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●卷九百六十七
☆阙名（八）
○请命代官留任候除奏（开成元年二月中书门下）
诸州刺史诸府少尹次赤令诸州府五品已上官并常参官等，在任之例，约是三载。命代之後，遽即到京。人数既多，阙负常少，稍经时月，则诉饥寒。起今後请据旧章，刺史及五品已上官，在外应受替去任，非有徵召，未得到京。宜委所在州府每两月一度申中书门下，其初状仍具前任政续，受代月日。中书门下准前置具员，量才除授。其家在上都，因自归止者，京兆府申奏。
○请改知东西两推奏（开成元年御史台）
旧以第一、第二殿中御史知东西推，窃以故事三院御史皆初领繁剧，後即渐轻。近以新入监察两人监仓监库，殿中既无仓库兼俸，空负推狱忧勤，即与台中从剧入轻，顿乖旧例。今请殿中第三人、第四人分知两推，希同渐杀之文。
○请贵籴便农奏（开成元年一月度支）
每年供诸司并畿内诸镇军粮等，计粟麦一百六十馀万石，约以钱九十六万六千馀贯籴之。畿内百姓每年纳两税见钱五十万贯，约以粟麦二百馀万石粜之。是度支籴以六十，而百姓粜以二十五。农人贱粜，利归商徒。度支贵籴，贿行黔吏。今请以度支贵籴钱五十万贯送京兆府，充百姓一年两税。勒二十三县代缗输粟八十万石小麦二十万石，充度支诸色军粮，则开成三年以後，似每岁放百姓一半税钱，又省度支钱一十万贯。劝农减费，物理昭然。仍请百姓广开田亩，更不加税，行之有节，富庶可期。
○论郭仲文不合袭封奏（开成元年给事中）
伏准制书，赠司徒郭钊嫡男仲文袭封太原郡公者。臣近访知郭钊妻沈氏，公主之女，代宗皇帝外孙，有男仲辞，已选尚主。仲文不合假冒自称嫡子。若仲文承嫡，即沈氏须黜居别室，仲辞不合配尚贵主。
伏以郭仲文尚父子仪之孙，太皇太後之侄，戚里勋门，无与俦比。婚姻嫡庶，朝野具知。夺宗之配，实玷风教。且仲文、仲辞，既非同出，袭封尚主，不可并行。伏请付台勘当。
○请吏部选人颁行长榜奏（开成二年四月中书门下）
天下之理，在能官人。古人以还，委重吏部。自循资授任，衡镜失权，立格去留，簿书得计。比缘今年三月选事方毕，四月已後，方修来年格文，五月颁下。及到地远，已及秋期。今请起今月与下长格，所在州府，榜门晓示。其所资官取本任黄衣本贯解，一千里内三月十日解到省，二千里三千里递加十日，并勒本州赍送，选人发解讫，任各归家。其年七月十五日，齐於所住府，看吏部长榜定留放。其得留人，并限其年十二月十日齐到省试注唱，正月内铨门开，永为定例。如其年合用阙少，选人文书无违犯可较，则於本色阙内先集选深人年长人。其馀人既无阙可集，南曹俱为判成，榜示所住州县府，许次年取本任州府公验，便依限赴集，更不重取本任本贯解。
○请接济诸州闲散宗室奏（开成二年六月宗正寺）
诸州府如有宗子寄寓，贫病不能自济者，有羁旅道途，栖迟丐食者，并请所在州县切加存恤，兼随事接借，不得令有侵欺，致使抑屈。如有违犯礼禁，自冒刑名，即任所在州县仔细勘问。仍先具罪状，申报宗正寺，待寺司闻奏，不得悬便科断。所冀远方宗子，平时无困辱之虞；守土诸侯，圣朝识敦睦之意。
○请於五经字样後附九经字样奏（开成二年八月国子监）
