陈白沙集 - 第 1 页/共 78 页
陈白沙集 明 陈献章
钦定四库全书
集部六
陈白沙集
别集类五
明
提要
臣等谨案白沙集九巻明陈献章撰献章字公甫新会人正统丁卯举人以荐授翰林院检讨追谥文恭従祀孔庙事迹具明史儒林传其集为门人湛若水校定万厯间何熊祥重刋之凡文四巻诗五巻行状志表附于后献章为学以静为主其教学者但令端坐澄心于静中养出端倪弟子相传为白沙学派与诸家互有同异所为文章论者颇以质直少之其诗亦自击壤集中来另为一格至今毁誉各半然平情而论誉者过情毁者亦多失实大抵皆门户相轧之见惟王世贞谓其诗不入法文不入体而其妙处有超出法与体之外者可谓兼尽其短长矣近人又有辑献章论学之语为白沙语録行世者核其所载乃即于此集中摘出排比而成并非别有一书也
乾隆四十六年五月恭校上
总纂官 臣纪昀 臣陆锡熊 臣孙士毅
总校官 臣陆费墀
●钦定四库全书
陈白沙集巻一
（明）陈献章 撰
○奏疏（二首）
乞终养疏
臣原籍广东广州府新会县人由本县儒学生员应正统十二年乡试中式正统十三年会试礼部中副榜告入国子监读书景泰二年会试下第成化二年本监拨送吏部文选清吏司歴事成化五年复会试下第告回原籍累染虚弱自汗等疾又有老母朝夕侍养不能赴部聴选成化十五年以来广东左布政使彭韶钦差总督两广军务兼理巡抚右都御史朱英前后具本荐臣堪充任使吏部移文广东布政司等衙门趣令起程臣以旧疾未平母年加老未能辄行府县官吏承行文书日夕催逼不免强起就道而沿途病发随地问医扶衰补羸仅不大惫于成化十九年三月三十日到京朝见赴部乃以久劳道路旧疾复作延至月余于五月二十五日蒙吏部题奉圣旨恁部里还考试了量拟职事来说钦此钦遵臣时方在床褥闻命媿悚未能就试即令侄男陈景星赴通政使司告转行本部暂令调治再歴晦朔心不自安七月十六日扶病赴部聴试而筋力朽弱立步艰难自揣虚薄未堪笔砚因续具状再延旬日日复一日病势转增耳鸣痰壅面黄头晕视昔所染无虑数倍众目所覩不敢自诬又于八月二十二日得男陈景易书报臣母别臣以来忧念成疾寒热迭作痰气交攻待臣南归以日为岁臣病中得此魂神飞丧仰思君命俯念亲情展转郁结终夜不寐臣之愚迷实不知所以自处也臣自幼读书虽不甚解然于君臣之义知之久矣伏惟我国家教育生成之恩陛下甄陶收采不遗卑贱之徳至深至厚于此而不速就以图报称于万一非其情有甚不得已者孰敢骛虚名饰虚让趦趄进却于日月之下以冐雷霆之威哉臣所以一领乡书三试礼部承部檄而就道闻君命而惊心者正以此也縁臣父陈琛年二十七而弃养臣母二十四而寡居臣遗腹之子也方臣幼时无岁不病至于九龄以乳代哺非母之仁臣委于沟壑久矣臣生五十六年臣母七十有九视臣之衰如在襁褓天下母子之爱虽一宜未有如臣母忧臣之至念臣之深者也臣于母恩无以为报而臣母以守节应例为有司所白已蒙圣恩表厥宅里是臣以母氏之故荷陛下之深恩厚徳又出于寻常万万也顾臣以贫贱早寡俯仰无聊殷忧成疾老而弥剧使臣逺客异乡臣母之忧臣日甚愈忧愈病愈病愈忧忧病相仍理难长久臣又以病躯