扫魅敦伦东度记 - 第 3 页/共 40 页
却说这卜老有个族弟，名唤卜公平，只因他心地浅窄，行事刻薄，村里起了这个姓名。卜老年近五旬，尚然乏嗣。冥司掌管脱化主者，一日检阅善恶簿中，观见渔父积善根由，得了神僧舍利致富，乃道："此等善良，一富未足以报。"及查卜公平，无甚过恶，只为心地不明，行事刻薄，便道："此等宁无报应？"乃查他二人后嗣，俱该不绝，遂于脱生簿上注笔："卜公平将雉化蜃为他后嗣。卜渔父把迷蜃鹤作他儿郎。"注定生期，令投胎舍。为何把这两种脱化？只因蜃逞妖弄诡于生前，便教暗幽冥于再世。那鹤本白海岛，素有清修，既从羽化，免堕卵生。又因渔父善念感召，卜公平刻薄因由，报应昭彰，诚为可畏，后有叹蜃狡脱化一词《黄莺儿》道：
蜃气化为楼，诳飞禽，吸入喉。亭台花榭皆虚谬，飞鹤倦投，道童误游。险些儿做他粮糗。转轮愁，狡奸脱化，顽钝没来由。
却说白鹤与海蜃俱化。道童见白鹤望空扬去，也只道他回归海岛，自己一个被那蜃气夺蔽真灵，终日海上往来。却遇着一个道者，乃海上修行之辈，他连毛发，若似全真；剃髭须，又同长老。想是半从释教半从仙，半悟禅机半悟道。这道者游方海上，遍谒村中，到得这惺惺里，却遇着卜公平老者正产一男，生下来浑浑沌沌，夫妇心情不喜。见了道者入门，忙延他上坐，乃问道："师父何方来的？何姓何名？有何道术？"道者答道："小道边海人氏，法名梵志，只因指甲修长，人都呼我'长爪梵志'。若论道术，有呼风唤雨之能，倒海移山之法，只因我两教双修，又好些旁门外术，故此未成正果。昨游海岸，到得贵村，见有毫气漫空，却从善人居屋上出，知必有好事在门，因此来一则抄化，一则访贤。"卜老答道："正是。日前我族间生一子，清标雅致，只是略有些瘦弱。我也产了一个儿郎，却浑浑沌沌，似一个顽钝之子。不知这是何说？"梵志笑道："小道善医调，管你这瘦弱的强壮，蒙懂的聪明。"卜老大喜，便留在家供养。
一日遍会里中亲友，各捐金钱，盖造一庵，名唤惺惺庵。怎唤做惺惺庵？只因里唤惺惺，使就庵同其里。惺惺之义，实乃方寸一窍通灵。这梵志住在庵中，依方调治，这顽钝之子日益昏蒙，那瘦弱之男尤然憔瘁。心下思量良药，却好正行海上，寻取仙方，遇着一个道童，行走到来，向梵志稽首。梵志问其来历。道童却是蜃气蔽了灵机，不能应变，便把笑和尚指为师，说道："自幼出家随僧，迷失父母籍贯。"梵志见其伶俐，乃留在惺惺庵，收为弟子，教他些障眼幻法。这道童却也心地聪明，都是妖蜃邪魔在腹，那移变幻甚精。梵志一日见医两子不效，久住意懒心灰。又见道童法术倒比师高妙几倍，思量携了徒弟远去游方，又恐笑和尚来寻道童。于是心生一计，对道童说道："你随我日久，学法颇精，但你师父来寻不便。我与你且离此地，前往别方修行。只是这卜老等爱厚未酬，二老之子药医不效。我欲小试一法，使他不疑不怪，方与汝去。"道童答道："师父要行何等之法？"梵志道："必须把他两个小子病根除去，得些金宝谢他，方才快乐。"道童道："这有何难广却好两个雀儿在屋檐飞跃，道童把气一吹，那雀儿顷刻跳下地来，变化两个孩子。一个肥胖胖，跳钻钻；一个俊聪聪，伶俐俐。道童喝道："速去遮瞒了来。"只见二雀变的孩子飞空去了。梵志喝彩称妙。他却也就念动咒语，平地下裂一穴，拥出金银无数。