得覆定石经字体官翰林待诏唐元度状。伏准太和七年二月五日敕，覆九经字体者。今所详覆，多依司业张参五经字为准。其旧字样，岁月将久，画点参差。传写相承，渐致乖误。今并依字书与较勘，同商较是非，取其适中，纂录为《新加九经字样》一卷。请附於《五经样》之末，用证纰误。
○请纪录时政奏（开成三年二月中书门下）
延英对宰臣须纪录。伏以陛下躬勤庶政，超迈百王，每对宰臣，日旰忘倦。正衙决事，二史在前，便殿坐日，全无纪录。长寿初宰臣姚奏置“时政纪”，寝而不行。贞元中宰臣赵憬请复故事，无何又废。恭惟圣政，必在发明。今请每至延英坐日，对宰臣往复之词，关教化政刑之事，委中书门下直日纪录，月终送史馆。所冀政猷不坠，国史有伦。昨日延英面奏，已蒙允许。
○论韦筹进书史解表奏（开成三年八月史馆）
臣等谨按《春秋》《尚书》，最为前史，事言异贯，义体两存。今韦筹所著，意实即师古，欲使本朝大典，与千古同风。然汉氏已还，更立史法。稽其指要，事归详尽。
伏以圣唐御宇，向三百年，声教远垂，文物大备。祖功宗德，传诸不朽。《本纪》《实录》之外，复有注记、典历。盖史氏职司，大惧简略，久已著定，遽难变更。臣等参酌古今，须归的当。况历代编纪，名号实繁。虽统制各殊，悉传示於後。伏请以筹所进之书，藏於史馆，待其著述功毕，令与旧史兼行。则国朝典法，今古咸备。
○请准受代官赴阙奏（开成三年八月中书门下）
伏准开成元年正月一日敕，诸州刺史少尹赤令并常参官等，授替去任，非有徵召，不得到京。宜委所在州府取其由历，每两月一度申中书门下省。参详敕意，以前件官到京後，未有除授，旅食可矜。且令在外，以候迁陟，访闻远地不谕朝旨，将谓故有敕格，阻其恋阙之心。干进者亦以迭来，守道者便成废滞，恐须厘正，以徇重情。其诸道州府应有前件官等，得替後任赴阙廷，或家在四方，亦随所便。
○请常参官拜扫给公券奏（开成四年二月门下省）
常参官寒食拜扫，令月七日延英面奏进止，令准往例给公券者。臣等谨检旧案，承常参官应为私事请假，外州往来给券牒。伏准太和八年八月十日敕厘革，应缘私事，并不许给公券。今臣等商量，惟寒食拜扫，著在令式，衔恩乘驿，用表哀荣。虔奉圣旨，重颁新令，其有拜扫不出府界，假内往来者，并不在给券限。
○请量留料钱奏（开成五年五月）
准今年二月八日赦节文，应诸色勾留官，令克下手力杂给等，与本道州府，充摄官课料。无本司起请者。臣等详检诸道官员，俸料不一，或正官料钱绝少，杂给杂料过多。若准赦文，手力纸笔并令克下，则正官勾留，亦领公事，所请俸料，不如摄官。既未得中，亦恐难守。本司既无起请，中书门下须与条流。
臣等商量，应诸色勾留官正料及手力课杂职课杂给杂料纸笔等钱，望各委本州都计钱数，每贯克二百文，充摄官俸料。其职田禄粟米，望令全还正官，不在计入诸色钱数之限。臣等又以诸州长马，本是散员，判司簿尉，或须假摄。其所克留钱，望委州司酌量闲剧差署，均融多少支给，亦不要各占本色钱数。及填满阙员，仍令每至岁终，分析申报户部。
○许常参等官有疾得乘檐子奏（开成五年六月中书门下）
台司所奏条流檐子事，更须商量。其常参官或诸司长史，品秩高者，有疾及筋力绵怯，不能控驭。望许牒台暂乘檐子，患捐勒停。其出使郎官，中路遇疾，令自雇夫者，若所诣稍远，计费极多，制下检身，不合贷借。轻赍则不济所要，无借则不可支持。如中路遇疾者，所在飞牒申奏差替去。以此商量，度为折衷，馀请依御史台所奏。
