鲒埼亭集 - 第 12 页/共 73 页

鲒埼亭集卷第二十三 鄞全祖望绍衣譔 余姚史梦蛟竹房校 　　碑铭 　　○贺公逸老堂碑铭 　　唐秘书监贺公有古迹在鄞城西湖宋绍兴中莫尚书将建祠以祀之其自胡制使榘而后累经修治合食以太白寻上及黄公巳而卒专祀秘监旧碑载之详矣祠址元时废为驿馆迁祠于驿东明人改迁于驿西乃里人唐氏居其中有双柏葢洪武以来之物黛色参天为游人所爱玩湖上之佳胜也秘监籍里会稽人争之久矣会稽所据者新旧两唐书吾乡所据者不但李杜二公之诗而以莫氏之碑会稽所据者遗墓吾乡所据者故居其将何以质之予考秘监先世本居会稽吴志贺齐列传谓浙东贺氏本姓庆氏以避汉讳改而贺方回详其原委谓由庆湖得姓然考庆氏乃仪礼先师庆普之裔沛人而迁越是不以会稽之庆湖得姓也但其为会稽之望姓则巳七百余年自六朝至唐学士大夫虽迁居必着旧籍晋隋诸史无不然者刘昫宋祁系秘监以永兴葢以此也秘监之生则于甬上实在城南马湖有村曰贺家湾有池曰洗马以秘监族祖德仁得名马湖稍北为响岩秘监钓台在焉有泽曰高尚莫将之定秘监以鄞产葢以此也秘监晚年复居会稽则剡川旣赐之后以周官湖为放生池以千秋观为道场故其嗣子曾子卽以贰郡侍养而墓亦在焉徐渭之列秘监于会稽寓公葢以此也然则无所事于纷争如后人辈之哓哓也虽然秘监之至今葢千余岁矣而能使浙东之人互引以为前辈惟恐失之则其风流可想见也秘监之在朝未尝得有所见而唐人道之者无不极其推尊考之于史不过颓然自放淸狂而巳斯葢其迹也而非其中之所藴秘监之神明史未之能传也祠自康熙之季倾落日甚且二十年予自京师归为重新之更拟于城南钓台之上筑一祠焉乃纂是碑而系以铭其辞曰 　　斯人爽气世所尊故宅荷花尚有存十洲之水淸且沦双鱼酒熟香满尊生为游仙死为神越人争公亦巳勤萧然毛生尤谆谆挦扯贤哲空纷纶我参羣籍综旧闻侑公吴语倘不嗔 　　○遐追山二庙碑 　　欧阳公以五代少全节之士深为叹恨推原其故谓自白马淸流之祸士气丧而人心坏吾以为是时天下崩裂文献脱落葢亦或有其人而世竟冺然未之知者如唐自司空图韩偓梁震罗隐而外尚有如许儒之不屈于梁王居岩之不屈于吴朱葆光颜萒李涛之不屈于楚孙合之不屈于吴越黄岳之不屈于闽张鸿梁炅之不屈于汉皆不媿为唐之贞士而史臣失载尝欲合为一卷以补欧公之憾且以闰汉之短祚而刘昌嗣者完名衡岳之下志士之待表章者可胜旣乎葢天地闲之正气一日或息则人道亦几乎绝故虽荆榛萧艾弥望之中而必有一二芳草生乎其闲以搘拄之然其得传与否则又必视其人之天幸为何如吾乡慈溪县东之三十里有遐追山东西二峰对峙其上各有庙岁月旣久苍鼯白鼠纵横岀没于楹桷虽山中人亦莫能言神之本末考明成化杨氏府志引宋干道张氏图经曰五代末有鲍侍郞约相钱氏宋初劝以纳土胡毅刘韔皆言不可钱氏计定胡刘游窜海上钱氏使人追之不及遂隐是山终老其时钱氏以诗懐之曰东遐追兮西遐追鲍约何如罢约归海上人庙祀之吾于是知是山所以得名葢因兹二人之故张氏图经今犹有存而残断不完犹幸杨志载之顾同时南山黄氏作志则竟以为祀鲍约误矣夫以东西二庙观之其为胡刘无疑一也鲍约策巳行何须游窜二也胡刘高节应为明神三也黄氏葢错会钱王诗中语耳嗟乎眞人出而天下同偏安下国不得不听命者势也而士各为其主耿耿焉欲为吾君保宗社之思皇天后土实鉴临之虽兴王不得而强也故论者比之夸父之逐日钱氏归朝而后其子弟彬彬焉记其国事以僃东观之采独二人之姓氏不豫焉岂格于嫌讳而去之与又何惑乎路振诸人之阙如也星移物换吾里社中亦罕有识寓公之高节而移而属之识时务之人仅仅乎空谷荒祠追遡而得之其亦悕矣 　　○景迂先生船场祠堂碑铭 　　景迂先生以大观之庚寅谪居甬上船场其后七十余年而监官王季和为立祠岁久居人呼之曰滨江侯庙莫知其何以有此称也其名不经予乃易其额而重题之是祠也放翁之记僃矣先生经学奥衍不肯苟同笺疏自成一家诚如放翁所言顾其谓诸经皆成于甬上则未然葢先生经说皆早出其晩年易元星纪谱则在船场先生最师法温公故取其太元歴及康节太元准易图合而谱之谓杨氏以首准卦皆有星候为之机括非出私意因歴辨诸家谈元之失亦奇作也先生自跋其尾曰今年始见刚说明州令人意气自倍葢先生当百折之余风节嶒峵若此固非穷愁著书者所可比也当是时甬上经学尙未盛先生首以正学之传博闻精诣倡敎于此于是陈文介公有诸经说而王茂刚以处士喜说易彬彬兴起其有功于吾乡为甚侈抑先生之在船场也所有江上晚望独坐诸作自幸老得江山之乐至比之陶隐居之受五戒白蟹靑虾之恋旣去而思桃花渡者不置水仙木犀时形歌咏吕忠公大愚谓其妙句直追惊鸿其惓惓于吾乡如此数百年以来陂塘杨柳虽不可复而残霞新月骑鲸跨鲤之踪随潮去与潮回无惑乎其灵爽至今尙赫然也是以明时祠址尝遭大火神梦先呈而遗容豫徙是其征巳然先生之对漕使尝有无船无木之诮则想见当日之场务萧然无有故得布卦吞爻分辰列算其暇则终日一杯哦诗于超然亭畔而巳今则海舶大通百材交至商人匠氏旁午祠前西风尘起吾恐先生有知殆将揜面而不暇非所以妥淸襟也乃语祝史使树藩于祠前勿使过者得擅入焉时时洒扫而修治之庶使遗躅淸通年运而往不至氋氃满袖有如忠公所叹者爰续为之碑而系以铭其辞曰 　　