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☆古塔记 天下湘山祖师圣化主人无量寿佛入寂几十霜矣，奉遗命以肉身垂化。及今浮图成，奉佛出龛入焉。圣貌如生，毫光时现，真世希有事也。佛降神天寿之乡，垂像五华之地，珠投周室，钵出径山。法讳全真，别号宗慧。先年云游至县，选胜湘山。结茅为院，名曰净土。十力神圆，六通智足。慈育万有，道济百灵。不扰人天，耕畲自给。处世说法，利益无边。来者如归，视道若咫。太和之末，沙汰僧尼。会昌五年，焚毁刹院。佛以觉照，先事深藏。风移益高，挺然独立。衣冠殊制，名号不伦。衣曰无量寿衣，冠曰真空法冠。髭不剃，老少不常。不念经，不礼佛，乃自号真空法身周主人。又尝谓修行犹落色空，见我所以超凡。透色空，过真空，乃入无量量。绝无无量，那得非无量主人。大中初，佛教重兴，兼苦旱久，邑人乃入覆釜，迎佛还山。雨时若，物和岁丰。民安其生，俗蒸以变，盖居然一极乐国也。制教十二部，部十二卷，命曰《遗教经》。又其徒汇录《湘山百问》行世。咸通八年二月初八日辰时，忽召众，谓无色天请吾设法。既而偈毕，趺坐而逝。遂卜於山之中峰笋布台下，建院迎龛上供，逾二七夜，放白毫相光十一道，光中现十有一佛，如是者弥月。乾符甲午夏，刘相公瞻从州召还，过湘源，以佛与同郡，诣院供香。见紫云回翔其上，蠲缣一笥，助修浮图。於是净土院三会长遍募诸方，就供所地，庀材鸠工，经营两载，乃峻厥役。官僚信士，大集斋供以庆之。时则乾符三年岁次景申二月己酉朔十二日庚申也。知元滥蒙众请，据事直言，刊石塔门，永播终古。 ●卷八百二十八 ☆赵观文 观文，临桂人。乾宁初进士第一，官侍讲学士。 ○桂州新修尧舜祠祭器碑 皇帝御宇，大顺壬子季冬十二月，故府司空颍川陈公自桂州观察使膺制命，建静江军号，仍降龙节。明年春二月，准敕有事於尧舜二祠。礼毕，顾谓府长史朱韫曰：“吾军旅之事，则尝闻之。俎豆之事，未之学也。子尝知书好古，试详此礼，得合於经乎？”韫惕然而对曰：“韫尘走下僚，安敢辄议祀典。”公谕之曰：“古有绵蕞定大礼者，皆草莽之士。尔今为上佐，於郡政，何谦而不言？”韫辞不获已而对曰：“尝见《开元礼》有祠古帝王之制，今请求知礼者共为删定。”矧帝舜南巡，标乎古典，惟兹法物，岂可不周。由是命有司撰三献官冠衣剑佩三十有九，赞引礼生衣帻一十有六，笾豆簋洗樽爵幡鼓七十有七。仪品斯毕，具表以闻。帝曰俞哉，褒称纶言，不载於此，今仆射彭（阙）两两使可继巨屏，守简子至言者九，同关西不惑者三。追念前功，若已有之。以观文明廷擢第，故里远归。有陈蕃下榻之知，有智伯国士之遇。有鲁肃指之意，有平仲脱骖之义。授书诘旦，猥属斯文。观文谬以二雅得名，实未造轲、雄之旨。克让未果，是敢直书。庶几正教，传乎不朽。作颂曰： 大哉尧舜，真风不弭。以圣禅圣，不子其子。举贤登庸，投凶御魅。化匪逆人，膻宁慕蚁。大功渐著，南巡脱屣。九疑雨沉，苍梧□起。伟欤元踪，遗於桂水。苍生思之，牢醴千祀。俎豆礼缺，元侯克备。发挥古典，骈罗雅器。三献得仪，雍容剑履。教人为臣，可达深旨。翠稽天，红轮出地。得君皋陶，千载意气。中兴有常，无令伊耻。 ☆朱朴 朴，襄州襄阳人。以三史举，由荆门令进京兆府司录参军，改著作郎，累擢左谏议大夫同中书门下平章事。判户部，进中书侍郎。罢为秘书监，三贬郴州司户卒。 ○迁都议 古王者不常厥居，皆观天地兴衰，随时制事。关中隋家所都，我实因之。凡三百岁，文物资货，奢侈僭伪皆极焉。广明巨盗，陷覆宫阙。局署帑藏，里井肆。所存十二，比幸石门华阴。十二之中，又亡八九，高祖太宗之制荡然矣。夫襄邓之西，夷漫数百里。其东汉兴凤林为之关，南菊浑环屈而流属於汉。西有上洛重山之险，北有白崖联络。乃形胜之地，沃衍之墟。若广浚漕渠，运天下之财，可使大集。自古中兴之君，去已衰之衰，就未王而王。今南阳，汉光武虽起而未王也。臣视山河壮丽处多故都，已盛而衰，难可兴已。江南土薄水浅，人心虚浮轻巧，不可以都。河北土厚水深，人心强愎狠戾，不可以都。惟襄邓实惟中原，人心质良。去秦咫尺，而有上洛为之限，永无夷狄侵轶之虞。此建都之极选也。 ☆张弧 弧，将仕郎试大理评事。 ○素履子序 夫素履子者，取《周易》履卦初九“素履往无咎”。以纯素为本，履以履行为先。虽布衣，素须履先王之政教。故取天地之始，乾坤之初，圣人设教之规，贤哲行道之迹。夫祸福之端，生於所履。是以圣人以德履帝位，而不疚光明者也。