顾华玉集 - 第 71 页/共 79 页

寿张翁序 　　翁钟山隠者也少不治文字淳懿敦信尚邃古逸民之节附郭有田二顷以耕为业或漫逰湖湘淮扬间托商以自资与家君愚逸翁缔交五十年凡更利害患难均任之不巧于自便财货有无相通弗校彼我家君兄呼之两姓子弟呼伯叔唯敬唯爱一如族家体婚姻庆问内外壶榼徃来续于道自中表姻连而下其恩义礼节之宻什伯不相逮夫道义之丧久矣亲戚友朋之家悦则亲弗悦则疎相拂焉则倾夺以雠丰已而俭人薄中而厚外睚眦生隙茅盾覆宗者不可胜数故晏婴见称于孔子而朱育刘孝标叹惜痛恨于季世岂不谓是哉家君凡所交内必推诚其负而背去者亦屡屡见矣若翁者忘形笃义久而弥亲岂斯世易得者哉易曰天之所助者顺也人之所助者信也翁宜得天之助矣今年寿七十颜渥髪苍形神壮王子经与予同齿而诞月居后予谓之弟谨朴有父风童孙嶷嶷如王诸婿若甥并良俊所以亢宗风成宅相者盖已勃然其不可遏然则谓天道无知者岂不大妄乎诞日诸子婿置酒张乐集故老宗姻申诞庆以饷岁事赋声诗以侑觞筭固隠居之至趣莫齿之嘉乐也璘执爵其后不可以无言爰述亲谊之所由始俾覧者知翁厚徳 　　寿李君唯汉序 　　洪唯我皇祖握剑起濠上为天下王一时附会风云之侣何其雄哉非天意不至于此非独当世其躬然也至其子孙亦徃徃杰出与常人殊余家南都数游诸世族间见徐沐汤邓羣公子气岸干局志烈才艺率磊落融朗有英雄之流风视闾里寒■〈齿〉之习大不相近每心醉焉乐与之交无厌也譬之麟子凤雏其鳞介羽毛即堕地已絶于凡禽何必髙歩长鸣而后为珍瑞哉甞与四桐子论兹事四桐子曰子亦见吾南郭李公子唯汉之概乎请举其大唯汉者太师韩国公之后临安公主五世孙也自乃祖不知何自削籍贵阀华胄于是乎在君开明倜偿乐与豪俊逰手致千金之产视义施散不甚顾惜早丧兄事嫂尽礼成三孤侄稼孤女于吾儿继文不啻已出年甫五十即以家政付诸子筑别墅于牛山之阳浪迹登临饮奕之际游无遗地乐无失时古所谓逸民者殆庶几乎余闻而叹曰韩国事皇祖帷幄有留侯卫公之勲而带砺早替毎为之慨然闻斯固乐其有后矣天道岂终谬哉徐沐之世■〈立乞〉然同休汤邓继兴乃在孝代语曰公侯之孙子必复其始然则复韩国之旧以昭庆绪将不在斯人也天审若君言天方宠锡之厚抑又何赖夫人爵也善语李君余方结侣林壑且求之乎南郭也乃丙戌仲夏之望四桐子忽欵吾庐曰前所称李君今之日其六秩之诞也敢与子贺余方有家冗且惮暑而不能出遂书所愿者先之 　　寄寿王母吴太宜人序 　　嘉靖戊子春正月客过东桥子曰屯田永溪王君母太宜人寿八十其诞则三月五日里俗以岁首称庆盍徃焉既旅进修仪而退未几王君负谤还吴乃及诞日申庆于故里客复告东桥子且纂言为祝东桥子仰而叹曰盛哉宜人之祉几备矣哉曩戊寅之岁寿七十王君为处州别驾吾在台州闻其举贺也太守朱衣捧觞前跪为寿倅贰以下序进致祝县大夫慱士以及耆长史胥列拜阶下酒行乐作慈颜为之一粲观者啧啧称盛时则未有封也虽荣而未贵今也翟冠象服曵佩而坐堂上戸外之宾鸣驺飞盖至者皆公卿郎将之贵绮绣杂沓觥筹逶迤其视前举益盛矣旧闻太宜人语人曰使我饮建业酒何如阊门水乎谓子姓亲戚相逺虽贵未适也比归故乡则凡所爱念咸拜膝下贺者入门皆姻娅内子体便礼仪耳熟音声口慊殽羞果蓏之味良与老人为宜然则视前举又孰多乎哉夫君子之修身苟求其是而已匪计诸得丧其事亲也茍求其安而已匪要诸有无永溪砺徳如玉守官如女然以谤去位而士大夫益称其贤所寿乎宜人抑既多矣矧其归也又宜人之所安乎由此而耄庆期庆不知乐事复当何如永溪宜有味于吾言也 　　