师徒正笑间，只见庵门外，一个渔父，一个卜公平，同着三五会友，笑嘻嘻进庵来，见了梵志师徒，又见满地金银，这几个人利欲心动，你抢我袖，便忘了亲友情分，几乎争殴起来。抢夺了一会，去的去，留的留，渔父与卜老方才称谢梵志道："师父好妙剂，好药方！两家孩子俱病愈，就如换了个人一般。不是师父建此庵，我们怎得这许多金宝尸梵志随答道："正是。小道久在贵地，多承供养，无因报答。天教二位令郎病愈，且赐许多金银，足以酬谢列位高情。今日良辰，欲要携徒前往名山洞府，访拜高贤。"众人苦留。梵志只是要行。留的是金银，动了众人心。梵志当时拜辞了众老，携着道童前去，又恐笑和尚赶徒弟，乃留下一种幻法。他怎知道童妄说旧禅师，幻法空留遗笑柄。梵志与道童伪弄的机巧，不但使人喜喜欢欢离别，且令众老各各忘义抢争。后人有叹利欲动人世法障眼一词，乃是《沁园春》词曰：
世道堪嗤，利名可知。金银未见，甚契阔情爱，抖然物欲，动心贪痴。那顾亲朋，争少攘多，恨力绵势弱，一脚踢倒道心思。且遂却，我眼前富有，管甚奸欺！
按下梵志携着道童离惺惺里前行。且说尊者，白道场圆满，国王赏赐了渔父，把舍利于建塔安瘗了。一日朝会大众，只见丹陛之前，尊者立地，口称辞王东游行度。国王问道："子欲行度，当于何所？"尊者答曰："臣僧随方而化，因类而度，无有成心，安有预所？"王曰："汝试说明，予因知汝去向。"尊者把慧眼一观，乃答曰："臣僧行度，多在东方，去来有日，愿王保爱圣躬，毋忘调摄。"国王首肯。于是尊者稽首辞王，收拾衣钵，择日启行。当时门下有四个徒弟，尊者只欲带一个随行，乃设一问难以试。却将手内数珠，唤四徒近前，说道："汝等随吾日久，个个体爱，但东行不能俱随，欲同一个外游。今以禅机为试，汝等说是何物。"当时一徒名唤元湛，答道："师父手中却是数珠儿。"一徒名唤元同，答道："师父手中却是菩提子。"一徒名唤元空，答道："师父手中却是念头儿。"一徒名唤元通，答道："师父手中却是不忘佛。"尊者听毕，乃令三徒侍奉香火，共守常住，只带元通一人随行。三徒不乐。尊者道："汝等三人不须怀愠，后有继吾东度僧人，汝等因缘，终成再劫。"三徒各各惟命。至期良辰，乃辞朝及诸宰职并僧俗人等，出了国门，望东前进。后有五言八句赞叹尊者东度胜举。诗曰：
世俗染多迷，何独东印度。
各具明镜台，苦被红尘误。
尊者大慈悲，指引光明路。
愿佛一朝新，而无有恐怖。
九九老人读记，有七言八句赞功德。诗曰：
莫言东度事荒唐，缚魅驱邪正五常。
悖理乱伦归孝悌，移风易俗乐羲皇。
格心何用弓刀力，化善须知笔舌强。
更有虔诚勤礼拜，敬天敬地敬君王。
话说玄隐道士高卧北窗，忽然觉来，想起童鹤未归，乃唤青鸾近前，嘱咐道："误入蜃氛，固是道童；翱翔住翮，却乃白鹤。你与他两个同逍遥吾门，今他迷却故乡，你宁无拯救？"那青鸾听得仙旨，即便六翮凌空，片时到地。在那海岸左眄右顾，白鹤杏无踪迹。道童却在惺惺庵。乃一翅飞来，直到庵前，未提防梵志已留幻法，道童久离庵门，偶然绊索飞来，把个青鸾两翅双足，牢拴紧缚，挣扎不脱。那看守惺惺庵火居道人，忙将青鸾捉住，剪了翅儿，阶前畜养。这正是：
邪氛迷去千年鹤，幻法牢拴两翅鸾。
不是圣僧行普度，山中怎得好音传？
且说尊者与元通弟子自出东郭，望前行走，到得一村落人家。这村落，左环高山，右临瀚海。尊者与元通见了，说道："你看这村人家，树木森森，风烟荡荡，山明水秀，犬吠鸡鸣，却也好个村落！"元通答道："果是好个村落。"怎见得？但见：
