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斗建於戌,知立冬之景星;火胜於金,故至庚而气伏。徵历忌之故事,因禀阴阳;按方志之所宜,或殊寒暑。广汉四郡,蜀门九折,通濯锦之流,入青衣之徼。徒以温暑异於中夏,畜驭同於夷狄,许令自择伏日,所以遂其土风。当令齐七政之明,垂四方之则,百蛮由其奉朔,九译於是同文。况兹巴蜀之人,素陶齐鲁之教,自当变而至道,率乃旧仪,苟乱人时,奚同文轨?风俗通之小说,未足宪章;中和乐之雅音,须崇舞咏。清下四郡,俾依三伏。
○对增赀就赋判
〈刘乙为邑道百里,增赀就赋,减年从役。〉
四井为邑,先王所以致理;九赋敛财,太宰由其悬法。刘乙返风遗绪,震雷成化,不下堂以任人,入其境而称善。无违时以立教,终悦使以忘劳,故增赀以请征,方减年而愿役。鹑衣本敝,已闻杼柚之空;鹤将衰,尚劳筋力之事。当令升域中之福,致天下之肥;高三代之养老,遵九式而节用。何必增赀减年,然後计弊论绩,道纪成於咸畅,理仪守其恒典。
☆薛彦国
彦国,天宝时擢书判拔萃科。
○对祭阙颁诰判
〈所司有礼事,不颁诰所由断,为徒诉不伏。〉
国有祀典,以和神人,思不出位,是主蠲洁。苟越率履,不承权舆,难乎守官,直以窒惕。所司实掌其祭,或承之羞;备物不颁於职人,戒严有乖於先甲。遂使奉牲之告,不及於肆师,降神之典,无闻於六变。阙而为罪,宜灼薰心,过而必闻,自贻噬腊。详诸秩典,俾罚鬼薪。
○对复以冕服判
〈甲复以冕服,御史纠其违失。〉
服以命贤,丧则观礼,用存升降,不易纪律。故朝会之序,必布常於典命;死丧之仪,亦辨等於司服。指彼甲也,复冕其谁,必也德亚元良,位光衮职。随会有绂冕受命,叔孙以车服表庸,自可饬虞人以设阶,命元士而即次。取兹衮,载展申降之礼;登彼毳弁,或同秦佚之号。道则庶乎,礼无违者,如或秩殊稍食,家匪伐冰。以陪台之隶人,遂灭裂於丧纪,置之於理,谁谓不然?宪司所劾,既不书其禄位;宗伯之义,亦孰知其用舍。且曰献状,必也正名。
☆薛大球
大球,天宝时擢书判拔萃科。
○对祭阙颁诰判
〈所司有礼事,不颁诰所由断,徒诉不伏。〉
祀以追孝,祭以驭神,厥仪孔昭,执事有恪。欲使粢盛丰备,祖考歆黍稷之馨;圭璧允植,川岳享沈浮之荐。所司不供其职,俾人用迷,钟鼓或阙於铿锵,笾豆恒乖於践楚。法既将紊,神其舍诸!且无翼翼之容,曷降穰穰之福?自底不类,啧有烦言,固乃旷我之官,告曰转尔於恤。断从徒罪,斯乃锐乎!翻事言焉,其何补也?
○对复以冕服判
〈甲复以冕服,御史纠其违失。〉
俭德之恭,侈恶之大,书分品命,礼著等威。苟违严律,曾是抵禁,稽诸甲也,彼何人斯?天不遗,遄婴六极,服以招魂,见诸九章。至如受服统戎,建节将命,或闻以矢,亦曰以绥。固伤逝者之魂,或载先王之典,且甲兮云殁,亦孔之哀。莫知王爵之班,胡僭弁师之冕,必若位应受则,邑锡建侯。功有良夫之崇,德参士会之赠,亦奚妨升毂,合礼发荣。倘或生罔嘉闻,死微可作,须易大夫之箦,岂复诸侯之冕。嗟夫铁冠所纠,请审毳衣是用。
☆傅临卿
卿,元宗时擢书判拔萃科。
○对履亩判
〈丙为诸侯履亩,择其最好者取之。百姓上诉,御史纠违法。云非入已。〉
制邑居民,务农肥国,均大家之闾井,永保士房;徵载师之远近,将安地著。惟丙职登牧伯,位列诸侯,茂穑劝分,须闻露冕之化;沾体涂足,当务曝之劳。而乃不问公私,无论沃脊,取其翼翼之稼,择彼之田。同鲁公之无恩,谷梁是议;类季孙之苟赋,尼父有言。将刺《大东》,何殊小桀,嗟狐裘之非当,宜豸冠之是纠。何者?仓惟国廪,食则人天,虽欲国实於仓,其若人勤於食。务知远者,不亦悦乎!
