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○遣石宗回如高丽致大行皇太后遗留衣服诏（大康二年 道宗）
昊穷不吊。慈壼缠忧。痛极弥留。无所迨及。爰遵遗命。式示宠颁。（《高丽史》九。）
○圣宗仁德皇后哀册（大康七年 道宗）
维大康七年岁次辛酉。十月甲寅朔。八日辛酉。先谥仁德皇后萧氏。发自祖州西之玄寝。迁袝于永庆陵。礼也。岁琯均时。应钟肇律。卤仗烟凝。重冈雾蔚。望神座之甫安。却灵輴之将出。嗣孙皇帝弘基。深■〈車尔〉孝思。固存哀恤。遵遗旨以披诚。考旧章而备物。温诏俄宣。徽猷载述。词曰。坤顺而正。承卓乚以行。月随而运。续日之明。阴体至静。阳用而生。后德中助。帝功大成。唐媛兴妫。涂山翼夏。娀赞殷昌。嫄裨周化。秦汉已还。隋唐而下。我国迭隆。其贤相亚。曾沙瑞集。剖石文传。覆玉人异。铸金像全。极丽而已。俔妹之然。义昭配地。号峻齐天。体轩之星。储婺之宿。蕣颜既芳。兰仪亦郁。渔涉图书。浣濯袆鞠。樛木歌能。《关雎》咏淑。柔嘉婉丽。慈爱谦冲。珩璜缀节。綦组维功。宠专万乘。教被六宫。亢恩易失。至美难终。呜呼哀哉。属考宣奄促仟游。戾玄宁躬严於时祭。攀鼎驾以何阶。怅瑶斋而永闭。雷雨之泽不流。雾露之忧莫济。苍梧之恋兮徒冥茫。素奈之谣兮类符契。暮景遄臻。韶容告逝。呜呼哀哉。垂懿范于层城之下。散淑风于大邦之閒。涂椒之屋兮阒其户。供桑之室兮空其坛。极朝家之怆悼。动戚里之伤叹。启攒于别殿。归引于他山。呜呼哀哉。世事去兮若惊尘。年光度兮如流水。从宴乐者。思北园以无期。守禋祀者。望西陵而曷已。閟梓椁兮迨五十年。隔松阡兮向二百里。呜呼哀哉。彼定命兮既往。此饰终兮可追。列太庙之遗像兮婉尔其质。存曲台之旧册兮焕乎其辞。想兴皇留嘱之语兮有灵而潜知。谓圣宗志记之地兮有时而同归。爰徇佥舆之议。方陈从合之仪。呜呼哀哉。帷帟封路兮日影重。萧鼓鸣郊兮风韵咽。逗古陌以凄霜。驻空林而惨月。当初之夜壑孤藏。今夕之逝川共阅。钥固泉扃。关沈穸阙。呜呼哀哉。永恨消兮天梯之曲。香魂来兮庆雲之阳。人神协意兮靡渎。祖考降祉兮无疆。惟馀芳之蔼蔼。与地久兮天长。呜呼哀哉。（《拓本》。）
○遣耶律信等敕祭高丽王文（大康十年 道宗）
惟灵性极礼义之端。体涵中和之粹。王爵驭贵。早袭青社之封。木神则仁。全赋东方之气。躬怀忠款以力行。职述贡仪而岁至。一匡致主。朝廷赖其勋。千里于藩。生民受其赐。方当拱手以仰成。何意上天之不遗。闻讣悼怀。辍朝增欷。呜呼。岁阴不留。人生如寄。一千年时运之逢。五十载君臣之义。遽藏夜壑之舟。难秘东园之器。宜遄遣於轺音。俾往申於奠礼。魂兮有知。歆此至意（《高丽史》十。）
○遣耶律信等敕祭高丽王文（大康十年 道宗）
惟灵辰象纯精。岳渎秀气。庆发世国。才为王臣。甫从英妙之年。爰被宠嘉之命。抚封日域。述职天朝。翊戴输勤。（一作诚。）开庇底乂。方茂称藩之绩。遽缠陟岵之忧。议以夺情。俾其袭爵。指轺騑之既驾。闻驿讣之云来。复嗟歼良。益用震悼。何舟壑之不息。乃人琴之俱亡。言念忠图。想见风矩。临遣轮驭。往陈奠觞。冥神有知。谅我遐意。（意，一作思。《高丽史》十。）