士庶履能辨上下，定民志，辄修一十四篇，号曰《素履子》，以为箴诫而已。 ☆罗衮 衮，成都临邛人。举文学优赡科，大顺中进士。後仕梁，终礼部员外郎。 ○请削夺王珙授赠官爵疏 臣伏以罪在乱逆，慈后罔赦，事关惩劝，圣人恒执。其或生漏刑辟，没有追，万代可知，百王不易之道也。窃见故保义军节度使赠太师王珙，於国不忠，於家不孝。身为首帅，行桀纣之虐。名挂人伦，纵豺狼之性。顷乘京国患难，藉父叔勋劳，宠极将相，凶逾寇贼。坐召伯甘棠之树，残毒郡人。对傅说筑版之岩，侵侮王室。朝臣幕客，受戮辱者非少。军吏百姓，遭杀害者甚众。朝廷比属多事，每须含垢。而上天不容，遂振疏网。虽假手麾下，幸就屠灭。然靡伏就法，终为侥幸。向使珙能於晚节粗立一善，以功补过，谁曰不然。考其终始，无改暴横。以珙之骨，千鞭不足快愤嫉之人。陛下以在宥垂风，崇恕御物，存其棺冢，为恩已厚。尚典册，於理实难。今复请追珙所受赠官爵，悉皆削夺，以正宪律。令天下忠臣孝子，知陛下昭章淑慝，转相慕效。将来傥复有如珙类者，亦冀睹没後之诛，而革其生前之虑。明时裁化，莫尚於斯。先为珙所害故给事中王以下一十人，寻蒙圣造已各赠官。其官府冤死士庶，伏乞下陕州以敕吊祭，存问其家。使并日之明，无所不足。如春之泽，深渐泉壤。甫刑曰：“皇帝哀矜庶戮之弗辜，言唐尧之德也。”伏惟陛下与尧同心，干渎宸严，无任战越之至。 ○请褒赠刘ナ疏 右。臣衮伏以典礼褒荣，用广哲王之道。生死抱痛，可念直臣之魂。伏以陛下再阐皇图，初平内患。善无殁而不纪，恶无存而不诛。事或有遗，臣敢不奏。窃见故秘书郎责授柳州司户臣刘ナ，当大和年，对直言策。是时宦官方炽，朝政已侵，人谁敢言？ナ独能指抑堕雨回天之势，欲使当门夺官卿爵土之权，将令拥，遂遭退黜，实负冤欺。其後竟陷侵诬，终罹谴逐。沉沦绝世，六十馀年。正士为之吞声，义夫为之饮泣。当时排先见之说，後代袭蔽聪之谋。浸成其风，以至前岁。东内幽辱，西州播迁。旒缀竿而未危，矢及屋而非乱。伏赖陛下德胜妖孽，义感勋贤。克返尘銮，再安宝位。向使ナ策得用，ナ才得施，则杜渐防萌，寻消逆节，岂殷忧多难，远及圣躬！以此追维，诚堪轸悼。当氛雾蔽亏之日，虽累朝明圣。其奈ナ何？及天地廓清之辰，则冥寞幽冤，必有望於陛下矣。特乞宣付中书门下，显加褒赠，仍敕天下州府，求ナ子孙，振拔录用。不独慰耀九泉之骨，庶亦感励四海之心。冒渎宸严，臣衮无任战惧殒越之至。 ○请置官买书疏 臣闻窃谓尧舜所以成其圣哲者，稽古之力也。故《书》曰“若稽古帝尧”，又曰“若稽古帝舜”。是则为国之要，在乎顺考古道而已。古事之效，布在群籍。兹历代所以盛藏书之府，不可一日而阙也。臣伏念秘阁四部，三馆图书，乱离已来，散失都尽。一为坠阙，二十馀年。陛下追踪往圣，劳神故实，岁下明诏，旁求四海。或遣使搜访，或购以官爵，亦已久矣。然而一编一简，未闻奏御。加以时玩武事，不急文化。若非别降圣谟，无因可致。臣今伏请陛下出内库财，於都下置官买书，不限经史之集，列圣实录，古今传记，公私著述，凡可取者，一皆市之。部帙俱全，则价有差等。至於零落杂小，每卷不过百钱，率不费千缗，可获万卷。傥或稍优其直，则远近趋利之人，必当舍难得之货，载天下之书，聚於京师矣。不惟充足书林，以备宣索，今三朝实录未修，无所依约，便期因此遂有所得。斯又朝廷至切之务也。 ○谢史馆裴相公启 某启，伏以洪钧播物，已在生成。朗鉴通幽，宁期照烛。伏以相公三十五丈熙朝德茂，轨世才高。发言为褒贬之经，回顾是寒暄之律。自叨洪奖，愈切宠惊。近又见户部王侍郎，伏知造化工夫，不遗纤草。丹青润色，偏及偶人。辉华而贱质增荣，感激而雄眸有泪。实以衮家殊弁冕，业继诗书。卷怀於盛壮之时，浮泛於衰迟之日。词科入仕，寻周一纪之星。谏署升朝，亦改四年之火。虽复毛惭腹背，角困藩篱。何尝不砥砺公方，琢磨文术。竟以长沙地窄，难呈宛转之姿。南郡鬼逢，每受揶揄之耻。俄消剥道，显自明恩。霖施而穷泽生流，瑞降而枯条更肄。得不乘风奋力，搦朽申劳。依鲁相之门墙，永随车竖。仰殷宗之左右，长奉鼎梅。卑情无任日夕兢惶生死衔戴之至。 ○谢监修相公启 某启。某乡品惭卑，朝班愧近。久托运筹之化，元无载笔之能。今伏奉恩制，伏蒙相公特赐奏授前件官充职者。宠灵重叠，敢幸於时来。尘忝过多，但惊於望外，下情无任戴恩感激量伎兢惶之至。伏以相公道壮龙图，情专凤策。两掖之内，以谠辞为先。三馆之中，以信史为急。必铨名实，乃授清华。固以时属文，事当修举。