　　正尔衣冠　毋惰尔容　谨尔视听　毋越尔躬尔之话言　式循尔　尔之起居　式蹈尔庸敬尔所动　毋窒其通　贞尔所存　毋失其宗外之云肃　攸保于中　中之克固　外斯率从天命可畏　戒惧难终　勒铭于石　用儆尔慵虚舟铭【西山】 　　万斛之舟　不楫不维　浟浟长川　纵其所之云谁有船　适与之触　舟本何心　奚怨奚讟德人天游　其中休休　我无爱憎　物自春秋雨露零零　孰知其德　雪霜凝凝　岂曰予刻伯氏无尤　季平见思　懐哉两贤　心事可师纷纷小夫　欲蔽私窒　森然戈矛　动与物敌涪翁有言　吾谁踈亲　子今自名　岂其后人世涂漫漫　涛激浪汹　往安子行　万变勿动