全唐文 - 第 246 页/共 603 页

〈得丁长当袭代封，主司以有兄不录其让。又乙坐法，女请代，未龀，官勒从奴。〉 不掩厥善，代选尔劳，伊人祗辟，咸示中正。朝廷作，大明黜陟，使苴茅永建，无替於乃服；郑竹斯刊，审欺於诚道。丁以祖孙继体，位由当室；乙则戒慎不足，人自速辜。德在友于，复公侯於令季；既生女子，济缓急其及嗣。仰丁鸿之清节，远且逃身；慕缇萦之淳志，期无凿颡。有司务随时之才，徒高守法；当官藉通变之识，未宜胶柱。昔泰伯三让，公季代绪，汉除五刑，班史垂则。行古之道，仲子所以舍孙；易父以死，赵简申其礼聘。相彼一时之义，今为千载之名，岂可使带砺遂绝於承家，龆龀服刑而代罪。兄则不返，封欲谁承？女既年弱，奴何足任？鲍公往矣，丁必无由理屈；淳于获宥，乙女亦可恤刑。景之前闻，庶无凝滞。 ○对初税亩判 〈所司初税亩，怨者实多，佥议罪其变法。中尉云：匪躬之故，两执不同。〉 周官立法，惟闻薄敛，鲁用不供，爰行大桀。皇家布圣敬之明德，贵因循之令典，乃修弛赋之道，不足宜阳之计。什一而税，亿兆以庸，何彼所司，率由非政。不能和彼三事，申物土之宜；而乃鸠於庶，成取怨之道。岂自貉之为制，其於虿而不若，临财无苟其曰是乎！於义或妄，未为能也。惟此中尉，会无内省，若利彼社稷，则死生而以之。攵我彝伦，在宪章而莫舍，益之为助，空望於十朋；孚则未终，且成乎一握。获夷不同於入腹，出否幸从於颠趾。 ○杜（一作许）泄 泄，天宝时人。 ○越人献驯象赋（以辞林邑望国门为韵） 惟彼驯象，产乎南夷，其形大也，因地而受气；其性顺也，从心之所资。食丰草於幽岩之麓，饮清流於长江之湄，不忌於人，如得其时，推诚於物，任以絷维，此吾王之化被也。故远人得而献之，中心摇摇，其道迟迟，左顾右盼，知出群之已远；广思遐想，与草泽而长辞。修涂是寻，叠嶂岖，或行於陆，但随山而上下；或载於舟，距涉江之浅深。既济水以次水，复出林而入林，所过之邦，徒观其肮脏之貌；所遇之众，岂识其谦柔之心。荒徼已违，王畿斯入，闻之者遐迩必至，睹之者士女咸集。人知其故，皆愕然而立。或告之曰：所驭之者越人，所出处者林邑，近之可仰，远之可望。铨衡不能举其体，丹青足以图其状，揣轻重者，我有苍舒之智高；思柔服也，我有周公之德王。以之驰三军，比矛戟而齐锋，以之和六气，与《箫》、《韶》而俱唱。稽其来也，自南徂北，嘉彼所献，充我王国。食以筐，牵以徽纟墨，将致贡於昆夷，亦率职於邛。斯之为义，可得而论，性之驯良，表边夷之向化；体之固实，揣中夏之所尊。以君好生之故，我生必寿；以君贱货之故，我齿斯存。岂克耕於野，输众人之力，曷如我入贡，г万乘之恩。虽自惭於陋质，就愿在乎王门。 ☆魏季迈 季迈，天宝时擢书判拔萃科。 ○对登夫家判 〈乙以岁时登其夫家，辨其可任者。甲诉免。云：服公事，不伏。〉 天子六官，司徒九比，稽其徵令，登以岁时。力役於是必均，施舍自当率理。有国之要，无相夺伦。乙职彼乡师，何速官谤，或亏我道，孰守尔法？且四人分任，所以定乎等衰；一切从徭，何以彰乎贵贱？甲乃为吏，有别夫家，辨任必欲执文，复除自应蒙幸。与同夫者，君役不及於支离；长服事焉，尔政何伤於灭裂。苟欲达於乡党，岂辱在於泥涂？讼则有孚，理合无挠。免之或可，谁曰不然？