甬之东兮赤水平桃花放兮春浪横敞有阴兮江汀弹瑶柱兮玉筝去今七百载而遥兮如闻其声芒屩去兮旅恨生思寓斋兮心怦怦荐椒浆兮一{舟光}谁为访遗址兮复故亭云之车兮来馨 　　○陈忠肃公祠堂碑铭 　　四明之牧守其得祠祀者甚多而宋陈忠肃公尝倅是州独无祠忠肃着尊尧集于合浦以辟新学尙不慊意迨着之四明始以为无憾则四明宜有祠忠肃之为倅居南湖之南蓝而西湖十洲题咏最多则湖上尤宜有祠自予年二十卽欲援城东船场祀晁公之例以祀忠肃力弗能也乃于逸老堂之东得一小厅以祀之南蓝者卽南湖延庆讲寺所称十六观者也碧波绿野游人以为城中招提之冠而忠肃来侨寓焉史越公言是时忠肃穷甚裘葛不足蔽体箪瓢不足充口而温然盛德之容了无含愠谈笑舒愉幽居甚乐吾读忠肃十洲诸作则越公之言信然呜呼是所谓大丈夫者耶其以周大夫锷合祀何也曰忠肃之居湖上以周氏也初忠肃丧偶京师之名人争欲与婚而忠肃意皆不属陆陶山尤惓惓忠肃辞之大夫固忠肃同年方为戸曹忠肃以其举家好善特求其妹于家讯中详叙其事而朱子尝为之跋葢大夫为范文正公外孙自少卽荷忠宣右丞待制三舅氏之敎而其初娶也妇翁为胡右丞宗愈其再娶也妇翁为王学士觌胡氏之寮壻则邓考功忠臣及端礼门立碑范氏则忠宣兄弟三人及忠宣子正平实为党丛若胡若王皆其眉目而大夫与考功并豫焉忠肃则以尊尧之作为党魁而其妹婿西山先生李深亦豫焉古今来之亲表固多气类相近者然求其珠连璧合若此不可得葢元佑党人中一佳话也杨文元公作叶元吉志以忠肃尝壻叶氏为其门阑之荣况有如周氏者哉大夫世居西湖其归田也竹舆野榜徜徉十洲而忠肃适至故馆之南蓝相与悲愤极论为痛哭为流涕为太息而尊尧集岀焉则夫南蓝之有是祠是祠之配以大夫讵非文献之适合而典礼之攸宜者耶蒋中奉璇兄弟则忠肃弟子也亦于礼应得袝者陈文介公之子于忠肃同难见宋史亦应祀呜呼方新经之行吾郷莫有治其学者忠肃尊尧之功为多更为之歌其辞曰 　　忠肃生平荆舒是惩得力之笔归吾四明亦有门旧合食峥嵘如闻抵掌共詈新经 　　○碧溪魏文节公祠堂碑铭 　　四明东洞天七十二峰之水其自樟材而下曰桓溪卽所谓大溪者也桓溪而下曰光溪卽所谓小溪者也光溪之支其自石臼山而下曰碧溪石臼山光空灵萧瑟南接长锡千峰之秀西度建墺一带其水淸越无际浏览之余渺然有遗世之想是为宋丞相魏文节公之居文节本家焦山以受经于赵公庇民来鄞定居溪上旣退休东阁之客最多若张武子王季彝之诗葛天民之恠柴张甫之侠无所不集溪上风流于斯为盛其园亭之胜一十有八曰梦庵曰勤斋曰妙用寮曰玉照池曰山房曰喜老堂曰禅窟曰宴嘿居曰隐仙岩曰月林曰碧溪庵曰众香堂曰驻屐曰积翠屏曰霞外观曰澄漪曰醉宜径曰听松楼当时酬唱极多至今如史直翁鄮峰集中尙有存者又有野庵分咏诗卷人代累更志乘脱落征文征献渐以无稽游人过之一望林薄累累然墟墓横陈芋区瓜畴错综杂沓闲执田夫野老问以十八景故址莫能知其一二独碧溪庵尙数椽颓落不堪庵僧出迎叩其为谁氏之遗亦不知也呜呼是亦掌故之羞也巳文节于孝皇时最称重臣其使金不屈卒正国书用敌国体功尤大秉钧西府惜乎未见其用详见宋史及投闲溪上绝口不道时事飘然人外宏奬风流不特吾乡十八宰执之杰也于今后裔卽衰落而故迹犹无恙讵可委之恝然乎乃与溪上诸耆老议改是庵之前楹为文节祠仍以僧守之使魏氏之子孙岁来致祭且薄为置田以赡其祀虽郑公之宅不存是亦五亩之遗也旣为碑更系之以诗诗曰 　　十八景兮邱墟山房集兮饱蠹鱼抚平泉兮唏嘘幸佛灯兮未息对溪流兮澄碧抚先畴兮思旧德相君之神兮来游骖鸾兮驾虬喜淸景兮长留汲瀑泉兮致荐存瓣香兮一线溯风流兮犹缅 　　○大愚吕忠公祠堂碑文 　　