☆苏令问
令问,天宝时擢书判拔萃科。
○对毁濯龙泉判
〈舆人毁濯龙泉,或失其利。杨氏因形胜兴废业。邑人诉劳役不服事。〉
濯龙之奥,泉源交属,杨氏因形以利物,舆人舍旧以谋新。且《河渠》列於八方,《沟洫》陈於十志,类百工之居肆,同五行之废一。提封既设,润下是资,宜命水工,鸠诸薮泽。以文无害,虽讼何伤?邑中之黔,实兴我役,汝南之鹄,亦著人谣。物之常情,难与适变,同源异口,史起尊其前;刊石表界,信臣旌於後。苟利於物,何恤於言?既无稽於简孚,终有惭於割断。待资阅实,方定刑名。
☆薛重晖
重晖,元宗朝擢书判拔萃科。
○对习星历判
〈得甲称人有习星历,属会吉凶。有司劾以为妖款。云天文志所载,不伏。〉
艺术多端,阴阳不测,吉凶潜运,倚伏难明。豫晓灾祥,子产称博通之首;逆穷否泰,裨灶为广学之宗。是知羽驾奔星,初平言七日之会;乘槎上汉,严君定八月之期。习学之规,技无妨於纪历;屡会之礼,法禁言於吉凶。有司嫉恶居心,绳愆轸虑,恐惑彝宪,劾以为妖。冀必静於金科,庶不刑於玉律,眷言执旨,虽款载於天文;审事语情,实恐迷於至理。即定刑罚,恐失平反,庶诰有司,方期後断。
☆万希庄
希庄,元宗朝擢书判拔萃科。
○对乐请置判悬判
〈有州申百姓皆好操缦,都不识雅章,以不能易俗,请置判悬,供释菜宾社之用,使人观习。省以为非所宜言,不为闻,欲科罪。诉云:州将卤簿见著令文,且方古轩县为降已,其置之何过。〉
革物训时,观人设教;欲风之以正乐,必采之以雅章。苟操缦之见淫,诚布政之为辟。如或上下乖序,雅节乱常;匪所以易俗宣风,适足以贻刑立辟。且礼资成化,乐贵移风,诸侯轩悬,自有感缘之节;州将卤薄,岂系宾社之容?若以大夫之悬,俾人观习,是弃先师之礼,云谁降杀。
☆孔齐参
齐参,孔子三十六代孙,官宝鼎令。
○对初税亩判
〈所司初税亩,怨者实多,佥议罪其变法。中尉云:匪躬之故,两执不同。〉
赋政任人,取之有节,体天立制,惟变能通。猗欤主司,厥初税亩,稽诸鲁策,用采汉章。虽怨咨之谈,实多横议;而损益之政,或在权宜。然则择利而行,何常之有,举以非法,斯其病诸?较其短长,於是乎在。
☆杨柬
柬,元宗时擢书判拔萃科。
○对学耕判
〈得甲於善耕者学耕种养苗状後期,里父老罚之。云告力牛少,无以趋事。〉
惟农望岁,勤穑则稔,彼夫失时,不畜何获?苟无备於器用,实谓惰於作劳,甲之务分,实亦敦本。同我妇子,归田是司;闻於仲尼,善樊迟学稼。祈养苗之状,将尽地之力,惟先畴克服,何後期有差?虽毕远馀萌,行春已膏乎阴雨;而不穑招刺,有秋胡取夫斯箱。小惩其宜,往诉谁听?况犊惟不佩,则尔牛足馀;人有耦耕,则我农可理。竟不趋乎时泽,固难免乎罪戾。