苍苍山绕屋左，玉壁何殊；茫茫水演居右，银河浑似。绿树拥出，青烟缥缈，绳枢瓮牖；碧波横飞，白雾萦回，东岸西洋。鸟韵铿锵，应谷声，和律吕；鱼鳞闪烁，翻锦浪，鼓精神。樵子渔夫，东歌西唱；山光水色，朝变夕更。都铺叙的满村景致，足见的一境风光。且是径通大道，往来何必问津；只见庵闭重门，清幽可堪寄旅。
尊者与元通走到村口，不见居人，但深入林间，只见一座茅庵，门悬一匾，上写着"惺惺庵"。尊者乃令元通击门。庵中忽应声开户，却是一个火居道人。见了尊者师徒，便请人内堂里坐。尊者瞻礼圣像，道人随捧出清茶。尊者接茶在手，便问："此庵何人所建？何宅香火？"道人答道："这庵昔有位道者，在这乡村化缘进道，村间檀越发心，盖造这庵，与他栖止。他居此日久心烦，日前辞了村里众檀越，往东去了。"尊者问道："道者讲的何道？"道人答道："他随人询问，应对却也不穷，只是法术果然高妙，神通真个不凡。他有呼风唤雨之能，倒海移山之术，不是那平常挂单僧人，岂同而今化缘道士。"尊者听了，微微笑容，问道："你这村间，却是哪个檀越重僧？哪个善人庵主？小僧师徒路过此间，也要拜访一二高贤。"正说间，只见庵外一叟走进门来。见了尊者，便施礼问道："二位长老从何方来？要往何处去？哪寺院出家？甚姓名呼唤？"尊者不言。元通乃答道："贫僧打从南印度国中而来，要往东印度国内而去。自幼本国出家，名号不敢隐讳，偶造宝庵，不胜轻妄。请问老施主高姓大名？"老叟答道："老夫姓卜名公平，这村间，只因往年来了一位道者，深有道术德行，在此化缘。我们几个道友，盖造此庵与他栖止。近来因他收留一个迷失道童，教习他些幻法，被人识破，故此辞别这方，往东去了。"元通笑道："适才道人甚夸他法术高妙，老叟因何说他幻法？"卜公平笑道："比如老夫产了一子，甚是顽钝，他道能医，日久不愈。乃设幻法把个雀儿变做孩子，哄诱我家。一时甚喜，及他离庵去远，这孩子即露本相。又道久扰我辈，平地现出金银，诱哄我们争夺一番，也待他去远，俱是些砖石。故此这道者，损了一去之名。若犹在此，有何面目尸尊者听得不言，只是微微而笑。元通乃向卜叟问道："叟！孩子如今却如何？"卜叟答道："犬子只是浑浑沌沌，蒙然不晓。"元通道："医此何难！"卜叟笑道："日前道者也是此话。师父你又来调谎。"元通答道："本僧不敢欺诈。古人说得好：'大病用功，小病用药。'若叟孩子这恙，可以不药而愈。"卜叟听说大喜，便留尊者师徒在庵居住。次日众老齐来探望。却好渔父在内，他认得尊者，乃道："原来是道场主坛的师父。且问治疗孩子何方？"元通又把前话说出。尊者笑向元通说道："徒弟说差了。两个小孩子，既不用药，却行何功？"元通答道："药既不用，功自有方。"乃向尊者面前，把胸上一摸，尊者点首。却是何义，下回自晓。
第3回 蒲草接翅放青鸾枪棒化蛇降众少