载徵司马之书，难举爽鸠之典。 ☆司马霜 霜，天宝时吏部常选。 ☆经幢铭 （阙）尊胜经咒伏愿灯光照灼，除黑暗之疑幢影参差，灭恒沙劫罪，乾心稽首乃（阙） （阙）破暗网兮树灯光，愿合家兮悦时康，千秋万岁兮寿无疆。 ☆常无欲 无欲，天宝朝宫殿中侍御史内供奉。 ○对直讲无他伎判 〈丁专经直讲，每无他伎进考。或人告滥。〉 典礼之兴，讲经为要；安人和众，学古入官。丁以专经直讲，经师训造，艺成重席，业固专门。歌咏先王，颂声以光於讲席；讨论文义，德化藉甚於谈筵。考课攸归，勤效斯在，以无他伎，蒙窃惑焉。且州县徒劳自拘於常式；庠序爰设，亦著於彝章。妄告之人，须科反坐。 ○对旄人奏散判 〈日本请吏，赐宴於朝。旄人奏散，不以为惠文冠所持。辞云：属娄氏。〉 中国有孚，殊方委款，不远波海，来趋天阙。仰衣冠而竭诚，愿臣妾而见诉，国客兹备，式宴且酣，方乐未便，阙歌与舞。旄人典斯锺鼓，职彼任，既乖用舍之宜，须疏遗之罚。为惠文所抵，信得其由；推娄之愆，未闻其可。 ○对不供夷盘判 〈三品丧事，夷盘不供。司仪云：时所不要。〉 丧也宁戚，礼亦从宜，恩有厚於大臣，义不遗於小敛。今位崇三品，名谢百年，国章自书其礼物，有司岂怠於供拟。若春羔已献，在凌室而须开；夏虫正疑，阙夷盘而不可。自当旷官之责，何待司仪之按，时则匪要，法欲何加？ ○对吏帻判 〈得丁为吏，脱帻挂县门而去。断不应为。〉 瑰意琦行，有应则通，陈力就列，不能则止。故营营吏道，坐州县而徒劳；寂寂闲居，退邱园而优逸。丁也县吏，职事前修，挂帻公门，颇遵孤节。角巾私第，自得遐心，州以小道从方，恒科守职。白□已远，尚劳缴之心；尺蠖相趣，未识江湖之意。责其廉退之节，科其高洁之辜，欲使疏广厚颜，陶潜负谴，仆虽不敏，窃谓非宜。 ○对大夫祭判 〈有五品祭寝不祭庙，馔用索牛。御史劾：於寝则以陋，於馔则以泰。诉云：礼令无违。〉 礼有九命，闻之典秩，爵惟五品，存乎令制。以禄飨亲，追崇孝敬之道；以贤致位，周旋名器之间。从事於斯，无宜失坠，执礼以动，何所迟回。然则吾从大夫之後，祭中寝而非爽；奉守先王之典，用太牢而为过。今则无庙，予欲何之？索而致牲，古亦详矣。宪臣按法，操柄特深，诉者执词，情理可据。 ☆平冽 冽，天宝十二载官殿中侍御史。 ○两阶舞干羽赋（以皇风广被夷夏谧清为韵） 寰海之内，长沙大野，妖星既落兮，天履其下。皇帝将欲罢铸兵，归马，舞比干羽，文化区夏。在昔则格虞氏之远人，於今则彰我朝之风雅。日丽黄道，帝临丹墀，鼓灵鼍兮旋翠凤，登舞童而诏乐师。两阶俨然，而八佾舞之，顾步而动兮，成文在兹。拊金悬始，求声於律吕；扬玉戚非，取象於华夷。且干者兵器，去其用而持其实；羽者乐音，美其声而秉其质。是用抑扬於倒载之後，鼓舞於饰容之日，肃穆壮成，舒迟静谧。周旋乎东向西向，行列乎左戚右戚，所以增广殿之煜ピ，所以符太阶之光明。然後叶顺气，继和声，骛情而白日重贯，造物而洪炉再成。必使万汇千品，四维八，革心而来，约泄泄於灵府；鼓腹而进，仰巍巍於穆清。吾君是以黜掌上之纤腰，弛庭中之妙戏，况丸剑挥霍，巾ひ慢易。或汹涌於鳌，或翩翻於鸟企，谅文德之无补，於乐情之为伪。若其条畅旁达，声明远被，俾其洞心骇耳，屈膝交臂。