○请更水名奏（开成五年七月河南尹）
皇城内伊、洛等四水，伏以伊、洛四水，载在典坟，今人所呼，其名甚著。其第三“水”字御名同，东周之人所以请更其名者，遂勒所府官司录以下参议其事。今得司录参军韦琼等状，谨按《尚书》，周公将营洛邑，卜涧水东，水西。惟洛食。《孔安国传》云：“初卜黎水上不吉。”迨卜此二水之间吉。伏请改第三“水”字为“吉”字者。臣窃以周居洛宅，卜年惟永。今改此水，雅叶祥符。谨具如前。
○禁园户盗卖私茶奏（开成五年十月盐铁司）
伏以江南百姓营生，多以种茶为业，官司量事设法，惟税卖茶商人，但於店铺交关，自得公私通济。今则事须私卖，苟务隐欺，皆是主人牙郎中里诱引，又被贩茶奸党分外勾牵。所繇因此为奸利，皆追收搅扰，一人犯罪，数户破残，必有屏除，使安法理。其园户私卖茶犯十斤至一百斤，徵钱一百文，决脊杖二十。至三百斤，决脊杖二十，徵钱如上。累犯累科，三犯已後，委本州上历收管，重加徭役，以戒乡闾。此则法不虚施，人安本业，既惧当辜之苦，自无犯法之心。条令既行，公私皆泰。若州县不加把捉，纵令私卖园茶，其有被人告论，则又砍园失业。当司察访，别具奏闻，请准放私盐例处分。
○禁商人盗贩私茶奏（开成五年十月盐铁司）
伏以兴贩私茶，群党颇众，场铺人吏，皆与通连，旧法虽严，终难行使，须别置法，以革奸徒。轻重既有等差，节级易为遵守。今既特许陈首，所在招收，敕令已行，皇恩普洽，宜从变法，使各自新。若又抵违，须重科断。自今後应轻行贩私茶，无得杖伴侣者，从十斤至一百斤，决脊杖十五。其茶并随身物并没纳，给纠告及捕捉所繇。其囚牒送本州县置历收管，使别营生。再犯不问多少，准法处分。三百斤已上，即是恣行凶狡，不惧败亡。诱扇愚人，悉皆屏绝，并准法处分。其所没纳，亦如上例。
○请祧代宗奏（开成五年）
谨按天子七庙，祖功宗德，不在其中。国朝制度，太庙九室。伏以太祖景皇帝受封於唐，高祖、太宗创业受命，有功之主，百代不迁。今文宗元圣昭献皇帝升有时，代宗睿文孝武皇帝是亲尽之祖，理合祧迁，每至，合食如常。
○请停散试官摄州县事奏（会昌元年五月中书门下）
州县摄官，假名求食，常怀苟且，不恤疲人。其州县阙少官员，今後望委本州刺史於当州诸县官中，量贤剧分配公事勾当。如官员数少，力实不逮处，即於前资官选择清谨有能者差摄，不得取散试官充。
○请定祀九宫仪注奏（会昌二年正月太常礼院）
准监察御史关牒：“今月十三日祀九宫贵神，已敕宰相崔珙摄太尉行事，合受誓戒及有司徒、司空否。”伏以前件祭本称大祠，准太和三年七月二十四日敕，降为中祠。昨据敕文，称崇饰旧坛，务於严洁，不令别进仪注，更有改移。伏恐不合却用大祠礼料，伏候裁旨。
○定宰相两省官拜贺朝仪奏（会昌二年五月中书门下）
元日御含元殿，百官就列，唯宰相及两省官，皆未开扇前立於栏槛之内，及扇开便侍立於御前。三朝大庆，万邦称贺，唯宰相侍臣同介胄武夫，竟不拜至尊而退。酌於礼意，事未得中。臣等请御殿日昧爽，宰相、两省官斗班於香案前，俟扇开，通事赞两省官再拜，拜讫升殿侍立。
○请禁伐桑奏（会昌二年五月天德军）
回纥族帐侵扰部内，敕劝课种桑，比有敕命，如能增数，每岁申闻。比知并无遵行，恣加翦伐，列於ㄩ市，卖作薪蒸。自今州县所由，切宜禁断！