话说元通手摸胸坎，尊者点首。众老中一人问道："师父明白见教，功是何用？药是何方？摸胸是何主意？"元通答道："功乃出定人静，孩提之童，襁褓之子，不识不知，况且浑沌，如何教行？药固有方，难医冤孽，如何得愈？摸胸之意，小僧愚见，要老叟自揣。此胸内曾有大聪明、过智计之处么？"这老者听了，把卜公平看了一眼，也点了点头，又问道："比如我这笑不老的孩子却伶俐，奈何憔瘁瘦弱。"元通不能答。尊者道："这亦有因，何劳老施主过问。贫僧既有愿行方普度，自有治疗良法，异日当细与施主详明。"众老唯唯，各去商量斋供。尊者乃与元通寻个洁净居室，方铺下蒲团，只见一只青鸾，被道人剪秃双翅，飞扬不起，在云堂阶庑行行走走，似有凄惨之状。尊者见了，说道："青鸾，你何事凄惨，必是冤枉在心。想你展翅云霄，栖形海岛，餐松饮泉，与鹤为侣，何等极乐。今日到此，岂是贪茫茫之苦海，恋扰扰之红尘，苦被凡情羁留在此？"尊者一面说叹，一面把双翅梳理，短处将蒲草接长，一口气吹在鸾身，那鸾抖一抖羽毛，展一层双翅，腾空飞起，翱翔上下几回，直向海南而去。
忽地道人走来，见尊者放了青鸾，急得大惊小怪，说道："师父，你如何放飞了我豢养的青鸾？"尊者不答。那道人不住口的咕咕哝哝，琐琐啐啐。元通乃说道："道人，你既入庵门，当宗释教，我佛以慈悲为念，方便为门，只有开笼放雀，那有豢鸟为欢？且道人不知你我心情与飞禽何异，譬如人被羁囚，苦恼何状，飞禽被缚，所以惨凄。"道人笑道："禽鸟心情，师父缘何得知？纵有心情，蠢然时有时忘，非比人类。"元通笑道："你可谓无慈悲矣。出家人第一功德在这两字。你若见得透，参得明，何必敲钟击鼓，焚香礼忏，以求超脱？若执迷不悟，一时便沉沦万劫。"道人听罢，便向元通稽首。后有感此警劝一律。诗曰：
世间何事最行非，豢鸟笼禽事可悲。
剪翅拔翎绳绊住，粘胶编竹铁丝围。
为伊取乐消闲昼，害我同生性命亏。
劝世三春休捉乌，巢中子望母飞归！
元通与道人正讲完放鸾功果，却好众老捧着蔬食素馔，到庵来斋尊者师徒二人。坐间便问："二位师父既往东，却为化缘，还是访道？"尊者答曰："化缘乃事，访道亦心。只为小僧有愿普度，故此东行。且问众檀越，贵村唤惺惺，这庵亦唤惺惺，其义小僧知矣。只是其间怎么有些浑浑浊浊气味？"众老笑道："师父如何说此话？"尊者答曰："小僧望气，欲要推情，不是居此庵者有物欲之染，便是构此庵的无正大之心。"一老笑道："师父也说得有理，见得颇真。就如往日，那长爪梵志居此，释非释，道非道，不闻他讲道参禅，每见他收徒演法。居庵日久无验，往东去了。"尊者道："不是，不是。常言道：'出家清净，那有尘氛。'这浊气另在别项情由。"一老道："这情由可碍甚事么？"尊者答曰："碍事。比如浊浊就碍惺惺。"一老笑道："是了，是了。"乃向卜公平说道："老友你莫怪，我说就你身上便可知矣。你为人平日行为少厚，智计太深，难怪你生的却是个蒙懂之子。我常见人家，父若浑厚，生子必聪。父若刻薄，生子必鲁。公平每日却有些不公平。"卜老听得，便向尊者问道："师父，我友此言，信有信无？"尊者答曰："宁可信有，不可信无。"卜老道："可更改得么？"元通答道："小僧摸胸，就乃此意。梵志师徒，未得医此妙法，空费方书，徒施幻法不验，毋怪其去。"卜老道："老夫便认这冤愆，望师父搭慈航、垂普度，但求先将孩子医好，自然不忘功德。"元通答道："欲医孩子，当先医父。欲疗凡私，当行镇定。老叟若肯效我小僧，行一片静定工夫，把凡私动于昔年者，借这工夫一时扫尽。再悔却昔年冤愆，急行些今朝的宽厚，这是欲茂枝叶，先沃本根。根本既沃，枝叶必荣。转暗为明，这感召分毫不爽。"卜老赞叹信服，便拜跪庵堂，求师开度。只见那笑不老渔父近前说道："师父说家老是了。只是老夫也生一子，却不钝，但瘦怯多灾，这是何因？"元通道："老来生子，必是你阴德所感，冥冥自有脱生主者，岂肯误你？这老来精血，不比壮岁，瘦弱何妨！但把心术常端，自然孩壮。"渔老点头。众老吃罢素供，随散。只有卜公平要求静定工夫，他却存后。尊者师徒也不拒他，便口传定静之诀。后有夸扬尊者师徒开度卜老洗心改厚八句五言。诗曰：