寿叶母太孺人九十序 　　太孺人吾台某邑令叶君守正之母侍御一之之祖母也诸耆大夫为余言太孺人行年九十容貎充泽视微啮坚有童子能家倚中峯之麓日常弄孙曾以嬉下上亭榭间无休武有小惫则饮巵酎即愈不药石殆古所谓地仙者流与璘闻曰异哉吾郡之祥也已奚仙之足云唯邃古民俗颛蒙不竞不慆故天真不凿而人获寿考季世荡焉湛于酖毒于是髪弗华者始众岂独气数然哉唯深山长谷之间乃有不然者吾台其一处也台居东海之滨崖阜巉阻不通都会小人力穑而俭享敦恪向方君子强义勤礼亢节概以为风声论者谓有古之淳风焉风淳则其气龎固而弗散弗散则永宜其民之多寿考也矧叶氏世修其懿以锺于太孺人之躬而令尹及侍御君服教象贤勿替引之所以培徳续休者益笃又岂诸人所易及乎夫邃古之风征于台而叶氏者独有承焉斯谓之祥也固宜余又闻终南中有老人年至数百若吾天台委羽间不啻过也太孺人倘其人乎且将观令尹君黄发击壤以弄雏左右或可几也殆且将观侍御君蓍龟人国以享五鼎养亦或可几也所谓仙人者乌足云云此党乐贺意也 　　寿赵孺人序 　　顾子之仲息嫔于俞季子琏于是夔斋大夫即世三年矣赵孺人勤抚惠以树其家声隆隆然亢乎其先今圣天子改元之岁孺人甲子五十春正月某日实维始降余内子沈将贺之请于余曰某不佞笃懿亲之义驰信使越数百里以践孺人之堂繄我妇人之馈不越乎榛栗枣脯之实刺绣组织之工已尔其微锱铢而可云献乎光昭孺人之令徳以表于内外唯夫子之言是赖曰内徳唯妇实闻请举其类内子曰吾闻之仲息孺人悼俞大夫之逝也黜华裒丰以礼自闲凡祭必罄哀其处尹恭人易居均享戒诸子姓曰不以我视恭人者有如皎日训二孤以义方必俾克立今既有年所矣叔璠登于国庠季琏选于京庠犹日孶孶课之犹社师之于幼子也至御臧获则恤其饥寒劳苦而煦育之不使怨乎不具此其概也乎余曰至矣备矣妇徳尽于是矣执徳不忘其夫贞也居富不忽其长敬也爱其子必谨其教义也懐其下必恤其私仁也体贞率敬执徳广仁善之积也易曰积善之家必有余庆吾知孺人之庆不唯于其身而且于其子孙累累然至矣今之寿其始乎内子曰善于是缄牍裹馈肃拜者再召使者授于门外以登诸涂 　　息园存稿文巻三 　　●钦定四库全书 　　息园存稿文巻四 　　（明）顾璘 撰 　　○记 　　瞻辰堂记 　　天以北辰为枢枢居其所而运大仪四时正焉百化流焉故辰为中为极象大君也圣朝都燕居北上应辰极四方戴为宸居余家南都实北向先验封公名正寝曰瞻辰不忘尊也公之言曰安天下者天子也三公以道格心六卿以政赞治百司羣工各以其官修其职事一人既正庶绩咸熙斯天下乐其乐矣否则责在有位而天下亦同其忧方今干枢正万方共矣此圣主任贤百僚承徳之嘉应也吾侪野人征繇不及官政不闗安楝固宇饮食衎若顾乃优游朝夕罔惟所自无乃闇陋已乎天清辰明玄夜方寂端服望拜归我帝力复为之歌曰紫极巍兮瑶光明万姓归心兮四海清我畊而食兮寿且宁皇泽荡荡兮安能名于是诸孙受之教诸会歌而肄焉璘在膝下谨识册书以传诸家乗 　　