忧老母年未暮而气则衰心有为而力不逮虽欲効分寸于旦夕岂复有所惜哉臣所以日夜忧惫欲处而未能者又以此也夫内无攻心之疾则外不见从事之难上有至仁之君则下必多曲成之士惟陛下以大孝化天下以至诚体万物海宇之内无匹夫匹妇不获其所者则臣之微亦岂敢终有所避而不自尽哉伏望圣明察臣初年愿仕之心悯臣久病思亲不能自已之念乞勅吏部放臣暂归田里日就医药奉侍老母以穷余年俟母养获终臣病全愈仍前赴部以聴侍用则臣母子未死之年皆陛下所赐臣感恩益深图报益切虽死于道路无所复辞矣臣干冒天威无任皇恐战栗之至
谢恩疏
臣于成化十九年八月二十八日具本陈情乞还养母兼理旧疾九月初一日钦奉圣旨陈献章既该巡抚等官荐他学行老成可用今恳切求回养母吏部还查聴选监生愿告回家的例来说钦此及吏部查例覆奏于本月初四日钦奉圣旨陈献章既系巡抚等官荐他今自陈有疾乞回终养与做翰林院检讨去亲终疾愈仍来供职钦此伏念臣本菲才误蒙荐举又以老母在念沈疴在躬未得以仰承试用陛下悯其愚诚不加诛责使少寛旦夕之假已云幸矣而又慰之以温言宠之以清秩使遂其欲去而勉其复来此诚天地之量日月之明雨露之泽出于寻常条格之外者臣虽至愚亦知衔负恩徳图报称于亲终疾愈之日不敢负朝廷待士之盛意不敢违臣子効用之初心也但身在床褥实难动履辄欲具本称谢以不亲拜舞益不自安即令侄男陈景星具状鸿胪寺告欲俟筋力稍纾尚当勉强赴阙庶几少伸报谢之万一而又为风寒所中肢节沈痛卧不能兴臣窃复自念旧疾方殷新病复继恐非旬月可愈不惟有稽入谢之期抑且不能亟副归养之诏心未酬而罪愈甚矣臣瞻望朝廷离违在迩虽图报有日而迟速未占俯仰媿怍无任感激恋慕之至
○序
认真子诗集序
诗之工诗之衰也言心之声也形交乎物动乎中喜怒生焉于是乎形之声或疾或徐或洪或微或为云飞或为川驰声之不一情之变也率吾情盎然出之无适不可有意乎人之赞毁则子虚长杨饰巧夸富媚人耳目若俳优然非诗之教也甚矣诗之难言也李伯药见王通而论诗上陈应刘下述沈谢四声八病刚柔清浊靡不毕究而王通不答薛收曰吾尝闻夫子之论诗矣上明三纲下达五常于是征存亡辨得失小人歌之以贡其俗君子赋之以见其志圣人采之以观其变今子之言诗是夫子之所痛也南朝姑置勿论自唐以下几千年于兹唐莫若李杜宋莫若黄陈其余作者固多率不是过乌虖工则工矣其皆三百篇之遗意欤率吾情盎然出之不以赞毁欤发乎天和不求合于世欤明三纲达五常征存亡辨得失不为河汾子所痛者殆希矣故曰诗之工诗之衰夫道以天为至言诣乎天曰至言人诣乎天曰至人必有至人能立至言尧舜周孔至矣下此其颜孟大儒欤宋儒之大者曰周曰程曰张曰朱其言具存其发之而为诗亦多矣世之能诗者近则黄陈逺则李杜未闻舍彼而取此也学者非欤将其所谓大儒者工于道不工于诗欤将未至于诣乎天其言固有不至欤将其所谓声口勿类欤言而至者固不必其类于世或者又谓诗有别材非闗书也诗有别趣非闗理也则古之可与言诗者果谁欤夫诗小用之则小大用之则大可以动天地可以感鬼神可以和上下可以格鸟兽四时行焉百物生焉皇王帝霸之褒贬雪月风花之品题一而已矣小技云乎哉都宪朱公以其所为诗编次成帙题曰认真子集授简于白沙陈献章曰为我序之公昔语我于苍梧曰诗非吾所长公豪于辞矣而未始以为足认真子名集公意有所属顾览者未必知而吾以是觇公之晚节也诗虽工不足以尽诗而况于尽人乎谓吾不能于诗而好为大言不知言者也公名英字时杰郴阳人由进士歴官中外节用而爱人
