玉历宝钞 - 第 13 页/共 17 页
有一天，天裕生重病，百药无效。医生说：「就是扁鹊再世，也难以复生，无救了。」*
全家人心惶惶，可是也无可奈何。特善先生素来善心坚固，於是诚心地向神佛祷求：「印赠《玉历》百本劝世，希望快点痊愈。」
祷完，奇迹出现了，转瞬间，病体竟然神气逐渐恢复。连先前治过他病的医生也不敢相信地说：「早晚病情的变化如此的大，令人百思不解!」
於是，用药调冶，经过十多天，就完全康复了。
*扁鹧，中国历史上大名医。
扁鹧归空後，证果天曹仙真（气天大仙）。
沾了 申恩师德、三曹普渡；扁鸥大仙已超气归理，上岸返琅矣!
六：、印赠不及，寿算竟促
上元县陈克宽先生，因为听到亲戚潘景封先生病势危急，医药失效。克宽就劝他印赠《玉历》流传，以回向业债主。
这时，景封先生已经奄奄一息，昏迷不能言语，一缕幽魂悠悠地来到冥府。在阴问，遇见家中所供奉的观音大士指示他：「你阳寿已尽，如要延长寿命，一定要刊印流传《玉历》一万本以
景封十分高兴，就醒了过来，将观音大士所说的话告诉家人。
家人都觉得不可思议，於是向虚空立愿。
奈何家境贫穷，无法很快地照数刊印；景封虽然每天催促，但是妻子是女流，儿女又都幼小，即使想钞写，也难以达成。以致哀号哭啼，手足无措。他们不知道所发的愿数，可以祈求分年
接续著完成刊印，或分写，不二疋要一时间做完。由於不知祈求分多年完成，以致延至第十天，景葑忽然叹息说：「刚刚大士又指示，冥府已等待十天，未见钞印一本流通，无法挽回了。」
後来克宽听闻景封死亡的讣音，问知事情的始末，为之叹惋不已。
於是，传播金陵一带的人知悉此事。一年多以来，病重及遇难的人，只要立愿印刷《玉历》的，无不有求必应。
克宽先生不敢妄语，於是将此善例公诸世人，作为劝善的证据。
七、募刊《玉历》，梦治痔疾
宝山宣焕章先生，长久患痔漏，痛苦难行。
嘉庆戊辰年三月，偶然读到《玉历》全书，立即生起敬信之七。马上在向司命灶君神前，发愿招募刊行《玉历》, 以及《惜字说》、《敬灶篇》等书，祈求消除痼疾。
默默祷告後，梦见一位和尚，手持利剑，前来向他说：「我为你斩去痔漏吧!
顿时一惊而醒，久年的痔疮竞因此去除了。
这是刘葆初先生对季亮先生叙述的事例。
八、重病将死，印《玉历》得愈
滁州鲁兆熊先生因为母亲病重，请医生来治疗。医生说：「已经病入膏肓了。」就收手不想开药。兆熊先生於是叩祷慈悲的佛祖加被，并发愿印送二百本的《玉历》，祈求母亲生病痊愈。
结果，不到半个月，母病竟然痊愈了。
以上是兆熊先生亲自对季亮先生说的事例。
九、行恶减禄，圉印赠善畜书，梦神消业
如皋陈钧先生，年三十九岁，任职望江县县学裏的教谕（即
嘉庆庚戌年六月十一日晚上，梦中来到如皋县城南门外的地藏王庙。
庙中有位黑衣的官吏，引导他进入大殿，见到殿上香烟缭绕，遮雨的走廓上，鬼卒森然罗列。
陈钧俯伏於台阶下，忽然听到 菩萨向他宣告说：「你家历代忠厚，尤其你的母亲贞节清净，孝顺父母，同时敬神礼佛。由此善行，本来庇荫你可以经由明经科考上贡士，命中而且还有一次科甲及第的机会。
但是，因为，你平生有恶无善，早已被神明削去。
你四十岁以後，就会慢慢地承受你本身所造的罪报。
最不可原谅的是：不久以前，有人送你《玉历》一书，你既不敬信则罢了，又将托你转送的书隐匿不代发送，阻上他人为善的路，其罪尤重。你将在八月暴亡，无法免罪!一
陈出大为惊惧，立即醒来，回想到去年己卯年，参加金陵的乡试时，有位安徽宣城县教谕黄荣曾的儿子，曾经送他一本《玉历》，托他转送给同寓所的二位考生。
由於考期匆忙迫近，来不及转送，就带回望江县，放在书箱裏，已经忘了有这回事很久了。到现在才想起来，可是已经无可奈何了。
但是，梦中之事，叉疑幻似真，不敢确信，为此心中疑信参半.
