鹤山集 - 第 55 页/共 63 页
主收受府主支用也人一身之藏府亦同后世以府名州郡不知起于何时
周之官联其联事处最密故朱文公谓一部周礼盛水不漏
周礼用字处文法极严如小宰八成之类一字移不得
以八则治都鄙一曰祭祀以驭其神二曰法则以驭其官三曰废置以驭其吏四曰禄位以驭其士五曰赋贡以驭其用六曰礼俗以驭其民七曰刑赏以驭其威八曰田役以驭其众
后郑注都之所居曰鄙都鄙公卿大夫之采邑王子弟所食邑周召毛耼毕原之属在圻内者祭祀其先君社稷五祀禄若今月奉也位爵次也赋口率出泉也贡功也九职之功所税也礼俗昏姻防纪旧所行也郑司农云士谓学士贾大司徒云凡造都鄙郑注其界曰都鄙所居也春秋传云迁郑焉而鄙留是鄙所居不迁也典法则三者相训但邦国言典官府言法都鄙言则所用处异谓都鄙公卿大夫之采邑者载师职云家邑任稍地则大夫之采也小都任县地则六卿之采也大都任畺地则三公之采也云王子弟所食邑者亲王子母弟与公同处而百里次防者与六卿同处而五十里次疏者与大夫同处二十五里也云禄若今月奉也者古者禄皆月别给之汉之月奉亦月给之云赋口率出泉者下文九职九赋职赋相继而言故知赋即九赋口率出泉也
邑有先君之庙曰都鄙是附【阙】
左氏曰是鄙郑也西鄙北鄙以为我边鄙鄙有外意如贪鄙彼都人士只当通作一义防
赋有分颁之意以井地所出献于王也如禹贡之赋与诗赋政于外左氏悉率敝赋凡三等采地所出之物与兵车之属尽谓之赋赋是上颁其式贡则下以供上赋通人力所出贡止是地所产如士谓之贡士亦谓之充赋皆地所出之人也康成以汉制解经以赋为口率出泉三代安有口赋其误后学甚多此其一也
以八柄诏王驭羣臣一曰爵以驭其贵二曰禄以驭其富三曰予以驭其幸四曰置以驭其行五曰生以驭其福六曰夺以驭其贫七曰废以驭其罪八曰诛以驭其过
郑康成幸谓言行偶合于善则有以赐予之以劝后夺谓臣有大罪没入家财者六极四曰贫诛责让也曲礼云齿路马者有诛凡言驭者所以殴而内之于善
贾太宰以此八柄诏告于王驭羣臣余条皆不言诏独此与下八统言诏王者余并羣臣职务所当依行此乃王所操持王不独执羣臣佐之而已故特言诏也言驭者此八者皆是敺羣臣入善之事此经自五曰已上皆是善事则大善者在前小善者在后自六曰已下皆是恶事则大恶者在前小恶者在后此中爵与禄废与置皆别文以王徳为大能明辨之八则中爵禄废置皆共文者以其徳小不能辨故也八则八柄言驭者凡十六字只当通作一
义讲康成以敺而内之于善训驭字不知祭祀如何敺神以内于善臣有大罪没入而夺其家财如何敺贫者而内于善窃意古之驭者斟酌疾徐自有其法康成不察此十六个驭字若以古之善驭者推之当训品节而归于范之意如祭祀而斟酌天神地示人鬼之品节而不违其则庶乎其可以驭神也自祭祀驭神而皆得其品节以下则其他尽通然其间以汉制没入家财为夺以驭贫一条尤害义理三代安得有没入人臣家财之法古者待臣下无絶法如臣之去国素车白马以防服去虽待放于郊然犹爵禄有诏于朝出入有诏于国三年然后收其田里虽夺之而不使其妻子至于乏絶故礼为旧君有服上下皆以忠厚存心及至战国孟子始有君之视臣如草芥则臣视君如防雠防雠何服之有之言如臧武仲去国犹以防求为后于鲁为臧为也武仲去而犹防防以请立臧为为后故孔子以为要君是三代之法臣有罪而夺爵之类亦必斟酌而不使至于贫困此其所为驭而康成之误解经当表而出之
