全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 334 页/共 658 页

近东野见有养双鸿者，其仪甚美，又善鸣舞，虽志希青翠之游，身非己有，物之可感，良谓此也。（《艺文类聚》九十） 　　○屏风诗序 　　予为黄门，在直多怀，遂作《诗》《书》屏风。（《御览》七百一） 　　○王鼎颂 　　（见《宋书·符瑞志》亡。） 　　○黄帝赞 　　轩辕应玄期，幼能总百神，体炼（《初学记》作“统”。）五灵妙，气含云雾津，掺石曾城岫，铸鼎荆湖滨，豁焉天扉辟，飘然跨腾鳞，仪辔洒长风，褰衣蹑紫宸。（《艺文类聚》十一，《初学记》九。） 　　○神女杜兰香传 　　神女姓杜，字兰香，自云家昔在青草，湖风溺，大小尽没，香时年三岁，西王母接养之于昆仑之山，于今千岁矣。 　　兰香降张硕家，辄赍瓦，酒气芳馨。（《书钞》一百四十八） 　　香戒张硕曰：不宜露头宿。（《书钞》一百四十二） 　　○请雨文 　　下邳内史曹毗，敬告山川诸灵，顷节运错戾，旱亢阴消，川竭谷虚，石流山焦，天无纤云，野有横飚，盛夏应暑而或凉，草木无霜而自凋遑遑农夫，辍耕田畔，悠悠舟人，顿棹川岸，云根山积而中披雨足垂零而复散，圣主当膳而减味，牧伯忘餐而过晏，民庶拊心而频戚，绅不期而同叹，斯亦忧勤之极情，而明灵之达观矣。（《艺文类聚》一百） 　　○缪世应 　　世应一作应世，爵里未详。（案：当在惠帝时。） 　　○太尉石鉴碑 　　君为治书侍御史，朝廷以公雅节不群，直方其道，仍授绳之官频居爪牙之任，鹰寺虎视，而庶僚风靡。（《书钞》六十二引三条） 张翰 翰字季鹰，吴郡吴人，吴大鸿胪俨子，齐王ぁ辟为大司马东曹掾，弃官归，有集二卷。 　　○首丘赋 　　（见本传，亡。） 　　○杖赋 　　惟万物之品分，何利人之独书，中神性之极妙，岂给口之至味？虽至味之御内，乃靡失乎身外，舍少壮之自然，假扶我之攸赖，良工登乎曾峦，妙匠鉴乎林阿，顾眄乎阳之条，投刃乎直理之柯，方圆适意，洪细可手，畜踽旦夕，欲与永久，仪制裁于一寻，假饰存乎尾首，莹牙为其眉额，朗金为其觜距。（《艺文类聚》六十九，又略见《书钞》一百三十三。） 　　○豆羹赋 　　乃有孟秋嘉菽，垂枝挺荚，是刈是获，充簟盈箧。香铄和调，周疾赴急，时御一杯，下咽三叹，时在下邑，颇多艰难，空匮之厄，固不缀欢追念昔日，啜菽永安。（《艺文类聚》八十五，《初学记》二十六二十七，《御览》八百六十一。） 　　太羹居正，众味归宗。（《书钞》一百四十四） 　　○诗序 　　永康之末，疾苦痿瘵，故人颇候之，常以闲静，为著诗一首，分句改纸，各有别读。（《初学记》二十一） 张韩 韩，爵里未详。（案韩疑翰之误。） 　　○不用舌论 　　论者以为心气相丘，因舌而言，卷舌翕气，安得畅理，余以留意于言，不如留意于不言，如无舌之通心，未尽有舌之必通心也。仲尼云，天何言哉。四时行焉，夫子之文章，可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻，是谓至精，愈不可闻，枢机之发，主乎荣辱，祸言相寻，召福甚希，丧元灭族，没有馀哀，三缄告慎，铭在金人，留侯不得已而掉三寸，亦反初服而效神仙，灵龟启兆于有识，前却可通于千年，鹦武猩猩，鼓弄于笼罗，财无一介之存，普天地之与人物，亦何屑于有言哉。