○谕外官迁转诏（大安元年 道宗）
比者外官因誉进秩。久而不调。民被其害。今后皆以资给迁转。（《辽史道宗纪》。）
○答高丽乞罢榷场诏（大安四年 道宗）
屡抗封章。请停榷易。（易，《东国通鉴》作场。）谅惟细故。讵假繁辞。（迩然《东国通鉴》无然字。）议於（《东国通鉴》无於字。）便宜。况未期於（《东国通鉴》无期於二字。）创置。务从安帖。以尽倾输。释乃深疑。体予至意。（《高丽史》十。《东国通鉴》。）
○用旧法诏（大安五年 道宗）
法者。所以示民信而致国治。简易如天地。不忒如四时。使民可避而不可犯。比命有司。纂修刑法。然不能明体朕意。多作条目。以罔民于罪。朕甚不取。自今复用旧法。馀悉除之。（《辽史》六二《刑法志》。）
（太祖神册五年康默记为皇都夷离毕。六年诏定法律，初有律文。圣宗分治以二院。规模始备。道宗（咸雍）六年，以契丹汉人风俗不同，国法不可异施，於是更定条制。然条约既繁，犯法者众，故又复用旧法，即分治之法也。）
○使涿州遗宋书（大安七年 道宗）
夏国来称。宋兵起无名不测事端。（《宋史》四八六《夏国传》。）
○遣萧遵烈等敕祭高丽王诏（大安十年 道宗）
朕言念先臣。保全亮节。将被便蕃之宠。遽从汗漫之游。灵魄夫遥。渥恩宜及。遣陈祭酹。庸表眷怀。今差永州管内观察使萧遵烈。卫尉少卿梁祖述充敕祭使副。祭所诸物。具如别录。（《高丽史》十。）
○遣萧遵烈等敕祭高丽王文（大安十年 道宗）
惟灵器范渊。英姿神秀。迈庆遇风雲之会。恭依日月之华。承祖业之贻修。缵王藩之嗣理。表海遵修於旧服。朝天奉达於勤诚。寔禀义方。克全忠节。将加宠懋。奄至沦亡。闻讣奏以兹来。痛恩褒之莫及。特遣騑传。往陈奠觞。凝想贞魂。固谅深意。（《高丽史》十。）
○遣萧褫慰问高丽王诏（大安十年 道宗）
省所奏高丽国王薨逝事。具悉。朕以先臣表是东海。方赖匡扶之绩。遽聆陨越之灾。顾尔幼冲。遘斯凶闵。当永思於缵袭。用少节於哀摧。顺以礼文。副予遐念。今差广州防御使萧褫。赍诏往彼慰问。兼赐赙赠。具如别录。（《高丽史》十。）
○遣郭人文起复高丽国王诏（大安十年 道宗）
王适遘家艰。爰膺世嗣。由苫在制。然孺慕以钟情。金革从权。固牵复而就政。谅极哀荣之至。勉符眷委之深。今差崇禄卿郭人文。往彼赐卿起复告敕各一道。（《高丽史》十。）
○进高丽国王嗣子昱为王官告（大安十年 道宗）
立孝惟亲。在苴麻则礼当终慼。移忠於国。顺金革则义贵从权。故襄子繇发命以即戎。伯禽因有为而摄事。朕若稽古典。诞抚庶邦。眷青社之名封。乃皇家之钜屏。上帝不憖。列侯云薨。属令嗣以有成。宜旧服以有继。式涓刚吉之旦。载考牵复之文。佥议允谐。宠章攸举。高丽国王嗣子王昱。庆隆世嫡。才茂人英。龙星腾七宿之精。夙钟其智。木神冠五行之秀。生富于仁。爰在妙龄。早推俊器。方幹承家之蛊。遽罹陟岵之艰。讣奏云来。衋伤攸至。然痛缠苫块。三年未忍夺其情。而任重蕃垣。一日不可虚其守。是用特降出纶之命。俾从始墨之经。付施纽之崇权。升凤池之峻秩。检阶优锡。勋邑兼新。与袭国封。用慰人望。於戏。肇尔烈祖。臣於我朝。誓著泰山。表兹东海。尊主庇民而有裕。贻孙翼子以承休。顾惟八世之莫京。皆获一卣之所赐。汝其祇蹈先训。永怀令图。勤俭可以保民。信义可以行政。服是炯戒。往惟钦哉。可起复骠骑大将军检校太尉兼中书令上柱国高丽国王食邑七千户食实封七百户。仍令所司择日备礼册命主者施行。（《高丽史》十。）