忠公司庾吾乡其至以淳熙壬寅去以丁未凡六年时诸先生多里居慈湖开讲于碧沚沈端宪公讲于竹洲絜斋则讲于城南之楼氏精舍惟舒文靖公以宦游出忠公之来其于诸讲院无日不会也甬上学者遂以忠公代文靖亦称为四先生而滕德粹为鄞尉朱文公语之曰彼中有杨袁沈吕可与语也葢忠公之于吾乡诸先生同道合德有如此忠公之官为司庾故不得有所设施但传其屏去仓中淫祀一事深宁志之四明七观而是时正甬上奎娄光聚正学大昌忠公以明招山中父兄中原文献之传左右其闲其功无所见于官守而见之讲学忠公之集虽不传然犹散见于永乐大典中予欲抄其与诸先生论学之文而未得顾读忠公吾乡之诗吊景迂之祠式淸敏之里求了翁寓斋之遗想见其一往情深乃自元讫明以至于今竟无有以溪毛荐及忠公者是则甬上文献之衰可为长太息者矣礼于释奠之制必求之其乡之先师不然者则有合也有合者谓其乡无足以当先师之享则合之他乡之近而可溯者今甬上之先师杨袁舒沈其人可谓盛矣而愚谓当以忠公合之以其同时讲学于鄞久并列于先师之座无歉也忠公之子乔年端宪婿也亦贤者能守家学应得从祀于是诸生议于四先生之东别筑忠公祠堂而乞予志其事于石 　　○蒋金紫园庙碑 　　城南竞渡湖之支流为小湖其西为竹湖有庙焉葢宋金紫光禄大夫蒋公浚明之园神而后遂以为里社之祀故其巷曰蒋金紫巷其水曰蒋家带其桥曰蒋家桥其东有坊曰连桂亦蒋氏物也吾乡里社之神多出自前代巨室之甲第园亭岁久遂享居民之祀如握兰坊庙以赵公善湘第中所奉坊神宝奎庙以史公守之宸奎阁中之阁神梅园庙以楼氏园中梅麓之园神葢不可指屈也昆明历刼文献脱落遂有妄传而蒋园讹而为茹园以字相近也茹园又讹而为殳园以音相同也葢自南山东沙二志去古未远巳有此失于是桥名改为殳家桥而庙名则曰茹园庙不知吾里中之世家自宋以来歴然可考并无茹氏殳氏犹幸蒋金紫巷蒋家带之名未冺及自明中叶以后始称曰聚福乾隆戊午湖上贤者葛君木人留心考古予为据旧闻以吿之嗟夫故国世臣乔木苍苍蒋氏之为此里重者多矣而里之人莫之知则前此图乘之失也蒋氏自唐时实由天台来居奉化巳而迁湖上金紫为丰淸敏所荐士官尙书金部员外郞抗疏排新法被斥将谪远州母老淸敏力争之而免金紫之子中奉大夫璇宣奉大夫珫最有名是时陈忠肃公来鄞金紫卽遣二子事之未几成进士忠肃为书连桂二字以表其坊中奉知江阴归犹及与潘公良贵倡和三江亭上其诗至今存而宣奉以忤蔡京自劾去师传家学俱为不负葢蒋园之取重于里中者正以此不徒以踞重湖之胜也嗣是以还太学存诚为慈湖先生讲学之友闻歌有省德性淸明金紫少子琚之后也尙书岘以馆阁重臣事穆陵有弭变大功虽其少年不无物议而晚节可称宣奉之后也将作主簿晓鸿文博学宋亡守柴桑之节杜门不出尙书之犹子也其余登甲科列仕籍者前后相望故淸容谓吾乡士族之最先者有四而蒋氏居其一有三径联珠集有续三径联珠集七世志幽之文尽岀巨公之手则当日园中过从之盛可想见也然蒋氏先籍奉化其科第之贯守而不易故图乘亦皆列之奉化而莫知其为湖上之望予读慈湖所作太学墓志及淸容将作墓志乃知蒋氏于湖上为世居是以其坊其巷其园咸在焉园之筑葢在金紫归田之后故舒信道懒堂集中巳有诗或以为始于将作误也湖上之甲第园亭如赵侍郞之水阁高使君之竹墅陈少师楼辂院诸家当时孰不连甍接瓦去天尺五今皆澌灭殆尽而蒋氏尙存一椽岿然如鲁灵光无恙七百年之旧德实鉴临之其可以亵视哉而柰何又移之于不知谁何之氏也木人曰善明年当重新是庙焉子曷为文以记之以表章昔贤之遗予以为明德如金紫里中之典型也古人制礼必求其所自以不忘其始苟于庙中为别室以祀金紫亦礼意之不可阙者更数百世而遥无复讹传之患矣抑是礼也推而行之讵止蒋园庙为然哉因卽诠次其语复之 　　○宋忠臣袁公祠堂碑铭 　　少时从天一阁范氏得见袁尙宝公所刻先进士忠义录其中有蒋敎授景高所作传较详于旧志及自京师归求是书于范氏则无有矣近忽从董氏得之惊喜呜呼袁公之死葢见卖于赵孟传谢昌元而淸容作志不立公传初意以为五代史阙韩通之例出于嫌讳欧公且然又何怪乎淸容旣而见其为赵谢二降臣有佳传乃知其党于降元之徒也葢淸容之父处州亦降元故淸容之纪先友也凡降元者皆多称之而且作哀幽兰操以吊崖山降将吴浚可谓失其本心之言也巳夫抗元者不立传或有可原降元者反传之岂非党哉其所作诗援陶潜而称嵇绍亦可叹矣著书而以颠倒是非为事将谓只手可以障天耶吾读淸容之文未尝不爱其才而心窃薄之载考黄佥事南山集谓淸容于公有通谱不遂之雠林学士絅斋疑之考甬上三袁氏鼎足并盛不必求依附南山之说未必然也予观宋之将亡四明以贾氏摧折之余鲜豫于军师国邑之寄故殉难者寥寥然亦尙有数人知临海县孙璹前侍郞愿质子去官奉母道梗蹈难而死宪司知事杨恕不食数日自沉菱塘诗人皇甫明子佯狂赋诗投海兹数人者皆不得见于淸容志中孙临海补传于至正志杨知事补传于成化志皇甫见于谷音又有林泽者字坚叔一字梅逸诗人也着有瓦釜雷鸣集十卷和陶诗一卷喜恤人急尝筑惠生道院施人药元师之至以祖父墓在靑山去城一舍往守之游骑至执胁之大骂不屈而死其子公辅痛父死节委家于弟为道士守父墓以终身（此事忘其所出之书）而丰太平存芳以淸敏裔一门十八人同死见于缙云世谱丹心碧血慬而不冺其亦危矣是岂皆有通谱之雠而没之欤抑亦丑正有素而自托于为亲讳也呜呼千古之淸议夫岂一时之纪载所能持其愚甚矣吾湖上有广福寺卽北宋寿圣院也旧为公祠葢袁氏自高祖尙书公子诚有二女尝施田三顷余于寺以赡放生道场故寺僧世奉袁氏为檀越而公祠亦建焉明初柳庄太常以佐命起祠祀中振张尙书东沙据寺为宅始迁祠于城西至天启中而有司以河房之税为公设祭又百年而予始为之碑且附之忠义录后其铭曰 　　