是知至诚可以幽通，大乐兹焉统同，彼仪凤之瑞，格神之功，虽非至理，是必同风。不然，曷能去肉刑，除脂网，福如山峙，泽若河广。盖总干动其形容，理国观於指掌而已。客有窥万舞，美柏皇，然後赋两阶之事，知五乐之方。 ○开元字舞赋（以全德崇文通节声色为韵） 礼以训俗，乐以移风，粤我皇兮是崇。字以形言，舞以象德，肇开元兮是则。是知圣人之合舞也，既所以诞敷文教，亦所以拟象周旋，自我作古，示不相沿。岂比夫汉主习五行之典，虞后陈两阶之前，干戚之容虽备，文字之旨未全。何以哉？尽善尽美，待吾君其具焉，望之如□，圣人为君，横御楼於北极，张古乐於南薰。八佾之羽仪繁会，七盘之绮裒缤纷，雷转风旋，应鼍鼓以赴节；鸾回鹤举，循鸟迹以成文。周瑜之顾不作，苍颉之字爰分，竦万方之壮观，邈千古之未闻。其渐也，左之右之，以引以翼，整神容而裔裔，被威仪而抑抑。烟霏桃李，对玉颜而共春；日照晴霓，间罗衣而一色。雾从风，宛若惊鸿，匿迹於往来之际，更衣於倏忽之中。始纡朱而曳紫，旋布绿而攒红，傅仲之词，徒欲歌其俯仰。离娄之目，会未识其变通。懿夫乍绩乍绝，将超复发，启皓齿以迎风，腾星眸而吐月。摇动赴度，或乱止以成行；指顾应声，乃徐行而顺节。且歌者所以导志，舞者所以饰情，观其容也，或以移乎风俗；察其字也，或以表乎贞明。振古不睹，斯今独荣，掩《□门》而夺《大》，鄙《咸池》而陋《六英》。一人有作，万物咸亨，臣固迷於日用，愿颂美兮载厥声。 ○舞赋 陈思王荣分帝子，宠列天孙，集贤东阁，追宴西园。使赵女携琴，文君送酒，刘桢吮墨而作赋，王粲称觞而献寿。乐者所以节宣其意，舞者所以激扬其气，不乐无以调风俗，不舞无以摅情志。王乃奏长歌，登舞阁，徵绝伎於行宫，命夭姬而走索，同曳绪之翩联，状跳丸之挥霍。即使燕姬抚琴，秦女吟笙，楚妃歌《防露》之曲，陈后唱《结风》之声。媛巴儿，齐童郑女，蹑凌波之缓步，曳飞蝉之薄缕。掩长裒以徐吟，顿纤腰而起舞，低凤鬟於绮席，听鸾歌於促柱。烛若蓉，折波而涌出；婉若鸿鹄，凌□而欲举。其为体也，似流风回雪而相应；其为势也，似野鹤山鸡而对镜。总众丽以为资，集群眸而动咏，观其蹑影赴节，体若摧折。将欲来而不进，既似去而复辍，回身若春林之动条，举袂若寒庭之流雪。乃其指顾彷徨，神气激昂，竦轻体以鹤立，若将飞而未翔。作之者不知其所，观之者恍若有亡。别有邱园羁旅，簪缨无序，擢高枝於芳桂，挺茂干於长楚。顿雌雄於飞伏，卜行藏於虎鼠，思擢太常之第，求奉扬庭之举。 ☆李彻 彻，密贞王元晓再从孙，初封东莞郡王，徙封濮阳郡，历宗正卿。 ○请封西岳表 臣彻等伏见祯祥委积，河海澄清，长瞻北极之尊，屡献西封之疏。诚恳不达，天鉴未从，徘徊阙庭，陨越无地。陛下再造区，肇康生人，与天合符，与道合契。故得灵芝表瑞，玉版呈文，九谷岁衍於京坻，百蛮尽习其冠带。能事备於典策，盛德光於祖宗，升中告成，是属今日。惟夫太华，高冠群山，当其少阴，镇此西土。自有虞巡狩，历祀三千，夏殷以还。罕能肆觐。陛下虽加进宠号，增崇庙宇，而大礼未施，精意空洁。又陛下顷岁建碑曰：“尝勤报德之愿，未暇封崇之礼，万姓瞻予，言可复也。”臣以为天地之主，岂徒言哉？神祗候望，故已久矣。伏愿俯顺百辟兆人之请，明徵刻石铭山之记，迁万乘，降被三峰，奠璧於中坛，奏笙镛於上帝。