列圣之青编再辑，盛朝之鸿藻将铺。是宜对季札以歌唐，求孟坚而述汉。然後可以昭彰一代，舄奕千龄。如衮之才，非此之任，诚欲奉身而退，沥恳以辞。无伤或朴之风，自适轮辕之用。窃念早依门闼，昨侍台阶。闻善诱而遽已捧承，沾谬恩而莫遑辞让。主文谲谏，顾出纳以何裨。广记备言，审荒芜而岂措。徒思竭力，宁逭颜。唯当禀奉公忠，执持愚直。分职於仲山之下，庶展其能。受经於尼父之前，冀成其传。效酬之志，灰没为期。卑情无任衔荷惕励忧惧怔营之至。 ○第二启 某启。幸以弱才，托於宏造。遂拾寒乡之士，爰升近署之班。虽与道翱翔，似无邪行。而随波上下，安有直词。是以久列编修，常孤事任。一家之言莫就，空慕马迁。三国之志未闻，实惭陈寿。深宜免罢，稍获遑宁。不谓相公尚贷简书，且敦方册。才授改官之宠，仍还帖职之荣。乍簪笔於宸轩，复和铅於细ト。中书肄入，宁同著作之郎。相府依栖，乃类司徒之掾。分诚已过，恩亦太隆。既辞让以难谐，但忧兢而罔。谷梁清婉，休校力於短长。王隐混淆，预甘心於讥诮。营职为务，投生以酬。下情无任感激省循光忝愧惧之至。 ○谢宰相启 某启。伏以居有熊左右之司，每闻沮诵。著周穆存亡之（阙一字）但记戎夫。规动止於九天，法春秋於百代。某虽愚懵，知此重难，况复皇朝废置之物，便搜才实。近日选求之慎，必在英华。峻等级於螭阶，盛风流於凤阙。某则寒陋，分无希望。伏以相公协兆为师，奋庸熙载。将行大道，上继於宣尼。诱进单门，下同於王俭。不以某谏垣空食，史ト旷官，特兴久次之嗟，俾授殊迁之命。暄临黍谷，方知律吕之声调。境入蓬山，孰谓风飙之道阻。徒成踊跃，莫获逡巡。副燕台尊隗之心，奉孔里铸颜之化。巍巍圣德，虽期有举必书。赫赫台光，定是无阶上报。荣惧感激，不任下情。 ○谢诸知已启 某启。伏奉恩制，除授前件官者。事匪心期，恩将敌至。荣惧忧惕，不任下情。伏以某用乏适时，言非悟主。虽困泥涂之辱，敢希朝序之荣。伏蒙某官念以吾道依栖，斯文宗仰。恳动吹嘘之力，终谐怜奖之心。遂使县吏尘衔，摆脱忽同於蝉蜕。谏臣清级，超升遽遂於鸾翔。叨忝何多，提携至此。窃复念孤单事契，愚鲁性灵。苟非示以修涂，安得縻兹好爵。献可替否，谅无补於皇明。徇义忘身，庶粗酬於恩德。卑情无任感戴激切之至。 ○第二启 某启。某操行无奇，文章匪赡。拾遗左右，三年未望於转迁。约史春秋，五夜宁通於梦想。斯亦孤单雅分，顽鲁自宜。忽践履於清华，谅因依於贤达。伏以某官优容下位，奖进微才。荀君之日月在躬，道存瞻瞩。王氏之风尘外物，荣遂品题。故得誉彻中台，名闻东观。遽弥缝之地，仍参著作之庭。奉宠光，若临泉谷。静循叨窃，实自门墙。敢不永抱兢铭，深虞负累。以当官而赎（一作渎）忝，用举职以酬知。求女娲炼石之方，潜裨碧落。就太史藏山之事（一作笔），试学青编。尚觊宗师，更传规矩。下情无任攀戴汗之至。 ○第三启 某启。伏以记事之官，显司存於戴礼。侍臣之职，正号位於隋朝。自古不轻，方今为（一作尤）重。岂期幽介，遽获忝尘。此乃某官道著︳谟，情敦片善。偃彼小人之草，列诸君子之林。遂令补衮掖垣，仍叨笔削。珥貂仙室，更践清华。得不上报鸿恩，旁酬重德。日月简编之效，敢怠於季（一作学）终。雪霜松柏之心，伫彰於岁晚。荣惧感奋，不任下情。 ○谢江陵借宅启 某启。伏以衮荒扉夙掩，荜路今飘。虽曳裾果在於朱门，而握何妨於白屋。伏蒙令公奖以来能择地，去俟朝天。恐马援之灾氛，宁逃漏湿。念扬雄之风雨，须托。特借华居，俾安滞迹。况复床分上下，器备圆方。障锦飘红，则土皆被绣。幕云浮翠，则木鲜呈材。爱忽异於吾庐，误将同於君室。遂得弥宽后，更尽依刘。宛如夫子之墙，不在隶人之馆。揣循涯分，戴恩光。家虽丧而狗已如归，关欲度而鸡不难学。馆开碣石，略为邹衍之身。台认章华，永荷楚王之德。下情无任感遇激切之至，伏惟俯赐鉴察。谨启。 ○谢江陵津致赴阙启 衮启。伏蒙令公念以赴阙奔驰，临途窘罄，特颁厚赐，用备促（一作ㄈ）装。捧命循涯，无任荷戴惶灼之至。伏以衮拙艰成性，穷约处身。宁殊枕祉之郎，谬列伏蒲之地。昨以西京无象，南国迷方。苍黄於河华之间，流落於汉地之外。荆州刘表，幸获依栖。南郡马融，叨陪训说。爰从杀节，以及熙春。恩知将日月兼深，惠恤与邱陵比峻。今则周倾再定，禹会重修。既凭桓后之功，且惧防风之戮。辄将行计，上轸冲襟。伏惟令公韬世量宏，济人心侈。组骈缗纟强，委彼货泉。七百里以趋程，兹辰顿赡。二十万之为赠，今代所稀。得不泣类鲛人，惭同剑客。归赤墀而有赖，顾玄幕以难忘。突剑触锋，始称效酬之分。