可怜石头城宁为袁粲死不作褚渊生谁为袁粲传沈约沉吟颜有汗 　　○观察半湖陈公祠堂第二碑铭 　　半湖陈公讳槐鄞人以宏治乙丑进士累官湖广按察副使家居莺脰湖上尝力为湖民请减租湖民德之立祠祀焉予谓公有大功于明当享庙食于国者不仅区区湖田之遗爱也卽世之称功者亦但以其勤王之举而岂知其当食报者正不止此公之以宁藩献俘也武宗方留南京命浙直进地图常州之惠山苏之太湖虎丘徽之黄山杭之西湖绍兴之兰亭宁之补陀皆将行幸焉是葢江彬軰导之以为沿途索贿计也公从容谓张永曰传闻圣躬巳违和而此曹戒行未巳六龙轻驰无乃危乎永瞿然曰公言及此国之幸也乃亟以告刘夫人始决计还京不然将宁藩之祸甫息而鼎湖在道江彬之逆几有不可知者虽有明宗社之灵实阴相公之言顾扈从诸大臣媿入地矣巳而武宗抵京晏驾杨阁学石斋欲留四外家边兵弹压皇城部议亦将从之张永以问公公曰是皆江彬羽翼也速驱之尚恐后而反置之卧榻之旁乎永乃遽白太后令速回边卫石斋闻而亦悟卽日遣之越五日而禽彬矣向使边兵不去禽彬之日岂能帖然安静无事卽合驱除如反手而要不能无所夷伤呜呼是皆所谓社稷之功也古之钧辅大臣有行之者亦足勒名旗常世享茅士而公以奉使远臣借兹前箸措天下于泰山之安不必功名之归巳不亦伟与而惜乎明之不竟其用也初公之由武昌移抚州也力为抚军孙公言宁藩恣威厉而陵大臣当豫为之谋孙公报以八月中岀巡应相见密计不料其不逮八月也公又请令各府选兵会操巡道许公行之不密宁藩觉而遏之曲突徙薪公之所防蚤矣事旣裂公以素有储偹前哨甫至城巳下统兵官皆儒将无纪律城中烟火赫然将军中尉之府均所不免公亟斩部下前哨违禁者七人始戢故公勤王战功虽亚于伍戴诸公然其保护生灵则第一也王公迎驾以公从张永要之于路宣旨索俘公谓当予之而轻骑朝行在费阁学鹅湖亦然之王公不听于是张忠辈之谮行而王公卒不得献俘公料事之精如此公旣画策以遣边兵杨阁学伟之乃属公草遗诏事宜公具十事以进其中有连勲卫及中官者石斋不能用而御史杨材以公旧吏有怨遂诬劾之桂阁学从中主之公角巾归第口不言功其卒也遗田三十余畞而巳雍正甲辰予拜谒崇德祠下读东沙尚书碑其于湖田之事僃矣而大者有未及陈氏裔孙环祠而居以公之半湖日录示予并乞第二碑文予不敢辞其铭曰 　　昔明中叶吴濞不戢江楚岌岌使君出守绸缪戸牖翛尾荼口鞠旅勤王遏兹暴戕其功洋洋穆满志荒扶病以狂谁促归装逆奄负乗待衅而逞谁制死命满朝大臣缄口不闻乃赖使君不动声色庙謩以植奠安盘石功高受谤来归湖上浮云得丧句余枌社重征曷谢息肩是藉湖民报公伐鼓考锺世世弗慵嗟哉伟烈宜铭石室胡然遗佚西郭之阳山高水长神旗央央英爽犹存佑兹湖民并其耳孙重曰 　　有安社稷臣置之疎逖匪徒远之又从下之石谁秉国钧可为太息 　　○象山姜忠肃公祠堂碑文 　　姜忠肃公何以有祠于象山也曰忠肃四子长圻明经其后仕江东知象山县者也次采进士礼科给事中其后江东召为兵部侍郞者也次垓进士行人其后仕江东为考功郞者也次坡则诸生同殉癸未之难其后赠翰林院待诏者也莱阳之失守也忠肃死之而侍郞方以二十四气之疏思宗震怒下诏狱且不测考功具疏请暂释兄罪使得奔丧不许请代入狱暂释兄奔丧又不许及为忠肃请赠谥祠祀亦不报考功计无复之泣血东归方城破时姜氏惟长公被重创得不死从积骸中负其父尸而逃至是始入京省狱事甲申侍郞奉遣戍之命乃得暂还遽有三月十九日之变哭父毕踉跄下南都礼臣方议追恤诸臣忠肃得赠光禄寺卿赐谥立祠莱阳以待诏配姜氏妇女之同殉难者象山妻王氏考功妻孙氏待诏妻左氏及忠肃次女皆得祔于祠之别室而莱阳道梗南都亦没画江之举姜氏兄弟避兵天台侍郞再被手诏专使敦促知事不可为竟不起考功应召参豫江上军政入掌铨事方国安恶之欲杀之遂以奉使出而长公方令象山故礼臣议权为忠肃立祠于其境内赐祭特遣大理寺右评事王家勤莅事侍郞考功皆来祠下诸遗民多陪祭北向恸哭事在丙戌四月中不踰时而越中又亾先太常公诗有云鬼亦无乡可受恤人从万死得偷存者葢谓此也象山为令时滋阳阳信二王皆驻