义范堂记 　　义范者我先毅皇封先臣验封公制也不肖臣璘谨拜首稽首掲名堂颜上侈皇赐下昭世训兢兢念哉乃召孙子蒲伏末阶申谕若曰若等知先公得此于先皇者乎夫义天之制人之执所以别于利也国不义则无众家不义则无亲士不义则无友其为道也至重利以间之而能施者寡矣我先公不占一命义施于家而不被于逺观其总家政五十年友三仲父若饮食若衣服若婚姻必相均一不殖私蔵不辟子爱伯大父既异居顾养靡替恤二姑之孤之衰咸假有家可谓施父族矣奉舅大父于家养其老而厚其终可谓施母族矣勤母氏兄弟子姓之丧塟婚姻凡十余举可谓施妻族矣至其脱急振乏己责灭券力人所不肯力忘人所不能忘又可谓施及朋友有众矣凡是四端皆乐之中心行之永久而无矫饰是以孚于国家达乎天子以有今王言之华国人诵之无贬词子孙宝之无惭色我先公亦何忝于厥世哉顾余謭有禄仕孳孳俛焉而弗克嗣续于万一所谓不肖之行无足言已若等其懋修哉其仕与否有天命存均之人也均子孙也富贵贫贱唯其所逢必义是蹈而罔规于利庶几逭我于罪且不徒为先公之羞况夫好义者昌好利者亡先训炳如也若等其懋修哉是为记 　　松坞草堂记 　　我顾氏苏人也自曽大父府君始塟金陵石冈之南今四世矣其山自石冈崒立横亘东鹜支分蜿蜒而偃踞于此旁为曲阜南纡以环前对若几焉都人往往诩为胜域其势窈合成坞东坳砥平余乃迁故庐其上以修祀事以托隠栖四山皆先二世植松不啻万木巨植鳞皴穉枝羽簉即云连幄因风鸣竿惨舒异观忻戚殊念余每来居之情有所属恋恋不能去题曰松坞草堂懐先泽也复为记曰吾子孙来居斯堂乎修时祀已榱桷瓦甓毁则新之树木竹筱败则易之或秉耒而学稼或蔵修而绩文一举手措足焉必曰吾何以绍先人又其上者曰吾何以光先人由是行墟墓之间以游廊庑之下汔可无腼颜者其或挟羣小以朋游贮声色以滛泆多其木伐以为薪美其地货以为利斯谓不仁不孝闾里弗唾焉矣玷名教辱宗祊不亦甚乎然则今之辑是堂者斯顾氏罪人也已 　　息园记 　　东桥子筑园居室之后袤五十武广半损之中取纎径通歩余尽莳植以延丛缛修竹后挺嘉木前列周除芳卉美草期四时可娱（阙）甞曰迭山郁树负物性而损天趣故絶意不为中亭曰爱日本以奉先验封公养天乎今无及矣虚窓凈几宜饮宜读西有谋斋三楹置诸孙读书于中占毕可悦耳作载酒亭以待夫问竒来憇者东有小轩曰促膝诸故人至解带密坐谈农圃医药之事恒至移日相向为縁率室居则掩视纳息存吾元和起则观童子理图史之帙时寄雅抱合而名之曰息园其南乃有广圃连数十顷颇杂池沼屋庐其中达于清溪非尽顾氏有按志当为谢尚江总故宅今废为墟而齐民业之阛阓间所絶无也柽榆蒲苇掩映森蔚风静鸟鸣音变巧慧夏莺好飞移往来择荫暂息倐尔逝去鹭散立青苍中皎若积雪时惊起翻回水上久乃复下居人多莳蔬养鱼杂治生业或星散居皆有径可往吾园开户向之笼取其胜时与二三子曵履周游无异深林穷谷之趣此又郷邻所以息我者与夫息之义止也生也形贵止神贵生动而不止形乃日败静而不挠神乃日生一止一生寿乃长久然则息也者宝形养神之道具是矣造化遗我以年先人遗我以地邻里助我以胜我顾纠纒外物而不知形神之为贵殆庄生所谓颠倒之民乎 　　屏山小隠记 　　