全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 77 页/共 658 页

帝王受命,必有德祥之符瑞,协成五命,申以福应,然后能立巍巍之功,传於子孙,永享无穷之祚。故新室之兴也,德祥发於汉三七九世之后。肇命於新都,受瑞於黄支,开王於武功,定命於子同,成命於巴宕,申福於十二应,天所以保佑新室者深矣,固矣!武功丹石出於汉氏平帝末年,火德销尽,土德当代,皇天眷然,去汉与新,以丹石始命於皇帝。皇帝谦让,以摄居之,未当天意,故其秋七月,天重以三能文马。皇帝复谦让,未即位,故三以铁契,四以石龟,五以虞符,六以文圭,七以玄印,八以茂陵石书,九以玄龙石,十以神井,十一以大神石,十二以铜符帛图。申命之瑞,寝以显著,至於十二,以昭告新皇帝。皇帝深惟上天之威不可不畏,故去摄号,犹尚称假,改元为初始,欲以承塞天命,克厌上帝之心。然非皇天所以郑重降符命之意,故是日天复决以勉书,又侍郎王盱见人衣白布单衣,赤缋方领,冠小冠,立於王路殿前,谓盱曰:「今日天同色,以天下人民属皇帝。」盱怪之,行十馀步,人忽不见。至丙寅暮,汉氏高庙有金匮图策:「高帝承天命,以国传新皇帝」。明旦,宗伯忠孝侯刘宏以闻,乃召公卿议,未决,而大神石人谈曰:「趣新皇帝之高庙受命,毋留!」,於是新皇帝立登车,之汉氏高庙受命。受命之日,丁卯也。丁,火,汉氏之德也。卯,刘姓所以为字也。明汉刘火德尽,而传於新室地。皇帝谦谦,既备固让,十二符应迫著,命不可辞。惧然祗畏,苇然闵汉氏之终不可济,在左右之不得从意,为之三夜不御寝,三日不御食,延问公侯卿大夫,佥曰:「宜奉如上天威命。」於是乃改元定号,海内更始。新室既定,神欢喜,申以福应,吉瑞累仍。《诗》曰:「宜民宜人,受禄於天;保佑命之,自天申之。」此之谓也。五威将奉《符命》,赍印绶,王侯以下及吏官名更者,外及匈奴、西域,徼外蛮夷,皆即授新室印绶,因收故汉印绶。赐吏爵人二级,民爵人一级,女子百户羊酒,蛮夷币帛各有差。大赦天下。(《汉书·王莽传》中)   ◇下诏立五均官(始建国二年)   夫《周礼》有赊贷,《乐语》有五均,传记各有斡焉。今开赊贷,张五均,设诸斡者,所以齐众庶,抑并兼也。(《汉书·食货志》)   ◇报孙建奏废刘氏(始建国二年)   可。嘉新公国师以符命为予四辅,明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命,或献天符,或贡昌言,或捕告反虏,厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢,赐姓曰王。(《汉书·王莽传》中)   ◇伐匈奴(始建国二年)   降奴服於知,威侮五行,背畔四条,侵犯西域,延及边垂,为元元害,罪当夷灭。命遣立国将军孙建等凡十二将,十道并出,共行皇天之威,罚於知之身。惟知先祖故呼韩邪单於稽侯犭册,累世忠孝,保塞守徼,不忍以一知之罪,灭稽侯犭册之世,今分匈奴国土人民以为十五,立稽侯犭册子孙十五人为单於。遣中郎将蔺苞、戴级驰之塞下,召拜当为单於者、诸匈奴人当坐虏知之法者,皆赦除之。(《汉书·王莽传》中)   ◇设五均科条诏(始建国二年)   夫盐,食肴之将;酒,百药之长,嘉会之好;铁,田农之本;名山大泽,饶衍之臧;五均赊贷,百姓所取平,以给澹;铁布铜冶,通行有无,备民用也。此六者,非编户齐民所能家作,必於市,虽贵数倍,不得不买,豪民富贾,即要贫弱,先圣知其然也,故斡之。