○请改河阳等县为望州县奏（会昌三年九月中书门下）
臣闻河阳五县，自艰难以後，割属河阳三城使。今河南所管五县中，租赋色役，尽属河阳，使归一统，便为定制。既是雄镇，足壮三城。
臣等商量，其河阳县望改为孟州，仍为望州。河阳、汜水、温县、河清、济源等五县改为望县。其县令以下，望且令守本官，至吏部注官日替。
○请以罚公主封物宣付史馆奏（会昌三年中书门下）
伏闻定安大长公主，二月二十五日以回纥背叛恩德，侵轶边陲，於光顺门内脱去簪珥，变服请罪。陛下释其愆负，方敢对见。又以宣城公主等违敕不到，各罚封物。伏以礼法之行，始此中壶，王化盛事，人伦美谈。《周易》云：“正家而天下定矣。”臣等忝在枢近，不任贺踊跃之至。伏望宣付史馆纪述，为百代典制。
○请禁止奸欺奏（会昌四年七月京兆府）
擒盗贼并斗行斗殴人等，被奸恶所由与府县人吏同情欺罔，因缘卜射，求取恣为，不顾典刑，隐藏愆犯。臣见今推鞫，须立条科，应府县所由，辄因事取钱，及恐吓平人，遣重囚典引坊市人户，推问得实。赃至十贯以上者，从今後伏请集众决杀。十贯以下者，即量情科断。如捕贼所由捉搦贼赃至五十贯，请赏三十贯文。如赃至一百贯以上，取本赃一半以上充赏，庶赏罚必行，奸欺止息。
○请更定应举保人例奏（会昌四年十月中书门下）
朝庭设文学之科，以求髦俊，台阁清选，莫不繇兹。近缘实不在於乡闾，趋名颇杂於非类。致有跋扈之地，情计交通，将澄化源，在举明宪。
臣等商量，今日以後，举人於礼部纳家状後，望依前三人自相保。其衣冠则以亲姻故旧，久同游处。其有江湖之士，则以封壤接近，素所谙知者为保。如有缺孝弟之行，资朋党之势，迹繇邪径，言涉多端者，并不在就仕之限。如容情故，自相隐蔽，有人纠举，其同保人并三年不得赴举。仍委礼部明为戒励，编入举格。
○毁佛像奏（会昌五年七月中书门下）
天下废寺铜像钟磬，委盐铁使铸钱。其钱像委本州铸为农器。金、银、石等像，销付度支。衣冠士庶之家，所有金、银、铜、铁之像，敕出後限一月纳官，如违，委盐铁使依禁铜法处分。其土、木、石等像，合留寺内依旧。
○勒令僧人还俗奏（会昌五年七月中书门下）
僧尼不合隶祠部，请隶鸿胪寺。其大秦穆护等祠，释教既已厘革，邪法不可独存。其人并勒还俗，递归本贯充税户。如外国人，送还本处收管。
○请修缮东都太庙奏（会昌五年八月中书门下）
东都太庙九室神主，共二十六座。自禄山叛後，取太庙为军营，神主弃於街巷，所司潜收聚，见在太微宫内新造小屋之内。其太庙屋室并在，可以修崇。太和中太常博士议，以为东都不合置神主。车驾东幸，即载主而行，至今因循，尚未修建。望令尚书集公卿及礼官、学官详议。如不要更置，须有收藏去处。如合置，望以所拆大寺材木修建。李石既是宗室，官为居守，便望令充修东都太庙使，勾当修缮。
○论韦宏质奏（会昌五年十二月宰臣）
臣等昨於延英对，恭闻圣旨，常欲朝廷尊，臣下肃，此是陛下深究理本也。臣按《管子》云：“凡国之重器，莫重於令。令重则君尊，君尊则国安。”故国安在於尊君，尊君在於行令。君人之理本，莫要於出令。故曰：“亏令者死，益令者死，不行令者死。”不从令者死，又曰：“令行於上，而下论可不可，是上失其威，下系於人也。”自太和已来，其风大弊。令出於上，非之於下。此弊不除，无以理国也。