凡居恒藉山水为胜山以屏水以鉴非徒尔也屏于山则端凝尚体峭厉尚节而吾有得于实鉴于水则量以容广智以澄别而吾有得于虚若夫日月烟云之丽草木禽鱼之生晦明惨舒之变以达其用以成其文一皆有助于徳此真知山水之情者然也吾南山之居逺水而独近山故唯屏焉是頼山北环而南正北如驼如象势若奔凑者为小石大石迤东伏而忽起曰戴山特高且竒者曰牛头花岩祖堂三大峯逶丽南回其上佛宇绀碧可覩正南与吉山对独立不倚形凹突如笔格诸山旦暮异彩紫翠交映雨作则吐云蒸岚因风蔽亏或有或无不可辨过是冈峦连延弗断然不甚高而亦无名西南苍林郁然而近曰庙山西山高者在江北卓青横黛隠隠来赴如人知心梦寐潜达吾庐处其间藐焉回兵之麓顾左左见顾右右至前瞻后瞩皆莫避去或角巾杖履出户四望山所露见悉为我有使吾舎城市而婆娑于此凡以屏故故取以名吾居有笑者曰牛头花岩名阜也游者沓至至则得之诸山则此方之人所环居也子独屏之何邪子谕之曰凡言得者以心不以目余强盛时志在四方每欲抉云汉攀日月垂光旗常之上时一至山率目寓心往弗能有之而山亦不吾与乃今动踬神恧度无所用其愚然后一笃于泉石始骎骎入今无间矣倘诸人犹吾少心则固有胜者在也虽家山中殆天壤哉亦遽曰屏焉屏焉吾不之信 　　清旷亭记 　　东郊课畊之庐临淤田医灌木居之郁郁夏月尤病乃相后圃有丘突然且高且明四顾甚畅于是诛茅而亭之删繁理秀风自逺至气爽意开不识炎暑南尽天印北尽锺陵东尽青龙西尽都城以至幕府皆金陵名山也一坐间得之可谓不胜乎客以清旷名之取灵运诗语也顾子起谢曰善哉名亭教我矣抑知斯亭之所以清旷乎由地高明耳惟人则亦有然者夫不溷于物之谓清不牿于物之谓旷古之圣人皆然不然不足以言圣第今未可造次论也后之人有陶元亮者吾慕其为人观所著五栁传与归去来辞何其洒然异哉究厥所操不事二姓蝉蜕一世志先为之地也人惟用志卑暗则富贵贫贱干其情毁誉利害束其动跋前■〈士冖田疋，上中中下〉后日蹙蹙然窘矣君子知道义之贵履而乐之以有诸身超然立乎万物之上是以可欲弗欲可忧弗忧环宇内性外之物举退聴于千里之外灵襟湛然以道取舎孰敢溷而牿之无溷无牿不亦清旷乎故曰极高明极则过人逺矣吾作亭得进徳之方敢不谢客之教 　　载酒亭记 　　东桥子学圃多暇时有好事之宾命驾载酒欵于息园讨论古文竒字辨义析疑日乐其趣殆且薄刍豢而鄙丝竹矣无所于憇乃结竹覆茅作亭西隅以展游息未知所名客有遗俞紫芝小篆载酒亭额者若指杨子云问竒事适与意会遂掲之楣甞考子云生汉季清静淡泊逡廵执戟踰三世而不迁笃志太玄法言之文以传百世乌可谓不贤乎然浮沈浊世不择所托至其晩节投阁以歆累符命以莾丧又何其惫也多闻将焉用之哉或曰雄非愚人也欲茍生成书耳生既茍矣书于何有此又惑之大者也呜呼见不明则志乱志乱则交渎交渎则胥溺并丧以没于邪虽它美莫之赎不亦可惧也夫 　　郡圃秋佳轩记 　　余家江南有亭临池曰秋佳荒芜无足爱自余謪湘中离亲戚去闾井日思返乎故郷虽是亭亦未甞忘于懐郡圃故有池乃作轩其上以象之慰归思也踈竹前挺芙蓉后耀杪秋揺落蔚有佳色时释簿书而来咏謌其中油油于于若使吾身周旋故园之侧去其离索者不亦大可乐邪或曰湘中山水甲天下当以金陵诸名胜或莫上下又何一池一亭之足慕乎余曰不然人情懐土君子重去其乡汉太公养以天下不忘新丰谢安石位太傅道行廊庙且犹筑丘以象东山古人之情有同然矣矧予覊旅之吏乎由是言之则斯轩之可乐虽等以湘栁诸名山余不知孰先后也因为文以识东壁俟夫知余懐者 　　