使普天蒙福，重赐无疆，频冒宸严，并期必遂。无任恳切屏营之至，谨诣朝堂奉陈请以闻。 ☆张万顷 万顷，天宝时官河南尹。 ○对举方正者判 〈京兆尹举方正，所举者召见，辟雅拜。有司以诡众虚矫，奏请左迁。〉 汉辟贤良，周升俊造，求我士庶，登之於朝。咨尔大夫，[B14A]然为首，以弼余教，将沃朕心。况张敞尹京，孙宏待诏，轩墀中禁，プ上谒。如咫尺之在颜，何辟以为礼？将三命以必走，奚九拜以愆仪？然惟才所难，与人无备。焉可纳虚诡之说，畏贤能之书？苟上第之得人，岂左迁之云罪？试可乃已，吾无间然。 ☆崔璋 璋，天宝时擢书判拔萃科。 ○对举方正者判 〈京兆尹举方正，所举者召见，辟雅拜。有司以诡众虚矫，奏请左迁。〉 制禄受宠，以身许国，夫不举贤，宜其削地。故何武所荐，先於宗党；孙宏慎择，果得词林。至如官则尹京，爵为上秩，问马未能於钩距，推贤乃见於辟。且不求备，宁责於周旋；如或可收，岂徵於拜礼？应属天颜咫尺，对攵失坠，楚材傥以堪用，卞璞讵宜便舍？欲求上赏，更俟试时，因奏左迁，孰云其可？圣朝刑尚不滥，举贤理合从宽。向观稽首之仪，未成不削之罪。 ☆郑遂 遂，天宝朝官司勋员外郎，历户部金部郎中。 ○对献贤能书判 〈甲岁终致事，不献贤能之书，御史纠不能教其所理。辞曰：待经三年，则以礼宾之。〉 国有地官以帅职，乡则大夫而列位，政无苟贰，命在奉初。告於乡里，颁司徒之禁令；斯於岁时，登夫家之众寡。眷言甲者，斯焉从政，既受其法，如玺印涂，将教所理，犹金在铸。是以俊造察本於乡闾，贤能荐登於天府，同谷永之举士，不失薛宣；类周瑜之贡才，无遗鲁肃。况致事有典，大比作程，询众之，义存五物。礼宾之饮，道在三年，作良命官，是甲未闻失德；赏恭罚否，彼宪何其谬绳！ ●卷四百七 ☆徐景晖 景晖，天宝时人。 ○对劳农有阙判 〈冬劳农，大酋有阙，主司纠劾。诉称：六物未备。〉 昔在后稷躬稼，宣王命籍，用天之道，因地之利，率先以劝，敦本斯在。是候春初飞，饣盍彼南亩，秋蝉已噪，获乎东皋。顺月令以迎猫，伫星回而合蜡，八政罔忒，九职攸序。搜粟多乎敖廪，曲农蓄於京坻，以备荒札将御凶馑。而穰田满篝，岂用淳于之哂；载肴入野，常闻王丹之劳。惟彼大酋，是称司酝，徒学杜康之艺，有愆仪狄之职。陶器必良，工善其事，火齐式序，职司其忧。和羹既用於盐梅，合礼必资於麴蘖。六物未备，胡不及言，三农既休，忽此阙礼，使上农空迷於帝力，大酋合於国章。 ☆张仲甫 仲甫，天宝时人。 ○雷赋 粤若稽古，太始之初，阴阳和而为炭，天地张而为炉。熔铸 品类，陶汰清虚，名之四海，谓之八区。阴阳相荡，感成雷乎，号曰天地之鼓，事载河图之书。藏冰以时，则响出而不震；仲秋之月，必声隐而无馀。或震怒百里，雨润同沾，法威刑於牧宰，察鬼恶於毫纤。或殷辚而鼓作，或灭没而韬潜，吼若天开，辟如地裂，动静必以其时，喜怒於焉有节。是以樊重入室，王裒绕墓，终不苟於瑕疵，冀中平於朗寤。蛮夷於是胆慑，贤豪於是心惧，恶不戒而潜至，善乃全而焉措。无贵无贱，敬天之怒，五星不逆，六气合度。发阳和，启蛰户，农事兴作，秋成斯睹。以日系时，有伦有序，焉而去。倏焉而去鼓勇莫测其踪，安息莫知其所，搜获山川，洗涤寰宇。尔其为状也，则乃联鼓，力士雄雄，□飞电耀，起自震宫。