节焉时江上乱兵蠭起逢人卽杀二王亦惴惴居民尤不聊生象山上奉藩府捍其牧圉下抚罢氓有如父子宛转周旋诸悍将闲虽匆匆甫一岁而心血尽矣世事旣去解组闲行形神俱索仅得抵莱阳竟以不起则巳丑岁也诸遗民以其甘棠之荫为私祔之于祠呜呼甚矣思陵之愎也侍郎卽有罪其父能以一门报国似亦可以赎之卽不足以赎之亦不应并其父之恤典而格之何其忍也迨至铜驼巳没始邀一命于荒朝不亦悲夫百年以来文献且尽而象山尤远在海隅先贤祠祀零落无复存者顾忠肃祠得幸存然后生晚辈莫知其建置之详近且以为广文之寓寮而姜氏裔远隔吴下亦莫知江东之有先祠也予乃以告象山诸君子议为重修之而并配侍郞考功于祠以二公皆尝有寓公之爱也又以告姜氏后人之居吴下者使来存省且告之曰今吴下固有忠肃公祠抚军商邱宋公所立也海隅之荒僻不敢望吴下宫墙之盛然而考典礼于败亾之余固依然先朝之所敕赐也吾谓忠肃父子魂魄应当恋此又况象山之効命危疆赍志以死其大节不媿于家门而后人亦鲜知之者常熟口口口志忠肃事谓思陵之世已赠光禄予任子此殆欲讳其恤典之岀于赧王而不知其诬妄萧山毛奇龄撰吴下祠堂记乃言长公于癸未围城下被创不久卽死其谬益甚矣是不可不表而出之且为之铭其词曰 　　横流在辰尚崇忠节东齐殊天寄食东越覊鬼承恩游魂泣血孤臣孤儿墨衰在列水在地中谅无不之而况王命堂堂在斯此数椽者汉鼎所支我谱神弦兼志去思 　　 　　鲒埼亭集卷二十四 鄞全祖望绍衣譔 余姚史梦蛟竹房校 　　碑铭 　　○明太保倪文正公祠堂碑铭 　　尚书赠太保倪文正公本上虞人而居会稽今有司致祀皆就近莅事于会稽而上虞反阙焉然会稽亦未尝有特祠乾隆戊辰知府扬人杜君谓当建祠于上虞而苦经费无所出时予方主越中讲席语君以上虞故有书院何不卽其中重新两楹以祀公古之释奠必于其国之先师公岂非上虞之先师也与是甚合礼意杜君曰善因捐俸鸠工特具栗主以入祠而属予铭之因国之季天下所称大儒蕺山刘公漳海黄公而公实参之蕺山为公同里然其初人尚未尽知其学公与之语而叹曰刘先生今之朱元晦也每见学者辄语之曰勿坐失此大儒故年谱亦推原证人之学得公始光漳海为公同年其在三馆最相倾倒甲申之难漳海哭之曰鸿寳死天下莫能宗予也夫顾蕺山之学不甚合于漳海而公则与漳海之学相近乃其于蕺山绝无间言遣其弟朗斋从事证人之社而长子无功受业黄氏去短集长不名一师斯其所以为大儒也与公之学尤邃于易然所传儿易内仪尚非完书特其仪中之一种所云易以者也尚有易之亦成书而未出其曰以者取彖传曰之者取变卦也然又别有目云易像云易崇云易迭云易知云易趋云易成云易定云易歴云易律云易见云易统云易序云易配一如内仪之分列者其书皆已起例削草而未及卒业予曾求之其家得其易之二卷手稿残断不完为之太息葢公说易大都在理数之闲天门地戸浅学未能窥其藩也公之直节在朝廷精忠在天壤不特明史书之抑且五尺之童皆能道之独是苹蘩蕰藻之祀乃在讲堂则所当言者乃公之学且公之学卽公之直节精忠所自出也诸生其能读公之书引申其坠绪而得公不传之旨以见之力行者乎是则公之所望也乃若蕺山官为总宪其淸苦刻厉有布衣所不堪者漳海亦然而公则颇极园亭池榭之胜衣云阁之风流当时所艳称葢公先世故膏粱尊人四歴二千石亦行乎其素耳试观其立朝死国何者不同然后知三先生之趋一也今天下士习之污极矣诸生游公之祠予请诵公易之之说以相厉易之有云兑之朋友讲习干道也干惕及夕志潜于习气跃于讲志气交发文明日见是故作朋求友者天子之事也以五见二乃日利见大人利见者此朋友也人有大人之德则可以朋友天子天子不敢亢大人而臣所受敎此飞龙所以无悔而干之同人卽二之变也是言也自孟子以来未有言之如此岩岩者殆当公为讲官之时乎顾公之言所以讽天子而吾引之卽以励学者夫必有大人之德而后可语此其亦宜知所兴起日夕讲习自拔于犬马艹芥之中以雪江河日下之耻也已公之弟元瓒卽朗斋尝仕闽中为太子宾客子会鼎卽无功尝官职方参漳海军其后皆为遗民有高节应得祔祀予于公之主入祠旣已为之迎神送神之曲至是为之铭以复杜君其词曰 　　在昔元公晩徙庐山亦有朱子不返新安故乡香火永矢勿谖大儒所生足重山川始宁岩岫色正芒寒三菁仙草以当苹蘩文正骑鲸来往其间诸生敬哉玩兹微言 　　○子刘子祠堂配享碑 　　