（《艺文类聚》十七） 卷一百八 刘琨 琨字越石，中山魏昌人，元康中为司隶从事，历太尉掾，迁著作郎太学博士，尚书郎，赵王伦以为记室督，转从事中郎，伦篡位以为太子詹事冠军假节齐王ぁ辅政，拜尚书左丞，转司徒左长史范阳王引为司马光熙初封广武侯，永嘉初拜并州刺史，加振威将军，领匈奴中郎将，建兴初拜大将军都督并州诸军事，加散骑常侍假节，进司空都督并冀幽三州诸军事，为石勒所败，奔段匹，建武初转侍中太尉，大兴元年为匹所害，谥曰愍，有集十卷，别集十二卷。 　　○为并州刺史到壶关上表 　　臣以顽蔽，志望有限，因缘际会，遂忝过任。九月末得发，道险山峻，胡寇塞路，辄以少击众，冒险而进，顿伏艰危，辛苦备尝，即日达壶口关。臣自涉州疆，目睹困乏，流移四散，十不存二，携老扶弱，不绝于路。及其在昔，鬻卖妻子，生相捐弃，死亡委危，白骨横野，哀呼之声，感伤和气。群胡数万，周匝四山，动足遇掠，开目睹寇。唯有壶关，可得告采。而此二道，九州之险，数人当路，则百夫不敢进，公私往反，没丧者多。婴守穷城，不得薪采，耕牛既尽，又乏田器。以臣愚短，当此至难，忧如循环，不遑寝食。臣伏思此州虽云边朔，实迩皇畿，南通河内，东连司冀，北捍殊俗，西御强虏，是劲弓良马勇士精锐之所出也。当须委输，乃全其命。今上尚书，请此州谷五百万斛，绢五百万匹，绵五百万斤。愿陛下时出臣表，速见听处。（《晋书·刘琨传》） 　　○请封索头猗卢为代郡公表 　　（《晋书·刘琨传》，《宋书·索虏传》。） 　　○请增荀藩位号表 　　司空荀藩朝廷之旧臣，变臣忠勤，乃心皇家，其善之望，唯藩而已，宜增位号，授分陕之重，永令臣等，有所凭准。（《御览》二百八引《荀氏家传》） 　　○谢拜大将军都督并州表 　　陛下略臣大愆，录臣小善，猥蒙天恩，光授殊宠，显以蝉冕之荣，崇以上将之位。伏省诏书，五情飞越。 　　臣闻晋文以为元帅而定霸功，高祖以韩信为大将而成王业，咸有敦诗阅礼之德，戎昭果毅之威，故能振丰功于荆南，拓洪基于河北。况臣凡陋，拟踪前哲，俯惧折鼎，虑在覆饣束。昔曹沫三北，而收功于柯盟；冯异垂翅，而奋翼于渑池，皆能因败为成，以功补过。陛下宥过之恩已隆，而臣自新之善不立。臣虽不逮，预闻前训，恭让之节，臣犹庶几。所以冒承宠命者，实欲没身报国，辄死自效，要以致命寇场，尽其臣节。至于宠荣之施，非言辞所谢。又谒者史兰、殿中中郎王春等继至，奉诏，臣俯寻圣旨，伏纸饮泪。 　　臣闻夷险流行，古今代有，灵厌皇德，曾未悔祸。蚁狄纵毒于神州，夷裔肆虐于上国，七庙阙阙之飨，百官丧彝伦之序，梓宫沦辱，山陵未兆，率土永慕，思同考妣。陛下龙姿日茂，睿质弥光，升区宇于既颓，崇社稷于已替，四海之内，肇有上下，九服之萌，复睹典制。伏惟陛下蒙尘于外，越在秦郊，蒸尝之敬在心，桑梓之思未克。臣备位历年，才质驽下，丘山之衅已彰，豪厘之效未著。顷以时宜，权假位号，竟无殪戎之绩，而有负乘之累，当肆刑书，以明黜陟。是以臣前表上闻，敢缘愚款，乞奉先朝之班，苟存偏师之职，赦其三败之愆，收其一功之用，得骋志虏场快意大逆，虽身膏野草，无恨黄墟。