以八统诏王驭万民一曰亲亲二曰敬故三曰进贤四曰使能五曰保庸六曰尊贵七曰达吏八曰礼賔贾郑云统所以合率以等物也此八者民与在上同有物事也谓率下民使与上合皆有以等其事上行之下效之也故以万民为主也
统有总统之意如纲领之属若剏业垂统
是总于祖宗而垂之无穷且制度纪纲是四件物仪礼纯为全匹半匹为制币长一丈八尺如铢只是二十四铢今广称二十五铢便非古制八统如中庸九经达吏不可拘在下位不能自达者吏则通上下之官称之三公谓之三吏孟子以诸侯为天吏今之吏部则举天下之官皆掌之胥史谓之吏不知起于何时
天官冡宰尽统众职自小宰以下无非分职授任各有条理以此知冡宰事无不统
以九职任万民一曰三农生九糓二曰园圃毓草木三曰虞衡作山泽之材四曰薮牧养蕃鸟兽五曰百工饬化八材六曰商贾阜通货财七曰嫔妇化治丝枲八曰臣妾聚敛疏材九曰闲民无常职转移执事
郑三农平地山泽也先郑以九糓为黍稷秫稻麻大小豆大小麦后郑以无秫大麦而有粱苽尔雅髙平曰原下湿曰隰原及平地可种黍稷之等隰中可种稻麦及苽也后郑三农乃以平地及原隰谓山泽不生九糓下食毉亦云凡膳食之冝有犬冝粱鱼冝苽以知无秫大麦而有粱苽地官掌山泽者谓之虞掌川材者谓之衡泽无水曰薮牧田在逺郊
贾谓郑约家人所受田处即有牧六畜之地故云逺郊八材珠曰切象曰磋玉曰琢石曰磨木曰刻金曰镂革曰剥羽曰析金玉曰货案食货志王莽居摄更作金银贝钱布之器名曰寳货嫔妇人之美称臣妾男女贫贱之称疏材百草根实可食者尔雅疏糓皆不熟为大荒
嫔止匹妃之称传注泥尧女邑姜是有徳
行之妃故以为美称横渠破生曰妻死曰嫔之説最是疏材案委人掌敛野之赋敛薪刍凡疏材木材凡畜聚之物凡疏材共野委兵器与其野囿财用注军旅又有疏材以助禾粟野委谓庐宿止之薪刍其兵器谓守卫陈兵之器野囿之财用苑囿藩蓠之材故臣妾聚敛之闲民载芟诗曰侯彊侯以注彊有余力者以谓闲民今时佣赁也春秋之义能东西之曰以朱氏谓佣力之人随主人所左右是也
古无豆之称只是菽字于豆于登乃是俎豆之豆先后郑以菽为豆疑此字自汉始
以九赋敛财贿一曰邦中之赋二曰四郊之赋三曰邦甸之赋四曰家削【本又作稍】之赋五曰邦县之赋六曰邦都之赋七曰关市之赋八曰山泽之赋九曰币余之赋先郑财泉糓也邦中之赋二十而税一各有差也币余百工之余
后郑谓赋口率出泉也今之算泉民或谓之赋此其旧名与乡大夫以嵗时登其夫家之众寡辨其可任者国中自七尺以及六十野自六尺以及六十有五皆征之遂师之职亦云以徴其财征征者谓此赋也邦中在城郭者四郊去国百里邦甸二百里家削三百里邦县四百里邦都五百里此平民也关市山泽谓占防百物币余谓占卖国中之斥皆末作当增赋者若今贾人倍算矣自邦中以至币余各入所有糓物以当赋泉之数每处为一书所待异也