☆卫
,元宗时擢书判拔萃科。
☆瓮赋
古人得象兮创经营,肇彼群兮疏厥名,瞻兹瓮之为质,乃陶人之所成,非耳目之华侈,留器用之深情。若乃虚以为量,满而戒溢,内容乃体,外坚其质。在埏埴之厥初,谅邀奇於斯日,济家人之攸务,故陈力乎虚室。藏用所资,讵可谈悉,至如原宪贫病,蓬户攸居,以瓮为牖,含风自虚,知道而乐,其神晏如。及夫汉阴抱瓮,高情悠邈,绝乎浇风,敦其至朴,同夫天道,於焉卓荦。若夫吏部既醉,乘兴来眠,漏传永夕,酒泛如泉酣饮无度,其人在旃,考异宏图,徵奇遐纪。条支之鸟卵犹类,园人之茧形可拟,非心虚之可测,徒耳闻而是矣。厥品之为用,自《礼》经以疏迹,固有顺於时需,乃
全之而不易,含虚而称,从宜所适。粤若稽古兮圣唐,银瓮常满兮珍光,灵液滋兮宝物用,呈绝瑞兮永太康。小子同萤爝之微火,耿光凝於斯章。
○对粪田判
〈或以斋月屠犬,县科杀生。曰为轻[B185]所用〉
三壤克辨,兆民允殖,必广地财,式崇土训。载芟载祚,爰尽力乎莱,既方既早,俾恪勤乎稼穑。伊赵尔,有略有耜,荒度厥功,实函斯活。是以粢粱嘉积,曾孙作庚于斯箱;亩亩歌丰,嫠妇栖粮於滞穗。率由兹道,万邦乃粒,眷彼草人,兼修稼政,无忝厥职,分厚脊之规;靖恭尔司,省高卑之制。虽阳和布始,亟闻乎禁杀,嗣岁将兴,必观其行令。苟能成宪,犬则是屠,将周礼之彝章,功均物土,资汉臣之旧业,事取粪田.叶缇赤以陈宜,相[B185]︹而有旨,虽云斋月,法欲缓加。且八政食乃为先,五牲犬实居後,以牲废食,其伤孔多。弃犹务农,斯利则博,县道书罚,诚为昧礼,或者张皇,宜其窒惕。
●卷四百五
☆于季重
季重,天宝时擢书判拔萃科。
○对陂防判
〈甲秉权决去陂水,人相传云有两鹄言陂当复。甲以惑众,云饭我豆食羹芋。魁科,不伏罪。〉
政在利农,人惟守业,顺其事者,莫不胥悦;变其旧者,会是兴谣。惟甲国钧是秉,具瞻斯重,永言沟浚,而新是谋。水旱不愆,资燮理而成化;人天可望,冀敦劝而有秋。然则南阳之陂,自氵彪池而为睦泽,邺傍之水,因舄卤而作膏腴。是是流,俯□雨之攸润;我疆我理,栖豆芋之馀粮。方进不忘於前踪,白公且同於斯类。此则有益於国,专利而行;未可式礼苟愆,更从人欲。陂兮当复,听乃舆言,惑众论笞,责则何甚?黄鹄既闻於师古,焉敢定刑;丹笔亦宥於无稽,终宜服念。置之理也,谁曰是乎!