每一斡为设科条防禁,犯者罪至死。(《汉书·食货志》,置五均六斡,百姓愈病。莽知民苦之,复下诏。)   ◇下书改钱币(始建国二年)   民以食为命,以货为资,是以八政以食为首。宝货皆重则小用不给,皆轻则僦载烦费,轻重大小各有差品,则用便而民乐。(《汉书·王莽传》中)   ◇因汉律令仪法(始建国三年)   百官改更,职事分移,律令仪法,未及悉定,且因汉律令仪法以从事。(《汉书·王莽传》中)   ◇下书责司监(始建国三年)   虏知罪当夷灭,故遣猛将分十二部,将同时出,一举而决绝之矣。内置司命军正,外设军监十有二人,诚欲以司不奉命,令军人咸正也。今则不然,各为权势,恐犭曷良民,妄封人颈,得钱者去。毒ン并作,农民离散?司监若此,可谓称不?自今以来,敢犯此者,辄捕系,以名闻。(《汉书·王莽传》中)   ◇封王舜二子(始建国三年)   昔齐太公以淑德累世,为周氏太师,盖予之所监也。其以舜子延袭父爵,为安新公,延弟褒新侯匡为太师将军,永为新室辅。(《汉书·王莽传》中)   ◇下书授诸侯茅士(始建国四年)   予以不德,袭於圣祖,为万国主。思安黎元,在於建侯,分州正域,以美风俗。追监前代,爰纲爰纪。惟在《尧典》,十有二州,卫有五服。《诗》国十五,布遍九州。《殷颂》有「奄有九有」之言。《禹贡》之九州无并、幽,《周礼·司马》则无徐、梁。帝王相改,各有云为。或昭其事,或大其本,厥义著明,其务一矣。昔周二后受命,故有东都、西都之居。予之受命,盖亦如之。其以洛阳为新室东都,常安为新室西都,邦畿连体,各有采任。州从《禹贡》为九,爵从周氏有五。诸侯之员千有八百,附城之数亦如之,以俟有功。诸公一同,有众万户,土方百里。侯伯一则,(汲古本作「侯伯一国」)众户五千,土方七十里。子男一则,众户二千有五百,土方五十里。附城大者食邑九成,众户九百,土方三十里。自九以下,降杀以两,至於一成。五差备具,合当一则。今已受茅土者,公十四人,侯九十三人,伯二十一人,子百七十一人,男四百九十七人,凡七百九十六人。附城千五百一十一人。九族之女为任者,八十三人。及汉氏女孙中山承礼君、遵德君、修义君更以为任。十有一公,九卿,十二大夫,二十四元士,定诸国邑采之处,使侍中讲礼大夫孔秉等与州部众郡晓知地理图籍者,共校治於寿成朱鸟堂。予数与郡公祭酒上卿亲听视,咸已通矣。夫褒德赏功,所以显仁贤也;九族和睦,所以褒亲亲也。予永惟匪解,思稽前人,将章黜陟,以明好恶,安元元焉。(《汉书·王莽传》中)   ◇下书改限田买卖奴婢(始建国四年)   诸名食王田,皆得卖之,勿拘以法。犯私买卖庶人者,且一切勿治。(《汉书·王莽传》中:莽知民怨,乃下书。又见《食货志》,作下诏,小异。)   ◇下书更名高句骊为下句骊(始建国四年)   乃者,命遣猛将,共行天罚,诛灭虏知,分为十二部,或断其右臂,或斩其左掖,或溃其胸腹,或纟由其两胁。今年刑在东方,诛貉之部先纵焉。捕斩虏驺,平定东域,虏知殄灭,在於漏刻。此乃天地群神社稷宗庙佑助之福,公卿大夫士民同心将率虎之力也。予甚嘉之。其更名高句骊为下句骊,布告天下,令咸知焉。(《汉书·王莽传》中:严尤诱高句骊侯驺至而斩焉,传首长安,莽大说,下书。)   ◇下书东巡狩(始建国四年)   伏念予之皇始祖考虞帝,受终文祖,在璇玑玉衡以齐七政,遂类於上帝,於六宗,望秩於山川,遍於群神,巡狩五岳,群后四朝,敷奏以言,明试以功。予之受命即真,到於建国五年,已五载矣。