抽毫命牍，终馀感慨之诚。竟乏雄词，徒扬懦气。铭誓激切，不任下情。伏惟俯赐鉴察。 ○答魏博罗太尉启 衮启。都衙侯司徒到京，伏奉宠诲，卑情无任欣跃兢戴之至。伏以太尉二十二叔国步萦心，藩条系虑，筹算方殷於大者，缄封宜略於小哉。况衮再从宗盟，至为卑末。庶僚品秩，仍是琐微。乃蒙挂在风襟，形於赐问。奖饰用光其暧昧，慰安将励其辛勤。蓬岛音书，异术靡劳於方士。蕺山翰墨，真踪遽睹於羲之。捧且不胜，喜难自定。亦复载窥隆旨，深省贱躯。岂叔父私恩，偏存睦族。岂王侯公道，广及怀才。盖以太尉二十二叔学擅鸿儒，词ゼ丽藻。临戎按节，全忘掌武之尊。握牍含毫，但记为文之客。得不终身永佩，拭目频观。秘之若三皇内文，宝之如历代传玺。言惭善对，谢宗哲以何因。义贵能酬，铭已知而莫极。荣荷惶灼，不任下情。 ○至襄州寄江陵启 衮启。伏念昨将蓬蒂，久寓棠阴。德隆於□梦之山，惠浸於瞿塘之水。已於荆聂，备讲恩仇。岂向舂陵，徒陈主客。伏以令公雄才不世，茂绩无伦。威扬戎阃之先，仁洽士林之表。顷以竿麾暴国，漂流幸许其栖檐。今则羽卫还宫，资遣又令其赴阙。斯可谓事关舒惨，恩极始终。其往也，异弹铗以求车。其去也，免吹篪而乞食。遂使仲宣遭乱，休假日以登楼。明远还都，得侵星而赴路。力非可报，感岂胜言。倏尔辞违，渐成遐阻。出荆门而回首，讵见麾幢。渡汉水以盟心，惟怀金石。以今月十九日发襄州，逦迤北去。攀涕结恋，不任下情。谨附状启陈，伏惟俯赐鉴察。 ○秦论上 亡秦者，不在胡亥、赵高、子婴，亦不在始皇。亡秦者李斯也。胡亥固亡国器也，以秦授之者过也。赵高不幸秦狗之，左右者不图，则固噬其主矣。子婴立於已乱，四十馀日而亡。考其行事，不无庸主之材。其犹坐四屋之间，环火已炽，虽有杀火之术，欲设何由哉？始皇虽不以仁义，死之日，天下无事，民为择君，但其遗诏不行於斯耳。李故有名天下，臣主相得。六国既平，不能於此时推广，使秦修帝王之道，固亦失矣。及始皇外崩，奸臣谋乱，又不能於此时制变，为存秦之计。卒使赵高得行其谋，胡亥极其恶，子婴孤死於苍黄之地，始皇失贤嗣，遂暴恶於後世。嬴氏之鬼以不食者，李斯之故也。然则赵高之际，为李斯者，义宜柰何？奔蒙恬，立扶苏，为国讨贼，以固其社稷可也。当是时，蒙恬与扶苏将三十万之师屯上郡。蒙恬之威，外震匈奴，内信秦国。三世积功，兄弟忠信，尊用於世，扶苏长子，直谏而出。虽然，始皇故知之，所以无诏封诸子，而独书与扶苏，欲以为嗣。虽天下之人，皆知其贤，而以为当立。故陈胜吴广作乱，乃诈托公子扶苏，以从民望。向使李斯以蒙恬之威举其兵，以扶苏之望令天下，而诛一赵高，岂难哉？贼臣既诛，恬斯乃复相与尽其材，辅贤明之主，以宽静天下，秦不亡矣。不唯不亡，且将兴。斯不务出此，耽禄畏害，怵忄於倾危之际，使秦有杀适立庶，淫刑虐法，杀君亡国之恶。穷天地而不振者，李斯之故也。悲夫！ ○秦论下 或谓衮曰：“子言秦亡与存秦之计明矣。吾闻国之兴亡，乃有天命，设使李不失其计，秦果不亡乎？”衮曰：“吾虽不言天，其实天之道。子虽称天以问我，而未识天之说。夫所谓天者，平无私也。故曰‘皇天无亲，唯德是辅。’君人者有德，天则赞而兴之。无德，则革而亡之。兴亡之命在乎天，而所以兴亡在乎人也。《商书》曰：‘夏王弗克庸德，慢神虐民，皇天不保，监於万方。启迪有命，眷求一德，俾作神主。’此言桀不能常有德，不敬神明，不恤下民。天下不安桀之所为，乃广视万邦有堪天命者，则开而导之。以汤有纯一之德，求使代桀为天地神之主也。故曰‘非天私我有商，惟天於一德。’二世无德，为所以亡之道，天是以革而亡之。使扶苏果立，则固有德，为所以兴之道，天必赞而兴之矣。不当夺嬴与刘，代夏以商也。”或曰：“李斯之失，当责其不任职。虽曰不忠不智也，子加以亡秦之谥，不亦重乎？”衮曰：“吾岂欲加诸斯也？盖圣人之道，不得易焉。昔郑公子杀灵公也，谋於子家，子家权不足以御乱，惧谮而从之，春秋以首恶。故《书》曰“郑公子归生杀其君夷”，斯其类也，子欲易圣人之道乎哉？” ○二铭（并序） 黄帝作巾几之法，孔甲有盘盂之诫，太公陈觞镜之铭，所以昭成败而防遗阙也。衮不敢追迹圣贤，辄取枕、杖二物，而为之铭，亦古之贱士不忘君臣之分也。 △枕铭 或枕或欹，有安有危，勿邪其思。 △杖铭 身之疲，杖以扶之。国之危，贤以图之。 ○田说 一夫田，甲氏乙氏判而农之。乙氏粪其田，田善收。甲氏以为不善。守天地之和，风雨之，而不善收。噫！造化之功，不如粪土乎？ ○仓部柏郎中墓志铭 近代科学之家，有柏氏仓部府君讳宗回，字几圣。祖士良，忠州司马。父，毛诗博士，赠国子司业。君踵父学《开元礼》，咸通中，考官第之，尚书落之。不胜压屈，因罢。取家荫出身，选为州县官。历数任，从军幕为判官，皆有闻。相国文昭公甚重之，授著作郎於蜀行朝。上即位数年，承反正之後，将修太庙。时见飨九庙十二室，而实七代。议者以为天子七庙，六经无九庙文。又欲以穆宗宣宗为二庙，僖宗为一庙，出敬宗文宗武宗为别庙。文武百官参议不能定，或荐君於相国徐君，遂擢授太常博士。及进议，请修奉九庙十四室。於是援引经籍，研校今古，发出九庙九代之议，追代宗德宗二庙，穆宗宣宗通为一庙，以僖宗添为一室，敬宗文武德懿宗为一庙。亲不可出，其推次代室，分齿昭穆，为哲然矣。又下百官赴尚书省参详，咸以为允，奏请行之。天子嘉奖，敬依其议。然其徵据乃《尚书》正文，而不用郑元之说。其法制乃殷周远事，而不取汉魏已下。故时人多疑之，遂与数家争论。虽未行其议，而亟加宠秩。始迁虞部员外郎，赐绯鱼袋。岁中转虞部郎中，明年迁仓部郎中，加朝散大夫。年六十一，以光化二年二月二日，卒官京师。某月日，归葬先人之茔於州。夫人清河张氏，子廷徽，开元礼登科，廷鸾尚幼。君撰《王公家庙录》五卷，奏议论难宗庙之书万有馀言。铭曰： 几圣之道，子实亲之。几圣之言，予实闻之。宗庙之事，一何专奇。讨摘奥冥，不由於师。乃鄙郑元，乃悦汤伊。今世之人，安得不疑。赐服荧荧，省行屡征。元裒华，虽死不瞑。亲见夫子，其势不行。夫子既没，庶几乎明。苟如斯言，遗恨可平。尚或有知，时观吾铭。 ●卷八百二十九 ☆颜荛 荛，官给事中、中书舍人。 ○颜上人集序 颜公姓薛氏，字茂圣。少工为五言诗，天赋其才，迥超名辈。荛同年文人故许州节度使尚书薛公字大拙，以文人不言其名，擅诗名於天下，无所与让。唯於颜公，许待优异。每吟其警句，常曰：“吾不喜颜为僧，嘉有诗僧为吾枝派，以增薛氏之荣耳。”性端静寡合，而价誉自彰。名公钜人，争识其面。余景福间为尚书郎，故相国陆希声为给事中。一日谓余曰：“颜公自荆门惠然访我，兴尽而去。无以赠其行，请於知交赋送别。”余亦勉为应命，而莫之披睹也。後数载，余罢自合江，沿浃流而下，至荆之日，方遂疑阙。阅其篇章，睹其仪相，然後知师之盛名不虚得也。向之送别者，自故太傅相国韦政公而下，凡四十三首。余亦别为一卷，陆相公为序。余继忝清华荐兼史任，宜以师之名字书於文苑传中。缉编未遑，漏略是惧。今且掇师之序於诗集之前，其五言七字诗凡四百篇，以为儒释之光。余与师周旋殆将十稔，始仰师为诗家之杰，今与师为方外之期。契分知心言之无愧，若师本教之行，自为其徒所宗，则非愚儒之所敢知也。光化三年孟夏序。 ☆李讠同 讠同，光化时人。 ○颜上人集序 夫仁明至俭之君，返淳覆邪，惩嗜欲玩好，俾奇侈捐隐，异贡毁烈，而不能致纯玉而不用者。盖宗庙之彝器，在贞达和顺之全德也。故和氏三刖而不死，昆冈纵焚而不夷。俾受瑞者於今称其美焉。然则称其美固亦久矣，而知其美之名者，将在於何焉？夫惟诗书，秦人焚之。既烬益活，抑可对於是而又大矣。则今之人称诗之美者亦久矣，（阙一字）旨也将在於何焉？洎乎得其纲组，序而明之，则二南隐微之旨行於世。为百家宗旨者，在乎序也。讠同读左邱明传素王微旨，则知惩劝之道，教化之本，周孔之标度，尽在於诗矣。顾诗之言，恶可容易而语乎？释门高德颜公尚为诗，不入声相得失哀乐怨欢，直以清寂景构成数百篇。其音清以和，其气刚以达。妙出无象，虚涵不为。冷然若悬，未扣而响。信其功之妙也，不可得而称矣。信其旨之深也，不可举而言矣。呜呼！河汉荡荡而东，人见其浮重载矣，不知其所以浮者何也。雅颂郁郁而南，人见其化夷俗矣，不知其所以化者何也。吾师复不拔於彼植於此，其所以者何也？讠同常文猎儒，乘邱索穴，睹师之作，异而序之不足。举师之美，为後人宗旨也。 ☆陈岳 岳，吉州庐陵人。十举进士不第，江西锺传辟为从事。光化中议以蒲帛徵之，不果，卒。 ○春秋折衷论序 圣人之道，以《春秋》而显。圣人之文，以《春秋》而高。圣人之文，以《春秋》而微。圣人之旨，以《春秋》而奥。入室之徒，既无演释，故後之学者，多失其实。是致三家之传，并行於後，俱立学官焉。噫！绝笔之後，历战国之艰梗，经暴秦之焚荡。大汉初兴，未暇崇儒术。至武帝方设制策，延天下英隽。有董仲舒应谶记而通春秋，仲舒所业惟《公羊传》。仲舒既殁，则有刘向父子。向受业谷梁，歆业左氏。左氏之道，假歆而振。