雨逰花岩牛岭记 　　牛头山与献花岩对峙并金陵胜地在郊南二十五里许陈氏孔彰居相近故主予辈为是逰自春凡三易约乃定于四月十又二日曰虽雨必往至日晨风飒然纎雨断续余与锦衣徐君君叙策马出郭门径趋花岩时避雨道旁农舎比至寺雨盖急侍御王君士招行后五里假盖野人乃获至衣尽沾湿南昌守罗君质甫先宿方山别墅泞不得至时孔彰餐具亦阻于途予三人蹑屫登夫容阁高倚空际云雾生自下方疾风横过开阖明晦倐忽万状木叶滴沥悬涧泉落四璧嘈然莫听人语相顾叹曰霁逰者安知此竒哉下饭僧寮君叙以大夫人无宿命荷蓑苙而去孔彰始携二子负尊罍至欢然共酌夜分乃已遂连床卧谈古今且寤且寐不知倦惫之去体雨竟夜有声衾枕皆润薄寒袭人殊异城市其实身卧云雾中也晨起宿霭抹半峯间逺近崖崿如人新沭毕露情采兴不可遏遂乗马沿岭背为牛峯逰至则残雨复落不可登陟小饮天阙丈室徘徊睇望神逰万峯之间乃诵杜工部诗曰荡胷生曽云决眦入飞鸟殆为今日设乎雨既止日亦且暮遂别寺僧出山夫兹逰值雨为劳然情景竒胜亦复相称乃知忧乐之方得失之迹固不可以意校也所得诗凡若干篇 　　万松山始开石路作三亭记 　　万松之胜以石石乃在莾间不可以歩嘉靖庚寅璘长东藩适观察使池阳汪公珊枢使台南李公节同在三司休澣登焉顾瞻羣石蒙医飘泊标见而秀弗逞乃相与叹曰地有材而俾弗见非吾党之过与于是乃议疏抉之役召吏鸠工厚之直饩斩荆棘芟蓬蒿凡延蔓为石障者去之必尽然后平险通碍蜿蜒石间因高卑为之径夫人始得歩观焉见石之端伟壁起者若正人立朝岩岩然有不可犯之色磊落亷厉陈竒献异者若众士布列効其功能其鎻屑参错四散不可穷者又若方聚羣分物物各安其居也呜呼胜哉翌日僚佐诸公林壑高逸咸来赏视又相属曰功则伟矣非有台榭为游憇之所则迹少而径将荒安知来者不如前之芜没乎众皆曰然于是相地面势作三亭焉路自书院门西而上达山颠留月岩凡若干丈又自山半而下达圭石凡若干丈前山之亭曰振衣璘作后曰池阳汪公作李公作于山麓曰秀水于时僚佐布政使司则具官某某并一时胜品或谓与地灵相感会云是岁冬十月望日左布政使姑苏顾璘记 　　临海县学讲堂记 　　余始迁临海县学于北山之麓郡民周臣捐百金作讲堂半山间平挹诸峯俯瞰阛市具得郡之胜落成之日余往劳之乃进诸生谓曰学圣人之道自讲习始必有恒居焉而后师友聚于斯朝夕业于斯无涣散荒怠之习以坠其学庶几有成焉然非静深无以宁志非高明无以发虑此其区也乎居其区不事其学事其学不务明其道虽堂堂乎衣冠孔氏余则曰非孔氏徒也譬之兹堂前此恶壤耳经营缔构之工具而后庭戺轮奂炜炜若此继是茍不辑又将涂以污浊塞以荆棘复荒为恶壤可立俟矣可不惧乎哉诸生曰谨受教请刻石堂壁将以无忘斯言于耳也 　　应天尹王公生祠记 　　