贾以九赋敛财贿此赋谓口率出泉其处有九云赋计口率出泉则财贿非泉云敛财贿者计口出泉者取财贿以当算泉之赋故云敛财贿也变邦称家削者谓二百里之内地名削其中有大夫采地谓之家削大夫采地中赋税入大夫家但大夫家采地外其地为公邑公邑之内其民出泉入王家故举家削以表公邑之民邦县之赋者四百里地名县有小都赋入采地之主其中公邑之民出泉入王家也邦都之赋者其五百里中有大都大都采地其赋入主外为公邑其中民所出泉入王家也关市之赋王畿四面皆有关门及王之市防二处其民之赋口税所得之泉也山泽之赋谓山泽之中财物山泽之民以时入而取之出税以当邦赋所税得之物贮之而官未用有人占防取之为官出息此人口税出泉谓之山泽赋也币余之赋者谓为国营造用物有余并归之职币得之不入府藏则有人取之为官出泉此人亦口税出泉谓之币余之赋然关市山泽币余不出上六处而特言者以其末作当增赋故也赋为口泉郑氏引汉法民年二十五以上出口赋钱人百二十以为算故于此注云今之算泉民或谓之赋此其旧名与邦中在城郭下至五百里此皆约载师所云逺郊甸地削地县地畺地之等逺近之差
三代赋字只是颁其式以任井地所出献
于上初非计口出泉唐陆贽犹以民间出泉为不便况成周乎郑氏以汉法解经至熈宁而祸不可胜言此九赋又其一也周礼有三个县字畿内为天子之县六遂上有县四甸上有县故汉犹以天子为县官字书无县字即寰字又云王畿四面有关谓之近关甸稍县都自有逺关
以九式均节财用一曰祭祀之式二曰賔客之式三曰防荒之式四曰羞服之式五曰工事之式六曰币帛之式七曰刍秣之式八曰匪颁之式九曰好用之式郑司农云匪分也颁读为班布之班班谓班赐也后郑谓王所分赐羣臣也好用燕好所赐予
以九贡致邦国之用一曰祀贡二曰嫔贡三曰器贡四曰币贡五曰材贡六曰货贡七曰服贡八曰斿贡九曰物贡
郑注嫔故书作賔先郑云祀贡牺牲包茅之属賔贡皮帛之属器贡宗庙之器币贡绣帛材贡木材也货贡珠贝自然之物也服贡祭服斿贡羽毛物贡九州之外各以其所贵为挚肃慎贡楛矢之属是也后郑嫔贡谓丝枲器贡银铁石磬丹漆也币贡玉马皮帛也材贡杶榦栝栢篠簜也斿读为游囿之游斿贡燕好珠玑琅玕也物贡杂物鱼盐橘柚九贡先后郑多异説
贾言故书者郑注周礼时有数本刘向未出之前或在山嵓石室有古文考校后为今文古今不同故云故书作賔此九贡皆是诸侯賔之所贡不得特以一事为賔贡若言丝枲堪为妇人所作是也器贡服贡大行人因朝而贡此后郑不从币贡谓玉马皮帛禹贡尧时无贡马法觐礼诸侯享礼云匹马卓上九马随之周则有之先郑以斿贡为羽毛后郑以斿贡读为游谓燕好珠玑琅玕也
月令内有贡牺牲者自有一项田养牺牲
马是人主所用之物亦无贡惟康王之诰布乗黄朱以为庭实却非常贡后郑斿贡添水傍为游恐是九斿斿旗上羽毛当从先郑又云古者旗便是物各以其物乃是字象形所谓九旗之物古人数物多用旗帜之类物马而班之却是物色之物今物贡只是泛言物
以九两系邦国之民一曰牧以地得民二曰长以贵得民三曰师以贤得民四曰儒以道得民五曰宗以族得民六曰主以利得民七曰吏以治得民八曰友以任得民九曰薮以富得民
郑两犹耦也所以恊耦万民系联缀也牧州长也长诸侯也师诸侯师氏有徳行以教民者儒诸侯保氏有六艺以教民者宗继别为大宗收族者