自斯学者愈茂，欲存左氏而废公谷，则西汉鸿儒向歆。欲存公谷而废左氏，则邱明与圣人同代。是以皆各专一传，夫经者本根也，传者枝叶也。本根正则枝叶固正矣，本根非则枝叶曷附焉？矧公羊谷梁，第直释经义而已，无他蔓延。苟经义是，则传文亦从而是矣。经义非，则传文亦从而非矣。左氏释经义之外，复广记当时之事，备文当时之辞，与二传不类。或谓邱明受经於仲尼，岂其然欤？苟亲受之经，则当横经请问，研究深微，间不容，安得时有谬误，致二传往往出其表邪？盖业左氏者以二传为证。以斯为证，谓与圣人同时，接其闻见可也，谓其亲受之经则非矣。闻不如见，见不如受。邱明得非见欤？公羊谷梁得非闻欤？故左氏多长，谷梁多短，然同异之理，十之六七也。郑元、何休、贾逵服虔、范宁、杜元凯，皆深於《春秋》者也，而不簸糠荡秕，芟稂抒莠，掇其精实，附於麟经。第各酿其短，互斗其长，是非千种，惑乱微旨，其弊由各执一家之学。学左氏者则訾公谷，学公谷者则诋左氏，乃有膏肓废疾墨守之辨设焉。谓之膏肓废疾者，则莫不弥留矣，亡一可砭以药石者也。谓之墨守，则莫不坚劲矣，亡一可攻以利者也。 ☆李明启 明启，龙德时人。 ○柱国牛公新筑州城创建公署记 昔秦始皇蚕食诸侯，夷灭六国，乃命将军蒙恬开拓泥阳北地，以县阳周，是为宁郡理所，三十六郡之一也。粤以南属新平，北连安化。密迩藩落，咫尺塞垣。复以襟带乎神州，保障其疆宇，故以底宁而命州之名焉。自历代莫不慎选英奇文武兼资之才，牧守兹郡。今也陇西司空牛公名知业字子英，秀禀岳灵，气涵天表。先朝一旧，奕叶承光。申勤劬於昧爽之间，竭匡辅於绍开之际。博文经武，寇河内复可见于汉年。尚德代谋，平荆州不独称於晋世。孝弟性符於天爵，忠贞道冠於人臣。固已敦诗书，说礼乐，亲仁乐善，好古慕今，虚席待贤，轻财重义。公之先太师威公，佐命元勋，宣力王室，表仪雄杰，驾驭忠良。靖难扶倾，决胜於百馀战内。变家为国，推功於四十年间。凡统制剧郡雄镇，精师锐旅，积勋累业，不可具陈，盖已载於青史列传矣。 我司空公素禀父风，早师家范。挺耿介不群之志，有匡扶尽瘁之劳。朝廷纪宣孟之勋，裕兹垂後。初授司空公房州刺史，寻之郡所。布六条之政，治千乘之赋。草上之风自偃，车後之雨旋随。而是州多有淫祠，土风祀以徼福。咸费产殚用，亟具酒食。娑相聚，奔走若狂。废彼农功，求於鬼道。公患之，悉命焚之。惟列於祀典者，庙貌如故。自尔方易其妖弊之俗，其编户亦颇多誉公之明鉴远识矣。故使其爱之如父母，畏之如雷霆。方欢来暮之歌，遽有去思之恋。公以河朔之烟尘未靖，征镇之金鼓方殷，乃自表上闻，请从军展效。将选行日，欲赴河Й。於是耆艾鲵鲐，率其父子兄弟，诣襄阳本府，请奏举留公。陈乞往来，绕路旁午。比离郡之日，诸里寓髦隽及官吏僧道耆老至百姓攀卧拥轼，匍匐相与，殆千百人。使蕃於前，仅六十里，或呼或立，且止且行。公敦谕慰勉之数四，将暝方散。其士民怀之，留惜有如是矣。於是经皇阙，躬面天颜。圣上俯赞至公，嘉乎丕绩，锡之珍玩奇品，不可纪载。尔喻以鱼水之道，委诸心膂之师。寻授右羽统军，躬擐甲胄，身先士卒，莫不名高八校，义冠六师。去岁以宁州前政江司空为岐泾乘间伺隙，犒军内寇，烽交举，斥堠驰奔。境鄙虔刘，民斯ㄈ扰。俄而失其守御，旋至沦胥。此州既为攻陷，上以畴谘可康，佥谐亮采。乃命公帅本军分总柄戍，西征收复。至则戎憝专据，凶悍方炽，反为深壁，欲老我师。公所统禁卫之精骁，皆中坚之良族。丹兕文驷，鹤列鱼丽。燧象鸡，跳ァ掷貘。久养勇於投石拔拒，自迎前於破竹拉枯。得莒嫠度纺之程，有堇父断布之徇。於是殷轮亲鼓，摩垒凌墙，拔燕帜於瞬息之间，复齐壁於谁何之际。比及克下，而居人荡空。遗堵{宀款}墟，岿然在目。公於是自右羽林统军金紫光禄大夫检校司空授宁州牧守。视事之日，止水在庭。问俗之辰，露冕按部。布德行庆，授方任能。去奢即俭，自迩柔远。义以怀之，忠以告之。令以济之，威以董之。绥之斯来，动之斯和。分条共贯，革故鼎新。事曷亻黾亻免，理务振提。求之而必究短长，尽瘁而匪懈夙夜。嫠覃惠，贫窭复苏。励蒹隅而不让还珠，殖生聚而相学攵佩犊。循善胥劝，奸宄屏迹。无鞠之元，慷慨而欣戴二天。相郭之人，倚赖而劳门五日。附如膻蚁，渐以相<九勹>。咸连臂而兴歌，喜息肩以有所。此州之公署廨宇邮亭，自建州之始迄今，载祀远矣。本悉在交墙之西，中阜之上。比年以来，飞纵燎，煨烬之末，继加毁折，至是略尽，殄（阙一字）无遗者矣。心匠神赞，宏规间起。发奇制，见惟独明。於是爰度隙地，彼荒榛。画斯子墙，方必中矩。