奉饯方伯张公诗序
昔魏野送冦忠愍之诗云好去上天辞富贵归来平地作神仙当是时冦公自永兴召入其志方鋭于事为野遽止之故冦公不悦后来通州始书此诗于壁间朝夕讽咏之论者以是善野之言而以冦公之始终为可议夫君子出处去就之义固未可尽责之冦公辈而山人处士例以不出为髙故其所责望于人亦止以轻富贵为第一等亊则野之于冦公其相与之言如此亦宜方伯张公不以仆愚往往欲置之门下近者迭纸责以赠言仆何敢为佞诚慕古人出处之大不敢徇一已之私主一偏之见以必人之从我而忘天下故区区之辞惟以已与公进退并言之而不敢效尤于野之必其义可否公请自择胡文定公平生出处未尝谋于朋友如人饮水冷暖自知惟公裁焉其辞曰去梦劳英爽投书阻岁年壮游眇车葢虚卧老江烟公徳清南服帝心简时贤神仙休嘱付卿相待回旋
东晓序
居之有名恶乎始君子之居也兴于斯息于斯目之所视心之所随茍无所亊乎畏则怠而入于忘其主于畏乎何氏子隠南海之滨更名潜榜其居曰东晓葢亦以其识见之超卓能及于微逺如阳气始舒昭晰无间故以其象谕之云耳时乎见则见矣宜潜而见过也则有畏潜恶乎畏而取于是故直以为喻已然予谓潜之畏不终无也旸谷始旦万物毕见而居于蔀屋之下亭午不知也忽然夜半起振衣于四千丈罗浮之冈引盼于扶木之区赤光在海底皎如昼日仰见羣星不知其为夜半此无他有蔽则闇无蔽则明所处之地不同所遇随以变况人易于蔽者乎耳之蔽声目之蔽色蔽口鼻以臭味蔽四肢以安佚一掬之力不胜羣蔽则其去禽兽不逺矣于此得不甚恐而畏乎知其蔽而去之人欲日消天理日明罗浮之于扶木也溺于蔽而不胜人欲日炽天理日晦蔀屋之于亭午也二者之机间不容髪在乎思不思畏不畏之间耳潜隠者也理乱黜陟刀锯非所畏尚亦有畏于斯乎因其乞言序以朂之
李文溪文集序
予尝语李徳孚曰士从事于学功深力到华落实存乃浩然自得则不知天地之为大死生之为变而况于富贵贫贱功利得丧诎信予夺之间哉今观其先世文溪先生遗藁初涉其流渺茫汪洋若江河之奔驶而又好为生语险怪百出读者往往惊絶至或不能以句以谓文溪直文耳徐考其实则见其重内轻外难进而易退蹈义如弗及畏利若懦夫卓乎有以自立不以物喜不以已悲葢亦庶几乎吾所谓浩然而自得者矣然后置书以叹曰嗟乎此文溪所以为文也亟读而亟思之执巻务尽乃至目倦神疲欠伸欲起辄回顾屑屑焉不忍舍也夫因言以求其心考迹以观其用故人之深浅毕见愚不敢自谓有得于文溪之藴顾平昔所以告徳孚者乃区区愿学而未能忽焉亲诸简册之中麤若冥会虽不尽解其说要其归与此异者葢寡矣则以之而嗟叹慕悦尚奚疑哉传曰生乎百世之上百世之下闻者莫不兴起此之谓也徳孚念先绪之落落遗稿仅存复多讹阙乃深自惧恧悉访诸族之人