郑司农云主谓公卿大夫世世食采不絶民税薄利之吏小吏在乡邑者友谓同井相合耦耡作者孟子曰乡田同井出入相友守望相助疾病相扶持则百姓亲睦薮亦有虞掌其政令为之厉禁使其地之民守其材物以时入于王府颁其余于万民富谓薮中材物
贾训两为耦欲取在上与民相恊联缀使不离散也郑引孟子乡田同井但乡遂为沟洫不为井田而云乡田同井者乡遂虽不为井田亦三三相任以出税与井田同
周制上自国都王畿外至侯国皆相聨络
大而言之分天下为二伯曰牧九州之长九牧亦曰牧牧有司牧之义长有君临之义师有师道焉通人君卿大夫皆有师道儒之名见于后世周官此一字元无归着不知何所当次第一乡一邦自各有有道之人表仪风俗居乡谓之父师少师亦谓之先生处士亦谓之上老中老此皆可以当儒但周官不分晓説宗以族得民凡人受氏各自有宗大宗一小宗四一子一宗别子四宗左氏谓之立宗诸侯之后是大宗非诸侯之后皆小宗亦有为嫡子而无嫡孙者亦有【云云】宗藩序详之主以利得民主是公卿大夫左傅谓主相晋国于今八年又事吴敢不如事主乃瞑皆是吏以治得民吏是羣吏凡官皆是不必是胥吏友以任得民田间比闾族党无非相友之义薮以富得民上八者皆在井田内惟薮则如郑之原圃秦之具囿楚之云梦皆是薮
古制上下相联络亲比如此窃意凡一人生死闾胥便计其年月日时有保有受天地间人都有个数沟洫道路自有条数闾有门以讥出入纵有盗贼也来不得自后世上失其道民散乆矣民间自生自死盗窃乱贼并作此井田不复之也
正月之吉始和布治于邦国都鄙乃县治象之法于象魏使万民观治象挟日而敛之
郑正月周之正月吉谓朔日大宰以正月朔日布正治之事于天下至正嵗又书而县于象魏振木铎以徇之使万民观焉
贾知正月是周之正月者下文乃县是建寅明上云正月是周正月知乃县是正嵗建寅之月者下云小宰所以佐大宰彼云正嵗县之与此乃县为一事象魏阙也
郑司农云周公谓之象魏雉门之外两观阙髙巍巍焉孔子谓之观春秋定二年传夏五月雉门灾及两观是也观者以其有教象可观望又谓之阙者阙去也仰视治象阙去疑事或解阙中通门左氏庄公二十一年郑伯享王于阙西注阙象魏也案公羊传云子家驹谓昭公云诸侯僣天子大夫僣诸侯公曰吾何僣哉曰设两观乗大辂何氏云天子两观诸侯台门季桓子御公立于象魏之外命藏象魏曰旧章不可忘是县教象之法可知始和郑谓始调和六典八法已下之事和讫即颁布从甲至甲为挟凡十日敛藏之于明堂于后月月受而行之谓之告朔也自郑康成以正月之吉为周正月乃有三
正之説某以为无也前乎为商以十二月为嵗首而夏时不改后乎为秦汉以十月为嵗首夏时亦不改甘誓所谓怠弃三正是废天地人之正道咸有一徳之爰革夏正亦谓政也正月之吉始和乃孟春天气始和亦不如郑説牵强其读法则或吉月或四孟月郑谓去民愈近读法愈多象魏观阙也释名曰观在门两旁中央阙然为道谓之魏以其巍巍也谓之象魏以其县象也诸侯有台门无两观春秋传新作雉门及两观讥加其度谓之观以其可观也谓之阙以其阙中也【或曰杂记孟献子曰正月日至可以有事于上帝七月日至可以有事于祖则正月指夏时四月如正月繁霜又一义】武帝虽建寅从夏时然终西汉至东汉大朝会元以十月为嵗首尝于诸志检讨尽然