负艮山之八，次坎水之一。遂乃备板干，具畚锸，定之方中，火亦未见。兴役於三农之隙，赋徒无二事之ゥ。悦以使之，宽以济之。恩惠洽而士乃同心，力役均而民无倦色。量功命日，不愆於素。浃月之间，崇墉俄就。嶷如断壑，亘若长云。堞矗联，睥睨相属。干橹重沓，槊森罗。百雉既周，九拒可掎。平冈起迤，固即之而固护金汤。断Ф延缘，岂假之於依凭郢汉。新子州之南埤，建门台之高观，为鸣鼙吹角之所，郁然特起。以面修衢，丹ぬ赫奕，粉素皎晶。是谓山有木，工则度之。次下马门，次中衙戟门。大厅小厅，内厅寝堂，中堂暖堂，皆栋梁宏丽，柱础丁当。廊庑四周，阶圯重复。户牖檐ニ掩映，亦不在乎山节藻，刻桷丹楹。矧乃棼楣副密，轩槛萦回。穷思於解飞，取谋於梓庆。钅规孕妙，歌（阙一字）呈能。曲直从绳，袤丈必中，美哉焕焉。自馀厩库曹署，军事院州院，牙将孔目诸院，马将鞠场，教旗讲武，驰驿之传舍，兵食之储廪，皆新所创置焉。然後疏彼康庄，高其闳。右列ㄩ，贾区贸货於日中。平分井居，堵（阙一字）周环於宇下。四民各敬其本，百工用肄其业。既富既庶矣，苟完苟美矣。卫文公之治本国，孰可比方。皇甫嵩之莅并州，正应如此。今公之创修是州也，本无庑下之金，悉解橐中之素。计是用家财之费，盈於巨万金矣。今不复列其缗镪之数，具在别计（阙一字）。《诗》云：“乐只君子，邦家之基。”又曰：“显允君子，宜民宜人。”子曰：“善人为邦，可以胜残去杀矣。”是知名邦大国，无其人，则曷能序三才，崇五教，奉六气，制七情，移风易俗，阜财解愠与？ 然则君子居之，何陋之有。斯郡比以厥俗淳质，厥民朴略，寡桑柘之，惟{麻贲}纺综以资衣裳。若无允济九功，皆可歌乎厚生利用。光全七德，遂溥洽乎和众安民。加以雨顺风调，年丰道泰，此即我司空忧民及物之所应矣。百姓皆曰：“恺悌君子，民之父母。”明启奄中鄙士，阙里诸生，谬沐奖知，退惭菲蒲。遽承指命，便辄搜研。讵能敷盛美之形容，适足致揶揄之（阙一字）诮。务归摭实，情鄙虚华。聊备刊记，用垂永久。 ☆窦 ，官京兆尹，出为宣歙观察使。 ○池州重建大厅壁记 巢虐池之二年，自平原郡得此郡。其始至也，无屋宇城壁之事，无市井人物之类。瓦骼凹亚，相杂视。一之月检访乡籍，二之月完聚疮痍。三四月後，病者起，亡者归，瓦者投，骼者掩。明年春夏熟冬熟，其归者起者，有风雨之备，而江盗未息，天租无寄，故郡人有廨宇城壁之请。既城壁焉，则人得以避寇。既廨署焉，则物得以营帑。鼓角器械，厅堂檐庑，自濠暂周於四隅。其间合建置者，一无所阙。木端铁横，分别出入。於戏！自永泰至乾符戊戌岁，是城也以李仆射为祖。自乾符至於中和癸卯岁，是城也不敢让劳。其基趾始末，存韩刺史裴晋公语中。銮舆幸蜀之四年冬，是年王师始克宫阙记。 ☆沈玢 玢，官溧水县令，兼监察御史。 ○续仙传序 古今神仙，举世知之。然飞腾隐化，俗稀可睹。先贤有言曰：“人间得仙之人，且十不闻其一。”况史书不载神仙之事，故多不传於世。详其史意，以君臣父子理乱忠孝之道激励终古也。若敦尚虚无自然之迹，则人无所拘制矣。《史记》言三神山在海中，仙人居金银宫阙，不死之药生其上。人有欲近山者，则风引船而去，终莫能到。斯亦激励拘制之意也。大哉神仙之事，灵异罕测。述云，初之修也，守一炼气，拘谨法度。孜孜辛勤，恐失於纤微。及其成也，千变万化，混迹人间。或藏山林，或游城市。其飞升者，多往海上诸山。积功已高，便为仙官，卑者犹为仙民。何者？十洲间动有仙家数十万，耕植芝田，课计顷亩，如种稻焉。是有仙官分理仙民及人间仙凡也。其隐化者如蝉蜕，留皮换骨，保气固形於岩洞，然後飞升，成於真仙，信非虚矣。玢生而慕道，常愧积习。自幼及长，游历宦途，周游寰宇。凡接高尚所说，或览传记，兼复闻见，皆铭於心，而书於牍。又以国史不书，事散於野。矧当中和兵火之後，坟籍犹阙。讵有秉笔纪而述作者，处世斯久，人渐稀传。惜哉！他时寂无遗声，今故编录其事，分为三卷，冀资好事君子学道之人谈柄，用显真仙者哉。朝请郎前行溧水县令兼监察御史赐绯鱼袋沈玢撰。 ☆刘咏 咏，官泽州录事参军。 ○堂阳亭子诗序 堂阳县者，王赵古封，清漳大邑。厥贡惟上，其民实繁。山川超绝於水经，物产阗骈於地志。览高海岸，过田光春雪之言。会出河鲂，动张翰秋风之思。为货泉之薮泽，乃烟月之津梁者焉。其东亭也，地压上流，名居胜境。傍依古堞，下瞰平原。罗物象於檐楹，簇江山於左右。一川风景，随朝暮以长新。四面烟花，逐炎凉而各异。至若春草碧，春波清，云乍合，雨初晴，风柳花汀鹭起，棹穿荷叶浦鱼惊。