八月十六日辰时，忽然四肢发冷，心神昏乱，汗下如雨。在昏迷中，终於确信以前的梦境非假。
因此，努力持笔写具疏文一通，痛切地自我责备，发誓痛改前非,并许愿印送《玉历》, 《阴骘文》等书.
写完, 在灯下焚呈神明共鉴. 当晚, 就梦见一尊神明, 引导他来到一座大宫殿前门外，神明就入内，似乎代为转达悔过的意思。
过了一会，出来，命他暂时回去。好像是暂时可以逃过死罪似的，并且吩咐他说：「所发的誓愿要坚定, 慎重实行, 不要怠忽!
第二天晨起，精神顿时爽快，病体经调养治疗，渐渐地痊愈以上内容是由陈钧自记中节录的。
十. 三毒不净, 考场不利
休宁程春普先生为陈钧的自记文写了一篇跋说：「有天地就有阴阳、就有鬼神，也就有天堂与地狱放荡的人认为：生死都不害怕了，那怕什么鬼神执着世俗的人认为：只有现实的人事现象才可依凭，至於鬼神之说、实在难以证实。
殊不知，每个人都有十目在视察，十手在指责，也就是幽独中皆鬼神也。
只要善念一动，立即招感鬼神的护佑；
恶念一生，鬼神马上降罪。
我读书四十年，十分自负。虽然遵信《玉历》，然而贪、瞠、痴、妄等邪念尚未尽除。
一出言，每每有伤天地的和气：所行之事，常常遭鬼神的谴责.
以至于, 一辈子在考场上失意.
自从五十岁以后, 深深感到忏悔. 我的好友陈钧, 因为梦境的启示而改过, 详细地记下, 劝化世人,恐怕离开天堂而堕入地狱, 这点实在与我同心, 因此作以上的说明.]
第六节 重刊《玉历》，竟得奇方愈病记
以下是碧云居士曜献身的自述：
癸酉年夏五月, 我校订《玉历》宝编, 志在重刊. 经过一个月才完成, 付印.
这时, 第二个媳妇生产, 喜获麟儿. 岂料七日之内, 夜间哭啼不止. 既不吃乳, 眼角渐黄. 鼻子的准头及面部神色全变. 医生诊断后, 只是说： 热滞的病, 不知其实是撮口脐风, 也就是破伤风.
我翻阅所有的医书, 忽然见到有医治小儿脐风症一则, 内容叙述：
[凡是小儿初生的时侯，脐上有一条青筋，上冲到心口、眼角、鼻准问，变成黄色，且吮乳口松者，就叫做脐风。
可以急用艾绒一小团，放在脐上的青筋头烧，青筋自然缩小一寸多。再放在缩小的青筋头再烧。逐渐地青筋自可消灭。
假如青筋已到心口，就难救治了。」
我赶快细细地审视儿的身体，果然有青筋上冲，快要到心口了。马上依法治之，青筋果然消灭了。然而，撮口面黄的证状，丝毫未减。家人十分惶恐，因此，命次男其森向灶神祷求，许愿印送《玉历》三百本，保佑我儿无恙。
祷求完毕，儿的面色立即变紫。恰好有位农妇来我家，热心地用银针划了儿的牙龃几次（按：放出污血），儿立即可以哺乳了。
再配药调理，马上痊愈。
我私下想：翻书找到方法是意料之外，农妇来我家也是非意料中事。
这些意外的事，也许无人指使，但也许有神明冥冥之中促成其事。总之，有其不可思议之处。
儿子在将满月时，长孙怱患高热，十天不退热。四肢遍起红点，斑疹的头形类似痧症。药物服後也是毫无起色。
於是，叉命长男其森向 灶神祷求，并发愿印送一百本《玉历》。
第二天，竟逐渐康复。
记录发生在吾儿身上的事实，以说明《玉历》的感应如神。
这都是我亲身经验过的，绝不敢妄言。
第七节 周汇淙记<<玉历》释解冤仇
一、赖帐复杀人，冤魂附体索命
詹泽林先生，徽州休宁人，年二十一岁。他的伯父一向在汉镇苏松茂朱店帮忙贸易的事，泽林也随著学习生意之道。
他的伯祖住在公庵汪姓的房屋处，已在道光十四年去世。泽林每晚必回来此处守卧。
有一天晚上，他突然发狂，大声说：「我姓王，名翠，附身道说冤情。我前生的丈夫也姓王，名阮，是浙江嘉兴县人。詹泽林前生名叫吴耀珍，是江西南昌县人。吴耀珍到浙江作客，与王元认识，二人感情很好。王元曾付给吴耀珍一千两纹银，请他代为做生意。几年之後，王元向吴耀珍索讨本银，岂料吴竞昧著良心不认帐。以致王员忿怒之极，拿起刀要杀吴耀珍。吴接住刀子，反过来杀死了王元，逃回南昌。