昨韦宏质所论，宰相不合兼领钱谷，臣等辄以事体陈闻。昔匡衡所以云：“大臣者，国家之股肱，万姓所瞻仰，明王所慎择。”《传》曰：“下轻其上，贱人图柄，则国家摇动，而人不静。”宏质受人教导，辄献封章，是则贱人图柄矣！萧望之汉朝名儒重德，为御史大夫奏云：“今首岁日月少光，罪在臣等。”上以望之意轻丞相，乃下侍中御史诘问。贞观中监察御史陈师合上书云：“人之思虑有限，一人不可兼总数职。”太宗曰：“此人妄有毁谤，欲离间我君臣。”流师合於岭外，贾谊云：“人主如堂，群臣如陛，陛高则堂高。”亦由将相重，君臣尊，其势然也。如宰相奸谋隐匿，则人人皆得上论。至於制置职业，固是人主之柄，非小人所得干议。古者朝廷之上，各守其官，思不出位。宏质贱人，岂得以非所宜言，上渎明主！此是轻宰相挠时政也。昔东汉处士横议，遂有党锢事起。此事深要惩绝。伏望陛下详其奸诈，去其朋徒，则朝廷安静，制令肃然。臣等不胜感愤之至。
○请详定庙制升奏（会昌六年五月礼仪使）
武宗昭肃皇帝庙并合祧去旧庙等事。伏以自敬宗、文宗、武宗兄弟相及，已历三朝，昭穆之位，与承前不同。所可疑者，其事有四：一者兄弟昭穆同位，不相为後；二者已祧之主，复入旧庙；三者庙数有限，无後之主，则宜出置别庙；四者兄弟既不相为後，昭为父道，穆为子道。则昭穆同班，不合异位。
据《春秋》“文公二年，跻僖公。”何休云：“跻，升也。谓西上也。惠公与庄公当同南面西上，隐、桓与闵、僖当同北面西上。”孔颖达亦引斯义释经。又贺循云：“殷之盘庚，不序阳甲。汉之光武，上继元帝。”晋元帝、简文皆用此义毁之。盖以昭、穆同位，不可兼毁二庙故也。《尚书》云：“七世之庙，可以观德。”且殷家兄弟相及，有至四帝不及祖祢，何容更言七世？於理无疑矣。
二者今已兄弟相及，同为一代。矫前之失，则合复代宗神主於太庙。或疑已祧之主，不宜更入太庙者，按晋代元、明之时，已迁豫章、颍川矣。及简文即位，乃元帝之子，故复豫章、颍川二神主於庙。又国朝中宗已太庙，至开元四年，乃出置别庙。至十年，置九庙，而中宗神主复太庙，则已迁复入，亦可无疑矣。
三者，庙有定数，无後之主出置别庙者。按魏晋之初，主多同庙，盖取上古清庙，一宫尊远神之义。自後晋武所立之庙，虽云七主，而实六世。盖景文同庙故也。又按鲁立姜原、文王之庙，不计昭穆，以尊尚功德也。晋元帝上继武帝，而别享惠、怀、愍三帝，时贺循等诸儒议，以为别立庙，亲远义疏，都邑迁异，於理无嫌也。今以文宗弃世才六年，武宗甫尔复土。遽移别庙，不齿宗祖。在於有司，非所宜议。
四者添置庙之室，按《礼论》晋太常贺循云：“庙以容主为限，无拘常数。”故晋武帝时庙有七生六代，至元帝、明帝庙皆十室。及成、康、穆三帝，皆至十一室。自後虽迁故新，大抵以七世为准，而不限室数。
伏以江左名儒，通赜睹奥，事有明据，固可施行。今若不行是议，更以迭毁为制，则当上不及高曾未尽之亲，下有忍臣子恩义之道。谨备讨古今，参校经史，上请复代宗神主於太庙，以存高曾之亲；下以敬宗、文宗、武宗同为一代，於太庙东间添置两室，定为九代十一室之制，以全臣子恩敬之义。庶协大顺之宜，得变礼之正，折古今之纷互，立群疑之杓指。俾因心广孝，永烛於皇明；昭德事神，无亏於圣代。
○请定祝文称号奏（会昌六年十月太常礼院）