○遣刘直贺高丽王生辰敕（寿昌元年 道宗）
卿袭封日域。述职天朝。适当授钺之初。载属玄弧之旦。宜申庆锡。用示眷怀。今差泰州管内观察使刘直。往彼。赐卿衣对匹段鞍马弓箭诸物等。具如别录。至可领也。（《高丽史》十一。）
○高丽使还赍回诏（寿昌元年 道宗）
眷言青社。祗奉紫宸。世竭忠图。时修贡品。向者。昱己附陈於章表。谓染沉痾。卿复申奏於阙庭。权知重务。勉思勤顺。姑用允从。（《高丽史》十一。）
○遣耶律括册高丽王诏（寿昌三年 道宗）
卿夙抚藩封。恭修职贡。属婴疾恙。请遂调颐。有司爰考於典彝。间世用颁於恩赉。示优存念。当体眷怀。今赐卿及对匹段鞍马弓箭等物。具如别录。至可领也。（《高丽史》十一。）
○遣耶律思齐等赐高丽国王册（寿昌三年 道宗）
朕以昊苍眷祐。祖宗贻范。统临天下。四十有三载矣。外康百姓。内抚诸侯。咸底於道。而海隅立社。北抵龙泉。西极鸭绿。祗禀正朔。奉输琛赆。乃者先臣告谢。嫡嗣衔哀。既即苫块。俾袭茅土。叠抗章奏。恳称疾恙。愿归诸父。庸荷崇构。寻依虔请。适委权莅。而能竭节事大。沥诚恭上。矧念一方之位。既崇千乘之名。所宜必正。爰行典礼。特行册命。咨尔权知高丽国王事熙。肖二仪之间气。含五行之淳烈。九流艺术。通乎默识。七雄势数。断乎雅论。暨持政柄。专裁时务。桢幹立而宗室安。帷幄深而伯图定。虽兄弟犹芝兰。丛生于卞圃。子孙如骐骥。竞驰乎辰野。主其祀者。非尔而谁。爰从龟筮。讲求宪物。铁券丹书。约坚带砺。金印紫绶。荣配车服。是用遣使临海军节度使检校太傅兼御史中丞耶律思齐。使副太仆卿昭文馆直学士李湘。持节备礼。册命尔特进检校太尉兼中书令上柱国高丽国王。食邑一千户食实封七百户。於戏。肇我太祖。嗣及冲人。积功累德。剖符锡壤。于藩于宣。家世有遗法。曰朝曰会。岁时有常制。永表东夏。与辽无极。其惟敬哉。（《高丽史》十一。）
○遣萧德崇等使宋为夏议和劄子（寿昌五年 道宗）
夏国差人告奏。与南宋历年交和。忽於诸路齐发人马。大行劫掠。今则深入近里地分。及於朝廷边界相近诸要害处。多修城壁。侵取不息。伏望计会南宋。卻令还复所夺疆土城寨。尽废所修城壁。奏呈奉旨。仰勘合再奏寻检勘到大康七年准南宋牒以夏国囚废其主。差兵追取作过罪人。续准夏国告奏。南朝无名起兵讨伐。寻经移文理辨。后又委十年正旦国信所计会。定其与夏国往复事体。许令依旧休退兵马。又大安八年。夏国主乾顺状奏。南宋再有兴兵。寻行牒报回到公文。惟是近塞。方得驱逐。如能悔过。亦许应接。前次已指挥夏国。依应施行讫。再奏呈奉旨。夏国元是当朝建立。两曾尚主。昨为南朝讨伐。已曾计会定前项事因。