子刘子正命踰百年有祀典而无特祠大府方宜田莅浙以为言时予方主蕺山讲席谓是故子刘子学舍也其生前尝自称蕺山长则祠之莫良于此且合乎古之祭于先师者乃重新其堂奉栗主焉祠成帅诸生行释菜礼因议配享诸高弟子顾其弟子之见于遗书者甚多葢残明讲学卽以为声气之藉未必皆眞儒勿敢滥也若其后人所称为弟子者又多不审如刘公理顺熊公汝霖皆非受业者而滥列之乃谛定其学行之不媿师门者三十五人再传弟子一人或反不甚为世所知者乃甫三月而予去先是宜田欲予校定子刘子诸遗书因并撰蕺山讲堂小志至是不果则竟因予之去妄芟去其中数人者诸生以为恨请予志之石以存之乃仿家语弟子行之例撮其大略为文一通存之祠中以志见知之统三十五人者曰海盐吴先生麟征字磊斋甲申殉难忠臣也详见明史初磊斋未识子刘子一夕梦中闻其诵文信公山河破碎之句醒而讶之及见子刘子讲学都门因问业磊斋死国诸弟子私相语曰妖梦得无及先生乎盍请先生志墓以禳之子刘子流涕日固应及耳何禳之有不一年难作曰顺天金先生铉字伯玉甲申殉难忠臣也详见明史伯玉之学颇近禅宗虽累论学于子刘子不甚合也而子刘子以其人雅重之曰山阴祁先生彪佳字虎子乙酉殉难忠臣详见明史祁氏世为巨室藏书甲浙中寓山园亭之盛甲越中虎子少年豪士也自从子刘子折节心性之学乙酉子刘子绝食会名王聘六遗臣则子刘子曁虎子并豫焉虎子死子刘子已困不能语闻而张目颔之曰海盐彭先生期生字观我丙戌赣州殉难忠臣也曰会稽章先生正宸字格庵详见明史子刘子夫人之侄首从学偁山格庵崇尚气节不甚讲学力行者不在口说也六遗臣之聘格庵豫焉逃去起兵事败行遯为僧曰润州叶先生庭秀字润山详见明史子刘子长京兆时方为推官因问学丙戌官闽中至侍郞事败为僧以忧死曰山阴何先生宏仁字书台在证人讲社中最深造予今求其书未得见也丙戌以后行遯如格庵然实令终而江右魏禧志其事以为死节讹也书台以故侍御入桃源完节而终何必死乃足重予别有辨曰关右董先生标冯恭定公弟子也晚官兵马司使始从子刘子受业读其问荅醇如也甲申前卒以上八先生皆执弟子之礼而子刘子则但以朋辈待之者如蔡季通例故有疑祁虎子章格庵非受业者讹也曰山阴陈先生尧年字敬伯会稽章先生明德字晋侯山阴朱先生昌祚字绵之服勤于子刘子最久者也敬伯居石家池在蕺山右子刘子开讲首在其塾党祸之烈也子刘子子贞孝君汋尚少托之敬伯曰子吾之王成也而明德为格庵羣从白马山房之会陶石梁弟子多异说明德辟之力绵之居卽在蕺山下其解吟轩子刘子讲堂也朝夕不离杖履所造甚邃今轩为比邱尼所据予伤之欲赎之归书院中不果曰余姚王先生业洵字士美阳明先生之宗也梨洲黄氏尝言子刘子开讲石梁之徒三及吾门欲摇其说左右师席者士美元趾与予三数人则士美亦证人之功臣也四先生皆以甲申前卒曰海宁祝先生渊字开美乙酉殉难义士也详见明史开美受业归卽死难赠检讨曰会稽王先生毓蓍字符趾乙酉殉难义士也详见明史赠检讨元趾先尝学于倪文正公曰山阴潘先生集字子翔乙酉殉难义士也曰诸曁傅先生日烱字中黄丙戌殉难义士也曰武进恽先生日初字逊庵尝上书申救子刘子其风节近开美丙戌以后累至山阴哭祭为之行状几十万言独于子刘子所言意为心之所存有未然者故行状中略之尝为梨洲黄氏诘难晩披缁颇以嗣法灵隐为世所讥然其人终属志士也曰西安叶先生敦艮字静远笃行君子也予尝谓三衢学者徐逸平称杨龟山大弟子是程学徐径畈称汤晦静大弟子是陆学而静远则子刘子大弟子堪鼎足旣弃诸生能昌子刘子之敎于里塾曰慈溪刘先生应期字瑞当子刘子称其静密丙戌后以愤死曰山阴张先生应鳌字奠夫服勤于子刘子最久者也南都匆匆宵人尚赫奕邸舍作承平态子刘子署独萧然奠夫一人侍之其人笃实自修之士也在南都作中兴金鉴欲上之不果丙戌后尝嗣讲山中曰会稽董先生玚字无休故倪文正公弟子也有高行晩披缁然有托而逃稍与恽逊庵不同老寿手辑子刘子遗书曰山阴戴先生易字南枝遗民中之奇者其葬吴人徐枋事最为世所称然莫知其为子刘子门人也予晩始知之乃表而岀之曰鄞华先生夏字吉甫王先生家勤字卣一皆由敬伯来讲堂归而筑鹤山讲舍以昌明子刘子之敎吉甫通乐律卣一精于礼卓然不与先儒苟同乙酉起兵叅江上事戊子二先生谋再举不克同死之曰余姚张先生应煜乙酉之夏子刘子绝食应煜劝以拥诸藩起兵子刘子谢以事不可为曰然则是降城亦非先生死所也子刘子瞿然曰子言是也遽岀城予过姚江求所谓张先生后人莫有知者然卽此一言不媿为子刘子之徒矣曰会稽赵先生甸字禹功少极贫学黹以养亲艺绝工时称为赵孝子长而游子刘子之门得其学丙戌后有高节隐于缁时卖画以自给世所称壁林高士画者也晩讲学偁山子刘子少读书地也曰慈溪张先生成义字能信有异材丙戌后起兵不克行遯毕生不返莫知所终曰萧山徐先生芳馨字徽之通兵法其论学则亦微于师门有转手者曰仁和沈先生昀字甸华独行之士曰海宁陈先生确字干初畸士也说经尤谔谔详见棃洲黄氏所作墓志曰山阴周先生之璇字敬可世勋籍证人之会或以敬可为右班官子弟忽之不知其苦节过人也子刘子殉节敬可负其遗书与