祝文称号穆宗皇帝、宣懿皇後韦氏、敬宗皇帝、文宗皇帝、武宗皇帝，缘从前但序亲亲，以穆宗皇帝室称为皇兄，未合礼文。得修撰官朱俦等状称，礼序尊尊，不叙亲亲。陛下於穆宗、敬宗、武宗祝文，恐须但称嗣皇帝臣某昭告於某宗以下四室，敕旨今礼官同商量闻奏者。臣与令博士闵庆之修撰官朱俦、检讨官王同考《礼》经。更无别议，请依前状。
○增诸州刺史俸料奏（会昌六年十二月中书门下）
应诸州刺史，既欲责其洁已，须令俸禄稍充。但以厚薄不同，等级无制，致使俸薄处无人愿去，禄厚处终日争先。应诸中下州司马军事俸料共不满一百千者，请添至一百千。其紧上州不满一百五十千者，请添至一百五十千。其雄望州不满二百千者，请添至二百千。其先已过者，即得仍旧，并任於军事杂钱中，方圆置本，收利充给。如别带使额者，并仍旧不在添限。
●卷九百六十八
☆阙名（九）
○请令婚田诸讼先陈府县奏（大中元年四月御史台）
伏以御史台临制百司，纠绳不法，若事简则风宪自肃，事烦则纲纪转轻。至如婚田两竞，息利交关，凡所陈论，皆合先陈府县。如属诸军诸使，亦合於本司披论。近日多便诣台论诉，烦亵既甚，为弊颇深。自今已後，伏请应有论理公私债负，及婚田两竞，且令於本司本州府论理，不得即诣台论诉。如有先进状及接宰相下状，送到台司勘当，审知先未经本司论理者，亦且请送本司。如已经本司论理之平，即任经台司论诉。台司推勘冤屈不虚，其本司本州元推官典，并请追赴台推勘，量事情轻重，科断本推官。若罪轻即罚直书下考，稍重即停任贬降。以此惩责，庶免旷官。臣今月三日已於延英面奏，令臣将状来。
○交替职田合计闰月奏（大中元年十月屯田）
应内外官请职田，陆田限三月三十日，水田限四月三十日。麦田限九月三十日，已前上者入後人，已後上者入前人。伏以令式之中，并不该闰月。每遇闰月交替者，即公牒纷纭。有司既无定条，莫如所守。伏以公田给使，须准期程。时限未明，实恐遗阙。今请至前件月遇闰，即以十五日为定式。十五日已前上者入後人，已後上者入前人，据今条其元阙职田，并限六月三十日，春麦限三月三十日，宿麦限十二月三十日，已前上者入新人，已後上者并入旧人。今亦请至前件月遇闰，即以十五日为定式。所冀给受有制，永无诉论。
○请禁屠牛奏（大中二年二月刑部）
牛者稼穑之资，邦家所重，虽加条约，多有违犯。今後请委州府县令并录事参军严加捉搦。如有牛主自杀及盗窃杀者，即请准乾元元年二月五日敕，先决六十，然後准法科罪。其本界官吏，严加止绝。
○请宣示涌泉瑞应奏（大中二年十一月中书门下）
右，伏以川竭既为时否，泉生必表政成，况近灵祠，实彰圣德。因风涌出，当风化之所资；遍地澄清，诚地经之载理。近者柏树复荣於李观，蒙泉亦发於神州，考其祥经，皆合理代。臣等商量，望付史馆，书为国华。谨具如前。
○据三司推勘吴湘狱罪状奏（大中三年十一月御史台）
扬州都虞候卢行立、刘群，於会昌二年五月十四日，于阿颜家吃酒，与阿颜母阿焦同坐。群自拟收阿颜为妻，妄称监军使处分，要阿颜进奉，不得嫁人，兼擅令人监守。其阿焦遂与江都县尉吴湘密约，嫁阿颜与湘。刘群与押军牙官李克勋即时遮拦不得，乃令江都百姓论湘取受，节使李绅追湘下狱，计赃处死，具狱奏闻。朝廷疑其冤，差御史崔元藻往扬州按问。据湘虽有取受，罪不至死。李德裕党附李绅，乃贬元藻岭南，取淮南元申文案，断湘处死。今据三司使追崔元藻及淮南元推判官魏并关连人款状，淮南都虞候刘群、元推判官魏、典孙贞、高利、钱倚、黄嵩、江都县典沈颁臣、宰节度押牙白涉镇遏使傅义、左都虞候卢行立、天长县令张宏思、典张洙清、陈回、右厢子巡李行、典臣金宏举、送吴湘妻女至沣州取受钱物人潘宰、前扬府录事参军李公佐、元推官元寿、吴珙、翁恭太子少保分司李德裕、西川节度使李回、桂管观察使郑亚等，伏候敕旨。