今来更不牒报。再遣兵众侵取不已。及於当朝边界相近诸要害处。创修城寨。缘是有违两朝信誓。及前来已计会定事意仰指挥移牒闻达南国。宜准已计会定事理施行。及还复过疆土城寨。并拆废城壁进呈奏旨夏国频於边出没。伤杀人民。自知罪恶深重。乃隐匿作过事妄有干告岂当凭信便行移牒。兼夏国本是当朝藩镇。其建立本末皆因当朝封殖。昨北朝重熙年中。亦曾加兵讨伐夏国。当朝未尝辄有移问。今来夏国侵犯边塞。边臣出兵及修建堡寨。乃其职事。於两朝信誓。略无平涉。又国主乾顺状奏。自彼南宋侵约近二十年前后告乞起兵援助。奏呈奉旨。夏国元是当朝建立。累世称藩。并受封册兼两曾尚主。故自重熙年中。南朝差郭稹来报。称为夏国僭称崇号。起兵讨伐。后因南朝谕以建藩尚主之由。故於耶律仁先附到回书。既谕联姻。当宽问罪之举。次又遣余靖赍到书。谓姻联且旧。遂停讨伐。又太康中。又准南朝来牒。称为夏国囚辱其主。起兵征讨。当朝为是戚藩。曾经移文理辨及因便人使计会。亦便依从。休退兵马。昨於去年夏国又遣使告奏。南宋忽於诸路发人马。大行劫掠。深入近里地分。侵取不息。寻委所司具告奏词意并前来已计会定事理。移牒和解。经隔多时。迁延不行报复续准夏国再有申奏。又经牒报。方始回到公文。全未依应。至於夏国近年实有曾侵犯南朝边界。并无前项重熙太康年中逐起所指愆过轻重不同。今来南朝岂可固违祖先相从和解之意。及两朝信誓。并前来已计会定事理。不为准行据此依违不定。未悉端由。仍虑南朝臣下不经。为缕细闻达。兼近日夏国又特遣人使告奏。自被南宋侵图。约近二十年。於诸要害被侵。筑了城寨不少。今岁以来。又多修筑。夏国疆宇。日更朘削。乞起兵援助。据当朝与夏国累世联亲。理当拯救。盖以南北两朝。通好年深。固存誓约。便难允其所请。今特遣使臣就去计会。候到南朝仰具录上件委细因由。分付馆伴闻达南朝。子细详究。早为指挥。勾退兵马。及还复已侵过疆土成寨。用固祖宗信誓。不失两翰久来欢好。右请馆伴所闻达南朝。（李焘《长编》。）
○遣萧德崇等使宋为夏议和国书（寿昌五年 道宗）
肇自祖宗开统。神圣贻谋。三朝通五世之欢。二国敦一家之睦。阜安万宇。垂及百年。（以上三十二字，《宋会要》、《契丹国志》并无。）粤维夏台。实乃藩辅。累承尚主。迭受封王。近岁以来。连表驰奏。称南兵之大举。入西界以深图。恳求救援之师。用济攻伐之难。理当依允。（以上四字，《宋会要兵》八引作理当告急）。事贵解和。盖念（盖念，《国志》无念字，《会要》作益见。）辽之於宋也。（也，《会要》、《国志》并无。）情重祖孙。夏之於辽也。（也，《会要》、《国志》并无。）义隆甥舅。必欲两全於保合。岂宜一失於绥存。而况於彼庆历元丰中。曾有披闻。（案：披闻，《长编》作被闻。原注被闻二字未详。《会要》作披闱。兹从《国志》。）皆为（皆为，《会要》作为皆。）止退。宁谓辄违先旨。仍事远征。尔后移问稠重。谕言委细。已许令於应接。早复罢於侵争。（尔后以下至此二十二字，《会要》《国志》并无。）傥蔽议以无从。虑造端而（而，《国志》作之。有自。案：《国志》止此。）则於（於，《会要》作干。）信誓。谅系谋维。（维，《会要》作帷。）与其小不忍以穷兵。民罹困弊。曷若大为防而计国。世固和成。（案：《宋会要》止此。）特戒使轺。往达诚素。向融淑律。加裕冲襟。（《宋会要蕃夷》、《契丹国志道宗纪》、李焘《长编》。）