阳九之厄既度,百六之会已过。岁在寿星,填在明堂,仓龙癸西,德在中宫。观晋掌岁,龟策告从,其以此年二月建寅之节东巡狩,具礼仪调度。(《汉书·王莽传》中)   ◇下书止巡狩(始建国四年)   文母太后体不安,其且止巡狩。(《汉书·王莽传》中)   ◇禁彻长安室宅(始建国五年)   玄龙石文曰:「定帝德。国雒阳。」符命著明,敢不钦奉!以始建国八年,岁缠星纪,在雒阳之都。其谨缮修常安之都,勿令坏败。敢有犯者,辄以名闻,请其罪。(《汉书·王莽传》中) 卷六十 ◎王莽(三)   ◇巡狩(天凤元年正月)   予以二月建寅之节行巡狩之礼,大官赍Я干乾肉,内者行张坐卧,所过毋得有所给。予之东巡,必躬载耒,每县则耕,以劝东作。予之南巡,必躬载耨,每县则薅,以劝南讹。予之西巡,必躬载钅至,每县则获,以劝西成。予之北巡,必躬载拂,每县则粟,以劝盖藏,毕北巡狩之礼,即於土中居雒阳之都焉。敢有趋ん犯法,辄以军法从事。(《汉书·王莽传》中)   ◇止巡狩(天凤元年)   群公、群牧、群司、诸侯、庶尹愿尽力相帅养牧兆民,欲以称予,繇此敬听,其勖之哉!毋食言焉。更以天凤七年,岁在大梁,仓龙庚辰,行巡狩之礼。厥明年,岁在实沈,仓龙辛巳,即土之中雒阳之都。(《汉书·王莽传》中)   ◇下书改郡县名(天凤元年)   常安西都曰六乡,众县曰六尉。义阳东都曰六州,众县曰六队。粟米之内曰内郡,其外曰近郡。有鄣徼者曰边郡。合百二十有五郡。九州之内,县二千二百有三。公作甸服,是为惟城;诸在侯服,是为惟宁;在采、任诸侯,是为惟翰;在宾服,是为惟屏;在揆文教,奋武卫,是为惟垣;在九州之外,是为惟藩:各以其方为称,总为万国焉。(《汉书·王莽传》中)   ◇报王邑(天凤三年)   夫地有动有震,震者有害,动者不害。《春秋》记地震,《易系》《坤》动,动静辟胁,万物生焉。灾异之变,各有云为。天地动威,以戒予躬,公何辜焉,而乞骸骨,非所以助予者也。使诸吏散骑司禄大卫修宁男遵谕予意焉。(《汉书·王莽传》中)   ◇下吏禄制度(天凤三年)   予遭阳九之厄,百六之会,国用不足,民人骚动,自公卿以下,一月之禄十纟布二匹,或帛一匹。予每念之,未尝不戚焉。今厄会已度,府帑虽未能充,略颇稍给,其以六月朔庚寅始,赋吏禄皆如制度。(《汉书·王莽传》中)   ◇捐御膳吏禄(天凤三年)   「普天之下,莫非王土;率土之宾,莫非王臣。」盖以天下养焉。《周礼》膳羞百有二十品,今诸侯各食其同、国、则;辟、任、附城食其邑;公、卿、大夫、元士食其采。多少之差,咸有条品。岁丰穰则充其礼,有灾害则有所损,与百姓同忧喜也。其用上计时通计,天下幸无灾害者,太官膳羞备其品矣;即有灾害,以什率多少而捐膳焉。东岳太师立国将军保东方三州一部二十五郡;南岳太傅前将军保南方二州一部二十五郡;西岳国师宁始将军保西方一州二部二十五郡;北岳国将卫将军保北方二州一部二十五郡;大司马保纳卿、言卿、仕卿、作卿、京尉、扶尉、兆队、右队、中部左洎前七部;大司徒保乐卿、典卿、宗卿、秩卿、翼尉、光尉、左队、前队、中部、右部,有五郡;大司空保予卿、虞卿、共卿、工卿、师尉、列尉、祈队、后队、中部洎后十郡;及六司,六卿,皆随所属之公保其灾害,亦以十率多少而捐其禄。郎、从宫、中都官吏食禄都内之委者,以太官膳羞备损而为节。诸侯、辟、任、附城、群吏亦各保其灾害。几上下同心,劝进农业,安元元焉。(《汉书·王莽传》中)   ◇封唐林纪逡(天凤四年)   保成师友祭酒唐林、故谏议祭酒琅邪纪逡,孝弟忠恕,敬上爱下,博通旧闻,德行醇备,至於黄发,靡有愆失。