我王翠於是向嘉兴县令控告吴。并随着发票、拘拿文书到南昌拘拿吴耀珍到案，讯问属实，定罪後发配充军。
这是乾隆五十九年的事。
到嘉庆六年，吴耀珍遇到皇帝的恩赦，放回。我王翠由於夫死无依，一身萧条，听到他恩赦回家，只得奔赴他家，向他索回所欠的一千两纹银。可是吴耀珍仍然分文不给，甚至於闭门拒客。
我王翠孤身一人，生活毫无着落，一气之下，自缢於吴家门口。
吴耀珍一见大惧，但仍然逃避於外地。不到二年，就死亡了。
到嘉庆十九牛，吴耀珍投生於詹姓人家，就是今天的泽林。
我王翠魂留枉死城，不愿投胎。三十多年来，由於含冤莫白，一心三思地要找机会报仇。一缕孤魂，遍找各省，都找不到。今天我来到汉镇，被我找到，必定索詹泽林的命回去抵偿，以消夙恨。」
每天一到晚上，王氏必定附身几次，使詹泽林用自己的拳头槌击自己的颈部，或咬自己的手臂等处，弄得头、颈、手臂皮开肉绽，血肉淋漓。见到的人莫不心惊肉跳。
当时同庵而住有位汪朗亭先生，年已七十多岁。劝庄氏说：「听你所说，好似确有其事。但是，冤可解而不可结。冤冤相报，循环没有了时。至於你说，纹银未还，魂魄无有归依处一事，我们愿意请高侩、有道行的道士，代作冥福。一方面救詹泽林的命，一方面超度你往生福地，岂不是两全其美」
王氏勉强地答应说：「我的丈夫王元与我同来。船泊在朱家巷河边。既然承你解释恩怨，解送回家，须办一艘大船、男女鞋袜二双、冥资十千。另外, 上船开行之时, 须另办神福, 给水神搞劳。」
汪朗亭先生於是照所吩咐的备办饯送。完事不到二天，王氏仍然附詹泽林的身体说：「妾夫王元，已奉令投生，因为还停留在冥途，等到阴曹的文旨一到，才能发放。今天我来，一定索回詹泽林的命。」
此後，每天的情形，愈来愈严重。眼看著詹泽林即将不保。
恰好汉镇的姚耕心先生闻知此事，就来与汪朗亭相商：「我看此件事的冤结，非印送《玉历》一书，不可能解救。姚家以前曾超渡亡母周氏，印送五百本的《玉历》，得梦中指示，已转生人世。
又姚子文曾因母亲患病将死，再发愿印送五百本，病立即痊愈。
所以这事绝对可以施行。詹阵林虽然财力不足，我们可以一起为他负担。」
於是代詹泽林作疏文一道，焚告愿意印送《玉历》五百本，并且设坛演送救苦真经焰口一台，解冤释结。
不久，在六月二十八日夜问，王氏附身说：「 玉帝回文已到，我可以超生，投胎到原省。而与詹泽林的冤结，也可以解开了。」七月初一日，胡善陪先生率领多人，代詹泽林延请有道高侩诵经。到初六日，诵经完毕。此日詹泽林睡後，魂魄随同庄氏来到东岳庙的神明之前。受到三十大杖的责打後，着王氏具结了案. 詹泽林醒後，对著大众验视，两腿红幢，杖痕还在。从此之王氏就消失无踪了。
二、附记
周汇宗先生为此事附记说：「姚耕心先生，勇於行善，已非一次。此次又与胡先生、汪先生解开此案的冤结。为了想要推广流传，以戒惕世上那些昧著良心，贪财谋命的人，於是将此事写成文稿，吩咐我订正。
我很赞赏姚先生先得我心，就跟据他的善意，据实登记，一字无欺。以表现《玉历》此书，印赠的应验，如响斯应。一以上节自周汇宗所注《敬信录》。周汇宗，清道光己丑进土。
三、前生奸淫，此生鬼打吐血报
畅诚斋先生说：我读了周汇宗的附记，想起了家乡有一妇人，白天被鬼打，吐血将死。她自己说：二则生为人时，曾强奸一童子，童子害怕、羞恨，自杀而死；现在前来索命，恐怕逃不过了。
她的丈夫发愿印送三百本的《玉历》，代为超度，并设斋醮，代念救苦真经。经过三天，病竞痊愈。
此事与詹泽林的事，事理暗合。
第八节 《玉历》近事应验续记六则