○请定三院御史除授月限奏（大中三年十一月御史台）
应三院御史新除授月限，伏以当司官三十馀员。朝廷旧例，月限守官，年劳考绩。今监察御史以二十五月为限，殿中侍御史十八月，侍御史十三月。所主公事，起自出使推劾，诸色监当，经历六察，纠绳官司，知左右巡使，监临仓库，四推鞫狱，两弹举事，皆无败阙，方得转迁。承前远地除官，或三月五月，然始到京。所务逗遛，积延时月，年终考课，使系虚月。官事劳苦，并在旧人，侍御史周岁而迁，或到城欲及满岁。监察二年为限，或在外有至半年。致此依违，曾无督责。臣请自今已後，应当司官除新授者，并请以上後系月，仍以上日在後者为新人，不更数虚月。不惟分月直之劳苦，抑亦促远来之道途。
又三馆奏请御史充职等，伏以台司三院御史，职在专临。如系他曹，必有所紊。况推鞫公事，察视百司，无不急急，以副期限。倘或官留此地，志在异衔，固非便宜，实亦乖当。如书府或须奏请，南宫可辍郎官，两馆忽将阙入。北省自有遗补，事理至便，兼不旷官。伏乞圣慈察臣当司公事系重，特敕中书门下，自此更不许三馆奏取御史充职。兼见有者，亦乞落职放还。
○神主改题不改造奏（大中三年十二月中书门下）
改题改造，并无所据，酌情顺理，题则为宜。况今士族之家，通行此例，虽尊卑有异，而情理则同。望就神主改题，则为通允。
○议罚朝参不到奏（大中四年二月御史台）
应文武常参官，本朝及入ト进朝不到，并连请假故，久阙朝参等。臣今月二十一日延英面奏进止，以班行务在严肃，令臣切加提举者。臣伏见元和元年御史中丞武元衡奏止，於是吏部、兵部。礼部三司尚书、侍郎、郎官等，选举限内，久废朝参。虽事在奉公，犹奏请厘革。近者已久绝提举，稍涉因循，应文武常参官，多妄请假，不妨人事，无废宴游。但务便安，有亏诚敬，以至上劳圣念，俾肃朝行。臣忝宪司，亲承睿旨，苟或避事，实虞旷官。臣请起自今已後，文武常参官等，降准式假及病，灼然为众所知外，有以事故请假者，并望许臣举察录奏。其所陈假牒，请准旧例每牒不得过三日，每月不得再陈牒。如本合朝日无故一不到，请准常条书罚。再不到臣请倍罚。频三朝不到，便请具名衔奏听进止。其进朝入ト近例，全合赴班。一不到准条已倍书罚，频两朝不到，便请具衔奏闻。所冀臣寮稍加惕厉，班列得以整齐。
○请禁断供应户奏（大中四年五月御史台）
所在物产，自有时价，官人买卖，合准时宜。近日相承皆置供应户，既资影庇，多是富豪。州县科差，尽归贫下，不均害理，为弊颇深。自此已後，委观察使严加觉察，宜并禁断。切虑诸道州府，尚有此色，请各牒诸州府勘会，巨细申台，以凭鞫理。
○请监决官先引问囚徒奏（大中四年九月御史台）
准旧例，京兆府准敕科决囚徒，合差监察御史一人到府门监决。御史未至，其囚已引至科决处，纵有冤屈，披诉不及。今後请许令御史先到引问，如囚不称冤，然後行决。其河南府准此。诸州府有死囚，仍委长官差官监决，并先引问。