得旧所刋本与所誊本叅校阙其所疑刻之家塾命胤子昭董其事而俾予为序之于乎自予为儿时而独恨未识其心胸气象为何如比岁京师获交徳孚亦尝一阅其世谱今幸寘目于先生之文而知富贵果不足慕贫贱果不足羞功利得丧屈信予夺一切果不足为累天地之为大死生之为变自得者果不可得知而奋乎百世之上兴起百世之下孟轲氏果不予诬其所恃者葢有在也故士必志道然后足以语此徳孚好学老当益壮昭也尚亦有激于予之斯言也乎
澹斋先生挽诗序
昔人求哀辞于林希希谢之书有曰君子无茍于人患其非情也夫感而哀之所谓情也情之发而为辞辞之所不能已者凡以哀为之也茍无其哀矣则又恶以辞为哉此之谓不茍于人也余顷居京师二年间从贵公卿游入其室见新故巻册满案其端皆书谒者之辞就而阅之凡以其亲故求挽诗者十恒八九而莫不与也一或拒之则艴然矣惧而艴然而且为怨也而强与之岂情也哉噫习俗之移人一至于此亦可叹也天下之伪其自兹可忧矣澹斋先生姓某氏名某秫坡黎先生门人也吾乡称先达以文行教后进百余年间黎秫坡一人而已秫坡与余连里第余之生也后不及侍其门弱冠与澹斋之子益游始拜澹斋诲余以秫坡事缕缕此岂一日忘其师者耶当是时秫坡之门存者不少独澹斋以其学教授于罗山之下子弟有所矜式焉夫不背其师于既死而传其学于来世信也爱其子以及其友仁也益之子执馈于我云也今为梁氏甥戚也藉是三者死也能无哀乎哀而后为之诗诗之发率情为之是亦不可茍也已不可伪也已
緑围伍氏族谱序
伍氏系出汴梁先世有仕宋为岭南第十三将卒于官遗其二子新会遂有緑围之伍曰朝佐曰朝恺今为緑围始迁之祖而氓又始迁之祖所自出所谓第十三将者是也氓以上世次莫详今断自可知以氓为第一世自氓而下或隠或仕垂三四百年邑之称望族曰衣冠之美无替厥先术业之隆有光厥后者得伍氏焉吾友光宇自其先大父某始徙居外海之南山山之坡陀有石延袤丈余下可容一榻光宇筑为室石旁树松竹往往造其间危坐收敛为持敬之学又于白沙筑小室三间命曰寻乐以为问业之所至则商论弥月而后返用心良苦时人无有能窥其际者惟宝安林光与余知之余交最久光纔一再见退谓其弟琰曰伍光宇君子人也素有肺疾然喜闻议论之益当其呻吟疾苦之时遇有得辄若亡去辛卯首夏疾大作中益以他恙遂不可支是秋九月余往视之坐甫定便语云还我族谱序吾无憾焉耳退见其季父绚洎伯兄裕咸申之曰绚等殆未有请也惟先生之于云也实望之宁独爱一言且使闻之病亦寻起呜呼若光宇者困而益坚老而愈壮危至而知惕乐矣而不淫可谓笃信有守者矣其于伍氏所谓无替而有光者其在斯人欤其在斯人欤
夕惕斋诗集后序
受朴于天弗凿以人禀和于生弗淫以习故七情之发发而为诗虽匹夫匹妇胸中自有全经此风雅之渊源也而诗家者流矜竒眩能迷失本真乃至旬锻月炼以求知于世尚可谓之诗乎晋魏以降古诗变为近体作者莫盛于唐然已恨其拘声律工对偶穷年卒岁为江山草木云烟鱼鸟粉饰文豹葢亦无补于世焉若李杜者雄峙其间号称大家然语其至则未也儒先君子类以小技目之然非诗之病也彼用之而小此用之而大存乎人天道不言四时行百物生焉往而非诗之妙用会而通之一真自如故能枢机造化开阖万象不离乎人伦日用而见鸢飞鱼跃之机若是者可以辅相皇极可以左右六经而教无穷小技云乎哉今之名能诗者如吹竹弹丝敲金击石调其宫商髙者为霓裳羽衣白雪阳春称寡和虽非韶頀之正亦足动人之聴闻是亦诗也吾敢置不足于人哉少叅任君莅吾省间过白沙携其先公诗集求一言于巻末予故以诗道略陈之若夫先公吟咏之情具在集中览者当自得云
