全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 656 页/共 658 页

◇黄甘赋 　　越魏郡之赤杏。（《御览》九百六十八。） 　　襄阴大橙，江阳大橘。（《御览》九百七十一。） 　　◎董子晓 　　子晓，爵里未详。（案：《御览》在晋李充後、宋颜延之前，当是东晋人。） 　　◇乘舆驳马赋 　　躯观若斯，气势云披。衔金镳，著玉羁。（《御览》三百五十八。） 　　◎朱彦时 　　彦时，爵里未详。（案：《初学记》编于晋刘谧之後、刘思真前，疑是晋人。） 　　◇黑儿赋 　　世有非常人，实惟彼玄士。禀兹至缁色，内外皆相似。卧如骊牛展，立如乌牛寺，忿如鸲鹆鹚，乐如鸬鹚喜。（《初学记》十九，《御览》三百八十二。） 　　◎刘思真 　　思真，爵里未详。（案：梁刘之遴，字思贞，未闻有丑妇。此作思真，非即之遴。） 　　◇丑妇赋 　　人皆得令室，我命独何咎。不遇姜任德，正值丑恶妇。才质陋且俭，姿容剧嫫母。鹿头猴面，推额复出口。折安厌楼鼻，两眼《幽页》如曰。（《艺文类聚》作「折类厌黑面，楼鼻两眼颐。」）肤如老桑皮，耳如侧两手。头如研米槌，发如掘埽帚。恶观丑仪容，不媚如铺首。暗钝拙梳髻，刻画又更丑。妆颊如狗舐，额上偏独厚。朱唇加踏血，画眉如鼠负。传粉堆颐下，面中不遍有。领如盐豉囊，袖如常拭釜。履中如和泥，爪甲长有垢。脚皲可容箸，熟视令人呕。（《初学记》十九，《御览》三百八十二。） 　　◎吴氏 　　吴氏，失其名。 　　◇虎赋 　　盖其壮也，诞节缓腕，续背连骸，细腰鼓胸，方□大鼻，似黼组杂间，若锦绣相连。（《御览》八百九十二。） 　　◇七矜 　　春梧湘濡，于味东隅；秋р夏发，素虮连珠。（《书钞》一百四十八。） 　　◎臧彦 　　彦，字道颜。 　　◇牛赋 　　若乃豪宗威胤，公侯王后。乘轻御肥，貂蝉耀首。翟翟华貂，铄铄云母。良孛擢足于双岛，名骏叠迹于左右。贵游踊跃于绝伦，观者嗤妍其好丑。遂慕骏以相高，精彼奇选之希有。仪体既美，特资高足。名参飞兔，价齐骥。（《艺文类聚》九十四引臧道颜《牛赋》。） 　　乃有超群独出，骅毛文角，玷班凝白，鲜纤曲。（《初学记》二十九引臧彦《牛赋》。） 　　殊相允备，名不虚假。伟质魁梧，骨奇形雅。竦若惊鹿，若奔马。（《御览》八百九十九引臧彦《牛赋》。） 　　◇吊驴文 　　夫徵祥契于有感，景行表于事迹。故铨才授任，必求之卓越；考能核用，亦存乎望实。以面貌定名，则称谓而В；声色位号，则由焉而授。爰有奇人，西州之驰驱者，体质强直，禀性沈雅，聪敏宽详，高音远易，真驴氏之名驹也。（《初学记》二十九引作臧道颜，《御览》九百一引作臧彦。） 　　◎宋韬 　　韬，爵里未详。 　　◇遗教 　　吾死，敛以时服，不得造新白袷单衣。（《御览》五百五十。） 　　◎卫歆 　　歆，爵里未详。 　　◇奏事 　　武皇帝之时，後宫食不重肉，衣不锦绣，茵席不缘，物无丹漆，用能平定天下，遗福子孙。（《御览》四百三十一。案武皇帝，盖魏武或晋武也。卫歆当是魏晋人，未能定之。） 　　◎王著 　　著，晋陵曲阿人。（案《吴志》有王著，附兄蕃传，庐江人，非即此。） 　　◇与杜康绝交书 　　王著，晋陵曲阿人，其笃好酒五年矣。（一作三年）康字仲宁，或曰黄帝时宰人也。始造酒，时人号曰酒泉太守。（《书钞》一百四十八引三条，又见《文选·魏武帝短歌行》注。） 　　◎孔珠 　　珠，爵里未详。 　　◇与王佐长史书 　　朝不著ひ囊，不知为可不。（《御览》六百九十一。） 　　◎王佐 　　佐为长史。 　　◇答孔珠书 　　寻此ひ囊，是内则施ひ之遗像。此为箴线之属，非朝服所宜著。（《御览》六百九十二。） 　　◎被徒元 　　被徒元，未详。 　　◇被徒元书 　　宜修田农，作园圃，织纺绩，为坐作之本利，常令供养之物有兼副。（《御览》八百二十六引《被徒元书》，其为姓名、书名、篇题，皆不能知。） 　　◎王乐道 　　乐道，未详。 　　◇与穆四书 　　出师颂妙绝古语，借书一，还书一。（梅鼎祚《梁文纪》引《唐韵》，古之借书盛酒瓶，名曰。王乐道与穆四书云云，案《唐韵》今无传本，《广韵》六脂字注云酒器，大者一石，小者五斗。