贞孝同避兵中途累为逻者所厄敬可流离播迁谓贞孝曰死则俱死不负吾师以生而贞孝护髪未薙敬可曰事急矣诡与贞孝披缁于兴福寺事定归家则田宅尽为人所夺遂无一廛或劝讼诸官敬可曰吾不忠不孝投死他乡何颜复构狱于官府与恶少共对簿遂寄食于贞孝家以死无子曰诸曁陈先生洪绶字章侯其人以画名且以酒色自晦而其中有卓然者子刘子深知之蕺山弟子元趾与章侯最为畸士不肯帖帖就绳墨元趾死章侯不死然其大节则未尝有媿于元趾故予定诸弟子中其有负盛名而不得豫配享而独于章侯有取焉详见予所作传以上二十三先生皆卓然可传于后者若余姚三黄先生宗羲宗炎宗会同受业子刘子之门其所造各殊而长公梨洲最大予为作墓碑甚详次公晦木予亦有墓表泽望则见予所作缩斋集序而棃洲之徒有曰鄞万先生斯选字公择其父戸部郎泰故尝游子刘子之门公择兄弟并从黄氏称私淑其最有功于子刘子之遗书偕梨洲而左右之者曰公择纯笃邃密故吾于子刘子之再传不能遍及而独举公择者以遗书也若子刘子之子遯斋卽所谓贞孝君者也则棃洲所作墓志僃矣虽然诸高弟之死不过六十年而山中讲堂其谁为诚意三关之学则亦无有乎尔矣诸生登其堂能无汗出浃背也耶 　　○舟山宫井碑文 　　舟山何以有宫葢明亾以后监国鲁王一旅居焉故自称曰宫也宫之井何以传志监国元妃陈氏死节地也井以宫洌宫亦以井尊也予考甲申北都之难熹庙烈庙二后死之其时文武殉难诸家新乐侯刘公眷属最多而刘文正公马文忠公汪文烈公陈忠愍公成金两忠毅公其母若妻若妾皆有死者其家居闻赴自裁则王节愍公妻说者皆以为中宫阴敎之隆致之也然是犹涧盘逵葛之所聚舟山弹丸一区耳辛卯之役元妃死之其文武殉难诸家亦有若定西侯张公眷属最多而阁部张公尚书李公朱公兵曹李公都阃吴公之家死者不一其家居闻赴自裁则给事董公妻夫孰非笄珈大节所感召与抑何其先后相合若符节也元妃为吾宁之鄞县人世居郑丞相府大池之北其女兄归于吾家佥事府君监国次于会稽张妃主宫政而妃以丙戌春入宫会西陵失守监国自江入海保定伯毛有伦扈宫眷自蛟关岀期会于舟山道逢张国柱乱兵杀掠拥张妃去妃在副舟中急令舟人鼓棹突前追兵不及伏荒岛数日飘泊至舟山监国已入闽旁皇无所归吏部尚书张肯堂遣人护之得达长垣监国见之流涕始进册为元妃在海上者三年风帆浪楫莫副山河之容己丑黄斌卿伏诛始复入舟山先是张妃在会稽其父张国俊颇豫事元妃叹曰是何国家是何勋戚而尚欲尔尔乎至是亲族有至者悉遣之辛卯大兵三道入海监国以蛟关未能猝渡亲帅师捣松江以牵其势荡湖伯阮进居守败死大兵直抵城下安洋将军刘世勲议分兵先送宫眷然后背城一战元妃传谕辞曰将军意良厚然蛎滩鲸背之间惧为奸人所卖则张妃之续也愿得死此净土乃止城陷元妃整簪服北向拜谢投井而死义阳王妃杜氏宫娥张氏从焉锦衣指挥王相内臣刘朝共掌宫事叹曰眞国母也岂可使其遗骸为乱兵所窥相与舁巨石填井平之卽共刎其旁而死董戸部守谕为作宫井篇哭之乙未英义伯阮骏再下舟山访得妃死状卽其井封之立碑致祭而表言于监国加谥贞妃丙申舟山又陷其碑被仆呜呼天下之善恶一也景阳之辱高颎正法于靑溪不可以为暴则舟山之烈虽经易代而表章不可以为嫌当妃未死尝遣间使至中土寄书讯其女兄歴叙蛟关之掠长垣之困琅琦之溃健跳之围操尺组而待命者不知凡几鬼火以当庭燎黄蘖以充葛藟猿鸣龙啸以拟晨鸡苟延余息荼苦六稔然到头终拟一死以完皎然之躯其节素定如此向使当时史局诸臣达之兴王之前岂有不动色矜叹附之二后传中者奈何并此不食之泥湮没恐后是皆不知圣朝旌厉幽冥之盛者也呜呼惟翁洲卽前宋之厓山也况元妃为鄞产是尤吾乡所最有光者宫可亾井不可没矣乃议为勒石而附董戸部之诗以当些辞 　　○黄太傅庙碑阴 　　吾乡和义门之左有唐太傅刺史黄公晟庙甬上之祀太傅者三此其一也庙旁报德观亦属黄氏太傅子孙居鄞极盛自明以来官至列卿监司曹郞者不一故其香火尤振予读深宁困学记闻甚不满太傅故其纪吾乡五乱以太傅之据参之袁晁栗锽王郢之间而四明七观讥前此志乗之曲笔堇山李侍郞祖之有是哉操论之正而严也虽然窃尝平而论之歴代当抢攘之际乗时而起所在多有要当视其晩节为何如斯亦论衰世人物者所不得已者也李克用之起事其亦大不道之徒而后此忠诚赫然君子从而予之太傅旣守郡之后保固郷里不随董昌之乱筑君子营以居避兵之士建雉堞置浮梁临终封上仓库不令其子袭守其于兹土固有深仁厚泽虽不敢望克用之鸿畧要岂袁晁辈所可同年而语也然则深宁之持论固有得于春秋之旨而吾乡之庙食亦未为过事固有详审而后当者而非调人之谓也乃若程积斋所纪太傅事则有诞妄不经者和义门有蛟池在庙之东又有蜃池或曰蛟池卽蜃池也葢前人以潴水者吾乡阻江为固西南二道有塘河之水入城东为三喉以注之江而其北塞焉故以池蓄之当年池址甚广而后渐淤诸志言之僃矣或曰旧尝有蛟来居池中是乃燕说不足信积斋遂谓太傅早年仗剑入江斩蛟除患是葢妄人因吕览荆佽非之事而太傅甞官佽非遂为牵合甚至庙榜竟作荆佽非字则谬甚矣积斋通人乃亦从而实之是可恠也事以从其实为可信太傅在郡之功足以得祀欲藉此以为重适见其愚也斩蛟之诬堇山已先我言之顾未详其致诬之由故于是碑申其说使黄氏子孙知之 　　