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叛者既服。兵安用益。且前日之役。死伤甚众。若从汝谋。边事何时而息。（《辽史》三《萧图玉传》。） 　　赐圆空国师诏（开泰二年 圣宗） 　　朕闻上从轩皇。下逮周发。皆资师保。用福邦家。斯所以累德象贤。亦不敢倚一慢二者也。今睹大禅师识超券内。心出环中。洒甘露於敬田。融葆光於实际。总持至理。开悟众迷。朕何不师之乎。（《圆空国师胜妙塔碑》。） 　　○谕政事省枢密院诏（开泰三年 圣宗） 　　酒间授官释罪。毋即奉行。明日覆奏。（《辽史圣宗纪》。） 　　○遣使责萧逊宁诏（开泰八年 圣宗） 　　汝轻敌深入。以至於死。何面目见我乎。朕当皮面。然后戮之。（《高丽史》九四《姜邯赞传》、《东国通鉴》。） 　　○谕西南招讨诏（开泰九年 圣宗） 　　边鄙小族。岁有常贡。边臣骄纵。徵敛无度。彼怀惧不能自达耳。第遣清慎官将。示以恩信。无或侵渔。自然效顺。（《辽史圣宗世》。） 　　○遣使赐建都阿富汗吉慈尼之素丹马合木书（太平四年） 　　上天赐地上诸王国於朕。故得统有各族所居之地。朕在京都长享太平。无不如意。世上凡能视听。无不求与朕为友。附近诸国主朕之侄辈皆时遣使来。表奏贡礼不绝於途。唯卿迄今未曾朝贡。朕久闻卿英武卓越。统制有方。国内乂安。藩镇Ａmirs慑服。卿既享尊荣。理应奏告。普天之下。唯朕最尊。卿当事朕以礼也。今派使臣。以道途遥远。久需时日。故使者所赍不丰。且不欲派官爵高者。恐有逼卿之嫌也。今有贵主下嫁於加的尔汗Ｑadir-ｋhan之子察格利特勤Ｃhaghri-tegin故命加的尔汗开通道路。庶几此后聘使往还无碍。遣使当选聪睿解事者。能宣畅朕意。并晓以此间情况。今遣卡利通加Ｑalitunka（即是此旨）欲以肇启邦交。永敦邻好也。鼠儿年。 　　（右据友人周一良撰《亚剌伯人关於中国之记载》。） 　　○平法诏（太平六年 圣宗） 　　朕以国家有契丹汉人。故以南北二院分治之。盖欲去贪枉除烦扰也。若贵贱异法。则怨必生。夫小民犯罪。必不能动有司以达於朝。惟内族外戚。多恃恩行贿。以图苟免。如是则法废矣。自今贵戚以事被告。不以事之大小。并令所在官司案问。具申北南院覆问得实以闻。其不案辄申及受请託为奏言者。以本犯人罪罪之。（《辽史》六一《刑法志》。） 　　○澄清吏治诏（太平六年 圣宗） 　　（一）北南诸部廉察州县及石烈弥里之官。不治者罢之。（《辽史圣宗纪》） 　　○澄清吏治诏（太平六年 圣宗） 　　（二）大小职官有贪暴残民者。立罢之。终身不录。其不廉直。虽处重任即代之。能清勤自持者。在卑位亦当荐拔。其内族受赇事发。与常人所犯同科。（《辽史圣宗纪》。） 　　○谕驸马萧鉏不公主粘木衮诏（太平七年 圣宗） 　　尔於后有父母之尊。后或临幸。祇谒先祖祇拜空帐。失致敬之礼。今后可设像拜谒。（《辽史圣宗纪》） 　　○谕中外大臣诏（太平七年 圣宗） 　　制条中有遗阙。及轻重失中者。其条上之。议增改焉。