☆张阶
阶,天宝时人。
○黄赋(以平上去入为韵)
堪舆之内,群象茫茫,均四时之辨物,列五色以居方。名可大者,其惟中黄,吹律成音,考定宫商之韵;丽天为则,遥分日月之光。石在谷城之下,气流华阙之傍,□瑞命官而共治,星见知芒之莫当。恒发挥於奕奕,宁见混於苍苍,黄之为用,时义大矣。揣称之功,请言其始,土德载物,首更王之五行;河水流谦,恒曲成於千里。鹤拂羽於太液,龙弄鳞於成纪,悲哉秋之为气,岁将暮止。菊花可折,凝晓露而含光;木叶既零,拂凉风而乱起。夫惟色有其变,用无不遍,染素丝之正色,映飞尘而不见;合氛昏而暂隐,向晴暾而复见;汉雾塞而呈灾,秦蛇梦而命奠。乃有虢国穷士,非圣不述,务本於三,学道於一。虽观色而托赋,犹守中而靡失,希执念而见升,愿启心而就日。
○无声乐赋(以区宇辑宁时要为韵)
神既和而人不可诬,化将兆兮道与之俱。故圣人张乐於无声之境,以造化夫寰区。乐之作焉,所以节百事;物既忘矣,於是奉三无。其用秩秩,其风于于,发自灵府,达於道枢。乐师盈庭,政行於靡击靡考;涓衣在御,化成而不曳不娄。爰自周隋,上达尧禹。或理或乱,时更万主。谁不欲肃清家邦,统一区宇;莫能知无声之乐,而政教斯聚。忄舀堙既考於呜弦,节宣岂专乎促柱。移风莫大於出令,修德不在乎观舞。故曰“犹有五起”,政之所急。徵之则道存微明,行之则人用宁辑。所谓君子设法,贵与物宜。日闻之政,四方以宁。过此以往,予亦知其不经,肆皇家之首出庶物也。高张政典,而疏数适中;深具揖让,而刚柔洽时。且无┎之风,岂荡然而不反?何异阐谐之作,故贲然以来思。是以素王闲居而观,卜商体政以妙。愿尽趋隅之礼,以闻恺弟之要。不可以耳察,又难以目照。方知夙夜之诗,遂合无声之兆。
○审乐知政赋(以“善听其乐,能识於政”为韵。依次用。)
昔先王省风作乐,象物制典,宾宴服礼,神歆降戬。六代各异,五音相演,盛衰感召而自生,理乱区分而可辨。列国殊化,化形於声,淫正难分,分之者善。於是师旷陈乐而立,伯牙注耳而听,钟师击钟,罄师击罄。考鼓振革,撰土木以相宣;悬匏裁笙,发丝竹而递蓥。审正声之发,防奸声之径。俾夫《郑》不干《雅》,正不近佞。混音者澄,醉歌者醒。集九成而仪羽自降,立六变而致物斯定。惟政在人,惟声无私,兴亡系焉,逆顺应之,天将是惩,神告勿疑。卜商之告文侯,古则如此;端赐之问师乙,歌如何其。堂上堂下,既献既酢,百拜终礼,八音合乐,天地潜会,鬼神相索。遂使浃洽充塞,馨臭上登,和乐无亲,惟德是宏。┎沅准,惟恶是朋,声虽无常,听其有恒。盖致理者妙,非习乐者能,恶可监诫,德可奋兴。惟周后弃,播种黍稷,惟文王昌,不迩声色。《雅》、《颂》废於後昆,幽厉隳於正直,观圣人之备乐,知天子之深识。既而昆缓有馀,其乐只且,声之感化,浸润相於。审音达性,飞沈翔泳,自上化下,敢告执政。
☆赵栖简
栖简,天宝时擢书判拔萃科。
○对初税亩判
〈所司初税亩,怨者实多,佥议罪其变。法中尉云:匪躬之故,两执不同。〉
大道既行,农不易亩,中孚斯及,国有常税。各修九赋之职,宁夺三农之勤,惟彼所司,於何妄作?隳周公之垂法,行鲁宣之弊政。谷出不过籍,已举邱明之凡;法乃变於人,宁规商鞅之律。则胥怨,谁任其辜?主上情殷纳隍,虑一物质之乖所;见夫栖亩,欣五谷之荐登。德泽既滂,和气充塞,诚可减从轻赋,须允下人之喜;遂行厚敛,虚凭中尉之词。事则匪躬,罪当诸已,则屦校灭趾,兹咎未深;而剥床以肤,取凶斯在。
☆杜挺