其封林为建德侯,逡为封德侯,位皆特进,见礼如三公。赐第一区,钱三百万,授几杖焉。(《汉书·王莽传》下)   ◇授诸侯茅土於明堂(天凤四年)   予制作地理,建封五等,考之经艺,合之传记,通於义理,论之思之,至於再三,自始建国之元以来九年于兹,乃今定矣。予亲设文石之平,陈菁茅四色之土,钦告於岱宗泰社后土、先祖先妣,以班授之。各就厥国,养牧民人,用成功业。其在缘边,若江南,非诏所召,遣侍于帝城者,纳言掌货大夫且调都内故钱,予其禄,公岁八十万,侯伯四十万,子男二十万。(《汉书·王莽传》下)   ◇下诏收军吏财产(天凤五年)   详考始建国二年胡虏猾夏以来,诸军及缘边吏大夫以上为奸利增产致富者,收其家所有财产五分之四,以助边急。(《汉书·王莽传》下)   ◇追贬孙宗(天凤五年)   宗属为皇孙,爵为上公,知宽等叛逆族类,而与交通;刻铜印三,文意甚害,不知厌足,窥欲非望。《春秋》之义,「君亲毋将,将而诛焉」。迷惑失道,自取此辜,呜呼哀哉!宗本名会宗。以制作去二名,今复名会宗,贬厥爵,改厥号,赐谥为功崇缪伯,以诸侯之礼葬於故同谷城郡。(《汉书·王莽传》下)   ◇下书顺符命(天凤六年)   《紫阁图》曰:「太一、黄帝皆仙上天,张乐昆仑虔山之上。后世圣主得瑞者,当张乐秦终南山之上。」予之不敏,奉行未明,乃今谕矣。复以宁始将军为更始将军,以顺符命。《易》不云乎?「日新之谓盛德,生生之谓易。」予其飨哉!(《汉书·王莽传》下)   ◇出军下书(地皇元年)   方出军行师,敢有趋ん犯法者,辄论斩,毋须时,尽岁止。(《汉书·王莽传》下)   ◇因天变下书(地皇元年)   乃者日中见昧,阴薄阳,黑气为变,百姓莫不惊怪。兆域大将军王匡遣吏考问上变事者,欲蔽上之明,是以适见於天,以正於理,塞大异焉。(《汉书·王莽传》下)   ◇下书厌盗贼(地皇元年)   予之皇初祖考黄帝定天下,将兵为上将军,建华盖,立斗献,内设大将,外置大司马五人,大将军二十五人,偏将军百二十五人,裨将军千二百五十人,校尉万二千五百人,司马三万七千五百人,候十一万二千五百人,当百二十二万五千人,士吏四十五万人,士千三百五十万人,应协於《易》「弧矢之利,以威天下」。予受符命之文,稽前人,将条备焉。(《汉书·王莽传》下)   ◇大风毁王路堂下书(地皇元年)   乃壬午铺时,有列风雷雨发屋折木之变,予甚弁焉,子甚栗焉,予甚恐焉。伏念一旬,迷乃解矣。昔符命文立安为新迁王,临国雒阳,为统义阳王。是时予在摄假,谦不敢当,而以为公。其后金匮文至,议者皆曰:「临国雒阳为统,谓据土中为新室统也,宜为皇太子。」自此后,临久病,虽瘳不平,朝见挈茵舆行。见王路堂者,张於西厢及后阁更衣中,又以皇后被疾,临且去本就舍,妃妾在东永巷。壬午,列风毁王路西厢及后阁更衣中室。昭宁堂池东南榆树大十围,东僵,击东阁,阁即东永巷之西垣也。皆破折瓦坏,发屋拔木,予甚惊焉。又候官奏月犯心前星,厥有占,予甚忧之。伏念《紫阁图》文,太一、黄帝皆得瑞以仙,后世褒主当登终南山。所谓新迁王者,乃太一新迁之后也。礼统义阳王乃用五统以礼义登阳上迁之后也。临有兄而称太子,名不正。宣尼公曰:「名不正,则言不顺,至於刑罚不中,民无所错手足。」惟即位以来,阴阳未和,风雨不时,数遇枯旱蝗螟为灾,谷稼鲜耗,百姓苦饥,蛮夷猾夏,寇贼奸宄,人民正营,无所错手足。深惟厥咎,在名不正焉。