刻薄生愚昧，因缘最不差。
洗心由卜老，普度羡僧家。
刻薄还忠厚，根修自好花。
人能存善念，跨灶必由爷。
话说卜老者得了师徒十之一二静功口诀，回家仿效打坐。老妇问道："老官今日庵中回来，如何不睡？却曲膝盘足，有何说话？"卜老答道："庵中师父传我坐功道理。"老妇道："这道理有何好处？"卜老答道："那师父说，坐功便是修养，一则保命延年，一则消愆悔过。好处说不尽。"老妇道："如你这半夜不睡，坐得可有好处么？"卜老道："有好处，有好处。比如我方才坐着，三年前人头上欠我的本利，都想明白了。"老妇道："这果然有好处。"按下不提。
且说梵志携着道童，行到一村庄，名唤岐岐路。怎叫岐岐路？只因途径繁多，路中有路，便立了我个名色。这地方路既多岐，人却也稠密。村中聚着三五少年，闲游浪荡，弄棒舞枪，跌对走拳，正在那里戏耍。却遇着梵志到来，便问道："道者何处来的？要往何处行去？你这一个长指甲，又带着一个小道童子，游方化缘，若撞见不良之徒，如何抵对？"梵志答道："不良之徒岂肯伤害我出家之人？"少年道："不良徒或有看你出家面上饶你，倘若山林旷野，忽然虎狼相遇，它却不饶，如何行得？就如我们武艺精强，拳脚利便，思量要出外行走，也怕不良狼虎。"梵志答道："贫道自有不怕手段、对敌行头。莫说贫道，就是这小小道童也有来历不怕。"只见一个少年听得，变了面皮，笑道："道人夸嘴，你两个怎敌得当坊一村人众！且莫说众人，比如只我一个在此，你敢比较拳脚么？"道者道："这怎敢与施主争能，但贫道远游访贤，也要收揽一两个门徒，修行了道。"只见又一个少年说道："道人，你既说小小道童也有来历不怕，如今就与他比对个拳脚。"梵志犹上前谦让，道童乃动嗔心，说道："施主莫要轻视出家人。凭你谁为比对。"一个少年乃近前一掌打来，说："我与你比对。"这道童不慌不忙，仲一只右手去挡，那少年手掌荡着道童右手膊上，就如钢铁一般，击得痛不可忍，缩了回去，便飞起脚来，踢着手膊，如前添一声响，那脚疼痛，站立不住，往地坐倒。众少年见了，大怒道："谅此小道童有何手段，打倒我们朋友。"齐执棍棒起来，说道："道童，你能使棍棒么？"道童道："请施主先使一看。"一少年忙抡起棍，左旋右转，使个五路。道童也接过棍来，前花后搅，开个四门。少年中又一个拿过棒来，舞一回蛟龙出海，虎豹奔林。道童随也舞一回泰山压顶，枯树盘根。众皆喝彩。此时喜坏了梵志，却恼了众人。一少年执过一杆明晃晃、锋刺刺长枪，直向道童戳来。道童一跳在高阜之处，答道："善人如何动了嗔心恶意，却莫怪我小道动粗鲁了。"把手一挥，只见那枪棒尽变做长蛇，张牙吐舌，直去咬那众少年。众人慌怕起来，齐齐跪倒，只叫"饶命"。越叫，那蛇越咬。梵志笑将起来，分付道童收了法术。道童依师之言，收了法术，这蛇依旧是枪棒，在少年手内。