送张进士廷实还京序
乡后进吾与之游者五羊张诩廷实始举进士观政吏部稽勋寻以疾请归五羊五羊大省地廷实所居户外如市漠然莫知也自始归至今六年间岁一至白沙吾与之语终日而忘疲城中人非造廷实家不得见廷实而疑其简实不然也葢廷实之学以自然为宗以忘已为大以无欲为至即心观妙以揆圣人之用其观于天地日月晦明山川流峙四时所以运行万物所以化生无非在我之极而思握其枢机端其衔绥行乎日用事物之中以与之无穷然则廷实固有甚异于人也非简于人以为异也若廷实清虚髙迈不茍同于世也又何忧其不能审于仕止进退语黙之槩乎道也兹当圣天子登宝位之明年思得天下之贤而用之而廷实之病适愈太守公命之仕廷实不得以未信辞于家庭于是卜日告行于白沙留二十余日去岁之冬李世卿别予还嘉鱼赠以古诗十三首其卒章云上上昆仑峰诸山髙几重望望沧溟波百川大几何卑髙入揣料小大穷多少不如两置之直于了处了世卿豪于文者也予犹望其深于道以为之本廷实至京师见世卿重为我告之廷实所以自期廷实其自信自养以达诸用他人莫能与也
西闗丁氏族谱序
邑长丁彦诚尝欲修正其世谱而患文献之无足征以问于予告之曰务逺之详孰信好大之同自诬谱吾所知世其赖之乃取其家旧所藏宗系图上下亘数百年着而为世者二十有一朱墨漫灭之余存者或仅识其行第而已别出近谱一巨编世倍于图而辞芜陋亦甚焉丁氏之居西闗者每岁以社日有事于先祖长老主祭者称述先世以诏其族之人其所称显而逺者丹阳司马司马以降曰一司徒六节度（阙）仆射十光禄云司徒于今无所考图之世昉于此别谱乃增自其上九世世有显者焉其它若众支之所属世以增损先后抵牾于图者十九二者之间孰得孰失作谱者要自知之耳丁氏始迁宁都之园村子孙散居市落与他方者日逺日疎莫能统一各以其派为谱西闗之谱以为司马首世而以始迁西闗之祖大郎首派逺近详略大小同异本于图君一无所改于其旧属某序之君以成化戊戌进士宰县一年能使强者畏弱者怀尽毁邑中之淫祀而以礼教禁民之邪于兹六年矣然犹未能尽得于人则亦以其方枘而圜凿者有以致之焉今是谱也亦主于实而已予故为辨而序之予曩读苏子瞻刚说想见其人青天白日其立于朝也如千仭之壁可望而不可即者孙先生介夫也于君为乡先进君告予以三七年不决之疑曰西闗之六世无子后以孙氏是为七二居士实介夫之子事载居士墓铭今已亡矣葢其自幼时闻于长老者如此果尔介夫君之所自出岂徒曰乡之人哉并识于此
汤氏族谱序