其立安为新迁王,临为统义阳王,几以保全二子,子孙千亿,外攘四夷,内安中国焉。(《汉书·王莽传》下)   ◇下书令衣绛(地皇元年)   宝黄厮赤,其令郎从官皆衣绛。(《汉书·王莽传》下:是月杜陵便殿乘舆虎文衣,废臧在室匣中者,出自树立外堂上。良久乃委地,吏卒见者。以闻,莽恶之,下书。)   ◇下书筑明堂太庙(地皇元年)   予受命遭阳九之厄,百六之会,府帑空虚,百姓匮乏,宗庙未修,且祭於明堂太庙,夙夜永念,非敢宁息。深惟吉昌莫良於今年,予乃卜波水之北,郎池之南,惟玉食。予又卜金水之南,明堂之西,亦惟玉食。予将亲筑焉。(《汉书·王莽传》下)   ◇大作下书(地皇元年)   惟设此壹切之法以来,常安六乡巨邑之都,桴鼓稀鸣,盗贼衰少,百姓安土,岁以有年,此乃立权之力也。今胡虏未灭诛,蛮棘火未绝焚,江湖海泽麻沸,贼未尽破殄,又兴奉宗庙社稷之大作,民众动摇,今复一切行此令,尽二年止之,以安元元,救愚奸。(《汉书·王莽传》下)   ◇又诏国师公(地皇二年)   临本不知星,事由起。(《汉书·王莽传》下)   ◇下书责七公(地皇二年)   夫吏者,理也。宣德明恩,以牧养民,仁之道也。抑强督奸,捕诛盗贼,义之节也。今则不然。盗发不辄得,至成群党,遮略乘传宰士。士得脱者,又妄自言:「我责数贼『何故为是?』贼曰、『以贫穷故耳。』贼护出我。」今俗人议者率多若此。惟贫困饥寒,犯法为非,大者群盗,小者偷穴,不过二科,今乃结谋连党以千百数,是逆乱之大者,岂饥寒之谓邪?七公其严敕卿大夫、率正、连率、庶尹,谨牧养善民,急捕殄盗贼。有不同心并力,疾恶黜贼,而妄曰饥寒所为,辄捕系,请其罪。(《汉书·王莽传》下)   ◇霸桥灾下书(地皇三年)   夫三皇象春,五帝象夏,三王象秋,五伯象冬。皇王,德运也;伯者,继空续乏以成历数,故其道驳。惟常安御道多以所近为名。乃二月癸巳之夜,甲午之辰,火烧霸桥,从东方西行,至甲午夕,桥尽火灭。大司空行视考问,或云寒民舍居桥下,疑以火自燎,为此灾也。其明旦即乙未,立春之日也。予以神明圣祖黄虞遗统受命,至於地皇四年为十五年。正以三年终冬绝灭霸驳之桥,欲以兴成新室统壹长存之道也。又戒此桥空东方之道。今东方岁荒民饥,道路不通,东岳太师亟科条,开东方诸仓,赈贷穷乏,以施仁道。其更名霸馆为长存馆,霸桥为长存桥。(《汉书·王莽传》下)   ◇忧时下诏(地皇三年)   子遭阳九之厄,百六之会,枯旱霜蝗,饥馑荐臻,蛮夷猾夏,寇贼奸轨,百姓流离。予甚悼之,害气将究矣。(《汉书·食货志》)   ◇遣太师赈贷(地皇三年)   惟阳九之厄,与害气会,究於去年。枯旱霜蝗,饥馑荐臻,百姓困乏,流离道路,於春尤甚,予甚悼之。今使东岳太师特进褒新侯开东方诸仓,赈贷穷乏。太师公所不过道,分遣大夫谒者并开诸仓,以全元元。太师公因与廉丹大使五威司命位右大司马更始将军平均侯之兖州,填抚所掌,及青、徐故不轨盗贼未尽解散,后复屯聚者,皆清洁之,期於安兆黎矣。(《汉书·王莽传》下)   ◇恣听采取山泽物(地皇三年)   惟民困乏,虽溥开诸仓以赈赡之,犹恐未足。其且开天下山泽之防,诸能采取山泽之物而顺月令者,其恣听之,勿令出税。至地皇三十年如故,是王光上戊之六年也。如令豪吏猾民辜而攉之,小民弗蒙,非予意也。《易》不云乎?「损上益下,民说无疆。」《书》云:「言之不从,是谓不艾。」咨乎群公,可不忧哉!(《汉书·王莽传》下)   ◇追诏廉丹(地皇三年)   仓廪尽矣,府库空矣,可以怒矣,可以战矣。将军受国重任,不捐身於中野,无以报恩塞责。