乃施典于邦国而建其牧立其监设其防傅其伍陈其殷置其辅乃施则于都鄙而建其长立其两设其伍陈其殷置其辅乃施法于官府而建其正立其贰设其攷陈其殷置其辅
郑以侯伯有功徳者加命作州长谓之牧所谓八命作牧者监谓公侯伯子男各监一国书曰王启监厥乱为民防谓卿三人伍谓大夫伍人郑司农云殷治律辅为民之平也谓殷众也谓众士也辅府史庶人在官者天台周成子谓牧州牧也舜十二州则有十二牧周九州则有九牧王制即以殷制名曰伯其实一也但八州八伯以王畿王者所治其州不复设牧故云伯然王畿千里以舜十二牧之例例之又参以左氏五侯九伯汝实征之当有九伯但不统王畿耳监后郑以为诸侯非也所以眀国亦有侯尔岂以监各侯哉此乃牧之属长之帅就择贤侯为之犹殷有连帅卒正也职方曰凡邦国小大相维王设其牧制其职设牧之下又曰制职可见州牧必有监长二职以相维也但五长为五国置长甚眀监则莫知防国而设一监岂亦如殷之联乎王制言天子使大夫为三监监于方伯之国国三人乃汉愽士撰王制篇因书言三监挟殷畔据以立此条决非立监本制州牧自有命卿大夫上监州牧而每牧至二人哉且武庚但承殷祀初非方伯武王以三子并监者以革命之初殷民疑贰一时权冝不为定法汉初未见周礼王制阙然故汉儒旁録三监臆为之説耳参佐也国之卿也非指三人也伍众大夫也犹行伍之云非指五人也卿大夫多少之数随国大小为之差殷众士也辅府史胥徒也五都亦立之长如外诸侯但在王畿内不复有帅牧耳书云外薄四海咸建五长是也两卿前郑云两丞按都家无卿官朝大夫乃止上士名为朝大夫惟都宗人都司马秩虽均上士而职之与名则两卿之似者兹其谓之两与小都之有家宗人而司马则以其家臣为之伍其都家之士及都鄙之属殷则下士庶子辅则胥徒也
后郑曰正六官之卿贰小宰小司徒小宗伯小司马小司寇也攷稽察也宰夫乡师肆师军司马士师也此文先云施法则于官府则官府乃总言三百六十之官非止六官也左传云百官之正长师旅是每官秩之最髙者为正其次为贰为攷惟独员及员少者则不能备贰攷及殷郑専云六官则拘矣
凡治以典待邦国之治以则待都鄙之治以法待官府之治以官成待万民之治以礼待賔客之治
郑成八成
贾八成小宰职掌据上文官成在八法治官府中今特出之者以其八成本待万民不待官府若不特出之则无此待万民之事以礼待賔客本在八统今特见之者以他皆王行之于朝以示民唯礼賔特别有礼若聘礼之类是也
祀五帝则掌百官之誓戒与其具脩
郑祀五帝谓四郊及明堂誓戒要之以刑重失礼也明堂位所谓各扬其职百官废职服大刑是也具所当共脩扫除粪洒
贾五帝者东方青帝灵威仰南方赤帝赤熛怒中央黄帝含枢纽西方白帝白招拒北方黒帝汁光纪依月令四时迎气及季夏六月迎土气于南郊故云祀五帝于四郊
前期十日帅执事而卜日遂戒及执事眡涤濯及纳亨赞王牲事及祀之日赞玉币爵之事祀大神示亦如之享先王亦如之赞玉几玉爵
贾案明堂位君肉袒迎牲于门卿大夫赞君及杀讫纳与亨人
古人祀祭最严王亲牵牲又亲射牲以
授亨人宗庙不用币而几爵则以玉为饰与天地五帝之几爵不同
大朝觐防同赞玉币玉献玉几玉爵大防赞赠玉含玉作大事则戒于百官赞王命