众少年互相计议道："这游方僧道哪里是武艺精通，都是障眼法术。我们虽学尽十八般武艺，怎敌得他这样神通。不如拜入他门，做个徒弟，学几件法术，却也好远走江湖。"计议定了，便齐齐下拜，说道："我们村野凡夫，不识圣人，请二位师父到我村里闲宅静居，少住几时，胡乱斋供，休罪唐突亵慢。"梵志正欲再招一二门徒服侍，满面笑容，答道："贫道正欲借个草舍茅檐，静居闲宅，修真讲道，打坐参禅，便是招一二个门徒相共修行，这也是夙愿。"乃随众少年人得村来，果有空闲草屋。师徒进屋，众少年齐齐礼拜，要做门徒。梵志乃开口问道："吾门原要清净，吾道本欲正修，只是你等立意何向？"众少年开口，也有愿学道成仙的，也有愿参禅拜佛的，也有愿习烧丹炼汞的，也有愿采阴补阳的，也有愿筑基炼己的，也有愿呼风唤雨的。却又有愿演习幻法的，说道："方才枪棍变蛇、手膊化铁，这法儿甚妙，我若为弟子，先求传授这两种神通。"梵志笑道："我们中道理甚微，法术颇多，尽教你学。只是我却容纳不多。看你众人修炼习学，待各相得手精妙时，再有进退去留之术。"众少年唯唯各退，随愿去学。梵志与道童住在此空闲屋内，教习众少年法术、诸家道理。后有讥旁门幻术非修道正务五言四句。诗曰：
正道原当习，旁门未可由。
清时有名教，何事不来投？
话说尊者与元通住在惺惺庵，时常把定静工夫教这村老。众中也有得法能行的，也有鲁钝不能的，惟笑不老与卜公平两个得了几分传授。一日，卜公平坐入静中，偶然入了个境界，似梦非梦，见一座公堂上坐着一位官府。公平向上谒见。只见那官府检阅一本簿籍，说道："你，见我的可是卜公平？"卜老答道："小人便是。"官府道："你这人平昔用心太过，刻众成家，当报你个黯淡之子，不通世务。可喜你遇神僧点化改过，宽厚存心，当使汝子由昧复灵。"卜老禀道："小人怎该得此子，因何黯淡？"官府道："此子乃海蜃化生，只因海蜃生前诡设楼台，诱吞飞鸟，故此这般报应。"卜老道:"蜃乃昆虫，既诡谲害物，当降罚它，如何反投人道？"官府道："只因它吸了白鹤，得了道童仙家些正气，故此不便泯灭。"卜老道："蜃既吞了白鹤道童，这童鹤却归何处？"官府道："道童投入蜃氛，邪以生邪，忘却归岛，因他有误人旁门之愆，久后自有度化之救。只是白鹤倦飞，迷入蜃腹，当年虽为蓬岛仙禽，今日却为尘凡人子。"卜老道："他究竟若何？"官府道："有日妖气消散，终是复归仙境。"卜老又问道："如今化生何地？"官府乃低头复阅簿籍道："汝不问，我已忘了。当年汝族业渔，只因放鱼积善，老得一子，虽然血气少衰，久后自然发达。"卜老笑道："阴阳之复，转化之因，未必至此。"官府也笑道："雀化蛤，雉化蜃，此犹物类相从。乃有美女化贞石，苍狗变白云，其怪诞虚幻若此！汝于世人，莫疑莫异。我冥司，却也成真。但转嘱你族，切莫废弃善因，致生他变。"卜老领诺，猛然惊醒，急奔庵中，把这梦境尽说知尊者；师徒但举手合掌，望空称赞："善哉！善哉！梦由心作，虽幻实真，念我同生，但从正道。"卜老道："师父，正道何人不从？愚昧怎能会悟？"元通正色厉语道："老叟，你不阴会提引，怎能阳悟忏悔？"卜老明悉，只是下拜。后有《鹧鸪天》赞此：幽冥问答假和真，梦幻须知作受因。恶念自然成恶境，仁慈毕竟报仁心。天堂近，地狱深，深处何如近处亲？谁人不乐途由近，争奈行非堕入阴。