应天府居国家留都职任政教率同郡格而綂体平大内供御府监局外承百司征求毛委率同顺天府然去天子既逺权力差损尹尊官大臣迁自卿寺与藩臬之长茍厌事自崇受成邑令则势诎弗支悉贻艰于我民厥惟病哉病之大有三曰冗役滥费乱赋壊烂莫视久矣南渠王公来任斯职躬视庶务不自爱其体力知则必为为则必尽甞曰仁心上溢而泽不下究财力下竭而情不上达唯我责故早夜皇皇以图康济一政不得其理一夫不安其居若止于棘居任三年疏请于上者凡十数事牒申台省檄布属邑者吏厌于书我民歌颂至今厯厯在口其革诸蓝縁入神帛堂新匠一百八十有九户岁竹匠一百六十有八人铜匠三十有二人守库夫一百二十有八人部薪夫长三百一十有六人花园夫若干人皆裁役之冗也减齐庶供应制中使浮饩籍记县司所糜丁钱使诸司不得恣取及罢去本府一切无经之役皆以节费之滥也议罢京邑种马议发内库供织神帛议轻荒税以苏流亡议料田出赋使贫富适均议盐赋出纳以银不必易钱皆以理赋之乱也此余所谓三大病者爬梳涤濯咸破旧憾至若政教常恵竞爽循良又未易一二録呜呼公其我民之父母与抑前诸政其间忤内旨挠权近犯众怒冐浮议皆政人之所讳为非公立政以心立心以诚急民而缓位先国家而后其身其孰能必举且致累十数无倦哉呜呼公真我民之父母也公既擢少司冦请养太夫人去位民懐其徳益甚相与立祠肖象爼豆于聚宝山下璘上元人也适请养家居闻公政与民心如此乃为撰记勒石传于永久叙曰公名爌字存约台之黄岩人初举进士授给事中事武皇帝以直道贬岭南今上超致大位今其还也天下日夕望为公辅云 　　南坦子埋佩刀记 　　南原王子既没塟诸国南之野南坦刘子自越来奠解所佩滇南刀埋之墓前曰南原子甞顾斯沾沾尔吾何爱为哉顾子曰南坦亦犹袭古之义也与哉昔季札使鲁过徐徐君爱其剑未与既还徐君亡乃挂剑墓树而去与今南坦子之事何其类也夫君子行已之情焉尔何谓袭云乎哉袭而强之与嫌而靳之者皆伪也君子无伪夫朋友之交笃其义也笃其义斯浃其情浃其情斯通其财矣是故求而弗恧与而弗有施而弗恵无间于死生焉斯义矣生诺而死违可以谓义乎哉南坦子之所操也达诸天下确然信矣敢不识之 　　处州君省吾斋记 　　正徳庚辰璘与处州君会朝于京师处州君先至一月璘乃至蹙然谓曰子亦见大都之情乎吾不胜爱憎交于前而毁誉之言听听也岂若处山泽之幽可以曵吾履乎璘曰子方忧人甚乎吾几释然矣且人情亦何取衷哉吾甞被华裘而适市其子弟艳予而要之揖长老惮予恧也避之户内夫裘则华矣而好恶移诸其身人情亦何取衷哉吾闻之人道至大一心至微百年至速也以至微尽至大而祈于至速之间日有孳孳且犹殄阙是惧奚暇役役然以爱憎毁誉之故效犬马驰哉处州君曰不已悍乎璘曰否忘已曰悍忘人曰专故君子有省躬之忧而无狥众之戚是故可欲莫如善爱与誉系之抑有否者君子省诸已焉不谓非恶而遽安也孔子曰众好之必察焉众恶之必察焉不狥众之谓也孟子有不虞之誉有求全之毁省已之谓也夫狥众则贰贰则迁省已则专专则勇以此为善则徳日固而有缺成以此去恶则过日逺而有功君子之学如斯而已矣而奚暇憎爱毁誉之为忧处州君曰约哉修身之道未耄以上敢不服子之言余甞以省吾名斋未有言也愿书子言为之记 　　灵征记 　　