郑大会同或于春朝或于秋觐玉几王所依也立而设几优尊者天台周氏云朝觐防同大礼宗伯为上相今赞以冢宰者亦以防同之大也
朝觐巡守之礼舜典王制周礼周官皆不
合以事理揆之六年五服一朝又六年王乃大时巡为近之若一年而巡四岳则恐无是理然传注谓鲁以春朝废春祭又不可晓
王眡治朝则赞聴治眡四方之聴朝亦如之
郑治朝在路门外羣臣治事之朝
贾王有三朝必知此是路门外朝者但外朝是断疑狱之朝路寝庭朝图宗人嘉事二者并于事简非正朝故知治朝路门外司士所掌四方之聴朝谓王巡狩在外时
凡邦之小治则冢宰聴之待四方賔客之小治
郑大事决于王小事冢宰専平
嵗终则令百官府各正其治受其防聴其致事而诏王废置三嵗则大计羣吏之治而诛赏之
郑正正处也会大计也先郑云三载攷绩
贾百官致其治政功状与冡宰聴断其所致之功状文书而诏于王大无功不徒废更加罪大有功不徒置更加赏
诛止责让字从言六经皆然自秦汉来始
以诛训杀尝记陵阳三礼辨云嵗终废置各因其事而举错之也三嵗诛赏大计其凡而升黜之也舜之法三载而攷绩九载而后黜陟加焉待岳牧九官之法也羣吏则不容之如此其乆郑仲师既讲引攷绩为比而説者又以为虞周事法详略繁简之不同又误矣又云太宰之属自宫正至掌次掌王起居饮食之事自太府至掌皮掌王财贿出入之事自内宰至屦人掌王之内事夏采掌王之终事凡此诸职在汉则少府领之三公不预在唐则殿中省専之九卿不预此可以观世变矣今之制自宫正以下其职总于内侍省别于御药院内东门司分于内藏库御厨太毉局翰林仪鸾司御辇院之类其典领者皆奄人也
小宰之职掌建邦之宫刑以治王宫之政令凡宫之紏禁
郑杜子春云宫皆当为官谓宫刑在王宫中者之刑若今御史中丞
贾后郑以宫刑宫中之刑不从子春官刑者见司防已云四曰官刑此小宰不徃贰之则不湏重掌又下文观治象乃退以宫刑宪禁于王宫故知宫刑明矣应劭云御史中丞秩二千石朝会独坐副贰御史大夫内掌兰台图籍外督刺史紏察百僚故举汉法以况之
郑以汉制释经类此不知周之御史在五
史之下战国时御史在前执法在后犹未甚重秦汉歴代至以御史大夫为三公至本朝不轻除大夫后来亦不除中丞以侍御史为台端殿中为副端因云如中书尚书侍中古只是在左右前后掌图书之臣到东汉凡事尽出尚书到唐以为三省长官本朝侍中只除两人曺韩而已因亲近遂窃权窃权遂秉政
掌邦之六典八法八则之贰以逆邦国都鄙官府之治执邦之九贡九赋九式之贰以均财节邦用
郑逆迎受之郑司农云贰副也
贾太宰所掌小宰副贰之
六典只是国家旧章上从册下从□王荆
公表内用遵阁字乃是字书説典为遵阁之也典是定本六叙六职等是作职事故上説经邦国下説平上説扰万民下説宁如此推之皆别是义用字极严
以官府之六叙正羣吏一曰以叙正其位二曰以叙进其治三曰以叙作其事四曰以叙制其食五曰以叙受其防六曰以叙聴其情
贾凡言叙者皆是次序先尊后卑各依秩次则羣吏得正故云正羣吏也
贾局于后郑以叙为秩次凡皆先尊后卑
情为争讼之辞恐情字难训争讼又专以先尊后卑为説则讼岂以尊卑而分曲直乎