（《辽史》六一《刑法志》。） 　　○谕燕京将士诏（太平八年 圣宗） 　　若敌至。总管备城之东南。统军守其西北。马步军备其野战。统军副使缮壁垒。课士卒。各练其事。（《辽史圣宗纪》。） 　　○遣罗汉奴赐高丽王诏（太平十年 圣宗） 　　近不差人往还。应为路梗。今渤海偷主。俱遭围闭。并已归降。宜遣陪臣。速求赴国。必无虞虑。（《东国通鉴》卷十六、《高丽史》五。） 　　（按偷主即谓大延琳。） 　　○戒公事造次诏（太平十年 圣宗） 　　汉儿公事。皆须体问南朝法度行事。不得造次举止。（《契丹国志》七。） 　　○谕耶律仁先（圣宗） 　　卿去朝廷远。每俟奏行。恐失机会。可便宜从事。（《辽史》九六《耶律仁先传》） 　　○诸侄诫（圣宗） 　　汝勿以材能陵物。勿以富贵骄人。惟忠惟孝。保家保身。（《契丹国志》十四。） 　　○手书耶律铎轸衣裾文（圣宗） 　　勤国忠君。举世无双。（《辽史》九三《耶律铎轸传》。） 　　○题乐天诗佚句（圣宗） 　　乐天诗集是吾师。（《古今诗话》。） 　　○传国玺 　　一时制美宝。千载助兴王。中原既失守。此宝归北方。子孙皆慎守。世业当永昌。（孔平仲《珩璜新论》（《墨海金壶》本）第三句“守”字缪氏作“鹿”，或据别本乎。） 　　（按《珩璜新论》四：“仁宗朝，有使夷（一作虏）者，见其主《传国玺诗》云云，未言圣宗撰诗也。检宋仁宗当朝互四十馀年、历辽圣宗、兴宗、道宗三帝，辽主者，不得他证，未可必谓为圣宗也。谨附於后，用示存疑。”） 　　●卷二 　　○通括户口诏（景福元年 兴宗） 　　朕於早岁习知稼穑。力辨者。广务耕耘。罕闻输纳。家贫者。全亏种植。多至流亡。宜通检括。普遂均平。（《辽史》五九《食货志》。） 　　○听赎罪诏（重熙元年 兴宗） 　　职事官公罪听赎。乱罪各从本法。子弟及家人受赇。不知情者。止坐犯人。（《辽史》卷六二《刑法志》。） 　　○免黥诏（重熙元年 兴宗） 　　犯重罪徒终身者。加以捶楚。而又黥面。是犯一罪而具三刑。宜免黥。（《辽史》六二《刑法志》。） 　　○谕有司免黥诏（重熙二年 兴宗） 　　犯罪而悔过自新者。亦有可用之人。一黥其面。终身为辱。朕甚悯焉。后犯终身徒者。止刺颈。奴婢犯逃。若盗其主物。主无得擅黥其面。刺臂及颈者听。犯窃盗者。初刺右臂。再刺左。三刺颈之右。四刺左。至於五则处死。（《辽史》六二《刑法志》。） 　　（案《辽史刑法志》云：“及阻午可汗知宗室雅里之贤，命为夷离堇以掌刑辟。岂非士师之官，非贤者不可为乎？”考夷离堇为部长，掌刑者为夷离毕。《百官志》有“夷离毕院掌刑狱”。《辽史》撰者竟以夷离堇作夷离毕，不得谓非疏忽矣。然则雅里非掌刑辟之官。《萧敌鲁传》曰：“五世祖曰胡毋里，遥辇氏时尝使唐，留之幽州。一夕，折关遁归，由是世为决狱官。”据此，则契丹刑狱之官仍甚早。然此皆俗例之违禁，所谓习惯法也。迨太祖神册五年，康默记为皇都夷离毕。六年五月，诏定法律、始有成文之法，景、圣之世，科条渐备，兴宗更新定条制，秩然可观矣。然好行小惠，往往离法施恩。）