其为声也，磊磊落落，砰砰訇訇，龙潜鱼跃，海涌山倾，星宿为之霾翳，日月为之昏暝。夫其赫震，纷纭煽作，临峻崖，投深壑。终不骋於雄豪，将劝善而惩恶，布□雨於潜龙，衔丹书於白雀。若乃王纲如绳，笼罗有情，是谓小人无礼，君子无刑。守容貌而无恒，岂耳目之不明？终冀贞廉於众口，法令未若於雷霆。 ☆梁涉 涉，天宝朝官司勋员外郎。 ○长竿赋 伊醵之可观，有格泽之修竿，势百常以茎擢，文五彩而花攒。可负以致远，又行之匪艰，故得一人之庆，而为万国之欢。独步华场，偏临广术，当太阶以影正，对重楼而首出。岌岌兮高柱承天，亭亭兮若木拂日，有美人兮来从紫闱，为都卢兮衣锦衣。凝靓妆以如玉，耸轻身兮若飞，倏龙盘而婉转，遂花落而霏微。朝□乍兴，神女之初降；晓月将落，娥之未归。於是伐鼓雷响，鸣金星合，从正殿以独步，巡广场而未匝。势欲倾掉，力将弹压，天地为之振动，楼台为之岌で。临人自正兮有异从绳，处险而安兮匪同履冰，岂有象於鸿渐，终无教於猱升。闻北风其凉，我则怀将恐将惧；见南山之寿，我则喜不骞不崩。则知蹲会稽者其言矫，在浚郊者其利少，曷若扬王庭，越木杪，为域中之大，见天下之小。哂伏波之铜柱，遥居海裔；陵汉武之金茎，揭出□表。惟我皇而念兹，遂角抵而存之。非为作奇技，庶尧之谤木可为，非为作无益，庶舜之舞干可持。使迁乔者仰止，守直者方斯，临下则正而不谲，在上则高而不危。夫是跨 越古今，档格寰宇，闻之者凫趋雀跃，见之者足蹈手舞。非测日之表中传，非凌□之梯足数，将揭焉以山立，或拊之而林聚。故知斯竿无亲，惟力是邻，虽盛德之在木，必先容而假人。欲为柱兮承彼大大厦，愿为楫兮当彼要津，既呈材以效质，乐我王於万春。 ○对马惊师徒判 〈卜氏为御马，惊师徒小却，监军纠为无勇，卜氏遂死之。或诔其功，监军请乎理，诔者执云非罪。〉 赤羽相向，鲁载乘邱之役；红尘交飞，国骖贲父之御。事匹蒙马，力均投牛，变非衔橛，惊为流矢。殊克之不止，因溃齐军；成鲁师之小却，便亡卜氏。汗朱轮岂敢言病，验白肉乃知非罪，逝者既往，吾谁与归？死而可哀，士始有诔，此焉理，孰曰监军？虽欲必也正名，是故恶夫佞者。 ○对乐师教舞判 〈甲年十三，为国子乐师教之舞象。甲不受，命乐师将挞。甲云：违礼不伏。〉 夏序殷胶，建国尊务，养老齿胄，先王大猷。所以长幼分规，道业差序，咸殊诵习，将明告教。射御书数，分制则於乐章；中和祗庸，遵规仪於性府。即大成以方就，爰小舞而首陈，必在准绳，无或差忒。以言国子，辨慧斯闻，系彼勋华，金张锡庆，遵其礼乐，游夏申欢。学毕幼仪，言辞外传，年舞勺，乃践上庠。春诵夏弦，深期顺节，尊师重道，宁愿逾闲。佩Δ之成童未及，抠衣之舞象何先？虽欲速於有知，终见陷於无度。傥闻一知二，亦何守於彝伦；必也非礼勿言，固可拘之年限。制於未乱，详兹雅得纪纲；扑作教刑，抚事难从捶楚。 ○对琴有杀声判 〈甲鼓琴多杀声，景与其邻，悬镜於树，以盘水察之，尽达微隐。甲讼景非理，云恐有害人。〉 绿琴高张，触物易操，朱弦促调，绿心应声，既峨峨以在山，亦荡荡而著水。甲逢有道，每歌咏於南薰，景属无为，亦欢娱於北里。弹丝静听，无闻独鹤之吟；外物生情，忽作捕蝉之思。平生雅意，妙曲先知；邂逅商音，有邻便觉。镜悬於树，疑桂魄之澄空；水止於盘，若冰壶之在鉴。