此景也，桃源金谷，谬得其名。又若秋蓼红，秋水绿，菡萏香，凫鸥浴。陌上人歌陇首词，月中渔唱江南曲。此时也，青草洞庭，比之不足。故得兰台俊彦，蓬岛神仙。或因税驾之饮，竞纵临川之赏。乃有扶风员外，悉皆留题粉壁，著咏雕梁。隋珠与赵壁相鲜，凤竹共鸾丝迭奏。回锵词律，妙尽精华。乃文苑之仪刑，实翰林之圭臬。咏窃窥宗伯，强述荒芜。何异对乌兔而耀萤光，见珠玑而炫鱼目。孰知不可，安忍无言。辄凭藤角之花，少纪兰台之事。白沙制序，徒向慕於古人。渌水裁诗，竟有亏於先哲。遽成一绝，以厕群英者矣，天初春月日戊寅谨序。 ☆张恕 恕，韶州始兴人，官刑部郎中。 ○请放还伪廷贬降官奏 伏以革故从新，方恢於圣运。赦过宥罪，继洽於君恩。故泽布九天，无所不及。庆流万国，无所不周。伏惟皇帝义布幽明，化均动植。改秦隋之覆辙，继周汉之昌图。上简帝心，荡荡方臻於寿域。下符民欲，熙熙将返於淳风。弥宽含垢之情，遐广推恩之道。臣伏见去年闰十一月二十九日赦书节文，应伪廷贬降官未量移者与复资，责授官亦与复资，应徒流收管人并放还者。又睹今年八月二十五日德音节文，应自创业已来降黜者，并与放还。枯鳞再泳，朽木重芳。是知宏贷之朝，大举哀矜之典。所有伪廷贬降官等，虽经量移，尽思归复。每圣□天之泽，尝悬省责之心。特冀圣慈，更加念恤。未敢希复序资品，且乞令放还乡闾。所冀表明代之好生，遂小人之怀土。臣叨司刑典，获奉赦条。愿回解网之仁，用广垂衣之化。 ☆薛昌序 昌序，昭宗时人。 ○重修法门寺塔庙记 夫大圣示其不灭，证以无生。燃彗炬以烛幽，泛慈航而拯溺。在三千界，开八万门。诱舍爱河，劝离苦海。香山月殿，长侍ㄧ容。鹫岭龙宫，时闻半偈。与消尘劫，令出昏衢。按後魏志，阿育王役使鬼神於阎浮提造八万四千塔，华夏之中有五，秦国岐山得其一焉。又按《神州三宝通录》，华夏有塔一十九所，岐阳圣迹，复载其中。朝观光相，夕睹圣灯。究异草之西来，验灵迹之所止。供盈香积，垆馥旃檀。面太白而千叠云屏，枕清渭而一条翠带。又文皇迁寝殿而修花塔，冀拔群迷。天后辟明堂而俟真身，庶康万汇。编於史册，传以古今。粤自有周，洎乎大汉，至於晋魏，爰及齐梁。隋文则誓志焚修，我唐则累朝回向。莫不归依圣教，恭敬真宗。募善行於阿育王，结慈缘於金龙子。嘉徵迭变，灵应无穷。或元鹤飞翔，不离於绀宇。或卿云摇曳，靡舍於金绳。分舍利於五十三州，增福田於千万亿祀。间生芝草，频现雨花。真形试火而火不焚，因其吴主。宝塔居水而水不近，彰自蓟门。礼忏者沉痼自痊，瞻虔者宿殃皆灭。金仙入梦，白马戒涂。传经既自於西天，演法俄流於东土。今则天演禀异，帝裔承荣。立鸿勋於多难之秋，彰盛烈於阽危之际。遍数历代，曾无两人。增美储闱，传芳玉牒。将中兴於十九叶，纂大业於三百年。竭力邦家，推诚君父。身先万旅，屡扫枪。血战中原，两收宫阙。故得诸侯景仰，八表风随。朝万国而无惭伯禹，叶五星而不让高皇。恶杀好生，泣辜罪已。天复元年，施相轮塔心棠柱方一条。天复十二年，以旧寺主宝真大师赐紫沙门（中阙）大师绕塔修覆阶舍二十八间。至十三年，迄契至诚，果谐元感。迅雷骤起，大雨（中阙）吹沙涌出宝阶，化成金像。移山拔海，未足称奇。圣力神功，咸惊不测。天复十四年，（中阙）及塑四十二尊贤圣菩萨，及画西天二十（阙）祖兼题传法记及诸功德，皆彩绘（中阙）内外塑画功德八龙王。天复十九年至二十年，盖造护蓝墙舍四百馀间，及塔庭两廊（中阙）。天复十九年二十年四月八日，遣功德使特进守左卫上将军上柱国陇西县开国伯食邑七百户李继潜僧录（中阙）首座普胜大师赐紫沙门寡辞宣奉丝言敷传圣恳两件，施梵夹金刚经一百卷。盖自王奉教精勤，躬亲缮葺，不坠园之教，普传贝叶之文。塔前施十方，僧众受持。兼香油蜡烛，相继路歧。至天复二十年庚辰至壬午岁，修塔上层绿琉璃砖瓦，穷工极丽，尽妙罄能。斧斤不辍於斯须，绳墨无亏於分寸。法云广布，佛日高悬。不殊兜率天中，靡异菩提树下。悟其宝相，了彼真空。金像巍峨，福护於凤鸣之境。神光煜龠，照临於鹑首之郊。必使玉历长新，瑶图永焕。绍高祖太宗之丕构，迈三皇五帝之宏猷。王子天孙，光承运祚。大君圣后，罔坠花香。修寺主安远大师赐紫沙门绍恩，戒行圆明，精持坚确。禀先师之遗训，成大国之良因。放鹤掌中，降龙座下。护珠内洁，世垢莫侵。虔奉宸严，遐裨胜果。希传永永，爰刻磷磷。昌序艺愧彩毫，词非黄绢。谬承睿旨，俾抒斯文。殊匪研精，难逃荒鄙。天佑十九年岁次壬午二月壬子朔二十六日丁丑记。