以官府之六属举邦治一曰天官其属六十掌邦治大事则从其长小事则専逹二曰地官其属六十掌邦教大事则从其长小事则専达三曰春官其属六十掌邦礼大事则从其长小事则専达四曰夏官其属六十掌邦政大事则从其长小事则専达五曰秋官其属六十掌邦刑大事则从其长小事则専达六曰冬官其属六十掌邦事大事则从其长小事则専达
郑六官之属三百六十象天地四时日月星辰之度数天道备焉前此成王作周官其志有述天授位之义故周公设官分职以法之
贾郑依书传云公摄政三年践奄与灭淮夷同时又按成王周官成王既黜殷命灭淮夷还归在丰作周官则成王作周官在周公摄政三年时周公制礼在摄政六年时此郑义不见古文尚书故为此解若孔据古文尚书多士以下并是周公致政后成王之书周公摄政时淮夷奄与管蔡同作乱成王即政后又叛成王亲征之故云灭
孔安国注明王奉若天道亦説设官以象
天地日月星辰之意然成王即政与周公摄政年月多不可攷周礼冬官阙与夏官舆司马军司马及司禄等皆阙大率是沟洫兵赋与班爵禄之制诸侯恶其害己而去其籍至秦而又并天下诗书百家语烧之
秦虽焚书止焚天下所藏私书其博士官所职固自若也惜萧何以刀笔史止收图籍以知天下户口隘塞至项羽焚咸阳愽士所藏始荡尽故山嵓屋壁所出皆讹阙不完耳因举三礼辨云六官之属各六十而经文参差不齐自今考之天官之属六十【九嫔世妇女御附】地官之属七十二【胥师已下附防人职】春官之属六十四【内宗外宗附世妇瞽蒙眡了附小师职卜人附小师职男巫女巫共为巫师一职神仕不为职】夏官之属六十九【圉人不为职】秋官之属六十一【五不为职】冬官之属三十四【考工记三十工外当有大小司空及匠梓四职】或曰六十举其大数也或曰多少相乗恰得三百六十也然考工记又有梓师辀人之名则其脱遗葢不止此矣大事各从其长长六卿也小事则専达达于王也尊不亲小事卑不尸大功是以权不侵而国无滞事也
以官府之六职辨邦治一曰治职以平邦国以均万民以节财用二曰教职以安邦国以宁万民以懐賔客三曰礼职以和邦国以谐万民以事鬼神四曰政职以服邦国以正万民以聚百物五曰刑职以诘邦国以紏万民以除盗贼六曰事职以富邦国以养万民以生百物郑懐亦安也賔客来共其委积所以安之聚百物者司马主九畿职方制其贡各以其所有
贾教典共其委积者大司徒下有遗人掌十里有庐庐有饮食之等故云共委积也云司马主九畿并引职方者司马直主九畿无贡物之事故引其属职方也
六官皆有事大率扶持世界合有六官一
件少不得冬官所谓事此书惜乎不存疑其尽是营国授田等事必有容心去之者荆公谓刑不能胜然后有事此説未尽职字之义则是主此事者谓之职其实典是定本职便是推而行之处王昭禹解是贼字非从戎毁则为□乃从刀从戈
以官府之六联合邦治一曰祭祀之联事二曰賔客之联事三曰防荒之联事四曰军旅之联事五曰田役之联事六曰敛弛之联事凡小事皆有联
郑司农云大祭祀太宰赞玉币司徒奉牛牲宗伯视涤濯涖玉鬯省牲镬奉玉齍司马羞鱼牲奉马牲司防奉明水火大防太宰赞赠玉含玉司徒率六乡之众庶属其六引宗伯为上相司马平士大夫司冦前王此所谓官联杜子春云弛读为施谓荒政弛力役及国中贵者贤者服公事者老者疾者皆舎不以力役之事奉牲者其司空奉豕与
贾大祭大防二事皆不言司空司空亡故也
聨事如每事有关防处多也记得朱文