挺,天宝时擢书判拔萃科。
○对初税亩判
〈所司初税亩,怨者实多,佥议罪其变法。中尉云:匪躬之故,两执不同。〉
郊赋有籍,邦政是敷,制乎上地,无越三人之伦;居彼中田,常许两家之共。始成薄赋,乃曰恤人,周末无年,鲁初有制。忧税亩者,作自哀公,对盍彻乎,闻诸有若。所以人多怨ゥ,国起侵伐,动干戈而税繁,供军旅而储广。抑为末也,宁是本欤?当今薰风阜财,协气登谷,兵则不动,人其以宁。斯足解愠之时,奚为变法之税?中尉推过,罔失臣仪,舆人颂康,当归帝美。两执断矣,一言在兹。
☆刘光
光,元宗时擢书判拔萃科。
○对寝延部人判
〈抚州别驾豆卢安舍正寝,延部人乙弗乾公事,禀而後行。所由举不法。安不伏。〉
王祥望职,久著传刀;庞统良材,攸称展骥。承上接上,故宜自已而行;举目提纲,或可禀人而措。如郑产流誉,尚采乡校之言;晋侯质疑,犹听舆人之诵。则智有不达,材有不通,江海以纳流为大,君子以访贤为美。子贱之居茂宰,实禀度於邑人;何晏之任尚书,尚关怀於谈客。孔子既称其善,史臣不叙其非。按旧章而可凭,明所司之妄举。安今不伏,良谓有词。
☆员岘
岘,元宗时擢书判拔萃科。
○妄心赋
始吾有形,与忧俱生,形是幻器,忧为妄情。爱业潜结,贪心日萌。如狂犬之逐块,似飞蛾之赴明。举世役役,终身无成;慨愚者之未达,嗟此志之难遏。多贱实而贵名,咸弃本而逐末。利之所在,蹈水火而非惧;势之所存,弃仁义而如脱。方自以为气足自负,殊不知患其可掇。夫生也有涯,而智之无已。鹏未足适其分,儒墨焉能齐其理?世谓之忧,我适足以为喜;世之所誉,我适足以为毁。自我心而视物,四者未知其孰是?借如青楼上路,红粉佳人,编贝为齿,点朱为唇,朗如明月之初霁,芳若绿条之在春。流曼脸而光射,动呜环而态新,此必天下之巨艳,固当众族而咸亲。奚为乎鸟见之望层□而自逸,鱼见之入深泉而不出?彼鬼好之非我,吾孰知其所失。若乃乐府穷选,伶人擅名。跳丸剑之挥霍,奏金石之铿钅訇;复燕赵之称最,信音容之莫京。清歌一转而行□遏,长袖屡舞而流风并,实天下之乐事,当触类而含情。奚为乎爰居卒夭於钟鼓,聋俗不知其《韶》、《武》?嗟爱憎之在物,吾孰知其所主。尝以为生者物之可钦,死者人之可畏,方其髑髅之自得也,不异夫南面之至贵。谓死之为是,生之为非,何存没之交战,而彼我之相违。嗟乎!求马於肆,马不可以得;以猿为心,猿亦未之息。夫制动者以静,吾当反照於元极。
○对寝延部人判
〈抚州别驾豆卢安舍正寝,延部人乙弗乾公事,禀而後行。所由举不法。安不伏。〉
端右之寄,古人为难,光我大邦,抑惟良政。豆卢安雅有通
识,率由旧章,吕虔推其佩刀,诸葛称其骥足。好问则裕,高步於邱门;有道可尊,且悬於陈榻。舍兹正寝,延彼部人,饥渴良图,咨谋雅道。昔千木贱士,文侯尚且轼闾;侯嬴匹夫,信陵以之虚左。重其所部,望古何惭?举此为非,愚所不取。
○对大匠将改厅判
〈姚先意拜将作大匠,以父会任此官,请改易。厅事坐处。〉
先意多才入仕,直道登朝,权上路之衣冠,光大君之宠命。周官有序,既标将作之名;汉制无差,还视列侯之秩。家声克绍,门阀载昌,京兆地灵,韦氏之继为丞相;姑臧人物,张家之历践武威。前史不以为非,通方不以为累,事可师古,何必循常。然遗剑可悲乔木有感,名教之地,动息增怀。隔以屏风,昔闻其旨,易其坐处,今见斯人。苟遗芬而在旃,岂夫君之可诮。
○对梦得篱粟判
〈索和诚家贫至孝,梦西篱下有粟,掘得十五锺。乡人以告非营求所得,请纳官。〉