柴墟储文懿公正徳癸酉以吏部左侍郎告终于南都子■〈温页〉扶柩归海宁之第丙子涂甃攅于墓舎丁丑十月启而塟诸制域发视棺上变生黝墨成绘画文具画家鳞皴烘染之法前则倚石枯松旁出二筱茎叶咸偹左则梅株夭娇稍缀数花其杪右如左而树差短全无花古雅萧散非俗工所能为后有文隠隠未就吁亦异甚矣哉殆有鬼神为之其间者家人惊愕走闻州大夫驰驾来视削而究之深入木理于是四境喧诧观者填溢莫不骇叹以为神异■〈温页〉乃拂楮于上模其大都蔵于家庙余闻未信今年■〈温页〉来吊余垩室乃示且问曰是何道与余曰灵所征也非异也夫灵气寓于两间生人为圣哲文秀其发于天地则为卿云景星麟鳯芝草之祥彼此更见有无定质龟龙呈文是为图书果孰使之然哉昔公孕天地之灵端方秀睿耀诸徳艺天子祝其万年以遗楷式乃不登于下寿其精华之所藴蓄固宜有未尽也殁而归诸大造必且为神灵精昭著或体物而示象盖理所宜有无足恠者譬之椒兰之泽渐物成芳嘉种下符蒸且为菌谓公之灵不能为此岂达于天人之际者乎或曰图书为祥大矣是固非祥也与夫祥以和致大者闗百世其次天下其次家国未有徒至焉者谓是为公家之祥固宜璘特本其征见者为之记余则不暇论也 　　东山君记 　　靖江某王几世孙中尉君生有雅抱好岩壑幽胜之事甞拄笏望国东诸山曰吾几席岩峦饮啖烟霞足了一生宾客相从者因号曰东山君无涯子孟洋为来请记璘曰善哉东山君之心足以保其家国矣三代之际同姓伯叔夹辅王室功登太常名施到今当其时鞠躬戮力奔走附疏于王所罔敢或豫周公大圣人也行有不合坐思待旦以致其勤况其它乎自汉以后因事更制同姓有国者皆令县官治其事诸王食租衣税而已国家持此隆亲亲制海内得以两全由是宗戚之功烈罕见于世贤者无所于施率笃意于古书雅乐泉石图画之事盖专一其好以禁其邪心抑其势然也东山君居宗室藩辅之尊锦衣玉食其为可乐者甚众而独乐乎此可谓能自择矣夫为可为于可为之时以効其功忠也其致智也乐可乐于可乐之地以谨其度智也其致忠也智且忠庶乎君子之道而永保其国家矣君不既贤矣乎吾又闻君读古书乐琴瑟与宾客赋诗恒絶出若是则东山之乐由其中不由其外益可重也已是为记 　　曲林祠堂记 　　夫祠者尽敬致报之道也曺子何为生有祠哉厚施于弟其弟即所乐之曲林爼豆而奉之所以致报且垂诸后也传曰郷先生祠于社礼固宜然与且曺子何乐乎曲林曲林者陶隠居之故栖也曺子抗霞外之志方赫赫为御史时即懐引退覩中馆遗墟萃三茒之胜遂购而有之于时虽未获周旋其中恒寤寐在是矣故自称曰曲林子仲氏曰吾伯子之乐具是则像焉以寓其志因而传之百世愿无替也君子谓之礼何与夫祠之系于典法也亲亲尊尊贤贤必有居也故祖考祠于所生鬼神祠于所主圣哲祠于所法皆以致报而尽敬礼之经也其大者也达而广之其等虽有差茍无伤于教亦犹典也故曰礼可以义起岂天造地设而致然乎夫曺子之居家也事父母孝处兄弟友弟某少孤鞠育成就恩至笃厚甞有危疾輙潜祷于茅君愿损年以延弟余前所谓厚施者指此推而及诸族则捐金以恤贫置田以广义立家约以戒不淑由是同姓之亲无不归其徳者其为御史修职之所宜言人之所讷其劾廵按不职及辅臣误国二事尤峻直无何升广西按察佥事乃冁然笑曰吾言果不当然耶吾不以曲林易恵文也遂挂冠归益修睦族厚郷之义由是一邑之人无不归其徳者此所谓郷先生之行也故曰祠之亦典也夫末俗繁文亦众矣事有出于情实附于礼经可以奬善兴仁昭诸来世固先王之所不废又安取于刻核之议乎此余所以记祠堂意也曺子名鍷字时范句容人登正徳戊辰进士事孝武二宗今寿考居于曲林 　　迎勅轩记