陛下偏恩过隆，曲蒙擢拔，遂授上将，位兼常伯，征讨之务，得从事宜。拜命惊惶，五情战悸，惧于陨越，以为朝羞。昔申胥不徇伯举，而成公婿之勋；伍员不从城父，而济入郢之庸。臣虽顽凶，无觊古人，其于被坚执锐，致身寇雠，所谓天地之施，群生莫谢不胜，受恩至深，谨拜表陈闻。（《晋书·刘琨传》） 　　○又表 　　逆胡刘聪，敢率犬羊，冯陵辇毂，人神发愤，遐迩奋怒。伏省诏书，相国、南阳王保，太尉、凉州刺史轨，纠合二州，同恤王室，冠军将军允、护军将军纟林，总齐六军，戮力国难，王旅大捷，俘馘千计，旌旗首于晋路，金鼓振于河曲，崤函无虔刘之警，氵开陇有安业之庆，斯诚宗庙社稷陛下神武之所致。含气之类，莫不引领，况臣之心，能无踊跃。 　　臣前表当与鲜卑猗卢克今年三月都会平阳，会匈羯石勒以三月三日径掩蓟城，大司马博陵公浚受其伪和，为勒所虏，勒势转盛，欲来袭臣。城坞骇惧，志在自守。又猗卢国内欲生奸谋，幸卢警虑，寻皆诛灭。遂使南北顾虑，用愆成举，臣所以泣血宵吟，扼腕长叹者也。勒据襄国，与臣隔山，寇骑朝发，夕及臣城，同恶相求，其徒实繁。自东北八州，勒灭其七，先朝所授，存者唯臣。是以勒朝夕谋虑，以图臣为计，窥伺间隙，寇抄相寻，戎士不得解甲，百姓不得在野。天网虽张，灵泽未及，唯臣孑然与寇为伍。自守则稽聪之诛，进讨则勒袭其後，进退唯谷，首尾狼狈。徒怀愤踊，力不从愿，惭怖征营，痛心疾首，形留所在，神驰寇庭。秋谷既登，胡马已肥，前锋诸军并有至者，臣当首启戎行，身先士卒。臣与二虏，势不并立，聪、勒不枭，臣无归志。庶凭陛下威灵，使微意获展，然後陨首谢国，没而无恨。（《晋书·刘琨传》） 　　○让司空表 　　（《晋书·刘琨传》文佚。） 　　○劝进表 　　否泰之运，古今迭有，宗子有明德，曷常不由多难，以隆中兴故猃允残周以启宣王，巨猾窃汉，乃发光武，陛下天授至德，聪明神武，劳谦恭已卑以自牧，体伯禽经营之诚，行公旦吐握之事，上崇勤王之义，下垂庇民之量，收罗俊任贤以能，绥爰陕东，化流无外，戎狄荒服，请事率职，重译纳贡不远万里，功高德劭，遐迩归心，况陛下道迈大宗，勋莫与二，且以亲以贤，义实兼之。是以琨敢缘天文人事徵祥之应，昧死上事，以奉尊号，愿陛下无常心以群心为心，忘其身以万物为公，则宗庙蒸尝，不替于今，逆虏逋寇，一讨而灭，无负于天下，无愧于七后矣。（《艺文类聚》十三） 　　○又表 　　臣闻台宿在天，实承辰极；股肱虽卑，同体元首。臣负乘前朝，过充三吏，国之崇替，有与忧喜。臣闻德合两仪者，固以四海为公；智周万物者，不以一身为私。舜禹揖让，以陟帝位；汤武征伐，以济时难。彼四王者，遘会不同，登受有异。至夫外己存物，忧世遗躬，其致一也。期于爱民治国，应变合道，以为天下利而已矣。况宗庙是陛下之宗庙、百姓是大晋之百姓邪？陛下若忽七庙之重，拒天人之心，绝而不继，困而不拯，则宗庙不歆其祀，群生无所措其手足矣。况臣班具臣之列，荷累世之恩，上怀国家之统，俯绝乌鸟之情者哉！昔伍员发怒，手挞平王之墓；灌夫慷慨，身搴吴濞之旗：皆能宣其臣节，摅其私忿，戮尸斩将，存亡罔恨。臣诚无若人之才，实有此人之愤。苟得上凭天威，展其微效，虽陨九泉，犹以明白。（同上）