隐微必察，善恶斯彰，才闻蔡氏之弦，遽作淮南之术。迹或多於猜忌，罪无 抵於章程，事则可凭讼仍无咎。 ☆石镇 镇，天宝十年进士。 ○洞庭张乐赋（以“八音克谐，天地充满”为韵） 昔帝轩出震，用率大戛，三才以贞，万人以察。战蚩尤於涿鹿之墟，登飞龙九五；张《咸池》洞庭之野，舞元鹤二八。遂使素女缄瑟，昭文辍琴，埙篪协韵，笙磬同音。始铿锵以拊石，终訇隐而金，雷出地中，以成奋豫之象；风行水上，油生子谅之心。包混茫之广大，含元气之高深，不知不识，顺帝之则；无视无听，至道之极。三月忘味，思在齐而攸闻；七旬格苗，非得隽而为克。所以事与时并，名与功偕，群方既睦，庶尹允谐。且如硕人裒然，万舞在前，秉翟奕奕，象九奏座次钧天；后夔爰至，三步既次，夹振跹跹，率百兽於厚地。谅人神之在和，何匏竹之足备？况乎皇上降衷，以符德充，理七音於周雅，歌五弦於舜风。仁亲是务，车轨攸同，信敷草木，泽被昆虫。在坑谷而何有？与帱载而齐功，故得万属宅心，四夷修款，音无┎，义取观盥。闻正始之颂声，足诫盈以持满，空歌诗以献赋，若窥天之以管。 ○罔两赋（以“道德希夷仁义”为韵） 粤若穷理尽性，在宗载考，观穷元元，︳谟天造。悯鹪鹩之为得，处一枝而属厌，词罔两而格言，详万籁於至道。道之为体也，无思无虑，惟静惟默皇帝得之而升於□天，维斗得之而运於宸极。下崆峒之路，理必谐於襄野；登隐坌之邱，义无亏於建德。尔其问影责实，稽谋惟微，审行止之常分，固怨而用希。阴与夜兮吾所隐，火与日兮吾所依，若有待而持操，诚不协於天机。且夫步日者足，怜玄者羲虽凫鹄而异禀，将断绩而则悲。苟安时以处顺，惟我心之则夷，如莫耶之或跃，必欧冶之见遗。客有感而叹曰：大块劳我，圣人不仁，天地无私於覆载，阴阳吻合於陶钧。动之则矫，冥之则亲，然无迹，瞠然绝尘，时既来而不再，物亦煦而知春。夫如是，则何患无位不作，守道安贫而已哉！於是罔两卑陬改容，逡巡徐避，养淡泊，怀简易，鄙白龙之遇制，嗤文豹之有累。寓百骸於神理，休四海之光被，在埏埴於洪炉，得修身之明义。 ☆蒋至 至，天宝十年进士。 ○洞庭张乐赋（以“八音克谐，天地充满”为韵） 聆黄帝之遗音，澹乎至察，天非私覆，称其德以无三；国有元风，应其方以宣八。所以合德枢之幽键，率至人之大戛，当其存乎象用，酌彼钩深，将合之於万籁，故稽之於八音。非剽之以耳，宁听之以心，风师拊石，云将金。弃园客之丝，弹为鹤舞；辞羌人之竹，ㄓ以龙吟。虽不击而不考，或习习而，坐忘斯得，旋归静默。其台也惧，其终也惑，回日月之运行，会鬼神之柔克。凄清广莫之野，曼衍华胥之国，奔夷貊於蟠木之东，耸鳞翰於幽陵之北。和容远被，休气充塞，邦用荣怀，人之克谐。可以鼓灵鼗之坎坎，撞猛ね之喈喈，至乃起于无联，调之自然。张洞庭兮听《咸池》，同，ㄍ谷兮合钧天，昭炎氏之作颂，寓庄生之外篇。是则成象者乐之馀，希声者乐之器，舞妙有为八佾，悬至和为二肆。观其妙叩以元关，动无方覃於厚地，贯阴阳而不测，庸讵识其纯粹。吾君缵戎，始酌遗风，集端虚於黄屋，攘靡曼於元宫。理代之音兮蹈而不厉，不言而化兮美以能充，今以视昔，实由元同。受灵命之诞敷，希夷之自满，考徵音於天乐，谢能赋於窥管。 ○罔两赋（以“道德希夷仁义”为韵）