○遣张臣言如高丽谕册命元子敕（寿昌六年 道宗）
卿宣力侯邦。输忠王室。因飞章而抗奏。乞延赏以推恩。载验乃诚。宜从所请。仍图严像。增饬贡仪。特示宠颁。式昭优眷。已令所司。择日备礼册命次。今差秘书少监张臣言。往彼报谕。及别赐卿衣著匹段银绢等物。具如别录。（《高丽史》十一。）
○遣萧好古册高丽王太子诏（寿昌六年 道宗）
卿嗣膺祖服。遥临海表之区。将建后昆。虔侯天朝之命。适从汝请。既谕朕言。特申遣於使华。俾宠加於公爵。固昭优异。庸示眷怀。今差高州管内观察使萧好古等。持礼往彼。册命卿长子俣为三韩国公。其印绶简册车辂并别赐衣带匹段鞍马弓箭诸物。具如别录。（《高丽史》十一。）
○遣萧好古赐高丽国王太子册（寿昌六年 道宗）
朕荷七圣之丕图。绍百王之正统。眷言曰域。夹辅天朝。虽缵乃世封。已临於旧服。而宠兹国嗣。未备於彝仪。申敕有司。率修故事。藏辰顺卜。异数爰颁。咨尔高丽国王照长子俣。生禀元精。幼成令器。孰学克敏。究诗书礼乐之源。率德罔愆。合父子君臣之义。祖先而下。忠烈相承。永惟尊奖之劳。固有嗣续之庆。矧居嫡胄。载茂嘉闻。四履之间。一心所系。是用遣使高州管内观察使萧好古。副使守卫尉卿高士宁等持节备礼。册命尔为顺义军节度朔武等州观察处置等使崇禄大夫检校太傅同中书门下平章事使持节朔州诸事行朔州刺史上柱国三韩国公食邑三千户食实封五百户。於戏。誓山河而传信。汝既同保其休。赐弓钺以抚征。汝亦共宣其力。惟孝敬可以协天性。惟谦和可以顺物情。戒哉钦哉。无替朕之嘉命。（《高丽史》十一。）
○释摩诃衍论通玄钞引文（道宗）
朕闻如来启运。具四智以流徽。圣教谈微。应三乘而导物。自结集之后。逮传布以还。不有圣贤。畴能启迪。故马鸣大士。即其人也。夙证十身之果。示居八地之因。将阙邪宗。绍隆正法。著一百部论释百亿契经。或华文以立名。或摄义以为目。维起信论。可得而称焉。辞简而邃。理该而通。派五分之指归。辟二门之蕴奥。实一代之灵编也。次有菩萨。号曰龙树。思报师恩。广宣论意。造释论十卷行於世。其义显灿兮若三辰之丽天。咸睹其光彩。其言博浩乎如四溟之纪地。莫测其涯涘。暨乎兰陀筏提之辈。译之於前。法藏元晓之师。疏之於后。或兴或坠。历于数朝。朕听政之馀。留心释典。故於兹论。尤切探赜。今东山崇仙寺沙门志福。业传鹫岭。德茂鹏聋。乃谓斯文。独善诸教。囊括妙趣。枢要实乘。期在宣扬。且资赞述。繇是寻原讨本。博采菁义。勒成释摩诃衍论钞四卷。爰削章而陈达。欲镂板以传通。虔沥恳悰。愿为标引。勉俞所请。聊笔其由。仍以通玄二字为题云尔。（《释摩诃衍论通玄钞序》。）
○戒勖释流偈（道宗）
欲学禅宗先趣圆。亦非著有离空边。如今毁相废修行。不久三涂在目前。（《大日经义释演密钞》卷十。）
○题李俨黄菊赋（道宗）