家之谱国之史也本始必正逺迩必明同异必审卑而不援髙微而不附彰不以贵易亲不以文覆愆良谱也莫不有家也小大异焉莫不有世也升降异焉自吾之世推而上之缺其不可知者存其可知者良谱也世假谱以存者也谱存之家是名世家修谱者不知世之重也援焉以为重无实而借之词吾不欲观也汤氏邑之着姓也自言先汴人随宋南渡居岭南南雄世逺失传今以始自南雄迁古冈曰统者为一世祖统以上无考谱亡于元季之乱续之者唐府伴读八世孙有容也退庵邓先生序之正统己巳之秋黄贼起南海一郡骚然贼南攻汤氏之妇马氏奋谓其夫溥英曰贼且至矣他物易得耳谱亡文献无征于是马氏手挈是编走邑城西北贵竒坑出入水火颠沛极矣谱卒赖以全汤氏之先以儒起家世有显人序称伴读君之贤有自今马氏又贤也在宋钦州守马持国贤而有名马氏几世祖也其贤葢亦有自云胤子绍端念母氏之贤劳将托以告后之子孙俾咸念之征予序予惟世家之谱可观不援不附如汤氏亦良谱也内则贤妇女外则贤丈夫相与修缉维持既亡而复存汤之子孙念之亦允蹈之国史记事略与家谱同史主劝惩谱劝而不惩不修其世而以谱重君子不重也卒亦不劝而已矣存世者谱也存而重之谱乎世之重以徳谱之重以言徳与言孰重重世乎重谱乎在汤氏
送李世卿还嘉鱼序
弘治元年戊申夏四月湖广嘉鱼李承箕世卿自其乡裹粮南望大庾岭沿途歌吟入南海访予白沙一见语合意先是五六年予会都宪公之子承恩于北京承恩世卿从弟也示予以世卿之文出入经史跌宕纵横笔端衮衮不竭来数千言沛然出之若不为势利所拘者予时未识世卿而知世卿抱负有大于人既不忘于心亦时于诗焉发之或闻论当世士有文章必问曰如李世卿否然又意世卿少年凌迈髙逺则有之优游自足无外慕嗒乎若忘在身忘身在事忘事在家忘家在天下忘天下世卿未必能与我合孰知世卿有意于来耶自首夏至白沙至今凡七越月中间受长官聘修邑志于大云山五十余日余皆在白沙朝夕与论名理凡天地耳目所闻见古今上下载籍所存无所不语所未语者此心通塞往来之机生生化化之妙非见闻所及将以待世卿深思而自得之非敢有爱于言也时时呼酒与世卿投壶共饮必期于醉醉则赋诗或世卿唱予和之或予唱而世卿和之积凡百余篇其言皆本于性情之真非有意于世俗之赞毁至是世卿以太夫人在堂辞去欲留不可为古诗十三首别之诸友相继有言世卿归以所闻于予者质诸伯氏茂卿登大崖山吟弄赤壁之风月予所未言者世卿终当自得之世卿之或出或处显晦用舍则系于所遇非予所能知也予老且病行将采药于罗浮四百三十二峯以毕吾愿世卿能复索我于飞云之上否耶序以送之
望云图诗序
意所向往处非乗云御风身不可得而至穷之乎山川委之乎官守旷之乎岁月当食食忘当寝寝废一有感乎外而动乎中终日视而目不瞬以言乎化外不化而内化以言乎情则哀而不伤至矣乎非子之于亲则臣之于君过而不过其狄梁公欤梁公仕唐在武后朝以一身系唐宗社之重扶阳抑阴光复唐祚事载简册昭若日星夫梁公可谓有大功于唐矣贤者识其心自望云一念中来故曰求忠臣必于孝子之门今王公少孤事母夫人以孝闻称于藩臬诸公者无异辞公山西人也奉命来南海几年念太夫人春秋髙不得左右朝夕侍以为忧与人言辄流涕呜咽而不自胜先公之逝公方委齿已能恸絶复苏葢公之孝自天性非由勉慕乎外于是诸公命工绘望云思亲图以表之复