佽飞之官始于汉汉百官表少府属官有左弋武帝太初元年更名佽飞宣帝神爵元年发佽飞射士以讨西羌而元帝记佽非所掌为外池如淳曰佽飞具矰缴以射凫鸭供祭祀故有池也佽飞荆人入水斩蛟勇士也故名官则汉时佽飞之官本有取于吕览之说又因其中有射士而时或发之为军至晋遂为军名而无复少府掌池之遗意要之佽飞掌池之故事可以证汉唐命官之由而必不可以附会于是庙之池佽飞本作兹非其后兹变为佽而非亦通于飞 　　○碧沚龙神庙碑铭 　　明道先生行状云上元之茅山有龙池其龙如蜥蜴而五色祥符间命中使取二龙至中途中使奏一龙飞空而去自昔严奉以为神物先生尝捕而脯之使人不惑及朱文公之高弟滕达道为鄞尉文公尝叩以天井山五龙灵迹之果否则文公亦疑之而未敢遽以为妄若吕忠公来鄞力诋阿育王山龙井之诞葢大程子之绪言也愚考唐白香山新乐府黑龙潭诗极言祀龙之谬已岀大程子之先虽然龙之为灵昭昭也其在经则见于易其在传则见于春秋繁露诸书作云施雨不可以为诬妄而造物之变化亦有不容尽以儒言斥之者此类是也夫阴阳愆伏而为旱阴阳和而为云雨以常理推之其故皆由于二气藐兹庶物何能操其权然而诗人之嗟旱也则归其咎于魃魃果何物遂能致旱及考之图谱诚有所谓魃者非虚假之言也谓魃尙能致旱而龙不能致云雨则固矣夫感天和恤民隐苟实有如成汤者岂畏乎魃亦岂藉乎龙然有中和位育之功则尽人性以尽物性不祥之魃退听而至灵之龙効命正不必谓其无也不然则古人雩祷之礼皆可废而诗所云靡神不举者不亦谬耶特愚民惑于此而妄以徼福则有如白氏之所讥者或曰然则其得取而脯之者何耶曰天下无不灵之龙而未尝不为人所豢故亦未尝不为人所醢古有之矣然因此而谓龙之非灵则不可也卽以吾乡天井之龙言之有求于山者或得蛇或得蜥蜴或得蛙皆能有验顾前明太守林梦官祈得蛙不雨手刃之而雨是殆卽变置社稷之说而究之得雨则未可谓其于旱潦无豫也碧沚龙祠卽阿育王龙神之行馆浮屠以为护塔之神此妄言也若其灵之着足以庇民则见于旧碑多矣顾予家在祠右毎入祠见座中衣冠像设殊为不根天下亦岂有龙而人者乃与里社诸公议以木主代之而为之铭其词曰 　　南湖白龙轻去其乡兮西湖灵蟃来洋洋兮寓公莅止城中有光兮育王金沙时携将兮五龙更番降神幢兮作云施雨嘉惠敢忘兮伐鼓考钟十洲沧茫兮南湖白龙轻去其乡兮曷归乎来同翱翔兮不见渊灵香火未央兮 　　○宋兰亭石柱铭 　　姚江黄子曰古兰亭在崇山下其去今亭二里而遥皆为农人垦之成田顾流觞之迹隐隐犹存明万歴中徐贞明立石柱以表之余因黄子之言叹曰是亭之迁徙多矣水经注之所志初在湖口继移水中已而移于天柱山上山在湖南百年之中三易其地而自刘宋以至赵宋其兴废不知又几度顾不可考若以天柱山之道按之其去今亭三十里而唐人兰亭联句诗已明言非故址然则是石柱者宋兰亭非古兰亭也葢自天水诸君嗜翰墨始有天章寺以护此亭开庆以后吾家三世连戚畹（一慈宪夫人一福王妃终之以仁安皇后）而先太师徐公之薨赐葬于斯故邀恩命以天章寺旁地尽赐先少师葢尝苞亭而有之至元甲午东平王俣按越以为是乃永和修禊之地而反阙然欲于其地筑祠以祀右军其时先少师托瘖疾杜门已久王俣以书来先少师命其子卽以亭址入官乃置书院设山长以招诸生河南狄甲继俣至其肖右军之像适成于三月之元巳遂修曲水故事人探一韵剡源戴氏为作游兰亭序者也其后楚人汤垕为山长复修其祠并为疏山麓之淤水重摹石本兰亭于壁而浚墨池焉剡源为作临池亭记者也葢是时亦皆误以为古兰亭嗣是以还曁于明之嘉靖且二百年而宋兰亭又被迁其迁也视昔为近而崇山之址已莽为蔓草之场斜日荒烟樵牧之徒踯躅其间仅此石柱兀然无恙葢陈迹之消沉者多矣抑闻宋之初亡也戊寅六陵之难遗民鬼战呜咽流泉护双经于竺国在斯寺也其时先泉翁尚未迁杭其于唐林诸公固吟伴也冬青之地主卽在吾家而今总莫之能征矣（泉翁乃少师之从弟）然则过斯柱也不知者徒屏营太息追溯右军之高风而不去而余则又加以先业之感怀焉是不可以无述也乃勒其词于柱更为诗以系之其词曰 　　永和暮春山南九日祓水潭潭相与呜咽白日可烂吾铭不灭 　　○宁波府儒学进士题名碑