古之借书盛酒瓶，不引王乐道书，或梅氏尚见《唐韵》也。） 　　◎綦毋氏 　　綦毋氏失其名。（案晋惠帝时鲁褒隐姓名作《钱神论》曰：有司空公子顾见綦毋先生，则綦毋氏犹言无是公也。此文盖鲁褒已後人所作。） 　　◇钱神论 　　黄铜中方叩头对曰：仆自西方庚辛，分王诸国，处处皆有。长沙越隽，仆之所守。黄金为父，白银为母。铅为长男，锡为少妇。天性刚坚，须火终始。体圆应乾，孔方效地。伊我初生，周末时也。景王尹世，大铸兹也。贪人见我，如痛得医。饥飨太牢，未之逾也。（《初学记》二十七，《御览》八百三十六。） 　　◎朱元微 　　元微，一作元徽。 　　◇火不热论 　　朱先生游于河洛之间，将舍逆旅，遇逆旅之火。有主人翁夷焉，先生褰裳下车，环而窥之，则喘喘然死矣。先生曰：嘻！火之盛物，一至此哉！弟子孔琨进曰：异乎先生之谈也。夫火之热，在群形则焚燎销铄，在肌肤则灼烂湮灭，奚言物之盛矣？（《初学记》二十五。） 　　◎柴子大 　　子大，爵里未详。 　　◇七折 　　兰包馥郁，粉以五香。（《北堂书钞》一百三十五。） 　　下莞上簟，华镂之床。（《御览》七百六。） 　　锦衾内设，罗帱帻张。（《御览》六百九十九。） 　　◎卫洪 　　洪，爵里未详。（案《御览》列于桓麟後，皇象缪袭前，疑汉人。） 　　◇七开 　　馨羹芬霍，凝色生华。（《御览》八百六十一。） 　　◎孔炜 　　炜，一作伟，爵里未详。 　　◇七引 　　龙胁之肪，凤趾之筋。髓鹿肠，鹄舌麟引。秋熊柔蹯，□雉□□。（《书钞》一百四十二。） 　　伊尹奏馔术，易牙调甘辛。诡齐殊离，越俗通神。（同上。） 　　足走切，龙刀电舒。随浮脍鲜，附驰割腴。（《书钞》一百四十五。） 　　芳亢周彡胡，缥炬出身。甜和方颊，绝域累臻。（《书钞》一百四十二。） 　　拭粉游红，熨黛扬蛾。（《书钞》一百三十五。） 　　长袖随腕而遗耀，紫镊承鬓而聘辉。（《书钞》一百三十六，《御览》七百十八。） 　　弄幻之时，因时而作。殒瓜种菜，立起寻尺。投芳送臭，卖黄售白。摩天兴云露，画地成江海。（《御览》七百三十七引孔伟七引。） 　　◎夏侯阳 　　阳，爵里末详，赵宋封平陆男。（《宋史·礼志》载《算学礼典》，案戴东原改为晋人。） 　　◇算经序 　　夫博通九经，为儒门之首；学该六艺，为伎术之宗。若非材性通明，孰能与于此也？然算数起自伏牺，而黄帝定三数为十等，隶首因以著九章。逮乎有虞，乃同律度量衡。孔子曰：谨权量，审法度。汉备五数，纪于一，协于十，长于百，大于千，衍于万。度长短者，不失豪毫厘；量多少者，不失圭撮；权轻重者，不失黍累。五曹孙子，述作滋多；甄鸾刘徽，为之详释。稽之往古，妙绝其能。储校今时，少有闻见。余以总角，志好其文。略寻古今，备览差互。其如明数造术，讵晓端倪。寻改遗言，颇知梗概。且计课租庸调，无术可凭，步数奇残，若为销尽，永变米谷。经旨未赡，正耗共升，何由剖析？三分、五分取一，法理为明焉。况今令式，与古数不同，奚能则定？代相沿革，互议短长，经术尤深，难可意测。是以跋涉川陆，参会宗流，纂定研精，刊繁就省，祛荡疑惑，括诸古法，烛尽毫芒。谨录异同，列之于左。 　　◎张丘建 　　丘建，清河人，赵宋封信成男。（《宋史·礼志》载《算学祀典》。） 　　◇算经序 　　夫学算者，不患乘除之为难。而患通分之为难。是以序列诸分之本元，宣明约通之要法，上实有馀为分子，下法从而为分母，可约者约以命之，不可约者因以名之。凡约法，高者下之，耦者半之，奇者商之，副置其子及其母，以少减多，求等数而用之。若乃其通分之法，先以其母乘其全，然後内子母不同者，母互乘，子母亦相乘。为一母，诸子共之，约之通分而母入者，出之则定。其夏侯阳之方仓，孙子之荡杯，此等之术，皆未得其妙，故更造新术，推尽其理，附之于此。余为後生好学，有无由以至者，故举其大概，而为之法。不复烦重，庶其易晓云耳。清河张丘建谨序。 　　◎冯植 　　植，爵里未详 　　◇竹杖铭 　　杖必取材，不必用味。相必取贤，不必所爱。都蔗虽甘，犹不可杖。佞人悦已，亦不可相。（《御览》九百七十四。案《书钞》一百三十三引崔瑗《杖铭》，《艺文类聚》六十九引刘向《杖铭》，并同冯植。不见于传记，疑有误。） 　　◇萧翊 　　翊，爵里未详。 　　◇天目山碑铭