相与赋诗道其事俾古冈病夫陈某俾序之顷者公来广海之舟朅来新会吏民亲公如亲贤大夫忘乎公之为贵也时情俗态好佞谀而乐承奉皆是也公一濯之清风而民称其不扰夫以今日之所闻征诸古若梁公之事然后识其中之所存茍无是心有文章足以收誉于众口有功业足以耀荣于一时有名节足以警动乎流俗皆伪而已岂能久而不变哉夫孝百行之源也通于神明光于四海尧舜大圣也孟子称之曰孝弟而已矣故君子莫大乎爱亲尝取李令伯陈情表读之有不感咽流涕废书以叹者乎乌虖令伯之表太行之云也斯图也若之何使王公见之慰其忧增其忧殆非所以处王公也虽然君与亲一也在亲为亲在君为君世宁有笃于亲而遗其君者乎图而赋之以表公之孝以劝公之忠而又以公之能媿人之不能振颓风扶世教固有位者之事诸公岂无意乎览者当自得
赠李刘二生使还江右诗序
匡庐白鹿之故壤也宋考亭朱晦翁一尝作新之后遂无闻焉我朝文教诞敷乡先辈翟公守南康日始图创复旧观潮阳李先生继之白鹿书院之名复闻于天下成化十七年江西按察使耻庵陈先生乃谋于提督学校宪副锺公佥事冷庵陈公大叅祁公慨然以作新斯文为已任谓予于考亭之学亦私淑诸人者宜领教事乃具书币告于巡镇遣二生李士达刘希孟如白沙以请同时司藩臬诸贤咸与闻之外则东白张先生广东大方伯彭公按察使闵公吉水袁徳纯各以书遗予云辉日映交迸衡宇二生以诸公之命命予予览币而惊置书而走走且告曰二生莫误诸公欲兴白鹿之教复考亭之旧必求能为考亭之学者夫然后可以称诸公之任使乃下谋于予是何异借聴于聋求视于盲也予闻之君子之使人也由其诚不强其所不能诸公即居予于庐山予所能也居庐山以奉诸公之教非予所能也二生其审诸于是邑中闻有诸侯之使自邑令佐以下至士庶耆老源源而来靡不观感李生丰姿秀发言论是非不茍雷同刘生貌恭而言慎确有据守俱称为东白门人也予甚爱之留且弥月矣二生以诸公之命久不复辞去予既返诸公币复为诗别之所以致区区于二生而申景仰于庐山也是日宪副陶公过白沙邑长丁侯乡诸士友各赋诗以赠帙成俾予序之
味月亭序
成化丙午春正月五羊何子有载酒过白沙对月共饮延縁数夕告予曩梦游仙甚适扁所居第为味月亭识梦境也愿乞一言以归予口占一絶句云骑羊仙客去仙城风韵千年落杳冥罗浮道士来何处笑倒君家味月亭戏谓子有曰君不知罗浮道士耶尝俛仰子之亭矣因抚掌笑前此五年予被征过郡通名子有之庐道士即予葢寓意耳
赠容一之归番禺序
容生卓锥无地从予游者十有一载未尝对人作皱睂状入京师见声利烜赫辄不乐语人曰古之仕者将以行其志耳徒食人禄而不知耻虽吾不能以一日居生之志可谓笃矣顾以予之疎缪不能辅其为仁是生虽有美质而其学未底于成由吾之虚名误之也虽然生之志岂易为哉圣贤之言具在方册生取而读之师其可者改其不可者直截勇往日进不已古人不难到也但恐游心太髙着迹太竒将来成就结裹处既非庸常意料所及而予素蹇钝胡能追攀逸驾仰视九霄之上何许茫茫生方鋭意以求自得亦将不屑就予又安知足履平地者果为何如也千里之行始乎跬步生慎由之陈先生习忘久矣生归见毅卿其亦以是语之