元通听了卜老梦境言语，看着尊者，叹道："可畏！可畏！幽冥报应有如此分明彰著。"尊者道："理须不爽，只是二老信受，不变前修，我与汝不负传授他一片好心，久后还共登彼岸。"元通道："弟子却也不知蜃化人、人化鹤，将来作何度脱？"尊者道："虽是各从化缘，如今却迷正道。少不得使他得闻正道，仍复真元，自成正果。"元通稽首称谢。尊者乃辞别惺惺庵众老，往东路而行。众老苦留不住，卜家二老涕泣不舍。尊者但安慰，叫他勿忘静定，父子真传，自有善缘在后。二老谢教，仍求尊者再赐一言垂后。尊者乃留四句偈语，二老拜受而别。偈曰：
知善贻聪，识恶生晦。
念梦警因，不忘逢惠。
话说卜公平只因刻薄，不明心地，便生个愚昧之子。虽遇尊者开度，冥府宣明，他半信半疑，少改前非。这愚昧子却也未尽变化气质。笑不老渔父，放生改业致富生子，他却得了尊者开度，在家时演静定工夫。老妇习知，也能打坐。故此孩子渐渐病愈。他孩子却是白鹤迷入蜃氛，与道童同忘归岛。道童误入旁门，这鹤却栖迟海畔。卜渔父夫妻得了尊者开度，孩子病愈。这白鹤一灵虽化作人身，他原形尚存。却说青鸾被惺惺庵道人拴缚，得尊者救度，飞起在云霄，忽然见白鹤在那海畔，恹恹如病；又见那鹤旁枯鱼蜃壳。他原是一类同气，故此飞下。白鹤见了，也不觉展双翅，随鸾归岛。玄隐道士见青鸾引鹤归来，却不见道童，他已识破妖氛迷鹤、道童误随旁门这些因缘情识，却故意把白鹤喝道："这畜逐邪成病，我且不说破你去向的灵根，只是你且去静守松林岩谷，吸露餐霞，再勿犯清规。久后真灵自复。"那鹤听了，状若点首而退。玄隐乃唤过青鸾，嘱咐道："汝领吾仙旨，逍遥云汉，又不知贪恋红尘何项，被人羁绊到今。看你彩翎多损，薄草尚留，纵然寻得鹤回，道童因何未返？速去找寻，不得迟误！"青鸾两眼望着道士，一嘴两腋搜翎。玄隐便知他意，乃吹了一口气在鸾身上，那鸾翅根根长出，顷刻鸣舞起来，展翅直飞上端而去。后有夸道法神通、青鸾长翅诗五言四句。诗曰：
鸾鹤非凡鸟，神仙岂等闲？
一吹生两翅，妙宝出丹田。
第4回 众道徒设法移师说方便尊者开度
话说长爪梵志在岐岐路村内，教授各家少年道法。那愿学道希仙的，苦于金丹难炼；那愿学参禅的，苦于佛法甚深；那习烧铅炼汞的，难于火候；那要采阴补阳的，没处寻偶；那要学筑基，又难炼己；那要学唤雨，不会呼风。只有几个演习幻术的，他倒精通。俱是那少年心性，好怪务奇，故此学成了几般法术，能指出成路，画路成河，呼邪遣怪，撒豆成兵。遇景生情，真个玄妙。一日，梵志见道童长成，众少年习熟，但冗冗杂杂，不是个出家修行规矩，乃设一计，向众徒说道："吾门原要清净，吾道原欲正修，汝等随吾多精幻法，终是未得成佛作祖。我意欲试汝内中一二人，谁有些智量，能继吾道，便传授要诀，随吾方外一游，归来了道。"众徒答道："弟子等蒙师教授道法，得入门墙，俱要随侍，谁肯异心撇众，独受要诀？"梵志道："不然。出家修行，也不是多人，晓行夜聚，觉来不便。"只见道童开口问道："师父以何法试我弟子等？"梵志道："汝等分作左右两班，吾试汝一计。比如吾坐在这屋内堂中，谁能移我出大门之外。如能者，班居左；不能者，班居右。"众少年想了一想，居左班者四五人。梵志道："居右班者是不能移的，自是没智量，难承受吾传授，一个也随带不去。你这左班，是有智量，必能移的，我且坐这堂中，你哪个能移我出大门之外？"只见左班一个徒弟道："小徒能移。"梵志道："你移我。"这徒把手一挥，只见屋内猛虎跳出，张牙舞爪，直奔梵志。梵志身也不动，把手也一挥，那虎弭耳攒蹄伏地，一时出去。梵志笑道："移我不动。"只见班中又一徒道："小徒能移。"