(《后汉·冯衍传》)   ◇下书赐廉丹谥(地皇三年)   惟公多拥选士精兵,众郡骏马仓谷帑藏皆得自调,忽於诏策,离其威节,骑马呵噪,为狂刃所害,呜呼哀哉!赐谥曰果公。(《汉书·王莽传》下)   ◇大赦天下复下书购捕刘伯升等(地皇四年)   故汉氏舂陵侯群子刘伯升与其族人婚姻党与,妄流言惑众,悖畔天命,及手害更始将军廉丹、前队大夫甄阜、属正梁丘赐,及北狄胡虏逆舆,洎南棘火虏若豆、孟迁,不用此书。有能捕得此人者,皆封为上公,食邑万户,赐宝货五千万。(《汉书·王莽传》下:大赦天下,然犹曰云云。案文云不用此书,谓不在赦书之限内也,亦见此亦为书。)   ◇诏王匡等(地皇四年)   太师王匡、国将哀章、司命孔仁、兖州牧寿良、卒正王闳、扬州牧李圣亟进所部州郡兵凡三十万众,迫措青、徐盗贼。纳言将军严尤、秩宗将军陈茂、车骑将军王巡、左队大夫王吴亟进所部州郡兵凡十万众,迫措前队丑虏。明告以生活丹青之信,复迷惑不解散,皆并力合击,殄灭之矣!大司空隆新公,宗室戚属,前以虎牙将军东指则反虏破坏,西击则逆贼靡碎,此乃新室威宝之臣也。如黠贼不解散,将遣大司空将百万之师征伐剿绝之矣。(《汉书·王莽传》下)   ◇策命孺子(始建国元年正月)   咨尔婴,昔皇天右乃太祖,历世十二,享国二百一十载,历数在於予躬。《诗》不云乎?「侯服於周,天命靡常」。封尔为定安公,永为新室宾。於戏!敬天之休,往践乃位,毋废予命。(《汉书·王莽传》中)   其以平原、安德、漯阴、鬲、重丘,凡户万,地方百里,为定安公国。立汉祖宗之庙於其国,与周后并,行其正朔、服色。世世以事其祖宗,永以命德茂功,享历代之祀焉。以孝平皇后为定安太后。(《汉书·王莽传》中)   ◇策群司(始建国元年)   岁星司肃,东岳太师典致时雨,青炜登平,考景以晷。荧惑司η,南岳太傅典致时奥,赤炜颂平,考声以律。太,白司艾,西岳国师典致时阳,白炜象平,考量以铨。辰星司谋,北岳国将典致时寒,玄炜和平,考星以漏。月刑元股左,司马典致武应,考方法矩,主司天文,钦若昊天,敬授民时,力来农事,以丰年谷。日德元右,司徒典致文瑞,考圜合规,主司人道,五教是辅,帅民承上,宣美风俗,五品乃训。斗平元心中,司空典致物图,考度以绳,主司地里,平治水土,掌名山川,众殖鸟兽,蕃茂草木。(《汉书·王莽传》中)   ◇置司五事策(始建国元年)   予闻上圣欲昭厥德,罔不慎修厥身,用绥於远,是用建尔司於五事。毋隐尤,毋将虚,好恶不愆,立於厥中。於戏,勖哉!令王路设进善之旌,非谤之木,敢谏之鼓。谏大夫四人常坐王路门受言事者。(《汉书·王莽传》中:置司恭、司徒、司明、司聪、司中大夫及诵诗工、彻膳宰,以司过,策云云。)   ◇策命五威将(始建国元年)   「普天之下,迄於四表,靡所不至。」其东出者,至玄菟、乐浪、高句骊、夫馀;南出者,俞徼外,历益州,贬句町王为侯;西出者,至西域,尽改其王为侯;北出者,至匈奴庭,授单於印,改汉印文,去「玺」曰「章」。(《汉书·王莽传》中)   ◇策命统睦侯陈崇(始建国元年)   咨尔崇。夫不用命者,乱之原也;大奸猾者,贼之本也;铸伪金钱者,妨宝货之道也;骄奢逾制者,凶害之端也;漏泄省中及尚书事者,「机事不密则害成」也;拜爵王庭,谢恩私门者,禄去公室,政从亡矣:凡此六条,国之纲纪。是用建尔作司命,「柔亦不茹,刚亦不吐,人侮鳏寡,不畏强圉」,帝命帅繇,统睦於朝。(《汉书·王莽传》中)   ◇命说符侯崔发(始建国元年)