把手一招，屋内火光裂焰，直飞出来，望梵志身来烧着。梵志眼也不觑，把手一招，那火如遇天河水一般灭了。梵志大笑道："移我不动。"班中又一徒道："看小徒移师。"口中叫一声："金甲力士何在？"只见半空里飞下一个金甲大汉，把梵志将要扯出屋外。却不防梵志也叫一声："黄巾力士何在？"顷刻就是一位黄巾力士飞下救护。各各散去。梵志又叫："移我不动。"班内却又一徒道："看小徒移师。"他口中念念有词，只见左屋高山压顶，右屋大水倾潮。众徒见了俱慌，梵志越发大笑，也口中念念有词。顷刻大水倒流，高山平塌。口中只叫："移不动我。"却只剩下道童在班中。梵志道："你也没有智量移我。"道童双膝跪下，说道："小徒怎敢把屋内师父逐移出大门之外，自取不敬师长之罪。纵有法术，也都是师父平日所传。只是万一师父外来，不肯进屋，坐在门外，小徒们设法移师进屋内，这于情理不背。就是师父有通神法术，不肯进门，小徒却道法玄妙，非师传授的一用，不怕师父不往屋内飞走。"梵志听了，笑道："这小小徒弟，倒说得有理。"便走出大门，坐在地下，叫一声："道童徒弟，何智量移我，看你使甚神通？"道童笑道："师父在屋内，小徒已移出门外，又何有甚神通法术尸当时笑倒了众徒，喜坏了梵志。这众少年方才问道童名姓来历。道童乃说道：
小道自幼入仙门，蓬岛山中拜道真。
然虽日侍丹炉鼎，也有闲工习正文。
餐霞服气为灵药，炼得虚无养谷神。
大道未成火候嫩，仙师点化也曾闻。
只为随师赴法会，身骑白鹤驾彤云。
白鹤未随青鸟去；误将蜃气假为真。
楼台树木皆虚幻，画阁雕梁尽蜃氛。
也是小童灾难著，贪他景致入他身。
浑搅一场蜃性灭，我生蜃灭鹤飞溟。
撇却师真忘海岛，诈言渔父是严亲。
惺惺庵里为徒弟，弃却前师拜后真。
今师道比前师大，前不忘恩今更深。
若还问我名和姓，本智名儿也姓孙。
众人问出道童名姓，梵志方才看着道童说道："原来今日汝方说出真名真姓。那渔父笑和尚，俱是假说，却乃蓬岛玄隐道士徒弟，我知这玄隐，久修清净，法宗正乙，丹道将成。若知你随我外游，纵然他看破世法，物我无间，只恐他失你道童，或来追取。"道童道："人之徒弟，即己之徒弟，推恕总是一般。且从彼从此，也在徒弟之乐从。纵我前师来追取，小徒不去，也由不得他。"梵志心喜，笑道："纵来找寻，我自有法。只是久住众徒村屋，心却不安。"意欲辞众前行，乃把左班移师会法的，检留两个，其余尽皆辞散。众中也有苦苦要随的，梵志只是推辞道："此行我少不得回归，后会有期。"众徒只得依从。梵志同着道童，便将他名字，呼唤叫做孙本智。又收了这两徒，便起名一个唤做本慧，一个唤做本定。师徒四人，离了岐岐路村里，向东前进。正在路途，本慧与本定二人私议。本慧说："法术胜如枪棒，智量高出法术。想这智量却乃临机应变，非可预设先筹的，总在这个心肠。"本定道："正是。枪棒是人习学可能，法术是揣炼可得。这智量，是生来的灵变。"二人正议，只见半空里一只青鸾飞来。本定见了说道："乘鸾驾鹤，本是仙家乐处，你我既随了师父出家，又习了许多道法，便使个法儿，把这青鸾拦下来，跨着前行，有何不可尸本慧道："青鸾跨它何难，只是师父在前，我一人跨着，到何处去？"本定道："便跨在半空，随着你们行走，可前可后。就是顺风乘云去远，再展翅飞回，有何不可！"二人一面说，一面走，那鸾却只在头顶上飞来飞去。